Smenkhkare

Ankhkheperure Smenkhkare Djeser Kheperu
Un joven faraón de Amarna, que puede ser Smenkhkare.
faraón
Reinado	1335-1334 a. C. ( XVIII dinastía )
Coregencia	Akhenaton
Predecesor	Akhenaton
Sucesor	Neferneferuaten
Titularidad real Prenomen (Praenomen) Ankhkheperure Living son las manifestaciones de Re [1] No hombre Smenkhkare-Djeserkheperu Vigorosa es el Alma de Ra, Santo de las Formas [1]
Consorte	Meritaten
Fallecido	1334 a. C.

Smenkhkare (alternativamente romanizado Smenkhare , Smenkare o Smenkhkara ; que significa "Vigoroso es el alma de Ra") fue un faraón egipcio de origen desconocido que vivió y gobernó durante el período de Amarna de la XVIII Dinastía . Smenkhkare era el marido de Meritaten , la hija de su probable corregente, Akhenaton . Se sabe muy poco de Smenkhkare con certeza porque los reyes posteriores intentaron borrar el Período de Amarna de la historia. Debido a esto, quizás nadie del Interludio de Amarna haya sido objeto de tanta especulación como Smenkhkare. ^[2]

Origen y familia

Los orígenes de Smenkhkare son relativamente desconocidos. Se supone que era miembro de la familia real, probablemente hermano o hijo del faraón Akhenaton . Si era hijo de Akhenaton, su madre probablemente era una esposa menor desconocida. ^[3] Si es el hermano de Akhenaton, su madre probablemente era Tiye o Sitamun . ^[4]

Se sabe que Smenkhkare se casó con la hija mayor de Akhenaton, Meritaten , que era su Gran Esposa Real . ^{[5] Las} inscripciones mencionan a la hija de un rey llamada Meritaten Tasherit , que puede ser la hija de Meritaten y Smenkhkare. ^{[6] [7]} Además, Smenkhkare también ha sido presentado como candidato para la momia en KV55 . Si es así, es candidato a padre del príncipe Tutankhaten, quien eventualmente se convertiría en el faraón Tutankhamon .

Alternativamente, se ha sugerido que Smenkhkare es en realidad el príncipe hitita Zannanza que fue enviado a Egipto para casarse con una reina, llamada Dakhamunzu , cuyo esposo había muerto. ^[8] La reina entonces sería identificada como la esposa confirmada de Smenkhkare, Meritaten. De ser cierto, sería además hijo del rey Suppiluliuma y la reina Henti y tendría varios hermanos, incluidos Mursili II , Arnuwanda II , Piyassili y Telipinu. Sin embargo, esta sugerencia es poco probable porque Zannanza murió antes de llegar a Egipto. ^[8]

Reinar como faraón

Duración del reinado

Aún no se han encontrado pruebas claras de un reinado único para Smenkhkare. Hay pocos artefactos que dan fe de su existencia, por lo que se supone que su reinado fue breve. Un expediente de vino de "la casa de Smenkhkare" da fe del año de reinado 1. ^[9] Un segundo expediente de vino fechado en el año 1 se refiere a él como "Smenkhkare, (fallecido)" y puede indicar que murió durante su primer año de reinado. ^{[10] [11]}

Algunos egiptólogos han especulado sobre la posibilidad de un reinado de dos o tres años para Smenkhkare basándose en una serie de expedientes de vino de Amarna que carecen del nombre de un rey pero que llevan fechas para los años de reinado 2 y 3. ^[12] Sin embargo, podrían pertenecer a cualquiera de los reyes de Amarna y no son una prueba definitiva de ninguna manera. ^[13]

Salón Smenkhkare

Si bien hay pocos monumentos o artefactos que den fe de la existencia de Smenkhkare, hay una adición importante al complejo del palacio de Amarna que lleva su nombre. Fue construido aproximadamente en el año 15 y probablemente fue construido para un evento importante relacionado con él.

