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| Rango geográfico | Rusia, Kazajstán |
|---|---|
| Período | Edad de Bronce |
| fechas | C. 2700 AEC - 2100 AEC |
| Precedido por | Cultura Yamnaya |
| Seguido por | Cultura Potapovka , cultura de abáshevo , cultura Sintashta , cultura Srubnaya . |
| Parte de una serie sobre |
| Temas indoeuropeos |
|---|
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| Edad de Bronce |
| ↑ Calcolítico |
África, Cercano Oriente (c. 3300-1200 a. C.)
Subcontinente indio (c. 3300-1200 a. C.)
Europa (c. 3200-600 a. C.)
Eurasia y Siberia (c. 2700-700 a. C.)
Asia oriental (c. 3100-300 a. C.)
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| ↓ Edad del Hierro |
La cultura Poltavka (en ruso : Полтавкинская культура ) fue una cultura arqueológica de la Edad del Bronce temprana a media que floreció en la estepa del Volga - Ural y la estepa forestal en 2700-2100 a. C.
La cultura Poltavka surgió como una consecuencia oriental de la cultura Yamnaya , vecina de la cultura Catacomb , otro sucesor de Yamnaya, en el oeste. Se ha considerado ancestral de culturas posteriores que se identifican como indo-iraníes . La cultura Poltavka influyó en la posterior aparición de la cultura Potapovka , la cultura Abashevo , la cultura Sintashta y la cultura Srubnaya .
Orígenes [ editar ]
La cultura Poltavka surgió ca. 2700 a. C. como sucesor oriental de la cultura Yamnaya . [1] [2] [3] El sucesor occidental de la cultura Yamnaya fue la cultura Catacumbas . [4]
Junto con la cultura Sredny Stog , la cultura Yamnaya y la cultura Catacumbas, la cultura Poltavka se encuentra entre las culturas de la estepa póntica que comparten características arqueológicas con la cultura Afanasievo de la estepa oriental. [5]
Distribución [ editar ]
La cultura Poltavka floreció en el Volga , la estepa de los Urales y la estepa forestal . [6] Es contemporáneo de la cultura de las Catacumbas, que se encontraba en la estepa póntica al suroeste. [6] [7] [8] Parece haber coexistido en ocasiones con la cultura Abashevo . [9]
La cultura Poltavka parece haberse expandido hacia el este a lo largo de su existencia. Es probable que los pastores de Poltavka exploraran áreas de la estepa kazaja . La llegada de la gente de Poltavka a la estepa kazaja está asociada con varias innovaciones tecnológicas en la zona. Se ha descubierto cerámica de Poltavka en el norte de Kazajstán. [3]
Características [ editar ]
Los asentamientos de Poltavka son muy raros. Están confinados a las dunas de arena en la zona del bajo Volga. [6]
Las cerámicas de fondo plano de la cultura Poltavka difieren de las cerámicas puntiagudas o de base redonda de la cultura Yamnaya. [6] Los motivos decorativos de la cerámica de la cultura Sintashta posterior y la cultura Andronovo son muy similares a los de la cultura Poltavka. [3]
La economía de la cultura Poltavka era pastoral móvil, una continuación de la economía de la cultura Yamnaya. [10]
El pueblo Poltavka llevó a cabo entierros de caballos , una costumbre que había heredado de la cultura Yamnaya, la cultura Khvalynsk y la cultura Samara respectivamente. [11]
La cultura Poltavka comparte muchas características con la cultura contemporánea Sintashta. Esto incluye cerámica similar, tipos de metal, armas, sacrificios de caballos, equipo para conducir carros y tumbas similares. Es común que los nuevos asentamientos de Poltavka se construyan sobre los más antiguos, y la cultura Sintashta posterior a su vez construirá asentamientos sobre los anteriores de Poltavka. [3]
Metal [ editar ]
La cultura Poltavka se distingue de la cultura Yamnaya por su marcado aumento en la metalurgia. Probablemente los metales se adquirieron en centros del sur de los Urales. [6]
La presencia de anillos de oro y plata y hachas de bronce similares a las de la cultura Maykop , dan testimonio de las influencias del Cáucaso del Norte en la cultura Poltavka. [6]
Ciertos objetos de metal de la cultura Poltavka y la cultura Catacumbas parecen haber sido copiados por la cultura Abashevo. [12]
Entierros [ editar ]
La cultura Poltavka se conoce principalmente por sus entierros. Estos estaban situados en cementerios a lo largo de terrazas fluviales. [6]
Las tumbas de Poltavka difieren ligeramente de las de la cultura Yamnaya. [10] Las fosas de entierro a veces tenían una cubierta de madera. Por lo general, se insertaron en kurgans de la cultura Yamnaya. [6] [3] Los kurgans de Poltavka estaban típicamente rodeados por una zanja circular, con una única tumba con repisas. [3]
El 80 por ciento de las tumbas de Poltavka contienen hombres. [2] Casi un tercio de los cráneos de Poltavka muestran signos de heridas, a menudo mortales. [13] Tanto los hombres como las mujeres muertos fueron enterrados en su lado izquierdo o en la espalda sobre una estera orgánica, con la cabeza orientada hacia el este. En ocasiones, el cuerpo estaba cubierto de ocre, sin embargo, menos común que en la cultura anterior Yamnaya.
