 La extensión máxima aproximada de la cultura Andronovo, con la cultura formativa Sintashta-Petrovka (rojo), la ubicación de los primeros hallazgos de carros con ruedas de radios (púrpura) y las culturas adyacentes y superpuestas Afanasevo , Srubna y BMAC (verde). | |
| Período | Edad de Bronce |
|---|---|
| fechas | 2400-1800 a. C. |
| Tipo de sitio | Sintashta |
| Sitios principales | Sintashta Arkaim Petrovka |
| Caracteristicas | Amplia metalurgia de cobre y bronce Asentamientos fortificados Entierros elaborados con armas Carros carros conocidos más antiguos |
| Precedido por | Cultura de la cerámica con cable Cultura de Poltavka Cultura de Abashevo |
| Seguido por | Cultura de Andronovo |
La cultura Sintashta , también conocida como la cultura Sintashta-Petrovka [1] o la cultura Sintashta-Arkaim , [2] es una cultura arqueológica de la Edad del Bronce Medio de la estepa del norte de Eurasia en las fronteras de Europa del Este y Asia Central , que data del período 2200-1800 AEC , [3] [4] [5] o como afirma una publicación reciente de Stephan Lindner, basada en otra serie de 19 dataciones por radiocarbono calibradas, que todo el complejo Sintashta-Petrovka pertenece a c. 2050-1750 a. C. [6]En 2020 Ventresca Miller et al. todavía reclama un período de 2400-1800 a. C. , [7] [8] basado en 44 fechas calibradas C14 anteriores por la Academia de Ciencias de Rusia, que algunos otros investigadores consideran obsoletos. La cultura lleva el nombre del sitio arqueológico de Sintashta , en el Óblast de Chelyabinsk , Rusia.
Se cree que la cultura Sintashta representa una migración hacia el este de pueblos de la cultura Corded Ware . Es ampliamente considerado como el origen de las lenguas indo-iraníes . [9] [10] Los primeros carros conocidos se han encontrado en los entierros de Sintashta, y la cultura se considera un fuerte candidato para el origen de la tecnología, que se extendió por todo el Viejo Mundo y jugó un papel importante en la guerra antigua . [11] [12] Los asentamientos de Sintashta también son notables por la intensidad de la minería del cobre y la metalurgia del bronce. llevado a cabo allí, lo cual es inusual para una cultura de estepa. [13]
Origen [ editar ]
Según los arqueólogos rusos, la cultura Sintashta surgió de la interacción de dos culturas precedentes, la cultura Poltavka y la cultura Abashevo . Debido a la dificultad de identificar los restos de los sitios de Sintashta debajo de los de asentamientos posteriores, la cultura se distinguió recientemente de la cultura Andronovo . [2] Ahora se reconoce como una entidad distinta, que forma parte del "horizonte de Andronovo". [1] Los resultados de un estudio genético publicado en Nature en 2015 sugirieron que la cultura Sintashta surgió como resultado de una migración hacia el este de pueblos de la cultura Corded Ware . [14]
Los datos morfológicos sugieren que la cultura Sintashta podría haber surgido como resultado de una mezcla de ascendencia esteparia de la cultura Poltavka y la cultura Catacumbas , con ascendencia de cazadores-recolectores del bosque neolítico . [a]
Aunque otros investigadores piensan que es una cronología desactualizada, Ventresca Miller et al. Todavía afirman que los primeros asentamientos Sintashta aparecieron alrededor del 2400 a. C. y duraron hasta 1800 a. C. con estimaciones de población en cada sitio que van desde 200 a 700 individuos, [7] durante un período de cambio climático que vio a la ya árida región de la estepa kazaja volverse aún más fría. y seco. Las tierras bajas pantanosas alrededor de los ríos Ural y Tobol superior , anteriormente favorecidas como refugios de invierno, se volvieron cada vez más importantes para la supervivencia. Bajo estas presiones, los pastores de Poltavka y Abashevo se establecieron permanentemente en fortalezas de los valles del río, evitando ubicaciones más defendibles en la cima de las colinas. [dieciséis]Ventresca Miller et al., También afirma que "para el año 2300 cal BCE, los sitios de la Edad del Bronce Medio asociados con los grupos culturales Sintashta y Petrovka en el norte de Kazajstán explotaban mucho ganado, ovejas y cabras domesticadas junto con caballos con la caza ocasional de fauna silvestre". [8]
Su predecesora inmediata en la estepa Ural-Tobol fue la cultura Poltavka , una rama del horizonte Yamnaya de pastoreo de ganado que se trasladó al este en la región entre 2800 y 2600 a. C. Varias ciudades de Sintashta se construyeron sobre asentamientos más antiguos de Poltavka o cerca de los cementerios de Poltavka, y los motivos de Poltavka son comunes en la cerámica de Sintashta. [17]
