La esclavitud en la historia colonial de los Estados Unidos

Esclavitud en las colonias europeas que se convirtieron en Estados Unidos

Este artículo trata sobre la esclavitud en la época colonial. Para conocer la esclavitud después de la formación de los Estados Unidos, consulte Esclavitud en los Estados Unidos .

Poblaciones esclavizadas en las Trece Colonias en 1770. ^[1]

La esclavitud en la historia colonial de los Estados Unidos , de 1526 a 1776, se desarrolló a partir de factores complejos, y los investigadores han propuesto varias teorías para explicar el desarrollo de la institución de la esclavitud y la trata de esclavos . La esclavitud se correlacionó fuertemente con la demanda de mano de obra de las colonias europeas , especialmente para las economías de plantación intensivas en mano de obra de las colonias azucareras en el Caribe y América del Sur, operadas por Gran Bretaña , Francia , España , Portugal y la República Holandesa .

Los barcos de esclavos de la trata de esclavos del Atlántico transportaban cautivos para la esclavitud desde África a las Américas. Los pueblos indígenas también fueron esclavizados en las colonias de América del Norte, pero en menor escala, y la esclavitud india terminó en gran medida a fines del siglo XVIII, aunque la esclavitud de los pueblos indígenas continuó ocurriendo en los estados del sur hasta la Proclamación de Emancipación emitida por el presidente Abraham Lincoln. en 1863. En las colonias, la condición de esclavos para los africanos se convirtió en hereditaria con la adopción y aplicación del derecho civil en el derecho colonial, que definía a todos los hijos de madres esclavas como esclavos . ^{[2] [a]} En el momento de laRevolución Americana , las potencias coloniales europeas habían incrustado la esclavitud de bienes muebles para los africanos y sus descendientes en todo el continente americano, incluido el futuro Estados Unidos. ^[3]

Nativos americanos

Artículos principales: La esclavitud entre los nativos americanos en los Estados Unidos y la propiedad de esclavos de los nativos americanos

Los nativos americanos esclavizaron a miembros de su propia tribu y de otras tribus antes y después de la llegada de los europeos, continuando hasta el siglo XIX; las personas esclavizadas podrían o no ser adoptadas eventualmente, especialmente si fueron esclavizadas cuando eran niños; y la esclavitud puede ser hereditaria o no. ^{[4] [5] Los} esclavos incluían cautivos de guerras y redadas de esclavos; cautivos intercambiados con otras tribus, a veces a grandes distancias; los niños vendidos por sus padres durante las hambrunas; y hombres y mujeres que se apostaron en el juego cuando no tenían nada más, lo que los puso en servidumbre en algunos casos de por vida. ^[4]

En tres expediciones entre 1514 y 1525, exploradores españoles visitaron las Carolinas y esclavizaron a los nativos americanos, a quienes llevaron de regreso a Santo Domingo . ^{[6] [7] [8]} El estatuto de la corona española para su colonia de 1526 en las Carolinas y Georgia era más restrictivo. Exigía que los nativos americanos fueran tratados bien, pagados y convertidos al cristianismo, pero también permitió que los nativos americanos ya esclavizados fueran comprados y exportados al Caribe si habían sido esclavizados por otros nativos americanos. ^[8] Esta colonia no sobrevivió, por lo que no está claro si exportó esclavos. Los nativos americanos fueron esclavizados por los españoles en Florida bajo el sistema de encomienda . ^{[9] [10]}Nueva Inglaterra y las Carolinas capturaron a los nativos americanos en guerras y los distribuyeron como esclavos. ^[11]

Los nativos americanos capturaron y esclavizaron a algunos de los primeros exploradores y colonos europeos. ^[4]

La masacre de los Pequot resultó en la esclavitud de algunos de los supervivientes por colonos ingleses.

Las sociedades más grandes estructuradas como jefaturas mantenían a los esclavos como trabajadores de campo no remunerados, mientras que en las sociedades de bandas la propiedad de los cautivos esclavizados atestiguaba la destreza militar de su captor. ^[12] Algunos cautivos de guerra también fueron sometidos a torturas y ejecuciones ritualizadas. ^[13] Alan Gallay y otros historiadores enfatizan las diferencias entre la esclavitud de cautivos de guerra por parte de los nativos americanos y el sistema europeo de comercio de esclavos, en el que se integraron numerosos pueblos nativos. ^[14] Richard White , en The Middle Ground, aclara las complejas relaciones sociales entre los grupos de nativos americanos y los primeros imperios, incluida la cultura del "esclavo" y el scalping. ^[15] Robbie Ethridge afirma:

"Que no quede ninguna duda ... que el comercio de esclavos indios no fue una continuación y adaptación de patrones de cautiverio preexistentes. Era un nuevo tipo de esclavo, que requería un nuevo tipo de especialidad ocupacional ... esclavistas militaristas organizados". ^[dieciséis]

1711 Petición de Sarah Robins, una "mujer india nacida libre", al gobernador Robert Hunter, en protesta por su amenaza de esclavitud por negarse a convertirse al cristianismo.

Un ejemplo de esta esclavitud militarista se puede ver en las acciones de Nathaniel Bacon en Virginia a finales de la década de 1670. En junio de 1676, la asamblea de Virginia otorgó a Bacon y sus hombres lo que equivalía a una licencia de caza de esclavos al disponer que cualquier enemigo que los nativos americanos capturaran serían esclavos de por vida. También otorgaron a los soldados que habían capturado a los nativos americanos el derecho a "retener y conservar todos los esclavos nativos americanos u otros bienes de los nativos americanos que hayan tomado o tomarán en el futuro". ^[17] Por esta orden, la asamblea había tomado la decisión pública de esclavizar a los nativos americanos. En los años siguientes, otras leyes dieron como resultado que los nativos americanos se agruparan con otros sirvientes no cristianos que habían importado a las colonias (esclavos negros) como esclavos de por vida.