Los entierros de Poltavka se caracterizan por una mayor presencia de adornos y armas. Esto se interpreta como evidencia de una mayor estratificación social. Otros bienes funerarios incluyen cetros de piedra y cerámica. [6] Un entierro de Poltavka en la región del Volga se destaca por contener un gran club de cobre . [14]
Las costumbres funerarias de la cultura Poltavka influyeron en las costumbres de la cultura Abashevo más al norte. [12]
Genética [ editar ]
En un estudio de 2015 publicado en Nature , se analizaron los restos de seis individuos adscritos a la cultura Poltavka. Se determinó que cinco de los individuos pertenecían al haplogrupo R1b1a2 y varios subclades del mismo, mientras que un individuo, que pertenecía a los valores atípicos de la cultura, se determinó que pertenecía al haplogrupo R1a1a1b2a . [15] Se encontró que la gente de la cultura Poltavka estaba estrechamente relacionada con la gente de la cultura Yamnaya y la cultura Afanasievo. [15] [10] Es posible que los machos R1a vivieran dentro del territorio de la cultura Poltavka, pero no fueron incluidos en los ricos entierros de la cultura, que en su lugar contienen machos R1b. [10]
Los estudios genómicos sugieren que la cultura Poltavka estaba estrechamente relacionada genéticamente con los pueblos de la cultura oriental Yamnaya y los sármatas posteriores . [16] [17]
En un estudio genético publicado en Science en 2018, se analizaron los restos de dos machos Poltavka de sitios separados. Uno llevaba R1b1a1a2a2 y U5a1g , mientras que el otro llevaba R1b1a1a2a2 y U5a1b . Los autores del estudio notaron que hubo una infusión significativa de ascendencia centroeuropea en la estepa durante la transición de la cultura Poltavka a la cultura Potapovka. [18]
Tipo físico [ editar ]
El tipo físico del Poltavka se asemeja al del Yamnaya anterior, que eran europoides altos y de complexión maciza . Un tipo similar prevalece entre la cultura Catacomb y la cultura Potapovka subsiguientes . Cráneos de la cultura Fatyanovo-Balanovo , cultura de abáshevo , cultura Sintashta , cultura Srubnaya y el oeste de cultura Andronovo son más dolicocéfala que los de las culturas Poltavka, Yamnaya y Potapovka. El tipo físico de la cultura Srubnaya parece haber surgido como resultado de la mezcla entre la gente Sintashta y Poltavka. [a] [b]
Lingüística [ editar ]
La cultura Poltavka se ha considerado ancestral de lo que más tarde se convertiría en culturas indo-iraníes . [6] [2]
Sucesores [ editar ]
La cultura Poltavka duró hasta el 2200-2100 a. C. [10] Parece ser una manifestación temprana de la cultura Srubnaya . Marca la transición de la cultura Yamnaya a la cultura Srubnaya. [6] [21] [22] [23] Los estudios genéticos sugieren que el final de la cultura Poltavka está asociado con cambios importantes en la población. [15]
La cultura Abashevo parece haber surgido parcialmente a través de la influencia de la cultura Poltavka. Junto con la cultura Abashevo, [24] también parece haber influido en el surgimiento de la cultura Potapovka . [6] [25]
La aparición de la cultura Sintashta y la posterior cultura Andronovo está asociado con una expansión hacia el este de la cultura Poltavka, [2] [26] la cultura de abáshevo, la cerámica de la cultura Multi-acordonada [27] [28] y la cultura Catacomb. [29] [30] [31] [32]
Los datos morfológicos sugieren que la cultura Sintashta podría haber surgido como resultado de una mezcla de ascendencia esteparia de la cultura Poltavka y la cultura Catacumbas, con ascendencia de cazadores-recolectores del bosque neolítico . [C]
