El Imperio Timurid ( persa : تیموریان ), la auto-designado como Gurkani ( persa : گورکانیان , Gūrkāniyān , Chagatay : گورکانیان , Küregen ), fue un Persianate [7] [8] Turco-mongol imperio que comprende de hoy en día Uzbekistán , Kazajstán , Irán , la región sur del Cáucaso , Mesopotamia , Afganistán , gran parte de Asia Central, así como partes de la India , Pakistán , Siria y Turquía contemporáneas .
Gurkani گورکانیان Gūrkāniyān | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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1370–1507 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Bandera del Imperio Timurid según el Atlas Catalán , c. 1375. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Mapa del Imperio Timurid en su mayor extensión bajo Timur | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Estado | Emirato | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Capital |
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Lenguajes comunes | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Religión |
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Gobierno | Monarquía | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Emir | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 1370–1405 | Timur (primero) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 1506–1507 | Badi 'al-Zaman (último) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Era historica | Edad media | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• Timur comienza conquistas | 1363 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• Establecimiento del Imperio Timurid | 1370 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• Comienza la expansión hacia el oeste | 1380 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• Batalla de Ankara | 20 de julio de 1402 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• Caída de Samarcanda | 1505 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• Caída de Herat | 1507 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• Fundación del Imperio Mughal | 1526 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Área | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1405 est. [5] [6] | 4.400.000 km 2 (1.700.000 millas cuadradas) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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El imperio fue fundado por Timur (también conocido como Tamerlán), un señor de la guerra de linaje turco-mongol , que estableció el imperio entre 1370 y su muerte en 1405. Se veía a sí mismo como el gran restaurador del Imperio mongol de Genghis Khan , se consideraba como heredero de Gengis , y se asoció mucho con los Borjigin . Timur continuó vigorosas relaciones comerciales con Ming China y la Horda Dorada . El imperio condujo al Renacimiento Timurid , particularmente durante el reinado del astrónomo y matemático Ulugh Begh .
En 1467, la dinastía gobernante Timurid , o Timurids, perdió la mayor parte de Persia a manos de la confederación Aq Qoyunlu . Pero los miembros de la dinastía Timurid continuaron gobernando estados más pequeños, a veces conocidos como emiratos Timurid , en Asia Central y partes de India. En el siglo XVI, Babur , un príncipe timurí de Ferghana (actual Uzbekistán ), invadió Kabulistán (actual Afganistán ) y estableció un pequeño reino allí. Veinte años después, usó este reino como escenario para invadir la India y establecer el Imperio Mughal .
Nombres del estado
El historiador timurí Sharaf al-Din Ali Yazdi afirma en su obra Zafarnama (Libro de las victorias) que el nombre del estado de Timur era Turan ( persa : توران ). [9] Timur ordenó personalmente tallar el nombre de su estado como Turan en un fragmento de la roca en la ladera de la montaña Ulu Tagh (actual Kazajstán ), conocida hoy como inscripción Karsakpay . [10] El texto original, en particular, establece:
"... Sultán de Turan, Timur bey subió con trescientos mil soldados para el Islam en el Khan búlgaro , Tokhtamysh Khan ..." [11]
En la literatura de la era Timurid, el reino se conocía como Iran-u-Turan ( persa : ایران و توران ) [12] o Mawarannahr ( árabe : ما وراء النهر ). [13]
Según los autores chiítas , la dinastía gobernante de Timurids se llamaba Gurkani ( persa : گورکانیان , Gurkāniyān). [14] [15]
Símbolos del estado
Se cree que el símbolo principal de los Timurids fue el llamado "signo de Timur", que son tres círculos (o anillos) iguales dispuestos en forma de triángulo equilátero. Ruy de Clavijo , embajador del rey de Castilla y León en la corte de Timur en 1403, y el historiador árabe Ibn Arabshah describieron el signo, que se encontraba en el sello del Emir, así como en las monedas de Timurid. [dieciséis]
