Sir George Mackenzie de Rosehaugh (1636–1691) fue un abogado escocés , Lord Advocate , ensayista y escritor legal. [1]
Vida temprana
Mackenzie, que nació en Dundee , era hijo de Sir Simon Mackenzie de Lochslin (fallecido c. 1666) y Elizabeth Bruce, hija del reverendo Peter Bruce, ministro de St Leonard's, y director de St Leonard's Hall en la Universidad de St Andrews. Era nieto de Kenneth, Lord Mackenzie de Kintail y sobrino de George Mackenzie, segundo conde de Seaforth . [2]
Fue educado en el King's College , la Universidad de Aberdeen (a la que ingresó en 1650), la Universidad de St Andrews y la Universidad de Bourges en Francia. [3]
Carrera profesional
Mackenzie fue elegido miembro de la Facultad de Abogados en 1659, y habló en defensa en el juicio de Archibald Campbell, marqués de Argyll en 1661. [4] Actuó como diputado de justicia de 1661 a 1663, un puesto que lo involucró en extensos asuntos de brujería. Ensayos . [4]
Mackenzie fue nombrado caballero y fue miembro del Parlamento escocés del condado de Ross de 1669 a 1674. [5] En 1677 se convirtió en Lord Advocate , [6] y miembro del Consejo Privado de Escocia . [5]
Como Lord Advocate fue el ministro responsable de la política de persecución de Carlos II en Escocia contra los Presbiterianos Covenanters . Después de la Batalla de Bothwell Bridge en 1679, Mackenzie encarceló a 1.200 Covenanters en un campo junto al Greyfriars Kirkyard . [7] Algunos fueron ejecutados y cientos murieron de malos tratos. Su trato a los Covenanters le valió el apodo de "Bluidy Mackenzie". [6] Se ha argumentado que tanto él como Claverhouse cumplieron con la letra de la ley. [8] No está claro si el epíteto "Bluidy" es contemporáneo o no; aparece en El corazón de Midlothian (1818), entregado a Davie Deans. [9] El lenguaje de la sangre prevalece en el testimonio publicado de Marion Harvey, ahorcado en 1681, quien llama su sangre a Mackenzie: "" ese tirano excomulgado, George Mackenzie, el abogado ", entre otros. [10]
Mackenzie renunció por un corto tiempo en 1686, antes de volver a asumir el cargo en 1688 [5] y servir como comisionado del condado de Forfarshire desde 1688 hasta su muerte. Se opuso al destronamiento de Jacobo II y, para escapar de las consecuencias, se retiró de la vida pública. [5]
Últimos años
Mackenzie se retiró en la Revolución Gloriosa a Oxford . En Londres, el 9 de marzo de 1690 cenó con William Lloyd y John Evelyn , dos opositores literarios del pasado. [11] Murió en Westminster el 8 de mayo de 1691 y está enterrado en Greyfriars Kirkyard en Edimburgo , su mausoleo fue diseñado por James Smith . [6]
Obras
En la vida privada, Mackenzie era un caballero culto y culto con tendencias literarias. Publicó en 1660 Aretina , que ha sido llamada la primera novela escocesa . [12] Se le recuerda como el autor de varios ensayos elegantes . Un anticuario contemporáneo, Alexander Nisbet , lo llama "culto" y "renombrado". [13]
Mackenzie escribió libros legales, políticos y anticuarios, que incluyen:
- La ciencia de la heráldica, tratada como parte del derecho civil de las naciones: en las que se dan razones para sus principios y etimologías de sus términos más duros (1680);
- Instituciones de la ley de Escocia (1684);
- Jus Regium: O los fundamentos justos y sólidos de la monarquía en general, y más especialmente de la monarquía de Escocia: mantenidos contra Buchannan, Nephtali, Dolman, Milton, etc. (1684), un importante tratado realista; [14] [15]
- A Vindication of the Government in Scotland (1691);
- Antigüedad de la línea real de Escocia (1686);
- Memorias de los asuntos de Escocia de la Restauración de Carlos II (1821).
