El silencio es la ausencia de sonido ambiental audible , la emisión de sonidos de tan baja intensidad que no llaman la atención sobre sí mismos, o el estado de haber dejado de producir sonidos; este último sentido puede extenderse para aplicarse al cese o ausencia de cualquier forma de comunicación , ya sea a través del habla u otro medio. [1]
A veces, los hablantes se quedan en silencio cuando dudan en buscar una palabra o se interrumpen antes de corregirse. El análisis del discurso muestra que las personas usan breves silencios para marcar los límites de las unidades prosódicas , en turnos , o como señales reactivas, por ejemplo, como un signo de disgusto, desacuerdo, vergüenza, deseo de pensar, confusión y cosas por el estilo. En los rituales se pueden utilizar intervalos de silencio relativamente prolongados ; en algunas disciplinas religiosas, las personas guardan silencio durante períodos prolongados, o incluso por el resto de sus vidas, como un medio ascético de transformación espiritual.
El silencio como práctica retórica
El silencio puede convertirse en una práctica retórica eficaz cuando las personas optan por guardar silencio con un propósito específico. [2] No se ha reconocido simplemente como una teoría, sino también como un fenómeno con ventajas prácticas. El silencio retórico no se puede explicar ya que ocurre cuando no se espera una falta de comunicación. Cuando el silencio se vuelve retórico, es intencional ya que refleja un significado. El silencio retórico se dirige a la audiencia más que al retórico. [3] Una de esas ventajas del silencio es lograr diversos tipos de prácticas retóricas y de alfabetización. Siempre hay algunos significados, intenciones y metas que no se pueden expresar lingüísticamente con palabras y siempre hay voces que no se pueden alzar a través de los sonidos, sino que todas se reflejan a través del silencio. [2] Estas prácticas retóricas conducen a la articulación de nuevos significados.
El silencio funciona como una estrategia retórica. [4] Se utiliza como voz para empoderar a una o un grupo de personas. El silencio tiene el poder de neutralizar el poder. [5] En otras palabras, es un constructo utilizado contra cualquier tipo de desigualdad, opresión e injusticia. La instancia que usó el autor es wild children. Desde su punto de vista, los niños a veces se enojan y se vuelven salvajes cuando son reprimidos. Su ira y su estado de ser salvaje se reflejan a través del silencio hacia el mundo exterior. Este silencio (mudez) refleja la voz de la resistencia. El silencio como práctica retórica permite a las mujeres comunicarse, persuadir y construir conocimiento mejor. [4] El silencio está más allá de la pasividad, más bien es un momento intencional en el lenguaje con agendas específicas. Cada agenda tiene un significado, que se comunica con el mundo exterior. Se ha articulado específicamente que el silencio es atento y comunicativo. Las mujeres usaron el silencio no como un signo de falta de voz o sumisión, sino como una construcción retórica para alzar su voz sobre la igualdad de género. [2]
Usos sociales
En peligro
Joseph Jordania ha sugerido que en los animales sociales (incluidos los humanos ), el silencio puede ser una señal de peligro. Muchos animales sociales producen sonidos aparentemente fortuitos que se conocen como llamadas de contacto . [6] Estos son una mezcla de varios sonidos, que acompañan a las actividades diarias del grupo (por ejemplo, búsqueda de comida , alimentación ) y se utilizan para mantener el contacto de audio con los miembros del grupo. Algunas especies de animales sociales comunican la señal de peligro potencial deteniendo las llamadas de contacto y congelando, sin el uso de llamadas de alarma , a través del silencio. Charles Darwin escribió sobre esto en relación con el caballo salvaje y el ganado. [7] Jordania ha sugerido además que el tarareo humano podría haber sido un método de contacto que los primeros humanos usaban para evitar el silencio. [8] Según su sugerencia, los humanos encuentran angustioso el silencio prolongado (sugiriendo peligro para ellos). Esto puede ayudar a explicar por qué los humanos solitarios en relativo aislamiento sónico sienten una sensación de comodidad al tararear, silbar, hablar con ellos mismos o tener la televisión o la radio encendida.