No se sabe con certeza qué significado tenía el signo triangular, pero según Clavijo, cada círculo significaba una parte del mundo (de los cuales había tres antes de 1492), y el dueño del símbolo era su gobernante. El signo que consta de círculos, quizás intentó ilustrar el apodo de Timur de "Sahib-Qiran" (el gobernante de tres planetas benévolos). [17]
A menudo, las imágenes de tamga en monedas iban acompañadas de la expresión persa "Rāstī rastī" ( persa : راستى رستى ), que puede traducirse como "En rectitud yace la salvación". [18] También se sabe que la misma expresión se usó también en banderas. [19]
Además, los estándares con una media luna dorada se mencionan en diferentes fuentes históricas. Algunas miniaturas representan las banderas rojas del ejército de Timur. Durante la campaña de la India , se utilizó un estandarte negro con un dragón plateado. [20] Sin embargo, antes de la campaña a China , Timur ordenó representar un dragón dorado en los estandartes del ejército. [21]
Historia
Timur conquistó gran parte de los antiguos grandes territorios persas en Asia Central, principalmente Transoxiana y Khorasan , desde 1363 en adelante con varias alianzas ( Samarcanda en 1366 y Balkh en 1369), y fue reconocido como gobernante sobre ellos en 1370. Actuando oficialmente en nombre de Suurgatmish , el Chagatai khan , subyugó a Transoxania y Khwarazm en los años siguientes. Ya en la década de 1360 había ganado el control del kanato de Chagatai occidental y, aunque como emir estaba nominalmente subordinado al khan, en realidad fue ahora Timur quien eligió a los khans que se convirtieron en meros gobernantes títeres. Los khans Chagatai occidentales fueron dominados continuamente por los príncipes timuríes en los siglos XV y XVI y su importancia como figura decorativa se redujo finalmente a una insignificancia total.
Aumento
Timur inició una campaña hacia el oeste en 1380, invadiendo los diversos estados sucesores del Ilkhanate . En 1389, había eliminado a los Kartids de Herat y avanzó hacia el continente Persia, donde disfrutó de muchos éxitos. Esto incluyó la captura de Isfahan en 1387, la expulsión de los Muzaffarids de Shiraz en 1393 y la expulsión de los Jalayirids de Bagdad . En 1394-1395, triunfó sobre la Horda de Oro , luego de su exitosa campaña en Georgia , después de lo cual hizo cumplir su soberanía en el Cáucaso . Tokhtamysh , el khan de la Horda Dorada, era un gran rival de Timur en la región. También subyugó a Multan y Dipalpur en el Pakistán actual en 1398. Timur entregó los territorios del norte de la India a un miembro que no era de la familia, Khizr Khan , cuya dinastía Sayyid reemplazó a la derrotada dinastía Tughlaq del Sultanato de Delhi . [ cita requerida ] Delhi se convirtió en vasallo de los Timurids, pero obtuvo la independencia en los años posteriores a la muerte de Timur. [ cita requerida ] [ dudoso ] En 1400-1401 conquistó Alepo , Damasco y Anatolia oriental , en 1401 destruyó Bagdad y en 1402 derrotó a los otomanos en la batalla de Ankara . Esto convirtió a Timur en el gobernante musulmán más destacado de la época, cuando el Imperio Otomano se sumió en una guerra civil . Mientras tanto, transformó Samarcanda en una importante capital y sede de su reino.
Estancamiento y declive
Timur nombró a sus hijos y nietos a las principales gobernaciones de las diferentes partes de su imperio, y forasteros a algunas otras. Después de su muerte en 1405, la familia rápidamente se vio envuelta en disputas y guerras civiles, y muchas de las gobernaciones se volvieron efectivamente independientes. Sin embargo, los gobernantes timúridas continuaron dominando Persia, Mesopotamia, Armenia, gran parte de Azerbaiyán, Afganistán, Pakistán, [ cita requerida ] partes menores de India, [ cita requerida ] y gran parte de Asia Central, aunque los territorios de Anatolia y del Cáucaso se perdieron por la década de 1430 hasta el Qara Qoyunlu . Debido al hecho de que las ciudades persas fueron desoladas por las guerras, la sede de la cultura persa estaba ahora en Samarcanda y Herat, ciudades que se convirtieron en el centro del renacimiento timurí . [22] El costo de las conquistas de Timur asciende a la muerte de posiblemente 17 millones de personas. [23]
Shahrukh Mirza , cuarto gobernante de los Timurids, se ocupó de Kara Koyunlu , que tenía como objetivo expandirse a Irán. Pero, Jahan Shah ( bey de Kara Koyunlu) condujo a los Timurids al este de Irán después de 1447 y también ocupó brevemente Herat en 1458. Después de la muerte de Jahan Shah, Uzun Hasan , bey de Aq Qoyunlu , conquistó las propiedades de Kara Qoyunlu en Irán entre 1469 y 1471.