Mackenzie participó en los juicios de Midlothian por brujería en 1661 y defendió a la supuesta bruja Maevia. [16] Más tarde escribió extensamente sobre su experiencia con los juicios por brujería. [17] No apoyó la posición escéptica, pero afirmó que las brujas eran menos de lo que se creía comúnmente. [18] Atribuyó las confesiones al uso de la tortura. [19]
Sus Leyes y costumbres de Escocia en materia penal (1678) fue el primer libro de texto de derecho penal escocés . [20] En él, Mackenzie defendió el uso de la tortura judicial en Escocia como legal. Dijo que rara vez se usaba. [21] A raíz del complot de Rye House, Carlos II autorizó el uso de la tortura contra William Spence , secretario de Archibald, conde de Agyll , que fue trasladado a Escocia. El consejo privado escocés se mostró reacio, pero finalmente fue más allá de la ley escocesa al torturar a Spence. [22] Mackenzie visitó a William Carstares en la prisión de Londres, envuelto en la misma investigación, para advertirle de las consecuencias del comportamiento obstinado durante el interrogatorio. [21]
Otras obras fueron: [23]
- Religio Stoici (1663);
- Ensayo moral que prefiere la soledad al empleo público (1665);
- Gallardía moral (1667); y
- La historia moral de la frugalidad (1691).
Legado
Mackenzie fue el fundador de la Advocates Library en Edimburgo . Su discurso inaugural está fechado el 15 de marzo de 1689, es decir, poco antes de su partida al sur; pero la evidencia es que la oración fue escrita algunos años antes, y la biblioteca en sí estuvo operativa desde principios de la década de 1680. [24] La iniciativa siguió al nombramiento de Mackenzie como Decano de la Facultad de Abogados , en 1682. [25]
En ficción
George Mackenzie de Rosehaugh aparece como personaje en la novela de John Galt Ringan Gilhaize, o The Covenanters (1823).
Familia
En 1662, Mackenzie se casó con Elizabeth Dickson, hija de John Dickson, Lord Hartree , senador del Colegio de Justicia . [4] Tenían: [26]
- John (murió joven)
- Simon (murió joven)
- George (murió joven)
- Agnes, quien se casó con James Stuart , luego primer conde de Bute
- Elizabeth, quien se casó primero con Sir Archibald Cockburn de Langton y en segundo lugar con el Hon Sir James Mackenzie de Royston , Bt.
Su primera esposa murió no más tarde de 1667-1668 y en 1670 se casó en segundo lugar con Margaret, hija de Haliburton de Pitcur. [27] Tuvieron un hijo y dos hijas: [26]
- George, quien se casó pero murió, sin descendencia masculina, antes que su padre.
- Anne, quien se casó con Sir William Dick de Prestonfield
- Elizabeth, quien se casó con Sir John Stuart de Grandtully
Referencias
- Patrick Cadell y Ann Matheson, editores (1989), For the Encouragement of Learning: Scotland's National Library 1689-1989 , Edimburgo, HMSO.
- Lang, Andrew (1909). Sir George Mackenzie, abogado del rey de Rosehaugh: su vida y su época . Londres: Longmans, Green and Co.
- Mackenzie, Alexander (1879). Historia del Clan Mackenzie . Inverness: A & W Mackenzie. págs. 115, 279. (también: disponible en "Libros en línea de Schulers" . Consultado el 14 de agosto de 2011 .)
- Jackson, Clare (enero de 2007) [2004]. "Mackenzie, Sir George, de Rosehaugh (1636 / 1638-1691)". Oxford Dictionary of National Biographyedition = en línea . Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 17579 . (requiere suscripción)
- Lee, Sidney , ed. (1893). . Diccionario de Biografía Nacional . 35 . Londres: Smith, Elder & Co. pág. 142.
- Asociación Escocesa de Monumentos del Pacto. "Prisión de Covenanters, cementerio de Greyfriars" . Asociación de monumentos conmemorativos de Covenanter. Archivado desde el original el 23 de octubre de 2015 . Consultado el 14 de julio de 2016 .
Notas
- ↑ El año exacto de su nacimiento es incierto: su biografía en el Dictionary of National Biography identifica el año como 1636, al igual que la biografía publicada en la edición en folio de sus obras (1716-1722), pero él mismo en su propia obra, El religioso estoico , declaró en 1663 que aún no tenía 25 años ( Lang 1909 , p. 22). "[Nació] en 1636, como afirman la mayoría de las fuentes, o en 1638, como sugieren sus propias obras" ( Jackson 2007 ).
- ^ Lang 1909 , pág. 21.
- ^ Lang 1909 , pág. 25.
