El Santuario de Lal Shabaz Qalandar ( Urdu : لال شہباز قلندر مزار ; Sindhi : لال شهباز قلندر جي مزار ) es un santuario chií dedicado al siglo XIII [místico chiíta]], Lal Shahbaz Qalandar . El santuario está ubicado en Sehwan Sharif , en la provincia paquistaní de Sindh . El santuario es uno de los más importantes de Pakistán, [1] y atrae hasta un millón de visitantes al año. [2]
Santuario de Lal Shahbaz Qalandar | |
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لال شہباز قلندر مزار | |
Religión | |
Afiliación | Chiíta |
Distrito | Jamshoro |
Provincia | Sindh |
Año consagrado | 1356 d.C. |
Localización | |
Localización | Sehwan Sharif |
País | Pakistán |
Mostrado dentro de Sindh | |
Coordenadas geográficas | 26 ° 25′10 ″ N 67 ° 51′34 ″ E / 26.4193143 ° N 67.8593731 ° ECoordenadas : 26 ° 25′10 ″ N 67 ° 51′34 ″ E / 26.4193143 ° N 67.8593731 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Mezquita y mausoleo sufí |
Estilo | Perso-islámico |
Especificaciones | |
Domo (s) | 1 |
Altura de la cúpula (exterior) | 110 pies |
Dome dia. (exterior) | 56 pies |
Minarete (s) | 4 |
Historia
La construcción del santuario se inició bajo el reinado de Shah Tughluq , [3] quien ordenó que los restos del santo fueran consagrados en Sehwan Sharif. [4] El complejo de la tumba fue construido en 1356 EC , [5] aunque se ha ampliado varias veces desde su fundación. Ibn Battuta menciona el santuario durante sus viajes a la región a mediados del siglo XIV. [6] En 1639, el santuario se amplió enormemente bajo el gobierno de Mirza Jani de la dinastía Tarkhan . [7] Aunque el santuario se fundó hace siglos, su popularidad se expandió a fines del siglo XX. [8]
El 16 de febrero de 2017, el Estado Islámico de Irak y la provincia de Levante-Khorasan se atribuyeron la responsabilidad de un ataque suicida en el santuario que resultó en la muerte de 88 personas. [9] A la mañana siguiente, el cuidador del santuario continuó con la tradición diaria de tocar la campana del santuario a las 3:30 am y, desafiante, juró que no se dejaría intimidar por los terroristas. [10] El dhamaal del santuario , o ceremonia de danza meditativa, se reanudó la noche siguiente al ataque. [2] Unos días más tarde, varios artistas e intérpretes paquistaníes importantes participaron en un dhamaal en el santuario como una respuesta desafiante a los islamistas radicales . [11] Otra sesión de Dhamaal se llevó a cabo para conmemorar el primer aniversario del bombardeo, y fue organizada por la activista social paquistaní Sheema Kermani . [12]
Edificio
El santuario original fue construido en 1356, pero posteriormente fue mejorado. Las partes terminadas ahora están ampliamente cubiertas de mármol blanco, azulejos y espejos. La puerta principal bañada en oro del santuario fue donada por el último Sha de Irán , Mohammad Reza Pahlavi , en la década de 1970. [13] La tumba del santo se encuentra debajo de la cúpula central del santuario, con algo de iluminación proporcionada por pequeñas lámparas de aceite de barro similares a las que se usan en las ceremonias hindúes. [5]
Gran parte del santuario iba a ser reconstruido por orden de la primera ministra Benazir Bhutto después de que partes de la cúpula central colapsaran en 1994. [14] Se completó una nueva cúpula dorada, mientras que el patio dhamaal del santuario también se construyó en ese momento. [14] La altura de la cúpula es de 110 pies, mientras que su diámetro es de 56 pies. [15] La superficie exterior de la cúpula está dorada con azulejos bañados en oro de los Emiratos Árabes Unidos , mientras que la superficie interior está decorada con azulejos de Irán . [15]
También se debían construir mezquitas sunitas y chiítas en el santuario como parte de los planes de renovación de Bhutto. [14] También se iba a construir un centro comercial, nuevos baños y un lugar de descanso para los viajeros. [14] Un sistema de cámaras de circuito cerrado de televisión también debía haberse desplegado en un radio de 4 kilómetros alrededor del santuario, aunque la mayoría de las cámaras fueron finalmente robadas después de ser entregadas a la policía local en 2011, [15] y el robo no se informó a mayores autoridades durante varios meses. [15]
Significado
El santuario es uno de los más venerados de Pakistán, [1] y atrae hasta un millón de visitantes al año. [2] A las mujeres también se les permite un mayor grado de libertad social alrededor del santuario. [dieciséis]
Sufíes
El santuario se considera el santuario principal de malangs y qalandars , adherentes de una orden sufí distinta inspirada en las enseñanzas de Lal Shahbaz Qalandar . [17] El pelo enmarañado y la ropa rasgada de los malangs pueden estar influenciados por los yoguis hindúes shaivitas , ya que Sehwan Sharif era un bastión de la tradición hindú shaivita antes de la partición de la India británica . [18]
El santuario también lleva a cabo ceremonias de dhamaal , o sesiones de baile acompañadas de golpes rítmicos de tambores para inducir un estado meditativo similar al trance, [19] que se cree que fue realizado por Lal Shahbaz Qalandar. [20] Tanto hombres como mujeres participan en el dhamaal , [21] aunque en porciones del patio del santuario que están acordonadas para uso de cada género. [16] El bombardeo de febrero de 2017 en el santuario fue detonado durante la ceremonia de dhamaal . [22]