La puritana Nueva Inglaterra, Virginia, la Florida española y las colonias de Carolina participaron en la esclavización a gran escala ^{[ cita requerida ]} de los nativos americanos, a menudo mediante el uso de representantes indios para hacer la guerra y adquirir esclavos. En Nueva Inglaterra, las incursiones de esclavos acompañaron a la Guerra Pequot y la Guerra del Rey Felipe, pero disminuyeron después de que la última guerra terminó en 1676. Los nativos americanos esclavizados estuvieron en Jamestown desde los primeros años del asentamiento, ^{[ cita requerida ]} pero cooperación a gran escala entre esclavistas ingleses y los pueblos de Occidente y Occaneechi, a quienes armaron con armas de fuego, no comenzaron hasta la década de 1640. Estos grupos llevaron a cabo redadas esclavistas en lo que ahora es Georgia, Tennessee, Carolina del Norte, Carolina del Sur, Florida y posiblemente Alabama.^[18] El comercio de esclavos de Carolina, que incluía tanto el comercio como las incursiones directas de los colonos, ^[19] fue el más grande entre las colonias británicas en América del Norte, ^[20] estimado en 24.000 a 51.000 nativos americanos por Gallay. ^[21]

El historiador Ulrich Phillips sostiene que los africanos fueron inculcados como esclavos y la mejor respuesta a la escasez de mano de obra en el Nuevo Mundo porque los esclavos nativos americanos estaban más familiarizados con el medio ambiente y, a menudo, escapaban con éxito al desierto en el que los esclavos africanos tenían muchas más dificultades para sobrevivir. Además, la América colonial temprana dependía en gran medida del comercio del azúcar , lo que llevó a la malaria , una enfermedad a la que los africanos eran mucho menos susceptibles que los esclavos nativos americanos. ^[22]

Los primeros africanos esclavizados

Más información: esclavitud en el derecho consuetudinario y trata de esclavos en el Atlántico

Carolinas

Más información: período colonial de Carolina del Sur

Los primeros esclavos africanos en lo que serían los actuales Estados Unidos de América llegaron el 9 de agosto de 1526 a Winyah Bay , cuando Lucas Vázquez de Ayllón trajo 600 colonos para fundar una colonia. Los registros dicen que los colonos incluían africanos esclavizados, sin especificar cuántos. Después de un mes, Ayllón trasladó la colonia a lo que hoy es Georgia. ^{[7] [8]}

Hasta principios del siglo XVIII, era difícil adquirir africanos esclavizados en las colonias que se convirtieron en Estados Unidos, ya que la mayoría se vendieron a las Indias Occidentales, donde las grandes plantaciones y las altas tasas de mortalidad requerían la importación continua de esclavos. Uno de los primeros centros importantes de esclavitud africana en las colonias inglesas de América del Norte se produjo con la fundación de Charles Town y la provincia de Carolina en 1670. La colonia fue fundada principalmente por plantadores de la superpoblada isla de azúcar inglesa de Barbados , que trajeron relativamente grandes número de esclavos africanos de esa isla para establecer nuevas plantaciones. ^[23]

Para satisfacer las necesidades de mano de obra agrícola, los colonos también practicaron la esclavitud india durante algún tiempo. Los habitantes de Carolina transformaron la trata de esclavos de la India a finales del siglo XVII y principios del XVIII al tratar a estos esclavos como una mercancía comercial que se exportaría, principalmente a las Indias Occidentales . El historiador Alan Gallay estima que entre 1670 y 1715, entre 24.000 y 51.000 nativos americanos cautivos fueron exportados desde Carolina del Sur, mucho más que el número de africanos importados a las colonias del futuro Estados Unidos durante el mismo período. ^[24]

Georgia

Más información: Historia de la esclavitud en Georgia (estado de EE. UU.) Y Experimento de Georgia

Los primeros esclavos africanos en lo que hoy es Georgia llegaron a mediados de septiembre 1526 con Lucas Vázquez de Ayllón establecimiento 's de San Miguel de Gualdape en la actual costa de Georgia. ^{[7] [8] [25] [26] [27]} Se rebelaron y convivieron con los indígenas, destruyendo la colonia en menos de 2 meses. ^{[25] [28]}

Dos siglos después, Georgia fue la última de las trece colonias.por establecerse y el más al sur (Florida no era una de las Trece Colonias). Fundada en la década de 1730, los poderosos patrocinadores de Georgia no se opusieron a la esclavitud como institución, pero su modelo de negocio era depender de la mano de obra de Gran Bretaña (principalmente los pobres de Inglaterra) y también estaban preocupados por la seguridad, dada la cercanía de la entonces Florida española, y Las ofertas regulares de España a los esclavos enemigos para rebelarse o escapar. A pesar de la agitación por la esclavitud, no fue hasta la derrota de los españoles por los colonos de Georgia en la década de 1740 que se intensificaron los argumentos para abrir la colonia a la esclavitud. Para dotar de personal a las plantaciones de arroz y los asentamientos, los propietarios de Georgia cedieron en 1751 y la esclavitud africana creció rápidamente. Después de convertirse en una colonia real, en la década de 1760 Georgia comenzó a importar esclavos directamente de África. ^[29]

Florida

Más información: Historia de la esclavitud en Florida

Cuando se fundó St. Augustine, Florida, en 1565, el sitio ya había esclavizado a los nativos americanos, cuyos antepasados ​​habían emigrado de Cuba. ^[4] Los españoles introdujeron esclavos africanos en lo que ahora es Florida poco después de que reclamaron el área en 1513. El asentamiento español era escaso y tenían comparativamente pocos esclavos. ^[30] Los esclavos africanos llegaron a Florida en 1539 con Hernando de Soto y en la fundación de San Agustín en 1565 , Florida . ^{[27] [28]}

Los españoles prometieron la libertad a los esclavos refugiados de las colonias inglesas de Carolina del Sur y Georgia para desestabilizar el asentamiento inglés. ^{[31] [32]} Si los esclavos se convertían al catolicismo y aceptaban servir en una milicia para España, podrían convertirse en ciudadanos españoles. En 1730, el asentamiento negro conocido como Fort Mose se desarrolló cerca de San Agustín y luego fue fortificado. Había dos sitios conocidos de Fort Mose en el siglo XVIII, y los hombres ayudaron a defender a San Agustín contra los británicos. Es "el único pueblo negro libre conocido en el actual sur de los Estados Unidos patrocinado por un gobierno colonial europeo. ^[33] El sitio de Fort Mose, hoy un Monumento Histórico Nacional, es la ubicación del segundo Fuerte Mose ". ^[33] Durante el siglo XIX, este sitio se convirtió en pantanos y humedales.