Ver también [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la cultura Poltavka . |
- Cultura de artículos con cable
- Cultura Bell Beaker
Notas [ editar ]
- ↑ Los cráneos de los entierros de Potapovka pertenecen al tipo proto-europoide masivo y son similares a las Catacumbas anteriores y siguen genéticamente a la tumba de madera y al oeste de Andronovo, pero difieren de Abashevo. [19]
- ^ "[M] assivo tipo proto-europoide de cara ancha es un rasgo de las culturas post-Mariupol ', Sredniy Stog, así como la cultura Pit-grave de la orilla izquierda del Dnieper, Donets y Don ... Durante el período De la cultura Timber-grave, la población de Ucrania estuvo representada por el tipo medio entre la población dolicocéfala de cara estrecha de la cultura Multi-Roller Ware (Babino) y la población más masiva de rostro ancho de la cultura Timber-grave de la Región del Volga ... Los datos antropológicos confirman la existencia de un impulso desde la región del Volga a Ucrania en la formación de la cultura Timber-grave. Durante la etapa de Belozerka, el tipo dolicocraneal de cara estrecha se convirtió en el predominante. Una estrecha afinidad entre los cráneos de las culturas Timber-grave, Belozerka y escitas de las estepas pónticas, por un lado,y de las mismas culturas de la región de la estepa forestal, por el otro, se ha demostrado ... Esto prueba la continuidad genética entre la población escita de habla iraní y la anterior población de la cultura Timber-grave en Ucrania ... El heredero de las culturas neolíticas Dnieper-Donets y Sredniy Stog fue la cultura Pit-grave. Su población poseía características europoides distintivas, era alta, con cráneos enormes ... Las tribus de la cultura Abashevo aparecen en la zona de bosque-estepa, casi simultáneamente con la cultura Poltavka. Los Abashevans están marcados por dolicocefalia y caras estrechas. Esta población tuvo sus raíces en las culturas Balanovo y Fatyanovo en el Volga Medio, y en Europa Central ... [L] a población de la cultura Timber-grave (la Potapovka) fue el resultado de la mezcla de diferentes componentes. Un tipo era masivo,y su predecesor fue el tipo Pit-grave-Poltavka. El segundo tipo fue un tipo europoide dolicocéfalo genéticamente relacionado con la población Sintashta ... Un participante más de los procesos etnoculturales en las estepas fue el de las tribus del tipo Pokrovskiy. Eran europoides dolicocéfalos de cara estrecha similares a los Abashevans y diferentes de los Potapovkans ... La mayoría de los cráneos de la cultura Timber-grave son dolicocraneales con caras medio-anchas. Evidencian el papel significativo de los componentes de Pit-grave y Poltavka en la población de la cultura Timber-grave ... Se puede suponer una conexión genética entre las poblaciones de la cultura Timber-grave de la región de los Urales y la cultura Alakul de los Urales y Kazajstán occidental perteneciente a un tipo dolicocéfalo de cara estrecha con la población de la cultura Sintashta ...[L] a parte occidental de la población de la cultura Andronovo pertenece al tipo dolicocraneano similar al de la cultura Timber-grave.[20]
- ^ "Los datos morfológicos sugieren que tanto los esqueletos de Fedorovka como de Alakul 'pueden estar relacionados con los grupos Sintashta, que a su vez pueden reflejar una mezcla de HG del bosque neolítico y pastores esteparios, descendientes de las culturas Catacumbas y Poltavka". [18]
Referencias [ editar ]
- ^ Mallory y Adams 1997 , p. 92.