Chrulew (2012) [9] exploró los impactos del silencio sobre el poder y creía que el silencio tiene el poder de neutralizar el poder. En otras palabras, es un constructo utilizado contra cualquier tipo de desigualdad, opresión e injusticia. La instancia que usó el autor es wild children. Desde su punto de vista, los niños a veces se enojan y se vuelven salvajes cuando son reprimidos. Su ira y su estado de ser salvaje se reflejan a través del silencio hacia el mundo exterior. Este silencio (mudez) refleja la voz de la resistencia.
En espiritualidad
El "silencio" en la espiritualidad es a menudo una metáfora de la quietud interior. Una mente silenciosa, libre de la avalancha de pensamientos y patrones de pensamiento, es tanto una meta como un paso importante en el desarrollo espiritual. Ese "silencio interior" no se trata de la ausencia de sonido; en cambio, se entiende que pone a uno en contacto con lo divino, la realidad última, o el propio yo verdadero, la naturaleza divina de uno. [10] Muchas tradiciones religiosas implican la importancia de estar tranquilos y tranquilos en la mente y el espíritu para que ocurra un crecimiento espiritual transformador e integral. En el cristianismo, existe el silencio de la oración contemplativa como la oración centrada y la meditación cristiana ; en el Islam, existen los sabios escritos de los sufíes que insisten en la importancia de encontrar el silencio en su interior. En el budismo , las descripciones del silencio y permitir que la mente se quede en silencio están implícitas como una característica de la iluminación espiritual . En el hinduismo, incluidas las enseñanzas del Advaita Vedanta y los muchos caminos del yoga, los maestros insisten en la importancia del silencio, Mauna , para el crecimiento interior. Ramana Maharishi, un venerado sabio hindú, dijo: "El único idioma capaz de expresar toda la verdad es el silencio". Perkey Avot, la guía de vida de los sabios judíos, afirma que, "La tradición es una valla de seguridad para la Torá, diezmar una valla de seguridad a la riqueza, promete una valla de seguridad para la abstinencia; una valla de seguridad para la sabiduría ... es el silencio". En algunas tradiciones del cuaquerismo , el silencio comunitario es el contexto habitual de las reuniones de adoración, en la paciente expectativa de que lo divino hable en el corazón y la mente. [11] [12] En la Fe Bahá'í , Bahá'u'lláh dijo en "Palabras de Sabiduría", "la esencia de la verdadera seguridad es guardar silencio". Eckhart Tolle dice que el silencio puede verse como la ausencia de ruido o como el espacio en el que existe el sonido, así como la quietud interior puede verse como la ausencia de pensamiento o el espacio en el que se perciben los pensamientos.
Silencio conmemorativo
Una forma común de recordar un incidente trágico y recordar a las víctimas o víctimas de tal evento es un momento de silencio conmemorativo .
En debate
El silencio argumentativo es la práctica retórica de no decir nada cuando un oponente en un debate espera que se diga algo. Si se ejecuta mal, puede resultar ofensivo, como negarse a responder una pregunta directa. Sin embargo, el silencio en el momento oportuno puede confundir a un oponente y darle al polemista la ventaja.
Un argumento del silencio ( latín : argumentum ex silentio ) es un argumento basado en la suposición de que el silencio de alguien sobre un asunto sugiere (una falacia informal ) la ignorancia de esa persona sobre el asunto. En general, ex silentio se refiere a la afirmación de que la ausencia de algo demuestra la prueba de una proposición.
Consuegro
El derecho al silencio es una protección jurídica de la que disfrutan las personas que se someten a interrogatorios o juicios policiales en determinados países. La ley es explícita o reconocida en muchos sistemas legales.