En 1763, Gran Bretaña se apoderó de Florida en un intercambio con España después de derrotar a Francia en la Guerra de los Siete Años . España evacuó a sus ciudadanos de San Agustín, incluidos los residentes de Fort Mose, y los transportó a Cuba . A medida que Gran Bretaña desarrolló la colonia para la agricultura de plantaciones, el porcentaje de esclavos en la población en veinte años aumentó del 18% a casi el 65% en 1783. ^[34]

Virginia y la bahía de Chesapeake

Más información: Historia de la esclavitud en Virginia , Historia de la esclavitud en Maryland y Lista de personas esclavizadas de Mount Vernon

Los primeros africanos registrados en Virginia llegaron a fines de agosto de 1619. El White Lion , un barco privado propiedad de Robert Rich, segundo conde de Warwick pero con bandera holandesa, atracó en lo que ahora es Old Point Comfort (ubicado en la actual Hampton) con aproximadamente 20 africanos. Eran cautivos de la zona de la actual Angola y habían sido apresados ​​por la tripulación británica de un barco de esclavos portugués, el "São João Bautista". ^{[35] [36]} Para obtener los africanos, la colonia de Jamestown intercambió provisiones con el barco. ^[37] Estas personas parecen haber sido tratadas como sirvientes contratados., ya que las leyes sobre esclavos no se aprobaron hasta más tarde, en 1641 en Massachusetts y en 1661 en Virginia. ^[38]

Algunos de los primeros africanos de la colonia ganaron la libertad cumpliendo un contrato de trabajo o convirtiéndose al cristianismo. ^[39] Al menos uno de ellos, Anthony Johnson , a su vez, adquirió esclavos o sirvientes contratados para los trabajadores. Historiadores como Edmund Morgan dicen que esta evidencia sugiere que las actitudes raciales eran mucho más flexibles a principios del siglo XVII en Virginia de lo que serían más tarde. ^[40] Un censo de 1625 registró 23 africanos en Virginia. En 1649 había 300, y en 1690 había 950. ^[41] Durante este período, las distinciones legales entre los sirvientes contratados blancos y los "Negros" se ampliaron hasta convertirse en esclavos de por vida y heredables para los africanos. ^[42]

Nueva Inglaterra

La obra de 1677 The Doings and Sufferings of the Christian Indians documenta a los prisioneros de guerra coloniales ingleses (no, de hecho, combatientes opuestos, sino miembros encarcelados de las fuerzas aliadas inglesas ) que fueron esclavizados y enviados a destinos en el Caribe después de la Guerra de Metacom . ^{[43] [44]} Los oponentes indígenas cautivos, incluidas mujeres y niños, también fueron vendidos como esclavos con una ganancia sustancial, para ser transportados a las colonias de las Indias Occidentales . ^{[45] [46]}

Los esclavos, africanos y nativos americanos, constituían una parte más pequeña de la economía de Nueva Inglaterra , que se basaba en la agricultura y el comercio de terratenientes, y una fracción más pequeña de la población, pero estaban presentes. ^[47] La mayoría eran sirvientes domésticos, pero algunos trabajaban en labores agrícolas. ^[48] Los puritanos codificaron la esclavitud en 1641. ^{[49] [50]} La colonia real de Massachusetts aprobó el Cuerpo de Libertades , que prohibía la esclavitud en algunos casos, pero permitía tres bases legales de la esclavitud. ^[50]Los esclavos podían ser retenidos si eran cautivos de la guerra, si se vendían a sí mismos como esclavos, se compraban en otro lugar o si la autoridad gobernante los condenaba a la esclavitud. ^[50] El Cuerpo de Libertades usó la palabra "extraños" para referirse a personas compradas y vendidas como esclavas, ya que generalmente no eran súbditos ingleses. Los colonos llegaron a equiparar este término con los nativos americanos y africanos. ^[51]

La Asamblea de New Hampshire en 1714 aprobó "Una ley para prevenir los trastornos durante la noche", prefigurando el desarrollo de las ciudades al atardecer en los Estados Unidos: ^{[52] [53]}

Mientras que grandes desórdenes, insolencias y robos a menudo son planteados y cometidos durante la noche por indios, negros y sirvientes y esclavos de Molatto para la inquietud y el daño de su majestad, ningún indio, negro o molatto debe salir de casa después de las 9. en punto.

Los avisos que enfatizaban y reafirmaban el toque de queda se publicaron en The New Hampshire Gazette en 1764 y 1771. ^[52]

Nueva York y Nueva Jersey

Más información: Historia de la esclavitud en Nueva York e Historia de la esclavitud en Nueva Jersey

La Compañía Holandesa de las Indias Occidentales introdujo la esclavitud en 1625 con la importación de once negros esclavizados que trabajaban como granjeros, comerciantes de pieles y constructores a Nueva Amsterdam (actual Nueva York), capital de la naciente provincia de Nueva Holanda . ^[54] La colonia holandesa se expandió a través del North River (río Hudson) hasta Bergen (en la actual Nueva Jersey). Más tarde, los esclavos también fueron retenidos en forma privada por los colonos de la zona. ^{[55] [56]}Aunque esclavizados, los africanos tenían algunos derechos básicos y las familias generalmente se mantenían intactas. Fueron admitidos en la Iglesia Reformada Holandesa y sus ministros los casaron, y sus hijos pudieron ser bautizados. Los esclavos podían testificar en los tribunales, firmar documentos legales y entablar acciones civiles contra los blancos. A algunos se les permitió trabajar después de las horas de trabajo ganando salarios iguales a los pagados a los trabajadores blancos. Cuando la colonia cayó en manos de los ingleses en la década de 1660, la compañía liberó a todos sus esclavos, lo que creó un núcleo temprano de negros libres en la zona. ^[54]

Los ingleses continuaron importando más esclavos. Los africanos esclavizados realizaron una amplia variedad de trabajos calificados y no calificados, principalmente en la floreciente ciudad portuaria y las áreas agrícolas circundantes. En 1703, más del 42% de los hogares de la ciudad de Nueva York tenían esclavos, un porcentaje más alto que en las ciudades de Boston y Filadelfia , y solo superado por Charleston en el sur. ^[57]

