El asedio de Kamakura en 1333 fue una batalla de la Guerra Genkō y marcó el fin del poder del clan Hōjō , que había dominado la regencia del shogunato de Kamakura durante más de un siglo. Las fuerzas leales al emperador Go-Daigo y lideradas por Nitta Yoshisada entraron en la ciudad desde múltiples direcciones y la destruyeron; al final, los líderes Hōjō se retiraron a Tōshō-ji , el templo de la familia Hōjō , donde se suicidaron con el resto del clan.
Asedio de Kamakura | |||||||
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Parte de la guerra de Genkō | |||||||
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Beligerantes | |||||||
Fuerzas leales al emperador Go-Daigo | Clan hojo | ||||||
Comandantes y líderes | |||||||
Nitta Yoshisada | Hōjō Mototoki Hōjō Takatoki Osaragi Sadanao Akahashi Moritoki Kanazawa Aritoki | ||||||
Fuerza | |||||||
15.000 [1] |
Fondo
Durante diez días, Nitta había dirigido a los leales imperiales en una rápida campaña a campo traviesa antes de llegar a las afueras de Kamakura . Después de que la Batalla de Bubaigawara terminara dos días antes, las fuerzas Hōjō se apresuraron a regresar a Kamakura para consolidar las defensas. Nitta persiguió agresivamente y dividió sus fuerzas en tres puntas, rodeando así por completo los lados terrestres de la ciudad. Solo el lado del mar, que estaba fortificado por barcos Hōjō, permaneció abierto.
Batalla por Kamakura
Las colinas que rodean Kamakura contenían siete pasos (las llamadas Siete Entradas o Bocas ), cada uno con puestos de control vigilados. Nitta Yoshisada atacó desde el oeste, este y norte a través del paso de Gokuraku, el paso de Nagoe y el paso de Kewaizaka, dividiendo sus fuerzas en tres. Sin embargo, después de muchas horas de lucha, se había avanzado poco hacia la ciudad, particularmente en los pasos occidentales cerca de Gokuraku-ji , que estaba custodiada con filas y filas de escudos de madera. Nitta se dio cuenta de que el Gokuraku-ji podía evitarse marchando alrededor del cabo, donde el promontorio de Inamuragasaki se adentra en el agua. Sin embargo, las aguas fueron fortificadas por barcos Hōjō haciendo imposible el acercamiento sin grandes pérdidas. Según las crónicas, Nitta arrojó su espada al mar como una ofrenda a la diosa del sol, Amaterasu , y el mar se partió como si un milagro despejara una playa lo suficientemente ancha para que el ejército de Nitta la atravesara. [1] [2] [3] [4] Aunque en realidad estaban aprovechando una marea muy baja. [5]
Así, los leales imperiales pudieron entrar en la ciudad y comenzaron a hacer retroceder a las fuerzas Hōjō. Los Hōjō finalmente se vieron obligados a retirarse a una cueva detrás del Tōshō-ji , donde se suicidaron. [2]
Notas
- ↑ a b Turnbull, Stephen (1987). Batallas del Samurái . Prensa de armas y armaduras. págs. 27-28. ISBN 0853688265.
- ^ a b Turnbull, Stephen (1998). The Samurai Sourcebook . Cassell & Co. pág. 206. ISBN 1-85409-523-4.
- ^ McCullough, Helen Craig (1959): págs. 285-311.
- ↑ Al describir este evento, las fuentes japonesas dicen que Nitta Yoshisada oró a un dios del mar o un dios dragón, las fuentes inglesas casi siempre se refieren a la diosa del sol Amaterasu. El propio Taiheiki (稲 村 崎 成 干 潟 事) dice:
Yoshisada se bajó de su caballo, se quitó el casco y, postrándose a través de los mares distantes, oró a Ryūjin . "Se dice que el señor de Japón desde el principio, Amaterasu Ōmikami , consagrado en Ise Jingū , se escondió dentro de un Vairocana y apareció como Ryūjin de los vastos mares azules. Mi señor ( Emperador Go-Daigo ) es su descendiente, sobre las olas del mar occidental debido a los rebeldes. I Yoshisada, en un intento de servir como un súbdito digno, levantaré mis hachas y enfrentaré la línea enemiga. Ese deseo es ayudar a la nación y traer bienestar a las masas. Ryūjin de los Ocho Dioses del Protectorado de los (siete) Mares Interiores y del Mar Exterior, presencian la lealtad de este sujeto y retiran las aguas a lo lejos, abren un camino a las líneas de los tres ejércitos.
Por lo tanto, Yoshisada habla con Ryūjin, quien, según ha escuchado, es una manifestación de Amaterasu.
- ^ Sansom, George (1961). Una historia de Japón, 1334-1615 . Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 20. ISBN 0804705259.
Bibliografía
enlaces externos