En arte, entretenimiento y medios
Película
El documental En busca del silencio (2016) retrata los beneficios espirituales y físicos del silencio, así como el precio que se paga individual y colectivamente por un mundo ruidoso. [13] Está narrado por los autores Helen Lees ( Silence in Schools ), Pico Iyer ( El arte de la quietud ), Susan Cain ( Quiet ), Maggie Ross ( Silence: A User's Guide ) y George Prochnik ( In Pursuit of Silence ). . [13]
Música
La música depende inherentemente del silencio, de una forma u otra, para distinguir otros períodos de sonido y permitir que las dinámicas , melodías y ritmos tengan un mayor impacto. Por ejemplo, la mayoría de partituras musicales disponen de restos , que denotan periodos de silencio. Además, el silencio en la música puede verse como un momento de contemplación. El público siente los efectos de las notas y melodías anteriores y puede reflexionar intencionalmente sobre lo que ha escuchado. El silencio no obstaculiza la excelencia musical, pero puede realzar los sonidos de los instrumentos y las voces dentro de una composición musical determinada . [14]
En su libro Sound and Silence (1970), el compositor John Paynter dice, "el efecto dramático del silencio ha sido apreciado por los compositores desde hace mucho tiempo". Se pone como ejemplo "la pausa general en el centro del coro 'Tiene relámpagos y truenos ...' en Bach ‘s Pasión según San Mateo ": [15]
Después de la pausa, la música continúa con las palabras: "¡Abre el abismo ardiente, oh infierno!" El silencio pretende comunicar una sensación momentánea de terror, de mirar fijamente a una oscuridad insondable. Otro ejemplo de un silencio dramático viene en el "resto lleno de tensión" [16] en el final culminante del Hallelujah coro en Handel ‘s Mesías :
Los silencios musicales también pueden transmitir humor. Cuarteto de Haydn en mi bemol, op. 33 fue apodado "La broma", debido a la sincronización cómica de las pausas al final del último movimiento:
Taruskin (2010, p. 552) dice, "cada vez que se realiza este final, la audiencia tarda un segundo más en recuperar su ingenio y darse cuenta de que la pieza ha terminado. El resultado es una risa inevitable, la misma risa que sobrepasa a la audiencia de un prestidigitador cuando se da cuenta de que ha sido 'tenido' ". [17]
Barry Cooper (2011, p. 38) [18] escribe extensamente sobre los muchos usos que Beethoven hace del silencio para la contemplación, para lograr un efecto dramático y especialmente para impulsar el ímpetu rítmico de la música. Cita el inicio del segundo movimiento de la Novena Sinfonía , donde los silencios contribuyen a una poderosa sensación de propulsión: "El ritmo del compás 1 es incompleto y exige una nota al comienzo del compás 2. La sustitución de dicha nota por Por lo tanto, un silencio de compás completo da el efecto de un sonido suprimido, como si uno estuviera a punto de hablar, pero luego se abstiene en el último momento. El 'sonido suprimido' se repite en el compás 4 y se 'desarrolla' (duplicándose) en los compases 7 y 8. " Grove (1898 , pág.355)
escribe sobre la "extraña irregularidad del ritmo en el sexto compás" de este movimiento. [19]Mucho se ha dicho acerca de la armonía de la apertura a Wagner la ópera 's Tristán e Isolda , que Taruskin (2010, p. 540) llama 'quizás el más famoso, sin duda el más comentado sobre, sola frase de la música jamás escrita'. Sin embargo, el uso estratégico de Wagner de los silencios entre frases intensifica la problemática ambigüedad de la música: "El acorde que llena el silencio resultante en el oído interno del oyente ... es el tónico no expresado, de hecho, nunca debe expresarse y, en última instancia, no es necesario mencionarlo. esa llave ". [20]
Algunos de los silencios musicales más efectivos son muy breves, apenas duran una fracción de segundo. En el final enérgico y enérgico de su Sinfonía n. ° 2 , Brahms utiliza silencios en varios puntos para interrumpir poderosamente el impulso rítmico que se ha ido acumulando. (Véase también síncopa ).
