El asedio de Damasco (también conocido como el saqueo de Damasco y la captura de Damasco ) fue un evento importante en 1400 durante la guerra entre el Imperio Timurid y el Egipto mameluco .
Asedio de Damasco | |||||||
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Timur derrota al sultán mameluco Nasir-ad-Din Faraj [1] | |||||||
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Beligerantes | |||||||
Imperio Timurid | Sultanato mameluco | ||||||
Comandantes y líderes | |||||||
Timur | Nasir-ad-Din Faraj | ||||||
Fuerza | |||||||
Desconocido | Desconocido | ||||||
Bajas y perdidas | |||||||
Desconocido | Todos muertos |
Fondo
Timur fue uno de los gobernantes de Asia Central más poderosos desde Genghis Khan . Mediante una lucha prolongada e implacable, trató de reconstruir el Imperio mongol de sus predecesores. [4] [5]
Antes de atacar las ciudades sirias, Timur había enviado inicialmente un embajador a Damasco que fue ejecutado por el virrey mameluco de la ciudad, Sudun. [6] En 1400, inició una guerra con el sultán mameluco de Egipto Nasir-ad-Din Faraj e invadió la Siria mameluca. Las fuerzas de Timur tomaron Alepo en noviembre de 1400. [6] Masacró a muchos de los habitantes y ordenó la construcción de una torre de 20.000 calaveras en las afueras de la ciudad. [7] Después de tomar Alepo, Timur continuó su avance donde tomó Hama , junto con las cercanas Homs y Baalbek , [8] y sitió Damasco.
Batalla
Un ejército dirigido por el sultán mameluco Nasir-ad-Din Faraj fue derrotado por Timur en las afueras de Damasco, dejando la ciudad a merced de los sitiadores mongoles. [9] Con su ejército derrotado, el sultán mameluco envió una delegación de El Cairo, que incluía a Ibn Jaldún , que negoció con él, pero después de su retirada, sacó la ciudad.
Un incidente particularmente angustiante, verificado por testigos presenciales independientes, fue el incendio de la famosa mezquita omeya y de muchos otros. Importantes imanes y sacerdotes religiosos fueron a Timur y le pidieron misericordia en el nombre de Alá. Les aseguró falsamente que se refugiaran en mezquitas con sus mujeres y niños. Cuando así sumaban más de 30.000 personas; cerró las puertas y las quemó vivas. [10]
Secuelas
Después de la captura de Damasco, el imperio neomongol de Timur ahora limitaba con otra potencia emergente en la región, el Imperio Otomano. Los dos poderes pronto entraron en conflicto directo. Bayezid exigió tributo a uno de los Beyliks de Anatolia que había prometido lealtad a Timur y amenazó con invadir. [11] Timur interpretó esta acción como un insulto a sí mismo y en 1400 saqueó la ciudad otomana de Sebaste (actual Sivas ). [11] Timur luego derrotaría al sultán otomano Bayezid en la batalla de Ankara . [ cita requerida ]
Referencias
- ^ Desconocido. "Batalla de Ankara" . Una ilustración de libros de Mughal .
- ^ Rafis Abazov, Atlas histórico conciso de Palgrave de Asia central , (Palgrave Macmillan, 2008), 56.
- ^ Europa en la Baja Edad Media , ed. John Rigby Hale, John Roger Loxdale Highfield, Beryl Smalley, (Northwestern University Press, 1965), 150; " Timur, después de derrotar a los mamelucos en 1400, obtuvo una victoria decisiva sobre los otomanos cerca de Ankara en 1402 ".
- ^ Beatrice Forbes Manz, "Temür y el problema del legado de un conquistador", Revista de la Royal Asiatic Society , tercera serie, vol. 8, No. 1 (abril de 1998), 25; "En su correspondencia formal [ sic ? ] Temur continuó durante toda su vida como el restaurador de los derechos Chinggisid. Incluso justificó sus campañas iraníes, mamelucas y otomanas como una reimposición del control legítimo de los mongoles sobre las tierras tomadas por usurpadores ...".
- ^ Michal Biran, "Los Chaghadaids y el Islam: la conversión de Tarmashirin Khan (1331-1334)", Revista de la American Oriental Society , vol. 122, No. 4 (octubre - diciembre de 2002), 751; "Temur, un no Chinggisid, trató de construir una doble legitimidad basada en su papel como guardián y restaurador del Imperio Mongol".
- ^ a b "Batalla de Alepo" . Britannica .
- ^ Batalla de [email protected] .
- ↑ le Strange, 1890, p.xxiii.
- ^ Margaret Meserve, Imperios del Islam en el pensamiento histórico del Renacimiento , (Harvard University Press, 2008), 207.
- ^ Bent, Josephine van den (3 de mayo de 2016). " " Ninguno de los reyes de la Tierra es igual en ʿaṣabiyya ": Los mongoles en las obras de Ibn Khaldūn" . Al-Masāq . 28 (2): 171–186. doi : 10.1080 / 09503110.2016.1198535 . ISSN 0950-3110 .
- ^ a b Tucker, Spencer C. (2010) Batallas que cambiaron la historia: una enciclopedia del conflicto mundial . ABC-ClIO; pag. 140
Bibliografía
- le Strange, Guy (1890), Palestina bajo los musulmanes: una descripción de Siria y Tierra Santa de 650 a 1500 d.C. , Comité del Fondo de Exploración de Palestina.
Coordenadas :33 ° 30′23 ″ N 38 ° 18′55 ″ E / 33.5064 ° N 38.3153 ° E / 33.5064; 38.3153