La cultura material de Sintashta también muestra la influencia de la cultura Abashevo tardía , derivada de la cultura Fatyanovo-Balanovo , una colección de asentamientos Corded Ware en la zona de estepa forestal al norte de la región de Sintashta que también eran predominantemente pastores . [17]
Sociedad [ editar ]
| Parte de una serie sobre |
| Temas indoeuropeos |
|---|
Identidad lingüística [ editar ]
Se cree que la gente de la cultura Sintashta hablaba protoindoiranio , el antepasado de la familia lingüística indoiraní . [9] Esta identificación se basa principalmente en similitudes entre secciones del Rig Veda , un texto religioso indio que incluye antiguos himnos indo-iraníes grabados en sánscrito védico , con los rituales funerarios de la cultura Sintashta revelados por la arqueología. [10] También se han detectado muchas similitudes culturales con Sintashta en la Edad del Bronce Nórdica de Escandinavia . [B]
Existe evidencia lingüística de la interacción entre las lenguas finno-ugrica e indo-iraní, que muestra influencias de los indo-iraníes en la cultura finno-ugria. [18]
De la cultura Sintashta, los indoiraníes siguieron las migraciones de los indoiraníes a Anatolia, India e Irán. [19] [20] Desde el siglo IX a. C. en adelante, las lenguas iraníes también migraron hacia el oeste con los escitas de regreso a la estepa póntica de donde vinieron los protoindoeuropeos. [20]
Guerra [ editar ]
La cultura Abashevo precedente ya estaba marcada por una guerra intertribal endémica; [21] intensificado por el estrés ecológico y la competencia por los recursos en el período Sintashta, esto impulsó la construcción de fortificaciones a una escala sin precedentes y las innovaciones en la técnica militar, como la invención del carro de guerra. El aumento de la competencia entre grupos tribales también puede explicar los sacrificios extravagantes que se ven en los entierros de Sintashta, ya que los rivales buscaban superarse entre sí en actos de consumo conspicuo análogos a la tradición potlatch norteamericana . [dieciséis]
Los tipos de artefactos Sintashta, como puntas de lanza, puntas de flecha trilobuladas, cinceles y grandes hachas con agujeros de eje, se llevaron al este. [22] Muchas tumbas de Sintashta están equipadas con armas, aunque no aparece el arco compuesto asociado más tarde con los carros. Los yacimientos de Sintashta han producido hallazgos de cuerno y hueso, interpretados como muebles (empuñaduras, soportes de flechas, puntas de arco, presillas de cuerda) de arcos; no hay indicios de que las partes dobladas de estos arcos incluyan algo más que madera. [23] También se encuentran puntas de flecha, hechas de piedra o hueso en lugar de metal. Estas flechas son cortas, de 50 a 70 cm de largo, y los arcos mismos pueden haber sido igualmente cortos. [23]
Producción de metales [ editar ]
La economía de Sintashta pasó a girar en torno a la metalurgia del cobre. Los minerales de cobre de las minas cercanas (como Vorovskaya Yama ) se llevaron a los asentamientos de Sintashta para ser procesados en cobre y bronce arsénico . Esto ocurrió a escala industrial: todos los edificios excavados en los sitios de Sintashta de Sintashta , Arkaim y Ust'e contenían restos de hornos de fundición y escoria . [dieciséis]
Gran parte del metal Sintashta se destinaba a la exportación a las ciudades del Complejo Arqueológico Bactria-Margiana (BMAC) en Asia Central . El comercio de metales entre Sintashta y el BMAC conectó por primera vez la región de la estepa con las antiguas civilizaciones urbanas del Cercano Oriente : los imperios y ciudades-estado de Irán y Mesopotamia proporcionaron un mercado de metales casi sin fondo. Estas rutas comerciales se convirtieron más tarde en el vehículo a través del cual caballos, carros y, en última instancia, personas de habla indoiraní entraron al Cercano Oriente desde la estepa. [24] [25]
Vista aérea del sitio de Arkaim
Vista del sitio de Arkaim y el paisaje circundante
Excavación y reconstrucción parcial de edificios
Infografía de Arkaim
modelo de carro, museo Arkaim
Tipo físico [ editar ]
Los restos físicos del pueblo Sintashta han revelado que eran europoides con cráneos dolicocefálicos . Los cráneos de Sintashta son muy similares a los de la cultura anterior Fatyanovo-Balanovo y la cultura Abashevo , que en última instancia remontan su origen a Europa Central y a los de la cultura posterior Srubnaya y la cultura Andronovo . Los cráneos de la cultura Potapovka relacionada son menos dolicocefálicos, posiblemente como resultado de la mezcla entre el pueblo Sintastha y los descendientes de la cultura Yamnaya y la cultura Poltavka., quienes aunque eran de un tipo europoide robusto similar, eran menos dolicocéfalos que Sintashta. El tipo físico de Abashevo, Sintashta, Andronovo y Srubnaya se observa más tarde entre los escitas . [C]