Durante el siglo XX, los compositores exploraron más el potencial expresivo del silencio en su música. [22] Las barras finales contemplativas de Anton Webern ‘s sinfonía [23] (1928) y Stravinsky 's Les Noces La boda, 1923) [24] revelador marca y el uso atmosférica de pausas. Eric Walter White (1947, p.74) describe el final de Les Noces de la siguiente manera: "A medida que las voces dejan de cantar, los charcos de silencio se inundan entre los golpes mesurados del acorde de campana, y la música se apaga en un milagroso frescor". y cierre radiante ". [25]
John Paynter (1970, p. 24) transmite vívidamente cómo el silencio contribuye al impacto titánico de la tercera sección [26] de la obra orquestal de Messiaen Et exspecto resurrectionem mortuorum (1964):
Los vientos de madera saltan, gruñen y chillan. Silencio. Ocho campanadas solemnes resuenan y mueren. De nuevo silencio. De repente, los metales resuenan, y de la impresionante procesión de los trombones crece un rugido constante ... los grandes gongs que el tam-tam golpea en una resonancia larga y poderosa, haciendo añicos y resonando a través de montañas y valles. Ésta es música de los altos cerros, música para vastos espacios: 'Viene la hora en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios'. Podemos sentir el asombro y la majestuosidad de los Altos Alpes y las grandes iglesias. Los sonidos instrumentales son vastos, los silencios son profundos. Las palabras de San Juan están vivas en la música y, a través de estos sonidos, Messiaen se revela a sí mismo y a su visión. [15]
Un ejemplo extremo de 1952 es 4′33 ″ , una obra musical experimental del compositor de vanguardia John Cage , que incorpora sonidos ambientales no previsibles por el compositor. Aunque se interpretó por primera vez en el piano , la pieza fue compuesta para cualquier instrumento o instrumentos y está estructurada en tres movimientos . La duración de cada movimiento no la fija el compositor, pero la duración total de la combinación de tres movimientos sí lo es. La partitura instruye al intérprete (s) a permanecer en silencio durante toda la pieza. [27] [28] Hay ejemplos reveladores del uso del silencio en el jazz. Un efecto de uso frecuente, conocido como " stop-time ", coloca silencios en momentos en los que los oyentes o bailarines pueden esperar un ritmo fuerte, lo que contribuye a la síncopa . Scott Joplin 's Trapo-Dance Time (1902) cuenta con silencios en tiempo de parada:
Las primeras grabaciones [29] de Rag Time Dance siguen las instrucciones de Joplin de la siguiente manera: "Para obtener el efecto deseado de 'Stop Time', el pianista golpeará fuertemente el suelo con el talón de un pie". [30] Sin embargo, grabaciones posteriores [31] ignoran esta dirección: el ritmo regular está implícito en lugar de declarado y los silencios son más palpables. Keith Swanwick (1979, p. 70) está encantado con la "alegría y el humor" engendrados por los efectos de tiempo de parada en la grabación para piano solo de Jelly Roll Morton de The Crave (1939): [32] "Si escuchamos esto , tocando o haciendo clic junto con el ritmo, nos encontraremos sorprendidos por dos momentos de silencio cerca del final. El ritmo continúa pero el sonido se detiene. El efecto es algo así como ser lanzado hacia adelante cuando un automóvil se detiene repentinamente. Es el más grande sorpresa en una pieza de música atractiva llena de pequeñas desviaciones ( síncopas ) del ritmo repetido ". [33]
Otros ejemplos incluyen los compases finales de la grabación de Louis Armstrong de Struttin 'with Some Barbecue (1928) [34] y la pausa al final del solo del pianista Bill Evans en la grabación de Miles Davis de On Green Dolphin Street ( 1959). [35] "Madness in Great Ones" de Duke Ellington , de su Shakespearean Suite Such Sweet Thunder (1957) [36] transmite la locura fingida del príncipe Hamlet a través de pausas abruptas e impredecibles que interrumpen el flujo de la música. La banda de reggae Black Slate tuvo un éxito en 1980 con la canción Amigo . La introducción instrumental cuenta con silencios repentinos antes que la voz entra .
Ver también
- Cámara anecoica
- Silencio incómodo
- Ruido de fondo
- Código azul del silencio
- Aire muerto
- Lista de composiciones musicales silenciosas
- Silencios reunidos de Murke
- Mudez
- Silencio noble
- Omertà
- Silencio de radio
- retirada
- Silencer (desambiguación)
- Película muda
- Carta silenciosa
- Espiral de silencio
- Evitar
Referencias
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enlaces externos
- Citas relacionadas con Silence en Wikiquote
- La definición del diccionario de taciturno en Wikcionario
- Medios relacionados con el silencio en Wikimedia Commons