Medio oeste, río Mississippi y Luisiana

Más información: Esclavitud en Nueva Francia

Los franceses introdujeron la esclavitud legalizada en sus colonias de Nueva Francia, tanto cerca de los Grandes Lagos como del río Mississippi . (También utilizaron mano de obra esclava en sus colonias insulares en el Caribe: Guadalupe y especialmente Saint-Domingue .) Después de que se fundara el puerto de Nueva Orleans en 1718 con acceso a la costa del Golfo, los colonos franceses importaron más esclavos africanos al país de Illinois para utilizar como jornaleros agrícolas o mineros. A mediados del siglo XVIII, los esclavos representaban hasta un tercio de la población limitada de esa zona rural. ^[58]

La esclavitud fue mucho más extensa en la Luisiana colonial , donde los franceses desarrollaron plantaciones de caña de azúcar a lo largo del río Mississippi. La esclavitud se mantuvo durante los períodos de gobierno francés (1699-1763 y 1800-1803) y español (1763-1800). Las primeras personas esclavizadas por los franceses fueron los nativos americanos, pero pudieron escapar fácilmente al campo que conocían bien. A principios del siglo XVIII, los franceses importaron africanos como trabajadores en sus esfuerzos por desarrollar la colonia. Las tasas de mortalidad eran altas tanto para los colonos como para los africanos, y hubo que importar nuevos trabajadores.

Implementado en Louisiana colonial en 1724, Luis XIV de Francia 's Código Negro regula el comercio de esclavos y la esclavitud en las colonias francesas. Como resultado, Luisiana y el área de Mobile desarrollaron patrones de esclavitud muy diferentes en comparación con las colonias británicas. ^[59] Tal como está escrito, el Code Noirotorgó algunos derechos a los esclavos, incluido el derecho a casarse. Aunque autorizó y codificó el castigo corporal cruel contra los esclavos bajo ciertas condiciones, prohibió a los dueños de esclavos torturarlos, separar a las parejas casadas (y separar a los niños pequeños de sus madres). Exigía que los propietarios instruyeran a los esclavos en la fe católica, lo que implicaba que los africanos eran seres humanos dotados de alma, una idea que no había sido reconocida hasta entonces. ^{[60] [61] [62]}

El Code Noir prohibió los matrimonios interraciales, pero las relaciones interraciales se formaron en La Louisiane desde los primeros años. En la sociedad de Nueva Orleans , en particular, se desarrolló un sistema formal de concubinato, conocido como plaçage . Generalmente formadas entre hombres jóvenes blancos y mujeres africanas o afroamericanas, estas relaciones se formalizaron con contratos que a veces proporcionaban libertad para una mujer y sus hijos (si todavía estaba esclavizada), educación para los hijos mestizos de la unión, ya veces un acuerdo de propiedad. La gente libre de color se convirtió en una casta social intermediaentre los blancos y la masa de negros esclavizados; muchos practicaron oficios artesanales y algunos adquirieron educación y propiedad.

Gradualmente, en las colonias inglesas, la esclavitud se conoció como una casta racial que generalmente abarcaba a todas las personas de ascendencia africana, incluso si eran de raza mixta. Desde el siglo XVII, Virginia definió a todos los niños nacidos de madres esclavizadas como nacidos en la esclavitud, independientemente de la ascendencia de su padre. Del mismo modo, Virginia negó que convertir a un esclavo al cristianismo fuera motivo de libertad. Incluso las personas libres de color o mestizas (conocidas como mulatos) tenían sus derechos restringidos, especialmente porque las colonias aprobaron leyes más duras después de las primeras revueltas de esclavos. Durante los siglos de esclavitud en las colonias británicas, muchos esclavos eran de ascendencia mestiza. ^{[59] [62]}

Rebeliones de esclavos

Las rebeliones coloniales de esclavos antes de 1776, o antes de 1801 para Luisiana, incluyen:

• San Miguel de Gualdape (1526)
• Condado de Gloucester, rebelión de Virginia (1663) ^[63]
• Revuelta de esclavos de Nueva York de 1712
• Rebelión de samba (1731)
• Stono Rebellion (1739)
• Insurrección de esclavos de Nueva York de 1741
• 1791 Conspiración de Mina
• Conspiración de Pointe Coupée (1794)

Siglo XVI

Más información: servidumbre por contrato en las Américas , redentor y trata de esclavos indios en el sureste de los Estados Unidos

Si bien los británicos sabían sobre el comercio de esclavos españoles y portugueses, no implementaron el trabajo esclavo en las Américas hasta el siglo XVII. ^[64] Los viajeros británicos estaban fascinados por la gente de piel oscura que encontraron en África Occidental; desarrollaron mitologías que los situaron en su visión del cosmos. ^{[sesenta y cinco]}

Los primeros africanos que llegaron a Inglaterra llegaron voluntariamente en 1555 con John Lok (un antepasado del famoso filósofo John Locke ). Lok tenía la intención de enseñarles inglés para facilitar el comercio de bienes materiales con África Occidental. ^[66] Este modelo dio paso a una trata de esclavos iniciada por John Hawkins , quien capturó a 300 africanos y los vendió a los españoles. ^{[67] Los} negros en Inglaterra estaban subordinados pero nunca tuvieron el estatus legal de esclavos muebles . ^[68]

En 1607, Inglaterra estableció Jamestown como su primera colonia permanente en el continente norteamericano. ^{[69] El} tabaco se convirtió en el principal cultivo comercial de la colonia, debido a los esfuerzos de John Rolfe en 1611. Una vez que quedó claro que el tabaco iba a impulsar la economía de Jamestown, se necesitaron más trabajadores para el cultivo intensivo en mano de obra. La aristocracia británica también necesitaba encontrar mano de obra para trabajar en sus plantaciones de azúcar en América. Las fuentes principales fueron sirvientes contratados de Gran Bretaña, nativos americanos y africanos occidentales. ^[70] Durante este período, Barbados se convirtió en una colonia de Inglés en 1624 y el Caribe 's Jamaicaen 1655. Estas y otras colonias caribeñas se convirtieron en el centro de la riqueza generada a partir de la caña de azúcar y el foco de la trata de esclavos para el creciente imperio inglés. ^[71]

Los ingleses abrigaban dos líneas de pensamiento simultáneamente hacia los indígenas nativos americanos. Debido a que estas personas tenían la piel más clara, se las consideraba más europeas y, por lo tanto, candidatas a la civilización. Al mismo tiempo, por estar ocupando la tierra deseada por las potencias coloniales, fueron desde el principio blanco de un potencial ataque militar. ^[72]

Al principio, se utilizaba a los sirvientes contratados para trabajar. ^[73] Estos sirvientes proporcionaron hasta siete años de servicio a cambio de que alguien de Jamestown pagara su viaje a Jamestown. Una vez transcurridos los siete años, el sirviente contratado era libre de vivir en Jamestown como ciudadano normal. Sin embargo, los colonos comenzaron a ver a los sirvientes contratados como demasiado costosos, en parte porque la alta tasa de mortalidad significaba que la fuerza tenía que ser reabastecida.