Genética [ editar ]
Allentoft 2015 analizó los restos de cuatro individuos adscritos a la cultura Sintastha. Un macho portaba el haplogrupo R1a y J1c1b1a , mientras que el otro portaba R1a1a1b y J2b1a2a . Las dos hembras portaban U2e1e y U2e1h respectivamente. [14] [27] El estudio encontró una estrecha relación genética autosómica entre los pueblos de la cultura Corded Ware y la cultura Sintashta, lo que "sugiere fuentes genéticas similares de los dos", y puede implicar que "el Sintashta se deriva directamente de una migración hacia el este de Corded Gente de mercancías ". [14]Los individuos de Sintashta y los individuos de Cerámica Cordada tenían una proporción de ascendencia relativamente mayor derivada de Europa Central, y ambos diferían notablemente en dicha ascendencia de la población de la Cultura Yamnaya y la mayoría de los individuos de la Cultura Poltavka que precedieron a Sintashta en la misma región geográfica. [d] La cultura campaniforme , la cultura Unetice y contemporáneos escandinavos culturas también se encontraron para ser estrechamente relacionado genéticamente con el cable Ware. Se encontró una tolerancia a la lactosa particularmente alta entre los artículos Corded Ware y la Edad del Bronce Nórdica estrechamente relacionada . [mi]Además, el estudio encontró que la cultura Sintashta está estrechamente relacionada genéticamente con la cultura Andronovo subsiguiente . [F]
Narasimhan 2019 analizó los restos de varios miembros de la cultura Sintashta. El ADNmt se extrajo de dos hembras enterradas en el asentamiento de Petrovka . Se encontró que llevaban subclades de U2 y U5 . Se analizaron los restos de cincuenta personas del asentamiento fortificado de Sintastha en Kamennyi Ambar. Esta fue la muestra más grande de ADN antiguo jamás extraída de un solo sitio. Se extrajo el ADN-Y de treinta machos. Dieciocho llevaban R1a y varios subclados de él (particularmente subclades de R1a1a1 ), cinco portaban subclades de R1b (particularmente subclades de R1b1a1a ), dos portaban Q1ay un subclade de él, uno portaba I2a1a1a , y cuatro portaban clados R1 no especificados . La mayoría de las muestras de ADNmt pertenecían a varios subclados de U , mientras que W , J , T , H y K también ocurrieron. Se encontró que un macho Sintashta enterrado en Samara portaba R1b1a1a2 y J1c1b1a . Los autores del estudio encontraron que la gente de Sintashta está estrechamente relacionada genéticamente con la gente de la cultura Corded Ware , la cultura Srubnaya , la cultura Potapovka y laCultura de Andronovo . Se descubrió que estos albergan ascendencia mixta de la cultura Yamnaya y los pueblos del Neolítico Medio de Europa Central . [g] [h] Las personas sintashta fueron consideradas "genéticamente casi indistinguibles" de las muestras tomadas de las áreas del noroeste que constituyen el núcleo de la cultura Andronovo, que eran "genéticamente en gran parte homogéneas". Los datos genéticos sugirieron que la cultura Sintashta se derivó en última instancia de una remigración de pueblos de Europa Central con ascendencia esteparia de regreso a la estepa. [i] Algunos individuos de Sintastha mostraron similitudes con muestras anteriores recolectadas en Khvalynsk . [15]
Ver también [ editar ]
- Sintashta
- Arkaim
- Asentamiento Petrovka
- País de las ciudades
- Cimerios
Notas [ editar ]
- ^ "Los datos morfológicos sugieren que tanto los esqueletos de Fedorovka como de Alakul 'pueden estar relacionados con los grupos Sintashta, que a su vez pueden reflejar una mezcla de HG del bosque neolítico y pastores esteparios, descendientes de las culturas Catacumbas y Poltavka". [15]
- ^ "Hay muchas similitudes entre los rituales Sintasthta / Androvono y los descritos en el Rig Veda y tales similitudes se extienden incluso hasta la Edad del Bronce Nórdica". [14]