Teorías del momento del reinado de Smenkhkare

Aún no se ha llegado a un consenso académico sobre cuándo exactamente Smenkhkare gobernó como faraón y dónde se ubica en la línea de tiempo de Amarna. En particular, la confusión de su identidad en comparación con la del faraón Neferneferuaten ha llevado a un considerable debate académico sobre el orden de los reyes a finales del Período de Amarna. Aidan Dodson sugiere que Smenkhkare no tuvo un reinado único y solo sirvió como corregente de Akhenaton durante aproximadamente un año alrededor del año 13 de Regnal. ^[14] Sin embargo, James Peter Allen describe a Smenkhkare como sucesor de Neferneferuaten ^[15] y Marc Gabolde ha sugerido que después del reinado de Smenkhkare, Meritaten lo sucedió como Neferneferuaten.

Corregencia con Akhenaton

Según la teoría de Dodson, Smenkhkare sirvió solo como corregente con Akhenaton y nunca tuvo un gobierno individual y Nefertiti se convirtió en corregente y eventual sucesor de Akhenaton. ^[16] Smenkhkare y Meritaten aparecen juntos en la tumba de Meryre II en Amarna, recompensando a Meryre. Allí, Smenkhkare lleva la corona khepresh , sin embargo, se le llama yerno de Akhenaton. Además, su nombre aparece solo durante el reinado de Akhenaton sin cierta evidencia que atestigüe un reinado único. ^[17] Desde entonces se han recortado los nombres del rey, pero Karl Lepsius los registró alrededor de 1850 . ^[18] Además, un "vaso globular" de calcita de la tumba de Tutankamónmuestra los cartuchos dobles completos de ambos faraones. Sin embargo, este es el único objeto conocido que lleva ambos nombres uno al lado del otro. ^[19] Esta evidencia ha sido tomada por algunos egiptólogos para indicar que Akhenaton y Smenkhkare eran corregentes . Sin embargo, la escena de la tumba de Meryre no tiene fecha y Akhenaton no se representa ni se menciona en la tumba. El frasco puede ser simplemente el caso de un rey que se asocia con un predecesor. La simple asociación de nombres, particularmente en objetos cotidianos, no es concluyente de una corregencia. ^{[20] [21]}

Smenkhkare como sucesor de Neferneferuaten

Al argumentar en contra de la teoría de la corregencia, Allen sugiere que Neferneferuaten siguió a Akhenaton y que, tras su muerte, Smenkhkare ascendió como faraón. Allen propone que después de la muerte de Nefertiti en el año 13 o 14, su hija Neferneferuaten-tasherit se convirtió en el faraón Neferneferuaten. ^[15] Después del breve gobierno de Neferneferuaten de dos o tres años, según Allen, Smenkhkare se convirtió en faraón. ^[15] Según esta teoría, ambos faraones sucedieron a Akhenaton: Neferneferuaten como el sucesor elegido y Smenkhkare como rival con el mismo prenomen, quizás para desafiar la inaceptable elección de Akhenaton. ^[22]Sin embargo, una inscripción hierática descubierta en la cantera de piedra caliza de Dayr Abu Hinnis sugiere que Nefertiti estaba vivo en el año 16 de Akhenaton, lo que socava esta teoría. ^[23] Allí, a Nefertiti se la conoce como la Gran Esposa Real del faraón. ^{[24] [25]}

Además, se cree que el trabajo en las tumbas de Amarna se detuvo poco después del año 13. ^{[26] [27]} Por lo tanto, la representación de Smenkhkare en la tumba de Meryre debe ser posterior al año 13. Para que él haya tenido éxito, Neferneferuaten significa que aparte de una lista de vinos solitaria, no dejó ni un solo rastro en el transcurso de cinco a seis años.

Meritaten como sucesor de Smenkhkare

En comparación con las teorías mencionadas anteriormente, Marc Gabolde ha defendido que la gran esposa real de Smenkhkare, Meritaten, se convirtió en el faraón Neferneferuaten después de la muerte de su esposo. Más tarde, sucedió a su padre y gobernó como faraón por derecho propio. El principal argumento en contra de esto es una caja (Carter 001k) de la tumba de Tutankhamon que enumera a Akhenaton, Neferneferuaten y Meritaten como tres individuos separados. Allí, Meritaten aparece explícitamente como Gran Esposa Real. ^[28]Además, varias estelas privadas representan a la faraona con Akhenaton. Sin embargo, según esta teoría, Akhenaton estaría muerto cuando Meritaten se convirtiera en faraón como Neferneferuaten. Gabolde sugiere que estas representaciones son retrospectivas. Sin embargo, dado que se trata de estelas de culto privado, sería necesario que varias personas tuvieran la misma idea de encargar una estela conmemorativa retrospectiva al mismo tiempo. Allen señala que la interacción cotidiana representada en ellos probablemente indica dos personas vivas. ^[21]

Identidad y confusión sobre el nombre del reino

Dibujo lineal de Meryre II. Los nombres perdidos se habían registrado previamente (recuadro) como Smenkhkare y Meritaten.