Siglo XVII

En 1619, los comerciantes holandeses llevaron esclavos africanos sacados de un barco español a Point Comfort. ^[74]

Varias universidades coloniales tenían a personas esclavizadas como trabajadoras y dependían de ellas para operar. ^[75]

El desarrollo de la esclavitud en los Estados Unidos del siglo XVII

La primera subasta de esclavos en Nueva Amsterdam en 1655, por Howard Pyle .

Las leyes relativas a la esclavitud y su aplicación se endurecieron en la segunda mitad del siglo XVII, y las perspectivas para los africanos y sus descendientes se tornaron cada vez más sombrías. Para 1640, los tribunales de Virginia habían condenado al menos a un sirviente negro, John Punch , a la esclavitud. ^[76] En 1656, Elizabeth Key ganó una demanda por la libertad basada en el estatus de su padre como un inglés libre y por haberla bautizado como cristiana en la Iglesia de Inglaterra . En 1662, la Casa de Burgueses de Virginia aprobó una ley con la doctrina del partus, afirmando que cualquier niño nacido en la colonia seguiría el estado de su madre, vinculada o libre. Esto fue un vuelco de un principio de larga data del derecho consuetudinario inglés , según el cual el estado de un niño seguía al del padre. Permitió que los dueños de esclavos y otros hombres blancos ocultaran a los niños mestizos nacidos de la violación de mujeres esclavas y eliminó su responsabilidad de reconocer, apoyar o emancipar a los niños.

Durante la segunda mitad del siglo XVII, la economía británica mejoró y la oferta de sirvientes británicos contratados disminuyó, ya que los británicos pobres tenían mejores oportunidades económicas en casa. Al mismo tiempo, la Rebelión de Bacon de 1676 llevó a los plantadores a preocuparse por los posibles peligros de crear una gran clase de hombres blancos inquietos, sin tierra y relativamente pobres (la mayoría de ellos ex sirvientes contratados). Los plantadores ricos de Virginia y Maryland comenzaron a comprar esclavos con preferencia a los sirvientes contratados durante las décadas de 1660 y 1670, y los plantadores más pobres siguieron su ejemplo hacia 1700. (Los esclavos cuestan más que los sirvientes, por lo que inicialmente solo los ricos podían invertir en esclavos). Los primeros colonos británicos en Carolinaintrodujo la esclavitud africana en la colonia en 1670, el año en que se fundó la colonia, y Charleston finalmente se convirtió en el puerto de esclavos más activo de América del Norte. La esclavitud se extendió desde el Lowcountry de Carolina del Sur primero a Georgia, luego a través del Deep South cuando la influencia de Virginia había cruzado los Apalaches hasta Kentucky y Tennessee. Los norteños también compraban esclavos, aunque en una escala mucho menor. Las personas esclavizadas superaron en número a los blancos libres en Carolina del Sur desde principios del siglo XVIII hasta la Guerra Civil. Una cultura política autoritariaevolucionó para prevenir la rebelión de esclavos y justificar la tenencia de esclavos blancos. Los esclavos del norte habitualmente habitaban en ciudades, más que en plantaciones como en el sur, y trabajaban como artesanos y ayudantes de artesanos, marineros y estibadores y sirvientes domésticos. ^[77]

En 1672, el rey Carlos II volvió a declarar la Royal African Company (inicialmente se había establecido en 1660), como un monopolio inglés para el comercio de esclavos y mercancías africanas; a partir de entonces, en 1698, por estatuto, el parlamento inglés abrió el comercio a todos los ingleses. asignaturas. ^[78] La trata de esclavos a las colonias del Atlántico medio aumentó sustancialmente en la década de 1680, y en 1710 la población africana en Virginia había aumentado a 23.100 (42% del total); Maryland tenía 8.000 africanos (23% del total). ^[79] A principios del siglo XVIII, Inglaterra pasó a España y Portugal para convertirse en el principal comerciante de esclavos del mundo. ^{[78] [80]}

Las colonias reales de América del Norte no solo importaron africanos, sino que también capturaron a los nativos americanos, convirtiéndolos en esclavos. Muchos nativos americanos fueron enviados como esclavos al Caribe. Muchos de estos esclavos de las colonias británicas pudieron escapar dirigiéndose al sur, a la colonia española de Florida. Allí se les dio la libertad si declaraban su lealtad al Rey de España y aceptaban la Iglesia Católica. En 1739, Fort Mose fue establecido por libertos afroamericanos y se convirtió en el puesto de defensa del norte de San Agustín. En 1740, las fuerzas inglesas atacaron y destruyeron el fuerte, que fue reconstruido en 1752. Porque Fort Mose se convirtió en un refugio para los esclavos fugitivos de las colonias inglesas.al norte, se considera un sitio precursor del Ferrocarril Subterráneo . ^[81]

La esclavitud de bienes muebles se desarrolló en la América del Norte británica antes de que lo hiciera todo el aparato legal que apoyaba la esclavitud. Durante finales del siglo XVII y principios del siglo XVIII, los nuevos y severos códigos de esclavos limitaron los derechos de los esclavos africanos y cortaron sus avenidas hacia la libertad. El primer código de esclavos a gran escala en la América del Norte británica fue el de Carolina del Sur (1696), que se inspiró en el código de esclavos colonial de Barbados de 1661 y se actualizó y amplió regularmente a lo largo del siglo XVIII. ^[82]