Otoño
El poder de los timúridos declinó rápidamente durante la segunda mitad del siglo XV, en gran parte debido a la tradición timúrida de dividir el imperio. El Aq Qoyunlu conquistó la mayor parte de Irán de los Timurids, y en 1500, el Imperio Timurid dividido y devastado por la guerra había perdido el control de la mayor parte de su territorio, y en los años siguientes fue efectivamente rechazado en todos los frentes. Persia, el Cáucaso, Mesopotamia y Anatolia oriental cayeron rápidamente ante el Imperio chiíta safávida , asegurado por Shah Ismail I en la década siguiente. Gran parte de las tierras de Asia Central fueron invadidas por los uzbecos de Muhammad Shaybani, que conquistaron las ciudades clave de Samarcanda y Herat en 1505 y 1507, y que fundaron el Kanato de Bukhara . Desde Kabul, el Imperio Mughal fue establecido en 1526 por Babur , un descendiente de Timur a través de su padre y posiblemente un descendiente de Genghis Khan a través de su madre. La dinastía que estableció se conoce comúnmente como la dinastía Mughal, aunque fue heredada directamente de los Timurids. En el siglo XVII, el Imperio Mughal gobernaba la mayor parte de la India, pero finalmente disminuyó durante el siglo siguiente. La dinastía Timurid finalmente llegó a su fin cuando el Imperio Británico abolió el gobierno nominal restante de los mogoles después de la rebelión de 1857 .
Cultura
Aunque los timuridas provenían de la tribu Barlas , que era de origen mongol turkizado, [24] habían abrazado la cultura persa , [25] se habían convertido al Islam y residían en Turkestán y Khorasan . Así, la era timúrida tuvo un carácter dual, [22] reflejando tanto sus orígenes turco-mongoles como la alta cultura persa literaria, artística y cortesana de la dinastía. [26] [27]
Idioma
Durante la era Timurid, la sociedad de Asia Central se bifurcó, con las responsabilidades del gobierno y el gobierno divididas en esferas militares y civiles a lo largo de líneas étnicas. Al menos en las primeras etapas, el ejército era casi exclusivamente turco-mongol, mientras que el elemento civil y administrativo era casi exclusivamente persa. El idioma hablado que compartían todos los turco-mongoles de la zona era el chaghatay . La organización política se remonta al sistema de patrocinio estepa-nómada introducido por Genghis Khan . [28] Sin embargo, el idioma principal del período fue el persa , el idioma nativo del componente tājīk (persa) de la sociedad y el idioma de aprendizaje adquirido por todas las personas alfabetizadas o urbanas. Timur ya estaba impregnado de la cultura persa [29] y en la mayoría de los territorios que incorporó, el persa era el idioma principal de administración y cultura literaria. Por tanto, el idioma de los " diwan " establecidos era el persa, y sus escribas tenían que ser expertos en la cultura persa, independientemente de su origen étnico. [30] El persa se convirtió en el idioma oficial del estado del Imperio Timurid [27] [31] y sirvió como idioma de administración, historia, bellas letras y poesía. [32] El idioma Chaghatay era el idioma nativo y el "idioma del hogar" de la familia Timurid, [3] mientras que el árabe era el idioma por excelencia de la ciencia, la filosofía, la teología y las ciencias religiosas. [4]
Literatura
persa
