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Shishi (志士) , a veces conocido como Ishin Shishi (維新 志士) , era un grupo de activistas políticos japoneses de finales del período Edo . El término shishi se traduce como "hombres de alto propósito". [1] A pesar de que se aplica generalmente a la anti- shogunato , pro- sonnō jōi (尊皇攘夷; "Revere emperador, expulsar a los Bárbaro [s]") samurai principalmente de los clanes del sudoeste de Satsuma , Chōshū y Tosa , la El término shishi también es usado por algunos con referencia a los partidarios del shogunato que tenían un sonnō jōi similar. puntos de vista.
Había muchas variedades diferentes de shishi . Algunos, como los asesinos Kawakami Gensai , Nakamura Hanjirō , Okada Izō y Tanaka Shinbei , optaron por un enfoque más violento al afirmar sus puntos de vista. Kawakami Gensai , en particular, es recordado como el asesino de Sakuma Shōzan , un renombrado pensador pro occidental de la época. [2] Varios asaltos a occidentales en Japón se han atribuido a los guerreros shishi y rōnin asociados . En un artículo de 2013, estos asesinos han sido llamados "primeros terroristas" (en alemán : frühe Terroristen) ya que optaron por sembrar el terror entre los extranjeros. [3] Otros shishi más radicales , como Miyabe Teizō , planearon ataques a gran escala con poca consideración por la seguridad pública. El mismo Miyabe fue uno de los cabecillas de la trama, frustrada por el Shinsengumi en el Incidente de Ikedaya , para quemar Kyoto en el apogeo del Festival Gion . [2]
Como se mencionó anteriormente, los shishi no estaban necesariamente a favor de derribar al shogunato. Shishi de Mito fue responsable de la muerte del gran consejero shogunal Ii Naosuke , quien era signatario de tratados que favorecían a las naciones extranjeras y que había colocado a un niño menor de edad en el trono shogunal. Otros hombres y mujeres Mito surgieron en la Rebelión Tengutō , durante los siguientes años. Si bien estas fueron definitivamente acciones contra el gobierno del shōgun, no se opusieron al shōgun en sí; de hecho, los shishi Mito , que eran criados de un pariente del shōgun, creían que solo lo estaban ayudando. [4]
Otros shishi tenían inclinaciones más escolásticas. Un excelente ejemplo de esto fue el erudito Yoshida Shōin de Chōshū . Fundó la escuela Shokason-juku y educó a muchos de los futuros líderes gubernamentales del Japón de la era Meiji . Yoshida tenía conexiones con muchas figuras prominentes de la era Bakumatsu : Kawai Tsugunosuke , Katsu Kaishū , el mencionado Sakuma Shōzan y otros. [ cita requerida ]
El shishi más radical de Chōshū y Satsuma pasó a formar el liderazgo central del naciente Gobierno Meiji . Algunos, como Itō Hirobumi y Yamagata Aritomo , siguieron siendo figuras destacadas de la política y la sociedad japonesas hasta las primeras décadas del siglo XX. [5]
Ver también [ editar ]
- Shinsengumi
- Kinnō-tō
Referencias [ editar ]
- Notas
- ^ Koschmann 1987 , p. 3
- ↑ a b Harootunian, Harry D. (1970). Hacia la restauración: el crecimiento de la conciencia política en Tokugawa Japón . Berkeley: Prensa de la Universidad de California . pag. 253 . ISBN 0-5200-7403-3.
- ^ Reichert, Folker (2013). "Mord in Namamugi" [Asesinato en Mamamugi]. Damals (en alemán). Vol. 45 no. 3. págs. 66–69.
- ^ Koschmann 1987 , p. 4
- ^ Tipton, Elise (2008). Japón moderno: una historia social y política . Londres-Nueva York: sello Routledge de Taylor & Francis. págs. 49 –53. ISBN 978-1134113224.
- Trabajos citados
- Koschmann, Victor (1987). La ideología de Mito: discurso, reforma e insurrección en el Japón tardío de Tokugawa, 1790-1864 . Berkeley: Prensa de la Universidad de California . ISBN 0-5200-5768-6. CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