Una ley de Virginia de 1691 prohibía a los propietarios de esclavos emancipar a los esclavos a menos que pagaran por el transporte de los libertos fuera de Virginia. ^[83] Virginia criminalizó el matrimonio interracial en 1691, ^[84] y las leyes posteriores abolieron los derechos de los negros a votar, ocupar cargos públicos y portar armas. ^[83] La Casa de Burgueses de Virginia estableció el marco legal básico para la esclavitud en 1705. ^[85]

El comercio de esclavos del Atlántico a América del Norte

Artículo principal: trata de esclavos en el Atlántico

De los africanos esclavizados llevados al Nuevo Mundo, se estima que entre el 5 y el 7% terminaron en la América del Norte británica . La gran mayoría de los esclavos transportados a través del Océano Atlántico fueron enviados a las colonias azucareras del Caribe , Brasil o la América española . En todo el continente americano, pero especialmente en el Caribe, las enfermedades tropicales causaron grandes estragos en su población y requirieron un gran número de reemplazos. Muchos africanos tenían una inmunidad natural limitada a la fiebre amarilla y la malaria ; pero la desnutrición, la vivienda deficiente, las asignaciones para ropa inadecuadas y el exceso de trabajo contribuyeron a una alta tasa de mortalidad.

En la América del Norte británica, la población esclava aumentó rápidamente a través de la tasa de natalidad, mientras que en las colonias del Caribe no lo hizo. La falta de una nutrición adecuada, la supresión sexual y la mala salud son posibles razones. Del pequeño número de bebés nacidos de esclavos en el Caribe, solo alrededor de 1/4 sobrevivió a las miserables condiciones de las plantaciones de azúcar .

No fueron solo las principales potencias coloniales de Europa Occidental como Francia, Inglaterra , España , Portugal y los Países Bajos las que estuvieron involucradas. Otros países, incluidos Suecia y Dinamarca, participaron en el comercio transatlántico de esclavos, aunque en una escala mucho más limitada.

Diferenciación de roles sexuales y esclavitud

"Dependiendo de su edad y género, a los esclavos se les asignaba una tarea o tareas en particular que debían ser completadas durante el transcurso del día". ^[86] En ciertos entornos, los hombres participarían en el trabajo duro, como trabajar en la granja, mientras que las mujeres generalmente trabajarían en el hogar. Serían "enviados a hacer recados, pero en la mayoría de los casos su trabajo requería que pasaran gran parte de su tiempo en la casa de su dueño". ^[87] Estas distinciones de género se aplicaron principalmente en las colonias del norte y en plantaciones más grandes. En las colonias del sur y las granjas más pequeñas, sin embargo, las mujeres y los hombres generalmente desempeñaban los mismos roles, ambos trabajando en los campos de cultivo de tabaco, por ejemplo.

Aunque las mujeres y los hombres esclavos en algunas áreas realizaban el mismo tipo de trabajo diario, "[la] esclava ... se enfrentaba a la perspectiva de ser obligada a tener relaciones sexuales con el propósito de reproducirse". ^[88]Esta reproducción sería forzada entre un esclavo africano y otro, o entre la esclava y el dueño. Los dueños de esclavos veían a las esclavas en términos de fertilidad prospectiva. De esa forma, el número de esclavos en una plantación podría multiplicarse sin tener que comprar otro africano. A diferencia de la sociedad patriarcal de colonos angloamericanos blancos, las "familias de esclavos" eran más matriarcales en la práctica. "Los amos creían que las madres esclavas, al igual que las mujeres blancas, tenían un vínculo natural con sus hijos y, por lo tanto, era su responsabilidad, más que la de los padres esclavos, cuidar de su descendencia". ^[89]Por lo tanto, las mujeres tenían la responsabilidad adicional, además de su otro trabajo diario, de cuidar a los niños. Los hombres, a su vez, a menudo se separaban de sus familias. "Al mismo tiempo que los esclavistas promovían un fuerte vínculo entre las madres esclavas y sus hijos, negaban a los padres esclavos sus derechos paternos de propiedad y autoridad ..." ^[89] Las familias biológicas a menudo se separaban mediante la venta.

Servidumbre por contrato

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Algunos historiadores como Edmund Morgan y Lerone Bennett han sugerido que la servidumbre por contrato proporcionó un modelo para la esclavitud en las Colonias de la Corona del siglo XVII . En la práctica, los sirvientes contratados eran adolescentes en Inglaterra cuyo padre vendía su trabajo voluntariamente por un período de tiempo (típicamente de cuatro a siete años), a cambio de pasaje gratuito a las colonias, alojamiento, comida y ropa, y entrenamiento en una ocupación. Después de eso, recibieron dinero en efectivo, ropa, herramientas y / o tierras, y se convirtieron en colonos comunes.

La petición cuáquera contra la esclavitud

En 1688, cuatro cuáqueros alemanes en Germantown , una ciudad en las afueras de Filadelfia , escribieron una petición contra el uso de esclavos por parte de los colonos ingleses en el campo cercano. Presentaron la petición a su reunión cuáquera local, y la reunión se mostró comprensiva, pero no pudo decidir cuál debería ser la respuesta adecuada. La Reunión pasó la petición por la cadena de autoridad a la Reunión Anual de Filadelfia , donde continuó siendo ignorada. Fue archivado y olvidado durante 150 años.

La petición cuáquera fue el primer documento público estadounidense de este tipo para protestar contra la esclavitud. También fue una de las primeras declaraciones públicas de derechos humanos universales . Si bien la petición se olvidó por un tiempo, la idea de que todos los seres humanos tienen los mismos derechos se discutió regularmente en la sociedad cuáquera de Filadelfia durante el siglo XVIII.