La literatura persa, especialmente la poesía persa, ocupó un lugar central en el proceso de asimilación de la élite timurí a la cultura cortesana persoislámica. [33] Los sultanes timúridas, especialmente Shāh Rukh Mīrzā y su hijo Mohammad Taragai Oloğ Beg , patrocinaban la cultura persa. [26] Entre las obras literarias más importantes de la era timurí se encuentra la biografía persa de Timur , conocida como Zafarnāmeh ( persa : ظفرنامه ), escrita por Sharaf al-Din Ali Yazdi , que a su vez se basa en un Zafarnāmeh más antiguo de Nizām al. -Dīn Shāmī, el biógrafo oficial de Timur durante su vida. El poeta más famoso de la era timurí fue Nūr ud-Dīn Jāmī , el último gran místico sufí medieval de Persia y uno de los más grandes de la poesía persa . Además, algunas de las obras astronómicas del sultán timurí Ulugh Beg se escribieron en persa, aunque la mayor parte se publicó en árabe. [34] El príncipe timurí Baysunghur también encargó una nueva edición de la epopeya nacional persa Shāhnāmeh , conocida como Shāhnāmeh de Baysunghur , y escribió una introducción a ella. Según T. Lenz: [35]
Puede verse como una reacción específica a raíz de la muerte de Timur en 807/1405 a las nuevas demandas culturales que enfrentan Shahhrokh y sus hijos, una élite militar turca que ya no deriva su poder e influencia únicamente de un líder carismático de estepa con un cuidado cultivado. vinculación con la aristocracia mongol. Ahora centrada en Khorasan, la casa gobernante consideró el aumento de la asimilación y el patrocinio de la cultura persa como un componente integral de los esfuerzos para asegurar la legitimidad y autoridad de la dinastía dentro del contexto de la tradición monárquica islámica iraní, y el Baysanghur Shahnameh, tanto un objeto precioso, ya que es un manuscrito para ser leído, simboliza poderosamente la concepción timúrida de su propio lugar en esa tradición. Una valiosa fuente documental de las artes decorativas timúridas que casi han desaparecido durante el período, el manuscrito aún espera un estudio monográfico completo.
Chagatai
Los timúridas también jugaron un papel muy importante en la historia de la literatura turca . Sobre la base de la tradición literaria persa establecida, se desarrolló una literatura turca nacional en el idioma Chagatai . Los poetas chagatai como Mīr Alī Sher Nawā'ī , el sultán Husayn Bāyqarā y Zāhiruddīn Bābur animaron a otros poetas de habla turca a escribir en su propia lengua vernácula además del árabe y el persa. [22] [36] [37] [38] El Bāburnāma , la autobiografía de Bābur (aunque es muy perianizado en su estructura de oraciones, morfología y vocabulario), [39] así como la poesía Chagatai de Mīr Alī Sher Nawā'ī son entre las obras literarias turcas más conocidas y ha influido en muchas otras.
Arte
La edad de oro de la pintura persa comenzó durante el reinado de los Timurids. [40] Durante este período, y de manera análoga a los desarrollos en la Persia Safavid , el arte y los artistas chinos tuvieron una influencia significativa en el arte persa. [22] Los artistas timúridos refinaron el arte persa del libro, que combina papel, caligrafía, iluminación, ilustración y encuadernación en un todo brillante y colorido. [41] La etnia mongol de los Chaghatayid y Timurid Khans fue la fuente de la representación estilística del arte persa durante la Edad Media. Estos mismos mongoles se casaron con los persas y turcos de Asia Central, adoptando incluso su religión e idiomas. Sin embargo, su simple control del mundo en ese momento, particularmente en los siglos XIII y XV, se reflejó en la apariencia idealizada de los persas como mongoles. Aunque la composición étnica se mezcló gradualmente con las poblaciones locales iraníes y mesopotámicas , el estilo mongol continuó mucho después y cruzó a Asia Menor e incluso al norte de África .