- ↑ a b c ( Jackson, 2007 )
- ↑ a b c d Lee , 1903 , pág. 817.
- ^ a b c Primo 1910 .
- ↑ El campo se incorporó más tarde a Greyfriars Kirkyard y esa sección se conoce como la "Prisión de Covenanters" ( Asociación Escocesa de Memorias de Covenanter )
- ^ Bruce Lenman; J Mackie (28 de febrero de 1991). Una historia de Escocia . Penguin Books Limited. pag. 315 . ISBN 978-0-14-192756-5. Consultado el 26 de febrero de 2013 .
- ^ Andrew Lang (2005). Sir George MacKenzie: Abogado del Rey, de Rosehaugh, His Life and Times 1636 (?) - 1691 . The Lawbook Exchange, Ltd. pág. 2. ISBN 978-1-58477-616-1.
- ^ Cristo, Jesús (1794). Una nube de testigos, por las prerrogativas reales de Jesucristo: o, Los últimos discursos y testimonios de aquellos que han sufrido por la verdad en Escocia, desde 1680 . pag. 99.
- ^ John Evelyn (1870). Diario y correspondencia de John Evelyn . Bell y Daldy. pag. 317.
- ^ George Mackenzie (1 de octubre de 2005). Las leyes y costumbres de Escocia, en materia penal: donde se verá cómo el derecho civil y las leyes y costumbres de otras naciones están de acuerdo con el nuestro y lo proveen . The Lawbook Exchange, Ltd. págs. Iii nota 4. ISBN 978-1-58477-605-5. Consultado el 26 de febrero de 2013 .
- ^ Alexander Nisbet (1816). Un sistema de heráldica . 1 . Edimburgo: William Blackwood. pp. 152 y 329.
- ^ George Mackenzie (1684). Jus Regium: O los fundamentos justos y sólidos de la monarquía en general, y más especialmente de la monarquía de Escocia: mantenidos contra Buchannan, Nephtali, Dolman, Milton, etc. Por Sir George Mackenzie . heredero de Andrew Anderson . Consultado el 26 de febrero de 2013 .
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- ^ Darren Oldridge (2002). El lector de brujería . Routledge. pag. 219. ISBN 978-0-415-21492-6.
- ^ Alex Sutherland (2009). El vidente de Brahan: la creación de una leyenda . Peter Lang. pag. 61. ISBN 978-3-03911-868-7.
- ^ Julian Goodare (2002). La caza de brujas escocesa en contexto . Prensa de la Universidad de Manchester. pag. 168. ISBN 978-0-7190-6024-3.
- ^ George Fraser Black (2003). Calendario de casos de brujería en Escocia de 1510 a 1727 . Editorial Kessinger. pag. 16. ISBN 978-0-7661-5838-2.
- ^ Alexander Broadie (2010). El lector escocés de la Ilustración . Libros Canongate. pag. 12. ISBN 978-1-84767-573-6.
- ^ a b TC Smout (2005). Relaciones anglo-escocesas desde 1603 hasta 1900 . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 79–8. ISBN 978-0-19-726330-3.
- ^ Harris, Tim. "Spence, William". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 67376 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- ^ Daniela Havenstein (1999). Democratizando a Sir Thomas Browne: Religio Medici y sus imitaciones . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 30. ISBN 978-0-19-818626-7.
- ^ Cadell y Matheson, p. 1.
- ^ Clare Jackson (2003). Restauración de Escocia, 1660-1690: Política, religión e ideas realistas . Boydell Press. pag. 27. ISBN 978-0-85115-930-0.
- ↑ a b Mackenzie 1879 , p. 279.
- ^ Lang 1909 , pág. 77,78.
Otras lecturas
- Armstrong, Ruth (8 de noviembre de 2004). "Los ladrones de tumbas roban el cráneo en el ataque de la tumba" . Noticias de la tarde de Edimburgo .
- Maclean, Diane (21 de enero de 2005). "El poltergeist de Mackenzie que aterroriza a los turistas" . Noticias de la tarde de Edimburgo .
- Atribución
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Primo, John William (1910). " Mackenzie, Sir George ". Un breve diccionario biográfico de la literatura inglesa . Londres: JM Dent & Sons - a través de Wikisource .
enlaces externos
- Obras de George Mackenzie en Project Gutenberg
- Obras de o sobre George Mackenzie en Internet Archive