Siglo 18

Durante el Gran Despertar de fines del siglo XVIII, predicadores metodistas y bautistas viajaron por el sur, tratando de persuadir a los plantadores de que manumitieran a sus esclavos sobre la base de la igualdad a los ojos de Dios. También aceptaron esclavos como miembros y predicadores de nuevas capillas e iglesias. Las primeras iglesias negras (todas bautistas) en lo que se convirtió en los Estados Unidos fueron fundadas por esclavos y negros libres en el condado de Aiken, Carolina del Sur , en 1773, ^[90] Petersburg, Virginia , en 1774, y Savannah, Georgia , en 1778, antes de el fin de la Guerra Revolucionaria. ^{[91] [92]}

La esclavitud fue reconocida oficialmente como un delito grave en 1776 por la Reunión Anual de Filadelfia . ^{[93] [94] [95]} La Reunión Anual había estado en contra de la esclavitud desde la década de 1750. ^{[96] [97]}

Esclavos de las Indias Orientales

A principios del siglo XXI, una nueva investigación ha revelado que un pequeño número de indios orientales fueron llevados a las colonias como trabajadores esclavizados, durante el período en que tanto la India como las colonias estaban bajo control británico . A modo de ejemplo, un anuncio en el Virginia Gazette del 4 de agosto de 1768 describe a un joven "de las Indias Orientales" como "un tipo bien formado, de unos 5 pies y 4 pulgadas de alto" que tenía "un rostro delgado, una mirada muy astuta, y un notable conjunto de dientes blancos y finos ". Otro esclavo es identificado como "un hombre negro de las Indias Orientales" que habla francés e inglés. ^[98] La mayoría de los esclavos indios ya se habían convertido al cristianismo , hablaban inglés con fluidez y adoptaron nombres occidentales. ^[98]Se desconocen sus nombres y hogares originales. Sus descendientes se han fusionado en su mayoría con la comunidad afroamericana, que también incorporó a los antepasados ​​europeos. Hoy en día, los descendientes de estos esclavos de las Indias Orientales pueden tener un pequeño porcentaje de ADN de sus antepasados ​​asiáticos, pero probablemente caiga por debajo de los niveles detectables para las pruebas de ADN actuales. ^[99]

Inicio del movimiento contra la esclavitud

Artículo principal: abolicionismo en los Estados Unidos

Los esclavos africanos y afroamericanos expresaron su oposición a la esclavitud a través de levantamientos armados como la Rebelión Stono (1739) en Carolina del Sur. Más típicamente, resistieron a través de retrasos en el trabajo, rotura de herramientas y huidas, ya sea por períodos cortos o permanentemente. Hasta la era revolucionaria, casi ningún colono estadounidense blanco se pronunció contra la esclavitud. Incluso los cuáqueros generalmente toleraron la tenencia de esclavos (y el comercio de esclavos) hasta mediados del siglo XVIII, aunque surgieron como opositores vocales de la esclavitud en la era revolucionaria.

Más eventos

Artículo principal: esclavitud en los Estados Unidos

Finales del siglo XVIII y XIX

Durante y después de la Revolución, todos los estados del norte abolieron la esclavitud, y Nueva Jersey actuó por última vez en 1804. Algunas de estas jurisdicciones estatales promulgaron las primeras leyes de abolición en todo el Nuevo Mundo . ^[100] En los estados que aprobaron leyes de abolición gradual, como Nueva York y Nueva Jersey, los niños nacidos de madres esclavas tenían que cumplir un período prolongado de contrato hasta la edad adulta. En otros casos, algunos esclavos fueron reclasificados como sirvientes contratados, preservando efectivamente la institución de la esclavitud a través de otro nombre. ^[101]

A menudo, citando ideales revolucionarios, algunos propietarios de esclavos liberaron a sus esclavos en las dos primeras décadas después de la independencia, ya sea directamente o por voluntad propia. La proporción de negros libres aumentó notablemente en el Alto Sur en este período, antes de que la invención de la desmotadora de algodón creara una nueva demanda de esclavos en el "Reino del algodón" en desarrollo del Sur profundo.

Para 1808 (el primer año permitido por la Constitución para prohibir federalmente la importación de esclavos), todos los estados (excepto Carolina del Sur) habían prohibido la compra o venta internacional de esclavos. Siguiendo el consejo del presidente Thomas Jefferson , quien denunció el comercio internacional como "violaciones de los derechos humanos que se han prolongado durante tanto tiempo sobre los habitantes inofensivos de África, en los que la moral, la reputación y los mejores intereses de nuestro país han estado ansioso por proscribir ", en 1807 el Congreso también prohibió la trata internacional de esclavos. Sin embargo, la trata de esclavos domésticos continuó en el sur. ^[102] Trajo una gran riqueza al sur, especialmente a Nueva Orleans., que se convirtió en la cuarta ciudad más grande del país, también por el crecimiento de su puerto. En los años anteriores a la guerra, más de un millón de afroamericanos esclavizados fueron transportados desde el Alto Sur hasta el Sur Profundo en desarrollo, principalmente en el comercio de esclavos. La cultura del algodón, dependiente de la esclavitud, formó la base de la nueva riqueza en el sur profundo.

En 1844, la petición cuáquera fue redescubierta y se convirtió en un foco del floreciente movimiento abolicionista .

Proclamación de emancipación y fin de la esclavitud en los EE UU.

El 1 de enero de 1863, Abraham Lincoln firmó la Proclamación de Emancipación que liberaba a los esclavos en áreas en rebelión durante la Guerra Civil Estadounidense cuando las tropas de la Unión avanzaron hacia el sur. La Decimotercera Enmienda (abolición de la esclavitud y la servidumbre involuntaria) fue ratificada en diciembre de 1865.

Ver también

• Abolicionismo en los Estados Unidos
• Descendientes estadounidenses de la esclavitud (ADOS)
• Criollo atlántico
• Bristol trata de esclavos
• Decimotercera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos
• Proclamación de Emancipación
• Cronología de la abolición de la esclavitud y la servidumbre
• Historia colonial de los Estados Unidos
• La esclavitud femenina en los Estados Unidos
• Negro libre
• Gran Modelo para la Provincia de Carolina
• Historia del derecho laboral en los Estados Unidos
• Historia de la esclavitud en Connecticut
• Historia de la esclavitud en Florida
• Historia de la esclavitud en Georgia
• Historia de la esclavitud en Maryland
• Historia de la esclavitud en Massachusetts
• Historia de la esclavitud en Nueva Jersey
• Historia de la esclavitud en Nueva York
• Historia de la esclavitud en Pensilvania
• Historia de la esclavitud en Rhode Island
• Historia de la esclavitud en Virginia
• Servidumbre por contrato en las Américas
  • Redentor
  • Servidumbre por contrato en Pensilvania
  • Servidumbre por contrato en Virginia
• Scramble (subasta de esclavos)
• Condimento (colonialismo)
• Ley de trata de esclavos
• La esclavitud entre los nativos americanos en los Estados Unidos
  • La trata de esclavos indios en el sureste de Estados Unidos
• Esclavitud en el derecho consuetudinario
• Esclavitud en el Caribe británico y francés
• Esclavitud en las colonias españolas del Nuevo Mundo
• Esclavitud en los estados unidos

