Samuel ibn Naghrillah


Samuel Ibn Naghrillah [1] ( Hebreo : ר'שְׁמוּאֵל הַלֵּוִי בֶּן יוֵֹֹף הַנָּגִּיד , Sh'muel Halevi Ben Yosef Hanagid ; Árabe : بو إسحاق إسماعيل بن النغريلة 'abū'isḥāq ''is'īl bin an-naghrīlah ), también conocido como Samuel Hanagid ( Hebreo : שמואל הנגיד , Shmuel HaNagid , literalmente Samuel el Príncipe ) (nacido en 993; muerto en 1056), fue un erudito talmúdico medieval español , gramático, filólogo, soldado, comerciante, político y un poeta influyente que vivió en Iberia en el momento de laregla mora . Su poesía era un área a través de la cual era bien conocido. [2] Fue quizás el judío más influyente políticamente en la España musulmana . [3]

Samuel ibn Naghrillah era un judío andaluz nacido en Mérida en 993. Estudió derecho judío y se convirtió en un erudito talmúdico que hablaba hebreo y árabe con fluidez. [2] [4]

Inició su vida como tendero y comerciante en Córdoba . [2] Sin embargo, en 1009 estalló la guerra civil contra el reino amirí y los bereberes tomaron la ciudad en 1013, obligándolo a huir de Córdoba. [2] En Málaga , abrió una tienda de especias. Sus relaciones con la corte real granadina y su eventual ascenso al cargo de visir se produjeron de forma coincidente. Jacob Rader Marcus , sacó del Sefer Seder ha-kabbalah este interesante relato. La tienda que montó estaba cerca del palacio del visir de Granada, Abu al-Kasim ibn al-Arif. [2]El visir conoció a Samuel ibn Naghrillah cuando su sirvienta comenzó a pedirle a Naghrillah que le escribiera cartas. [2] Finalmente, a Naghrillah se le asignó el trabajo de recaudador de impuestos, luego secretario y, finalmente, asistente de visir de estado del rey bereber Habbus al-Muzaffar . [4]

Cuando Habbus murió en 1038, Samuel ibn Naghrillah se aseguró de que el segundo hijo del rey Habbus, Badis , lo sucediera, no su primogénito, Bulukkin. [3] La razón detrás de este acto fue que Badis fue más favorecido por la gente, en comparación con Bulukkin, con la población judía en general bajo Samuel ha-Nagid apoyando a Badis. [5] A cambio de su apoyo, Badis nombró a Samuel ibn Naghrillah su visir y máximo general. [3] Algunas fuentes dicen que ocupó el cargo de visir del estado durante más de tres décadas hasta su muerte en algún momento alrededor de 1056 o después. Debido a que a los judíos no se les permitía ocupar cargos públicos en las naciones islámicas como un acuerdo hecho en el Pacto de Umar , que Samuel Nagid, un judío o dhimmi, debería ocupar un cargo público tan alto era raro. Su ejemplo se usó para apoyar la teoría de la Edad de Oro, con respecto a la vida judía bajo el dominio musulmán, en lugar de la visión lacrimosa. Su posición única como visir lo convirtió en el cortesano judío de más alto rango en toda España. Reconociendo esto, en el año de 1027, asumió el título de nagid , o Príncipe. [3] El hecho peculiar de su posición como general supremo del ejército de Granada era que era judío. Que un judío comandara el ejército musulmán, lo que hizo durante 17 años, teniéndolos bajo su autoridad, fue una hazaña asombrosa. [4] Otros judíos destacados, incluido Joseph ibn Migash, en la generación que sucedió a Samuel ha-Nagid, prestó su apoyo a Bulukkin y se vio obligado a huir por su seguridad.

Como judío, Samuel ha-Nagid buscó activamente afirmar su independencia de los geonim babilónicos al escribir de forma independiente sobre la ley judía para la comunidad española. [6] [4] El Nagid se convirtió en el líder de los judíos españoles a finales de la década de 1020. [4] Promovió el bienestar del pueblo judío a través de varios actos. Por ejemplo, promovió el aprendizaje judío comprando muchas copias del Talmud , el compendio masivo de comentarios sobre la ley oral judía. También promovió el estudio del Talmud al otorgar una forma de beca a quienes querían estudiar la Torá para ganarse la vida. [2] Murió en 1056 por causas naturales. [7]

A menudo se ha especulado que Samuel era el padre o un antepasado de Qasmūna , la única poeta judía medieval de lengua árabe atestiguada, pero los fundamentos de estas afirmaciones son inestables. [8]