Ha habido mucha confusión en la identificación de artefactos relacionados con Smenkhkare porque otro faraón del Período de Amarna tiene el mismo título real o uno similar . En 1978, se propuso que había dos individuos que usaban el mismo nombre: un rey varón Smenkhkare y una mujer Neferneferuaten. ^[29] Desde entonces, Neferneferuaten ha sido identificada como una faraona que gobernó durante el Período de Amarna y es generalmente aceptada como una persona separada de Smenkhkare. ^{[30] [31]} Se teoriza que Neferneferuaten sea Nefertiti , Meritaten o, más raramente, Neferneferuaten Tasherit .

Después de su redescubrimiento inicial, se asumió que Smenkhkare y Neferneferuaten eran la misma persona debido a su titularidad real similar. ^[32] Normalmente, los nombres de los tronos en el Antiguo Egipto tendían a ser únicos. Por lo tanto, el uso de títulos similares condujo a una gran confusión entre los egiptólogos. ^[33] Durante la mayor parte de un siglo, se consideró que la repetición de los nombres de los tronos significaba que Smenkhare cambió su nombre a Neferneferuaten en algún momento, probablemente al comienzo de su único reinado. De hecho, Petrie hace exactamente esa distinción en sus notas de excavación de 1894. Más tarde, surgió un conjunto diferente de nombres usando el mismo: " Ankhkheperure mery Neferkheperure [Akhenaten] Neferneferuaten mery Wa en Re[Akhenaton] ". ^[33]

Hay dos métodos principales para diferenciar entre los dos faraones. Primero, es más probable que los rastros femeninos en algunas versiones de los nombres de los reinos sean Neferneferuaten. En segundo lugar, la ausencia de epítetos en el cartucho probablemente se refiere a Smenkhkare. ^{[34] [35]}

Todos, excepto unos pocos cartuchos que se identifican con Neferneferuaten, incluyen los epítetos " ... deseado de Neferkheperure" y " ... deseado de Wa en Re". Ambos se refieren explícitamente a Akhenaton como "Neferkheperure" era su nombre de trono y usó el epíteto "Wa en Re". ^[36]

Diez años más tarde, James Peter Allen señaló que el nombre 'Ankhkheperure' casi siempre incluía un epíteto que se refería a Akhenaton como 'deseado de Wa en Re' cuando se combinaba con 'Neferneferuaten'. No hubo ocasiones en las que las versiones "largas" del prenomen aparecieran junto con el nomen "Smenkhkare", ni la versión "corta" se encontró asociada con el nomen Neferneferuaten. ^[37] La cuestión de una mujer Neferneferuaten finalmente se resolvió para los restantes reductos cuando Allen confirmó los hallazgos de Marc Gabolde de que los objetos de TutankhamonLa tumba originalmente inscrita para Neferneferuaten que había sido leída usando el epíteto "... deseada de Akhenaton" fue originalmente inscrita como Akhet-en-hyes o "efectiva para su esposo". ^{[38] [39]}

Teorías desacreditadas

Homosexualidad entre Akhenaton y Smenkhkare

Cuando los dos faraones todavía se consideraban la misma persona masculina, surgieron las teorías de que Smenkhkare y Akhenaton eran amantes homosexuales o incluso estaban casados . Esto se debe a la obra de arte que muestra claramente a Akhenaton en poses familiares e íntimas con otro faraón. Por ejemplo, la estela de Berlín muestra un par de figuras reales, una en la corona doble y la otra, que parece más femenina, en la corona khepresh . Sin embargo, el conjunto de tres cartuchos vacíos solo puede dar cuenta de los nombres de un rey y una reina. Esto se ha interpretado en el sentido de que Nefertitipuede haber sido en un momento algo así como un corregente como lo indica la corona, pero no tenía derecho a todos los honores faraónicos como el doble cartucho. ^[40] Ahora se acepta que otros artefactos similares a este son representaciones de Akhenaton y Neferneferuaten.