- ↑ a b c d Anthony , 2007 , p. 306.
- ↑ a b c d e f Anthony 2007 , págs. 386-390.
- ^ Mallory y Adams 1997 , págs. 651-653.
- ^ Mallory y Adams 1997 , págs. 4-5.
- ^ a b c d e f g h i j k l Mallory y Adams 1997 , págs. 439-440.
- ^ Kuzmina 2007 , p. 305.
- ^ Kuzmina 2007 , p. 350.
- ^ Kuzmina 2007 , p. 222.
- ^ a b c d e Mathieson, Iain; Reich, David (14 de marzo de 2015). "Ocho mil años de selección natural en Europa" . bioRxiv . doi : 10.1101 / 016477 .
- ^ Kuzmina 2007 , p. 330.
- ↑ a b Anthony , 2007 , p. 383.
- ^ Kuzmina 2007 , p. 384.
- ^ Mallory y Adams 1997 , p. 112.
- ↑ a b c Mathieson, Iain (24 de diciembre de 2015). "Patrones de selección de todo el genoma en 230 euroasiáticos antiguos" . Naturaleza . 528 (7583): 499–503. doi : 10.1038 / nature16152 . PMC 4918750 . PMID 26595274 .
- ^ Krzewińska, Maja (3 de octubre de 2018). "Los genomas antiguos sugieren la estepa póntico-caspio oriental como la fuente de los nómadas occidentales de la Edad del Hierro" . Comunicaciones de la naturaleza . 4 (10): eaat4457. doi : 10.1126 / sciadv.aat4457 . PMC 6223350 . PMID 30417088 .
Las interacciones de [p] opulación y el origen de los escitas de la estepa póntico-caspio siguen siendo poco conocidos. Del mismo modo, se sabe poco sobre los orígenes y las afinidades genéticas de los sármatas. Los estudios genómicos sugieren que el último grupo puede haber sido genéticamente similar a los grupos de la Edad de Bronce de Yamnaya y Poltavka del este.
- ^ Unterländer, Martina (3 de marzo de 2017). "Ascendencia y demografía y descendientes de nómadas de la Edad del Hierro de la estepa euroasiática" . Comunicaciones de la naturaleza . 8 : 14615. doi : 10.1038 / ncomms14615 . PMC 5337992 . PMID 28256537 .
Las dos muestras sármatas tempranas del oeste ... caen cerca de una muestra de la Edad del Hierro del distrito de Samara ... y generalmente están cerca de las muestras de Yamnaya de la Edad del Bronce Temprano de Samara ... y Kalmykia ... y el Bronce Medio Muestras de Age Poltavka de Samara ...
- ↑ a b Narasimhan, 2019 .
- ^ Kuzmina 2007 , págs. 169-170.
- ^ Kuzmina 2007 , págs. 383-385.
- ^ Mallory y Adams 1997 , págs. 541-542.
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- ^ Kuzmina 2007 , p. 234.
- ^ Mallory y Adams 1997 , págs. 446-447.
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- ^ Kuzmina 2007 , p. 6.
- ^ Kuzmina 2007 , p. 69.
- ^ Kuzmina 2007 , p. 206.
- ^ Kuzmina 2007 , p. 323.
- ^ Kuzmina 2007 , p. 332.
- ^ Kuzmina 2007 , p. 387.
Fuentes [ editar ]
- Anthony, David W. (2010). El caballo, la rueda y el lenguaje: cómo los jinetes de la Edad del Bronce de las estepas euroasiáticas dieron forma al mundo moderno . Prensa de la Universidad de Princeton . ISBN 978-1-4008-3110-4.
- Kuzmina, Elena E. (2007). Mallory, JP (ed.). El origen de los indoiraníes . BRILL . ISBN 978-9004160545.
- Mallory, JP ; Adams, Douglas Q. (1997). Enciclopedia de la cultura indoeuropea . Taylor y Francis . ISBN 1884964982.
- Narasimhan, Vagheesh M. (6 de septiembre de 2019). "La formación de poblaciones humanas en el sur y centro de Asia" . Ciencia . Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia . 365 (6457): eaat7487. bioRxiv 10.1101 / 292581 . doi : 10.1126 / science.aat7487 . PMC 6822619 . PMID 31488661 .