Referencias

Notas al pie

1. Compare: Los Angeles Times , 13 de julio de 2003: "La regla de 'una gota' (que 'consideraba" negro "a cualquiera que tuviera una gota de sangre negra') y la ilegalización virtual de la manumisión y el matrimonio interracial reforzó los privilegios de los blancos y cerró lo que algunos historiadores, escribiendo de B

   Parte de una serie sobre
   Esclavitud
   Contemporáneo Trabajo infantil Niños soldado Reclutamiento Deuda Matrimonio forzado Novia comprando Esposa vendiendo Prostitución forzada Trata de personas Esclavitud Trabajo penal África contemporánea Yihadismo del siglo XXI Esclavitud sexual Esclavitud salarial
   Histórico Antigüedad Roma antigua Antigua Grecia Ancillae Babilonia Esclavitud en el mundo musulmán imperio Otomano Comercio de esclavos de Berbería Piratas de Berbería La costa de Berbería Secuestros turcos La esclavitud sexual en el Islam Harén Ma malakat aymanukum Bellezas circasianas Harén imperial otomano Cariye Jarya Odalisca Qiyan La esclavitud en la Europa medieval imperio Bizantino Kholop Siervos Historia En Rusia Emancipación Esclavo Comercio atlántico de esclavos Bristol Brasil Base de datos holandés Medio pasaje Nantes Nueva Francia Panyarring Imperio español Costa de los esclavos Trece colonias Temas y práctica Reclutamiento Ghilman Mameluco Devshirme Blackbirding Culi Trabajo corvée Esclavos de campo en los Estados Unidos Tratamiento Esclavos de la casa Saqaliba Mercado de esclavos Incursión de esclavos Niños soldado Esclavitud blanca Naval Esclavo de galera Requisición Piratas Shangai Barco de esclavos
   Por país o región Africa Sub-sahariana África contemporánea Comercio de esclavos transaharianos Comercio de esclavos en el Océano Índico Angola Chad Etiopía Mali Mauritania Níger Somalia Sudáfrica Sudán Seychelles norte y sur America Indigenas americanas Nativos de EE. UU. azteca Brasil Lei Áurea Canadá caribe Barbados Código negro Cuba Haití revuelta Restavek América Latina ( Encomienda ) Puerto Rico Trinidad Estados Unidos Esclavos de campo mujer mapas partus trabajo penitenciario Códigos esclavos Tratamiento interregional Trata de personas Islas Virgenes Asia oriental, sudoriental y meridional Trata de personas en el sudeste asiático Bután porcelana Booi Aha Laogai sistema penal India Servidumbre por deudas Sistema Chukri Japón mujeres de consuelo Corea Kwalliso Princesa yanqui Vietnam Australia y Oceanía Blackbirding Trata de personas en Australia Incursión de esclavos en Isla de Pascua Trata de personas en Papua Nueva Guinea Blackbirding en Polinesia Europa y norte de Asia Tráfico sexual en Europa Bretaña Dinamarca República holandesa Alemania en la Segunda Guerra Mundial Malta Noruega Polonia Portugal Rumania Rusia España Suecia África del Norte y Asia Occidental Iran Libia Trata de personas en Oriente Medio Yemen
   Religión Esclavitud y religión Biblia cristiandad catolicismo Mormonismo islam Siglo 21 Mukataba Ma malakat aymanukum judaísmo Fe bahá'í
   Oposición y resistencia Convención sobre la esclavitud de 1926 Abolicionismo Reino Unido nosotros Abolicionistas Internacional contra la esclavitud Bloqueo de África Reino Unido nosotros Colonización Liberia Sierra Leona Emancipación compensada Freedman manumisión Traje de la libertad Poder esclavo Ferrocarril subterráneo canciones Rebelión de esclavos Actos de trata de esclavos Ley internacional Tercera guerra servil Decimotercera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos Cronología de la abolición de la esclavitud y la servidumbre
   Relacionada Ley común Servidumbre por contrato Trabajo sin libertad Esclavos fugitivos leyes Granates del pantano lúgubre Lista de personas esclavizadas propietarios Narrativa de esclavos Película (s canciones Nombre del esclavo Receptor de esclavos Patrulla de esclavos Proyecto Ruta del Esclavo cría casos judiciales Washington Jefferson Adams Lincoln 40 acres Oficina de libertos poco Día de la emancipación
   v t mi

   razil, han llamado la 'escotilla de escape mulata'. A los descendientes de esclavos se les negó la esperanza de escapar alguna vez de la maldición de la esclavitud ".

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65. Madera, Orígenes de la esclavitud estadounidense (1997), p. 23. "Más que cualquier otra cosa, fue la negrura de los africanos occidentales lo que fascinó y repelió a la vez a los comentaristas ingleses. Las connotaciones negativas que los ingleses habían atribuido durante mucho tiempo al color negro prejuzgaron profundamente su valoración de los africanos occidentales".
66. Madera, Orígenes de la esclavitud estadounidense (1997), p. 26. "Parece que estos hombres fueron los primeros africanos occidentales en poner un pie en Inglaterra, y su llegada marcó el comienzo de una población británica negra. Los hombres en cuestión habían venido a Inglaterra voluntariamente. El único motivo de Lok era facilitar los lazos comerciales ingleses con África Occidental. Tenía la intención de que estos cinco hombres aprendieran inglés y algo sobre las prácticas comerciales inglesas, y luego regresaran a casa para actuar como intermediarios entre los ingleses y sus posibles socios comerciales de África Occidental ".
67. Madera, Orígenes de la esclavitud estadounidense (1997), p. 27.
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Fuentes

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Lectura adicional

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• Wood, Peter H. Black Mayoría: negros en la Carolina del Sur colonial desde 1670 hasta la rebelión Stono (1974).

Enlaces externos

• Base de datos de sirvientes inmigrantes
• La esclavitud y la trata de esclavos colaboración de la UNESCO , Colonial Williamsburg y otros