Nefertiti como Smenkhkare

Alternativamente, una vez que se descubrieron los rastros femeninos en algunas versiones de los nombres del trono, se propuso que Nefertiti se hiciera pasar por Smenkhkare y luego cambiara su nombre de nuevo a Neferneferuaten. Habría un precedente para presentar a una faraona como un hombre, como lo había hecho Hatshepsut generaciones antes.

Evidencia

Esta imagen se toma comúnmente como Smenkhkare y Meritaten, aunque puede ser Tutankhamon y Ankhesenamun .

• La Coregency Stela U.C. 410 , ahora en el Museo Petrie . Aunque están muy dañadas, sobreviven inscripciones parciales. Muestra el doble cartucho de Akhenaton junto con el de Ankhkheperure mery-Waenre Neferneferuaten Akhet-en-hyes ('efectivo para su esposo'). La inscripción originalmente llevaba la única cartela de Nefertiti, que fue borrada junto con una referencia a Meritaten para dejar espacio para la doble cartela del rey Neferneferuaten. ^[41]
• Los dibujos lineales de un bloque que representa los nombres casi completos del rey Smenkhkare y Meritaten como Gran Esposa Real se registraron antes de que el bloque se perdiera.
• Flinders Petrie documentó seis anillos que solo llevan el nombre del trono 'Ankhkheperure' (los otros seis con el mismo nombre del trono muestran un epíteto: o Mery Neferkheperure, no. 92 y no. 93; o Mery Waenre, no. 94, 95 y 96) y dos más con 'Smenkhkare' (con otro con el epíteto Djeserkheperu, que perteneció a Smenkhkare) ^[42] en excavaciones del palacio. ^[43] Un ejemplo es el artículo UC23800 del Museo Petrie, que muestra claramente los elementos "djeser" y "kheperu" y una parte del glifo "ka". Pendlebury encontró más cuando se despejó la ciudad. ^[44]
• Un anillo que lleva su nombre se encuentra en Malqata en Tebas .
• Quizás el más magnífico fue un vasto salón de más de 125 metros cuadrados y que incluía más de 500 pilares. Esta última adición al palacio central ha sido conocida como el Salón del Regocijo, el Salón de la Coronación o simplemente el Salón Smenkhkare porque en el sitio se encontraron varios ladrillos estampados con Ankhkheperure en la Casa del Regocijo en Atón . ^[45]
• Las imágenes indiscutibles para Smenkhkare son raras. Aparte de la tumba de Meryre II, a menudo se le atribuye un relieve tallado y pintado que muestra a un rey y una reina de Amarna en un jardín. Está completamente sin inscripción, pero como no se parecen a Tutankamón o su reina, a menudo se supone que son Smenkhkare y Meritaten , pero a veces también se presentan Akhenaton y Nefertiti .
• Una inscripción en la tumba de Pairi, TT139 , por el otro Ankhkheperure (Neferneferuaten), menciona un 'templo de Ankhkheperure' de Amen en funcionamiento. ^[46]

Varios elementos de la tumba de Tutankhamon llevan el nombre de Smenkhkare:

• Una prenda de lino decorada con 39 margaritas de oro junto con otras 47 lentejuelas que llevan el prenomen de Smenkhkare junto con el nombre de Meritaten.
• Carter número 101 es un chal de lino con el nombre Ankhkheperure
• Un arco compuesto (Carter 48h) y las bandas de momia (Carter 256b) fueron reelaborados para Tutankamón. ^[47]
• Menos seguro, pero mucho más impresionante, es el segundo ataúd antropoide que contiene la momia de Tutankamón. El rostro representado es mucho más cuadrado que el de los otros ataúdes y muy diferente a la máscara de oro u otras representaciones de Tutankamón. El ataúd es de estilo rishi e incrustado con vidrio de colores, una característica que solo se encuentra en este ataúd y uno de KV55, el lugar de descanso especulado para la momia de Smenkhkare. Dado que ambos cartuchos muestran signos de haber sido reelaborados, Dodson y Harrison concluyen que lo más probable es que se hiciera originalmente para Smenkhkare y se reinscribiera para Tutankhamon. ^{[47] [48]}

Como la evidencia salió a la luz en pedazos y pedazos en un momento en que se suponía que Smenkhkare también había usado el nombre Neferneferuaten, quizás al comienzo de su único reinado, a veces desafiaba la lógica. Por ejemplo, cuando surgió el expediente del vino mortuorio de la 'Casa de Smenkhkare (fallecido)', pareció parecer que cambió su nombre antes de morir.

