Simón de Perea o Simón hijo de José fue un antiguo esclavo de Herodes el Grande que se rebeló y fue asesinado por los romanos algún tiempo después de la muerte de Herodes en el 4 a. C. [1] Algunos lo han identificado como posiblemente el mesías del Apocalipsis de Gabriel , pero esto se discute. Él es mencionado por Josefo [2] y Tácito . [1]
Historia
Según Josefo:
- "También estaba Simón, que había sido esclavo del rey Herodes, pero en otros aspectos una persona atractiva, de cuerpo alto y robusto; era uno que era muy superior a los demás de su orden, y se le habían encomendado grandes cosas. Este hombre se elevó en el desordenado estado de las cosas, y fue tan audaz como para ponerse una diadema en la cabeza, mientras que un cierto número de personas estaba a su lado, y por ellos fue declarado rey, y se consideraba más digno de esa dignidad que cualquier otro ".
- "Quemó el palacio real en Jericó y saqueó lo que quedaba en él. También prendió fuego a muchas otras casas del rey en varios lugares del país, las destruyó por completo y permitió que los que estaban con él se llevaran lo que fuera. fue dejado en ellos como presa. Habría hecho cosas mayores, pero se tuvo cuidado de reprimirlo de inmediato. [El comandante de la infantería de Herodes] Grato se unió a algunos soldados romanos, tomó las fuerzas que tenía consigo y conoció a Simón. . Y después de una gran y larga lucha, no una pequeña parte de los que habían venido de Peraea (un cuerpo desordenado de hombres, luchando más con audacia que con habilidad) fueron destruidos. Aunque Simón se había salvado volando a través de En cierto valle, Grato lo alcanzó y le cortó la cabeza ". [1]
Reclamación del Mesías
Una tablilla, conocida como la Revelación de Gabriel o la Piedra de Jeselsohn, probablemente se encontró cerca del Mar Muerto alrededor del año 2000. Se ha asociado con la misma comunidad que creó los rollos del Mar Muerto, pero no menciona a Simón. Israel Knohl leyó anteriormente la inscripción como una orden del ángel Gabriel "para que resucitara de entre los muertos en tres días". Tomó esta orden como dirigida a un rebelde judío del siglo I llamado Simón, quien fue asesinado por los romanos en el 4 a. C. Knohl creía que el hallazgo "exige una reevaluación completa de todos los estudios anteriores sobre el tema del mesianismo, tanto judíos como cristianos". [3] En 2009, el National Geographic Channel emitió El primer Jesús? que abordó los reclamos y la controversia. [4]
Knohl finalmente ha abandonado esta lectura, a favor de la lectura de Ronald Hendel (seguida de Qimron & Yuditsky): "Por tres días el signo". [5] : 43 n. 12 Aún mantiene el trasfondo histórico de la inscripción como se mencionó anteriormente. Ahora ve la muerte de Simón, según la inscripción, como "una parte esencial del proceso redentor. La sangre del Mesías asesinado allana el camino para la salvación final". [5] : 47–48
Según Livius.org , "Simón de Perea pudo haber 'puesto una diadema en la cabeza', y sus hombres debieron haber creado suficientes problemas para que los romanos enviaran las legiones, pero no hay indicios de que fuera considerado el Mesías. " [1]
Ver también
Referencias
- ^ a b c d "Simón de Perea" . Livius.org . 2001 . Consultado el 11 de julio de 2020 .
- ↑ Flavio Josefo, Guerra judía 2.57-59 y Antigüedades judías 17.273-277
- ^ Knohl, Israel (19 de abril de 2007). "En tres días vivirás" . Haaretz . Consultado el 10 de julio de 2008 .
- ^ "LOS PRIMEROS HECHOS DE JESÚS" channel.nationalgeographic.com Archivado el 19 de agosto de 2010 en la Wayback Machine.
- ^ a b Israel Knohl, "Las dimensiones apocalípticas y mesiánicas de la Revelación de Gabriel en su contexto histórico", en Matthias Henze (ed.), Hazon Gabriel: Nuevas lecturas de la Revelación de Gabriel (Judaísmo temprano y su literatura 29), Atlanta: Sociedad de Literatura Bíblica, 2011.