- ^ "[M] assivo tipo proto-europoide de cara ancha es un rasgo de las culturas post-Mariupol ', Sredniy Stog, así como la cultura Pit-grave de la orilla izquierda del Dnieper, Donets y Don ... Durante el período De la cultura Timber-grave, la población de Ucrania estuvo representada por el tipo medio entre la población dolicocéfala de cara estrecha de la cultura Multi-Roller Ware (Babino) y la población más masiva de rostro ancho de la cultura Timber-grave de la Región del Volga ... Los datos antropológicos confirman la existencia de un impulso desde la región del Volga a Ucrania en la formación de la cultura Timber-grave. Durante la etapa de Belozerka, el tipo dolicocraneal de cara estrecha se convirtió en el predominante. Una estrecha afinidad entre los cráneos de las culturas Timber-grave, Belozerka y escitas de las estepas pónticas, por un lado,y de las mismas culturas de la región de la estepa forestal, por el otro, se ha demostrado ... Esto prueba la continuidad genética entre la población escita de habla iraní y la anterior población de la cultura Timber-grave en Ucrania ... El heredero de las culturas neolíticas Dnieper-Donets y Sredniy Stog fue la cultura Pit-grave. Su población poseía características europoides distintivas, era alta, con cráneos enormes ... Las tribus de la cultura Abashevo aparecen en la zona de bosque-estepa, casi simultáneamente con la cultura Poltavka. Los Abashevans están marcados por dolicocefalia y caras estrechas. Esta población tuvo sus raíces en las culturas Balanovo y Fatyanovo en el Volga Medio, y en Europa Central ... [L] a población de la cultura Timber-grave (la Potapovka) fue el resultado de la mezcla de diferentes componentes. Un tipo era masivo,y su predecesor fue el tipo Pit-grave-Poltavka. El segundo tipo fue un tipo europoide dolicocéfalo genéticamente relacionado con la población Sintashta ... Un participante más de los procesos etnoculturales en las estepas fue el de las tribus del tipo Pokrovskiy. Eran europoides dolicocéfalos de cara estrecha similares a los Abashevans y diferentes de los Potapovkans ... La mayoría de los cráneos de la cultura Timber-grave son dolicocraneales con caras medio-anchas. Evidencian el papel significativo de los componentes de Pit-grave y Poltavka en la población de la cultura Timber-grave ... Se puede suponer una conexión genética entre las poblaciones de la cultura Timber-grave de la región de los Urales y la cultura Alakul de los Urales y Kazajstán occidental perteneciente a un tipo dolicocéfalo de cara estrecha con la población de la cultura Sintashta ...[L] a parte occidental de la población de la cultura Andronovo pertenece al tipo dolicocraneano similar al de la cultura Timber-grave.[26]
- ^ Allentoft y col. (2015) analizaron ADN antiguo recuperado de restos en cuatro sitios de Sintashta. Las cinco muestras analizadas incluyeron los haplogrupos de ADN mitocondrial U2e , J1 , J2 y N1a . Los dos individuos de sexo masculino ambos pertenecían a Y-cromosoma haplogroup R1a1 . [14]
- ^ "Las culturas europeas del Neolítico tardío y de la Edad del Bronce, como la cerámica cordada, los vasos de campana, Unetice y las culturas escandinavas, son genéticamente muy similares entre sí ... La estrecha afinidad que observamos entre los pueblos de las culturas Corded Ware y Sintashta sugiere fuentes genéticas similares de los dos ... Entre los europeos de la Edad del Bronce, la frecuencia de tolerancia más alta se encontró en la Cerámica Corded y las culturas escandinavas de la Edad del Bronce estrechamente relacionadas ". [14]
- ↑ "La cultura Andronovo, que surgió en Asia Central durante la última Edad del Bronce, está genéticamente estrechamente relacionada con los pueblos Sintashta y es claramente distinta de Yamnaya y Afanasievo. Por lo tanto, Andronovo representa una extensión temporal y geográfica del acervo genético Sintashta. " [14]
- ^ "Observamos un grupo principal de individuos Sintashta que era similar a Srubnaya, Potapovka y Andronovo en estar bien modelado como una mezcla de ascendencia relacionada con Yamnaya y neolítica de Anatolia (relacionada con el agricultor europeo)". [15]
- ^ "El análisis genético indica que los individuos en nuestro estudio clasificados como pertenecientes al complejo de Andronovo son genéticamente similares a los grupos principales de Potapovka, Sintashta y Srubnaya, ya que están bien modelados como una mezcla de relacionados con Yamnaya y relacionados con agricultores europeos tempranos o Ascendencia relacionada con los agricultores de Anatolia ". [15]
- ^ "Muchas de las muestras de este grupo son individuos enterrados en asociación con artefactos de los complejos Corded Ware, Srubnaya, Petrovka, Sintashta y Andronovo, todos los cuales albergan una mezcla de ascendencia Estepa_EMBA y ascendencia de agricultores europeos del Neolítico Medio (Europe_MN). en consonancia con hallazgos anteriores que muestran que tras el movimiento hacia el oeste de las poblaciones de Europa oriental y la mezcla con los agricultores europeos locales, hubo un reflujo hacia el este más allá de los Urales ". [28]
Referencias [ editar ]
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Fuentes [ editar ]
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Enlaces externos [ editar ]
- Stanislav A. Grigoriev, "Antiguos indoeuropeos" ISBN 5-88521-151-5