Las mujeres conocidas como muridiānī ofrecen agua a los devotos en el santuario, [19] mientras que las devotas también sostienen vasos hacia el collar guluband de Lal Shahbaz Qalandar que cuelga en el santuario para buscar bendiciones antes de pasar el agua a otros devotos para su consumo. [19]
Hindúes
El santuario atrae a devotos hindúes, [23] mientras que una de las dos sajjada nasheens del santuario , o familias guardianas hereditarias, es una familia hindú. [24] Los hindúes todavía realizan el ritual mehndi en la inauguración de las urs anuales del santuario , o feria. [25] Hasta el siglo XIX, tanto hindúes como musulmanes creían que el caudal del cercano río Indo aumentaba y disminuía según el capricho de Lal Shahbaz Qalandar. [26] El nombre de la variante hindú sindhi del dios del agua, Jhulelal , se muestra de manera prominente en el santuario. [27]
Cultural
La canción qawwali Dama Dam Mast Qalandar es famosa en todo el sur de Asia y es un elogio del santo sufí que está enterrado en el santuario. [28] Zulfiqar Ali Bhutto , el ex primer ministro de Pakistán, frecuentaba el santuario y se dice que se identificó con Lal Shahbaz Qalandar, [29] y usó sus frecuentes visitas al santuario para presentarse como parte de las tradiciones culturales de Sindh . [30] La canción Dama Dam Mast Qalandar se tocaba comúnmente durante los mítines de su campaña y se convirtió en un himno no oficial para el Partido Popular de Pakistán . [29]
El santuario también atrae a juglares itinerantes de mujeres gitanas empobrecidas, conocidas como chāi-vālī o lotevālī , que cantan canciones devocionales en el santuario a cambio de escasas limosnas . [31] La práctica de los grupos de juglares femeninos es exclusiva del santuario y no se encuentra en ningún otro lugar de Sindh. [32] Algunos cantantes gitanos en el santuario se han convertido en músicos solicitados en la cercana Hyderabad . [33] Taj Mastani era un ex miembro de un grupo de juglares y comenzó a actuar en conciertos dentro de Pakistán, así como para la diáspora paquistaní en el extranjero. [34] La cantante folklórica paquistaní Reshma en la década de 1960 ganó fama internacional por cantar una versión de Saraiki de la canción Dama Dam Mast Qalandar en el santuario, [28] aunque no era gitana ni formaba parte de un grupo de juglares itinerantes.
Anual Urs Festival
Una Urs anual , o celebración del aniversario de la muerte del santo, se lleva a cabo el 18 de Sha'aban [35] , el octavo mes del calendario lunar musulmán . La 764ª urs se celebró en mayo de 2016. [36] La feria anual se ha vuelto cada vez más popular, [37] y ahora atrae a más de medio millón de peregrinos de todo Pakistán. [38] Los visitantes y los artistas intérpretes o ejecutantes también se unen a veces a grupos de Jhulelal sangat y viajan juntos al santuario en una qafilah o caravana . [8] Los visitantes ofrecen tributos y piden la intercesión del santo en su nombre, mientras que los devotos chiítas realizan rituales de golpes en el pecho , [36] que se realizan típicamente durante las sesiones de duelo en el mes de Muharram .
Las festividades también incluyen eventos de entretenimiento. Cada año se invita a bandas de cantantes folclóricos, conocidas como mandali , de varias regiones de Pakistán. Malakhro , o lucha al estilo sindhi, también se exhibe durante el festival anual. [39] Las sesiones de Dhamaal también se llevan a cabo en las instalaciones del santuario durante la feria, [36] mientras que el consumo de cannabis también es común durante las festividades. [37]
Santuario de Ibrahim
La Capilla de Ibrahim en Bhadresar en el indio estado de Gujarat es considerada por algunos locales ahí para ser el lugar de descanso de Lal Shahbaz, [40] aunque esta atribución se considera que es tradicional en vez de histórica. [40]
Galería
Puerta de entrada al complejo del santuario
El santuario de noche
Algunas partes del complejo de santuarios se asemejan a prominentes santuarios chiítas en las ciudades iraquíes de Najaf y Karbala .
Los devotos consideran que el agua del lugar es una bendición .
Vista de la parte inferior de la cúpula central
El exterior del santuario presenta mosaicos de estilo sindhi.
Interior del santuario
Ver también
- Santuario de Shah Abdul Latif Bhittai
- Lista de mausoleos y santuarios en Pakistán
- Sufismo en Sindh
- Sufismo en Pakistán
Referencias
- ^ a b "Pakistán: ataque del Estado Islámico al santuario sufí en Sindh mata a decenas" . BBC. 17 de febrero de 2017 . Consultado el 17 de febrero de 2017 .
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A las 3.30 de la madrugada, el cuidador del santuario se paró entre la carnicería y tocó desafiante su campana, un ritual diario que prometió continuar, y dijo a la AFP que "no se inclinará ante los terroristas".
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La artista dijo que tenía la intención de realizar 'dhamaal', la danza espiritual extática que el santo solía realizar en su vida.
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Raja Somro, que presenció el ataque, dijo a una cadena de televisión local que cientos de personas estaban realizando una danza espiritual conocida como "dhamal" cuando el atacante golpeó.
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