Arquitectura timurida
La arquitectura timúrida se basó y desarrolló muchas tradiciones selyúcidas . Azulejos turquesas y azules que formaban intrincados patrones lineales y geométricos decoraban las fachadas de los edificios. A veces, el interior estaba decorado de manera similar, con pintura y relieve de estuco que enriquecían aún más el efecto. [42] La arquitectura timúrida es el pináculo del arte islámico en Asia Central . Los edificios espectaculares y majestuosos erigidos por Timur y sus sucesores en Samarcanda y Herat ayudaron a difundir la influencia de la escuela de arte ilkhanid en la India, dando lugar así a la célebre escuela de arquitectura mogol (o mongol ). La arquitectura timúrida comenzó con el santuario de Ahmed Yasawi en la actual Kazajstán y culminó en el mausoleo de Timur Gur-e Amir en Samarcanda . El Gur-I Mir de Timur, el mausoleo del conquistador del siglo XIV, está cubierto con "azulejos persas turquesas". [43] Cerca, en el centro de la ciudad antigua, se observa una "madraza de estilo persa" (escuela religiosa) [43] y una "mezquita de estilo persa" [43] de Ulugh Beg. El mausoleo de los príncipes timuríes, con sus cúpulas de azulejos turquesas y azules, sigue siendo una de las arquitecturas persas más refinadas y exquisitas . [44] La simetría axial es una característica de todas las principales estructuras timúridas, en particular el Shāh-e Zenda en Samarcanda , el complejo Musallah en Herat y la mezquita de Gawhar Shad en Mashhad . Abundan las cúpulas dobles de diversas formas, y los exteriores están impregnados de colores brillantes. El dominio de Timur en la región fortaleció la influencia de su capital y la arquitectura persa en la India. [45]
La tumba de Akhangan, donde está enterrada la hermana de Gawhar Shad , Gowhartāj. La arquitectura es un buen ejemplo de la era Timurid en Persia.
Fachada de la mezquita Bibi Khanym .
Militar
En la traducción de Chagatay del Zafarnama de Ali Yazdi , el ejército de Timur se llama "ejército de Chagatay" ( Čaġatāy čerigi ). [46]
Los Timurids se basaron en el reclutamiento de tropas de poblaciones asentadas. No pudieron subyugar por completo a muchas otras tribus nómadas. Esto no se debió a la falta de poder militar ya que Timur logró derrotarlos, sino más bien a que no estaba dispuesto a integrar tribus autónomas en su estructura de poder debido a su gobierno centralizado. Las tribus eran demasiado móviles para reprimir eficazmente y la pérdida de su autonomía no les resultaba atractiva. Por lo tanto, Timur no pudo ganarse la lealtad de las tribus y su control sobre ellas no sobrevivió a su muerte. [47]
El papel de los soldados esclavos como el ghilman y los mamelucos era considerablemente menor en los ejércitos basados en los mongoles como los timuríes, en comparación con otras sociedades islámicas. [48]
Los timuríes tenían un contingente llamado impuesto nambardar, que en su mayoría estaba formado por nativos iraníes y, ocasionalmente, académicos y administradores fiscales. Los nambardar se utilizaron para reforzar el tamaño del ejército para grandes expediciones. [49]
Gobernantes
Emperadores ( Emir )
- Timur
- Pir Muhammad (hijo de Jahangir) (gobernó 1405-1407)
- Khalil Sultan
- Shah Rukh
- Ulugh Beg
- Abdal-Latif Mirza
- Abdullah Mirza
- Sultán Muhammad
- Abul-Qasim Babur Mirza
- Sultán Ahmed Mirza
- Sultán Mahmud Mirza
- Mirza Shah Mahmud
- Ibrahim Mirza
- Abu Sa'id Mirza
- Sultán Husayn Bayqara
- Yadgar Muhammad Mirza (gobernó entre 1469 y 1470 )
- Badi 'al-Zaman Mirza
Gobernadores Mirza
- Qaidu bin Pir Muhammad bin Jahāngīr 808–811 AH
- Abu Bakr bin Mīrān Shāh 1405–1407 (807–809 AH)
- Pir Muhammad (hijo de Umar Shaikh) 807–812 d . H.
- Rustam 812–817 AH
- Sikandar 812–817 AH
- Ala al-Dawla Mirza 851 AH
- Abu Bakr bin Muhammad 851 AH
- Sultān Muhammad 850–855 AH
- Muhammad bin Hussayn 903–906 AH
- Abul A'la Fereydūn Hussayn 911–912 AH
- Muhammad Mohsin Khān 911–912 AH
- Muhammad Zamān Khān 920–923 AH
- Shāhrukh II bin Abu Sa'id 896–897 AH
- Ulugh Beg II 873–907 AH
- Sultān Uways 1508–1522 (913–927 AH)
Ver también
- Pueblo hazara
- Historia de Irán
- Lista de estados mongoles
- Lista de dinastías musulmanas sunitas
- Lista de dinastías y países turcos
- Pueblos turcos
Referencias
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- Robert Devereux (editor) "Muhakamat Al-Lughatain (Juicio de dos idiomas)" Mir 'Ali Shir Nawāi; Leiden, EJ Brill 1966: "Nawa'i también emplea el curioso argumento de que la mayoría de los turcos también hablaban persa, pero solo unos pocos persas lograron dominar el turco. Es difícil entender por qué quedó impresionado por este fenómeno, ya que la explicación más obvia es que los turcos encontraron necesario, o al menos aconsejable, aprender persa - después de todo, era el idioma oficial del estado - mientras que los persas no veían ninguna razón para molestarse en aprender que, a sus ojos, era simplemente la lengua incivilizada de tribus nómadas incivilizadas. .
