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Neterkheperre o Netjerkheperre-Setepenamun Siamun fue el sexto faraón de Egipto durante la XXI Dinastía . Él construyó extensivamente en Egipto más bajo para un rey del Tercer Período Intermedio y es considerado como uno de los más poderosos gobernantes de la Dinastía XXI después de Psusennes I . El prenomen de Siamun, Netjerkheperre-Setepenamun, significa "Divino es la Manifestación de Ra , Elegido de Amón " [1] mientras que su nombre significa 'hijo de Amón'. [2]

Familia [ editar ]

Se sabe muy poco de las relaciones familiares de Siamun. En 1999, Chris Bennett defendió que una reina Karimala conocida por una inscripción en el templo de Semna era la hija de Osorkon el Viejo . [3] Se la llama tanto "Hija del Rey" como "Esposa del Rey". Su nombre sugiere que pudo haber sido libia, lo que encajaría con ella siendo la hija de Osorkon el Viejo ( Osochor de Manetho ). Dada la fecha de la inscripción (un año 14), podría haber sido la reina del rey Siamun o del rey Psusennes II . Bennett prefiere casarse con Siamun, porque en ese caso podría haber asumido el cargo de virrey de Kush Neskhonscomo testaferro religioso en Nubia tras la muerte de este último en el año 5 del rey Siamón. Es más, un matrimonio con ella podría explicar cómo Siamun, un egipcio, a juzgar por su nombre, llegó a suceder a un Osochor claramente libio. [3]

Manetón [ editar ]

Siamun se identifica a menudo con el último rey de la dinastía 21 de Manetón , "Psinaches". A este rey se le atribuye un reinado de sólo nueve años, que posteriormente tuvo que ser modificado a [1] 9 años sobre la base de una inscripción de los Anales sacerdotales de Karnak que menciona un año 17 del rey Siamun. Sin embargo, no existe una base real para interpretar el nombre "Psinaches" como una corrupción del nombre Netjerkheperre-setepenamun Siamun. Recientemente, se ha sugerido que "Psinaches" de Manetho podría ser más bien una referencia al rey Tutkheperre Shoshenq como el sucesor directo de Osorkon the Elder de Manetho . [4]

Duración del reinado [ editar ]

Ankhefenmut adora el nombre real del faraón Siamun en este dintel de la puerta.

El año más alto atestiguado para Siamun es el año 17, el primer mes del día Shemu [perdido] , mencionado en el fragmento 3B, líneas 3-5 de los Anales sacerdotales de Karnak. [5] Registra la inducción de Hori, hijo de Nespaneferhor al sacerdocio en Karnak. [6] Esta fecha era un día festivo lunar de Tepi Shemu. Según el cálculo de esta fiesta lunar de Tepi Shemu , el egiptólogo alemán Rolf Krauss ha demostrado que el año 17 de Siamun es equivalente al 970 a. C. [7] Por lo tanto, Siamun habría tomado el trono unos 16 años antes, en 986 a. C. [8] Una estela fechada en el año 16 de Siamun registra una venta de tierras entre algunos sacerdotes menores de Ptah en Memphis .[9]

La inscripción del año 17 es un desarrollo paleográfico importante porque es la primera vez en la historia registrada en Egipto que la palabra faraón se emplea como título y se vincula directamente al nombre real de un rey: como en el caso del faraón Siamun aquí. De ahora en adelante, las referencias al faraón Psusennes II (sucesor de Siamun), al faraón Shoshenq I , al faraón Osorkon I , etc., se vuelven comunes. Antes del reinado de Siamón y en todo el Reino Medio y Nuevo, la palabra faraón se refería solo al oficio del rey.

Monumentos [ editar ]

Esfinge de bronce de Siamun, Museo del Louvre .

Según el egiptólogo francés Nicolas Grimal, Siamun duplicó el tamaño del Templo de Amón en Tanis e inició varias obras en el Templo de Horus en Mesen . [10] También construyó en Heliópolis y en Piramesse, donde un bloque de piedra sobreviviente lleva su nombre. [10] Siamun construyó y dedicó un nuevo templo a Amón en Memphis con 6 columnas de piedra y portales que lleva su nombre real. Finalmente, otorgó numerosos favores a los sacerdotes menfitas de Ptah. En el Alto Egipto, generalmente aparece con el mismo nombre en algunos monumentos tebanos, aunque el Sumo Sacerdote de Amón de Siamón en Tebas , Pinedjem II, organizó la remoción y el re-entierro de las momias reales del Nuevo Reino del Valle de los Reyes en varios escondites de momias escondidos en Deir El-Bahari Tomb DB320 para protección contra el saqueo. Estas actividades están fechadas desde el año 1 al año 10 del reinado de Siamun. [11]