- David J. Roxburgh. El álbum persa, 1400-1600: de la dispersión a la colección . Yale University Press, 2005. pág. 130: "La literatura persa, especialmente la poesía, ocupó un lugar central en el proceso de asimilación de la élite timúrida a la cultura cortesana perso-islamizada, por lo que no es sorprendente encontrar que Baysanghur encargó una nueva edición de Firdawsi". Shanama ".
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Lo que ahora se llama Chaghatay turco, que entonces se llamaba simplemente türki, era el idioma nativo y 'hogar' de los timúridos ...
- ^ a b BF Manz; WM Thackston; DJ Roxburgh; L. Golombek; L. Komaroff; RE Darley-Doran (2007). "Timurids". Enciclopedia del Islam (ed. En línea). Brill Publishers .
Como había sido antes de los timuríes y siguió siendo después de ellos, el árabe es el idioma por excelencia de la ciencia, la filosofía, la teología y las ciencias religiosas. Gran parte del trabajo astronómico de Ulugh Beg y sus colaboradores ... está en árabe, aunque también escribieron en persa. Las obras teológicas ... son generalmente en árabe.
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- ↑ a b B. Spuler, " Asia Central en los períodos mongol y timúrido ", en Encyclopædia Iranica . "Como su padre, Olōğ Beg estaba completamente integrado en los círculos culturales islámicos persas, y durante su reinado el persa predominó como lengua de alta cultura, un estatus que mantuvo en la región de Samarqand hasta la revolución rusa de 1917 ... Ḥoseyn Bāyqarā alentó el desarrollo de la literatura persa y el talento literario de todas las formas posibles ... "
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Cualquier lingüista de hoy que lea el ensayo concluirá inevitablemente que Nawa'i argumentó mal su caso, ya que su argumento principal es que el léxico turco contenía muchas palabras para las que el persa no tenía equivalentes exactos y que, por lo tanto, los hablantes de persa tenían que usar el Palabras turcas. Esta es una caña débil en la que apoyarse, ya que es un idioma poco común que no contiene palabras prestadas. En cualquier caso, la belleza de una lengua y sus méritos como medio literario dependen menos del tamaño del vocabulario y la pureza de la etimología que de la eufonía, expresividad y maleabilidad de esas palabras que sí incluye su léxico. Además, incluso si la tesis de Nawā'ī fuera aceptada como válida, destruyó su propio caso mediante el uso generoso, sin duda sin saberlo, de palabras no turcas, incluso mientras ridiculizaba a los persas por su necesidad de tomar prestadas palabras turcas. El autor actual no ha contado las palabras del texto de Nawa'i, pero estima de forma conservadora que al menos la mitad de las palabras utilizadas por Nawa'i en el ensayo son de origen árabe o persa. Para respaldar su afirmación de la superioridad del idioma turco, Nawa'i también emplea el curioso argumento de que la mayoría de los turcos también hablaban persa, pero solo unos pocos persas lograron dominar el turco. Es difícil entender por qué le impresionó este fenómeno, ya que la explicación más obvia es que los turcos encontraron necesario, o al menos aconsejable, aprender persa - después de todo, era el idioma oficial del estado - mientras que los persas no veían ninguna razón. molestarse en aprender el turco que, a sus ojos, era simplemente la lengua incivilizada de tribus nómadas incivilizadas.
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- ^ Beatrice Forbes Manz. El ascenso y el gobierno de Tamerlán. Cambridge University Press, 1999. pág. 109: "En el gobierno de Temür, como en los de la mayoría de las dinastías nómadas, es imposible encontrar una distinción clara entre asuntos civiles y militares, o identificar la burocracia persa únicamente civil, y la turco-mongol únicamente con el gobierno militar. De hecho, es difícil definir la esfera de cada lado de la administración y encontramos a persas y chaghatays compartiendo muchas tareas (al discutir la burocracia establecida y las personas que trabajaban en ella, utilizo la palabra persa en un En casi todos los territorios que Temür incorporó a su reino, el persa era el idioma principal de la administración y la cultura literaria. El idioma de la población asentada y la cancillería ("diwan") era el persa, y sus escribas tenían que ser completamente adeptos a la cultura persa, cualquiera que sea su origen étnico.) Los emires Chaghatay de Temür estaban a menudo involucrados en la administración civil y provincial e incluso en asuntos financieros. aires, tradicionalmente la provincia de la burocracia persa ".
- ^ Spuler, Bertold. "Asia central" . Encyclopædia Iranica . Consultado el 2 de abril de 2008 .
[Parte] v. En los períodos mongol y timurí: ... Al igual que su padre, Olōğ Beg se integró por completo en los círculos culturales islámicos persas, y durante su reinado el persa predominó como lengua de la alta cultura, un estatus que conservó en la región de Samarqand hasta la revolución rusa de 1917 ... Ḥoseyn Bāyqarā alentó el desarrollo de la literatura persa y el talento literario de todas las formas posibles ...
- ^ BF Manz; WM Thackston; DJ Roxburgh; L. Golombek; L. Komaroff; RE Darley-Doran (2007). "Timurids". Enciclopedia del Islam (ed. En línea). Brill Publishers .
Durante el período Timurid, se utilizaron tres idiomas, persa, turco y árabe. El idioma principal del período fue el persa, el idioma nativo del componente tayiko (persa) de la sociedad y el idioma de aprendizaje adquirido por todos los turcos alfabetizados y / o urbanos. El persa sirvió como lengua de administración, historia, bellas letras y poesía.
- ^ David J. Roxburgh. El álbum persa, 1400-1600: de la dispersión a la colección . Prensa de la Universidad de Yale, 2005. p. 130: "La literatura persa, especialmente la poesía, ocupó un lugar central en el proceso de asimilación de la élite timúrida a la cultura cortesana persa-islamizada, por lo que no es sorprendente encontrar que Baysanghur encargó una nueva edición de Shanameh de Firdawsi ..."
- ^ BF Manz, WM Thackston, DJ Roxburgh, L. Golombek, L. Komaroff, RE Darley-Doran. "Timurids". En Encyclopaedia of Islam , edición en línea (2007), Brill. "Como había sido antes de los Timurids y siguió siendo después de ellos, el árabe era el idioma por excelencia de la ciencia, la filosofía, la teología y las ciencias religiosas. Gran parte del trabajo astronómico de Ulugh Beg y sus colaboradores ... es en árabe, aunque también escribieron en persa. Las obras teológicas ... generalmente están en árabe ".
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Otras lecturas
- BĀYSONḠORĪ ŠĀH-NĀMA en Encyclopædia Iranica
- Aka, Ismail (1996). "Las actividades agrícolas y comerciales de los timúridos en la primera mitad del siglo XV". Oriente Moderno . Istituto per l'Oriente CA Nallino. 15 (76/2): 9-21. doi : 10.1163 / 22138617-07602003 . JSTOR 25817400 .
- Elliot, Sir HM; editado por Dowson, John. La historia de la India, contada por sus propios historiadores. El período de Mahoma ; publicado por London Trubner Company 1867–77. (Copia en línea: La historia de la India, contada por sus propios historiadores. El período musulmán; por Sir HM Elliot; Editado por John Dowson; London Trubner Company 1867–1877 - Esta copia en línea ha sido publicada por: The Packard Humanities Institute; Textos persa en traducción; también encuentre otros libros históricos: Lista de autores y Lista de títulos )
- Subtelny, Maria Eva (1988). "Reforma centralizadora y sus oponentes en el período timúrido tardío". Estudios iraníes . 21 (1/2): 123–51. doi : 10.1080 / 00210868808701712 . JSTOR 4310597 .
- Paul, Juergen (2020). "Ejércitos, señores y súbditos en el Irán medieval" : 58–78. Cite journal requiere
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( ayuda )
enlaces externos
- Imperio Timurid 1370-1506
- Arte Timurid