Una escena de relieve triunfal fragmentaria pero bien conocida del templo de Amón en Tanis muestra a un faraón egipcio golpeando a sus enemigos con una maza. El nombre del rey se da explícitamente como [(Neterkheperre Setepenamun) Siamun, amado de Am (un)] en el relieve y no puede haber duda de que esta persona era Siamun, como subraya el eminente egiptólogo británico Kenneth Kitchen en su libro Sobre la fiabilidad. del Antiguo Testamento . [12] Siamun aparece aquí "en pose típica blandiendo una maza para derribar a los prisioneros (?) Ahora perdidos a la derecha excepto por dos brazos y manos, uno de los cuales agarra un notable hacha de doble hoja por su zócalo". [13]El escritor observa que este hacha de doble hoja o 'alabarda' tiene una hoja acampanada en forma de media luna que tiene una forma similar al hacha doble influenciada por el Egeo, pero es bastante distinta del hacha de dos cabezas palestina / cananea que tiene una forma diferente que se asemeja a una X . [14] por lo tanto, Cocina concluye enemigos de Siamun eran los filisteos que eran descendientes de los basados en Aegean pueblos del mar y que Siamón conmemoraba su reciente victoria sobre ellos en Gezer representando a sí mismo en un relieve formal de escena de la batalla en el templo en Tanis. Más recientemente, Paul S. Ash ha presentado un argumento detallado de que el alivio de Siamun retrata una batalla ficticia. Señala que en los relieves egipcios nunca se muestra a los filisteos sosteniendo un hacha, y que no hay evidencia arqueológica de que los filisteos usen hachas. También argumenta que no hay nada en el relieve que lo relacione con Filistea o el Levante. [15]

Entierro [ editar ]

Aunque nunca se ha localizado la tumba real original de Siamun, se ha propuesto que es una de "dos momias completamente descompuestas en la antecámara de NRT-III ( la tumba de Psusennes I )" sobre la base de ushabtis que se encontraron en ellas y que llevaban este nombre del rey. La tumba original de Siamón pudo haber sido inundada por el Nilo, lo que obligó a un nuevo entierro de este rey en la tumba de Psusennes I. [dieciséis]

Siamón y Salomón [ editar ]

Se ha sugerido que Siamón era el faraón anónimo de la Biblia que dio en matrimonio a su hija al rey Salomón para sellar una alianza entre los dos ( 1 Reyes 3: 1 ), y más tarde conquistó a Gezer y se la dio también a Salomón ( 1 Reyes 9:16 ). Esta identificación todavía hoy en día es apoyada por Kitchen, [17] pero ha sido cuestionada por otros eruditos como Paul S. Ash y Mark W. Chavalas, y este último afirma que "es imposible concluir qué monarca egipcio gobernó simultáneamente con David y Salomón ". [18]
Edward Lipińskisugirió que "El intento de relacionar la destrucción de Gezer con la relación hipotética entre Siamun y Salomón no puede justificarse de hecho, ya que la muerte de Siamun precede al acceso de Salomón". Lipiński también argumentó que el entonces no fortificado Gezer fue destruido a fines del siglo X, y que lo más probable es que su tomador fuera el faraón Shoshenq I de la dinastía 22 . [19]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Peter Clayton, Cronología de los faraones, Thames & Hudson Ltd, 1994. p.174
  2. ^ [1] XXI dinastía
  3. ^ a b Chris Bennett, reina Karimala, hija de Osochor? GM 173 (1999), págs. 7-8
  4. ^ Norbert Dautzenberg, Sobre la identidad del rey Psinaches, GM 240 (2014), 115-118
  5. ^ Cocina KA, El tercer período intermedio en Egipto [TIPE] (1100-650 a. C.) 3.ª ed., Warminster: Aris & Phillips Ltd, p.423
  6. ^ Cocina, TIPE, p.278
  7. ^ Erik Hornung, Rolf Krauss & David Warburton (editores), Manual de cronología egipcia antigua (Manual de estudios orientales), Brill: 2006, p.474
  8. ^ Hornung, Krauss y Warburton, op. cit., p. 493
  9. ^ Cocina, TIPE, p.279
  10. ↑ a b Nicolas Grimal, A History of Ancient Egypt, Blackwell Books: 1992, pp.318
  11. ^ Cocina, TIPE, págs. 422-423
  12. KA Kitchen, Sobre la confiabilidad del Antiguo Testamento [OROT], William B. Erdmans Publishing, 2003. p.109
  13. ^ Cocina, OROT, pp.109 y p.526
  14. ^ Cocina, OROT, págs. 109-110
  15. ^ Ash, Paul S (noviembre de 1999). David, Salomón y Egipto: una reevaluación (Suplemento JSOT) . Prensa académica de Sheffield. págs. 38–46. ISBN 978-1-84127-021-0.
  16. ^ Bill Manley (ed.), "Las tumbas perdidas de Tanis" en Los setenta grandes misterios del antiguo Egipto, Thames & Hudson Ltd. p.97
  17. ^ Cocina, OROT, p. 108.
  18. ^ Chavalas, Mark W. (primavera de 2001). "Revisión de David, Salomón y Egipto: una reevaluación de Paul S. Ash". Revista de literatura bíblica . 120 (1): 152. doi : 10.2307 / 3268603 . JSTOR 3268603 . 
  19. ^ Lipinski, Edward (2006). En las faldas de Canaán en la Edad del Hierro (Orientalia Lovaniensia Analecta) . Lovaina, Bélgica: Peeters. págs. 96–97. ISBN 978-90-429-1798-9.