Dado que su reinado fue breve, y es posible que nunca haya sido más que corregente, la evidencia de Smenkhkare no es abundante, pero tampoco es tan insustancial como a veces se cree. Ciertamente equivale a algo más que "unos pocos anillos y una lista de vinos" o que "aparece sólo al final del reinado de Ahkenaton en unos pocos monumentos" ^[49], como se describe con demasiada frecuencia.

Muerte y entierro

El ataúd real profanado encontrado en la tumba KV55

Smenkhkare ha sido presentado como candidato para la momia dentro de un ataúd real profanado descubierto en KV55 . La tumba fue descubierta en el Valle de los Reyes en 1907 por Edward R. Ayrton mientras trabajaba para Theodore M. Davis. La tumba contenía objetos funerarios inscritos con los nombres de varias figuras del Período de Amarna, incluidos ladrillos mágicos con el nombre de Akhenaton, jarras canopicas que se suponía que eran para la esposa del rey Kiya y un santuario construido para Tiye . Debido a este santuario, Davis se refirió a KV55 como la Tumba de la Reina Tiye.

La momia descubierta en la tumba descansaba en un ataúd de rishi profanado y el nombre del propietario había sido eliminado. En general, se acepta que el ataúd estaba originalmente destinado a una mujer y luego se modificó para acomodar a un hombre. ^[50] Durante el siglo pasado, los principales candidatos para este individuo han sido Akhenaton o Smenkhkare. ^{[51] [52] [53]}

El caso de Akhenaton se basa en gran parte en los "ladrillos mágicos" y la reelaboración de algunas de las inscripciones en el ataúd. El caso de Smenkhkare proviene principalmente de la presunta edad de la momia (ver más abajo) que, entre las edades de 18 y 26 años, no encajaría con Akhenaton, quien reinó durante 17 años y había engendrado un niño cerca de su primer año de reinado. No hay nada en la tumba identificado positivamente como perteneciente a Smenkhkare, ni su nombre se encuentra allí. Ciertamente, la tumba no es digna de ningún rey, pero menos aún para Akhenaton.

Primeros exámenes de la momia

El cráneo de la momia KV55, que se cree que es Smenkhkare.

La momia esqueletizada fue examinada en varias ocasiones a lo largo de los años, incluso por Smith (1912), Derry (1931), Harrison (1966), Strouhal (1998/2010) y Filer (2001). Wente utilizó el análisis craneofacial en 1995 (además de examinar radiografías pasadas) para examinar un alijo de momias, en su mayoría de la XVIII Dinastía , con el fin de clasificar las relaciones y las verdaderas identidades de cada una. Las pruebas serológicas de los restos de KV55 y la momia de Tutankhamon se realizaron y publicaron en Nature (1974). Harris también examinó la momia KV55 en 1988, pero solo se publicó un resumen de los resultados y, más recientemente, Hawass, Gad et al. en 2010.

Las conclusiones de Filer fueron en gran parte representativas de los exámenes anteriores a 2010, y señalaron que "... este hombre no era un adulto completamente maduro, entre 18 y 21 años cuando murió". Ella concluyó:

Los restos humanos de la Tumba 55, tal como se me presentaron, son los de un joven que no tenía anomalías aparentes y que no tenía más de veinte años cuando murió y probablemente unos pocos años más joven. ^[54]

Estos fueron en gran medida en consonancia con los resultados anteriores (18 a 26 años) teniendo en cuenta las tecnologías disponibles. Por ejemplo, Derry concluyó una edad de alrededor de 23 años y Strouhal dio un rango de edad de 19 a 22. ^[55] El estudio de Wente encontró similitudes craneales cercanas entre las momias de Tutankhamon, KV55 y Thutmose IV . ^[56] Las pruebas serológicas indicaron que KV55 y Tutankhamon compartían el mismo tipo de sangre poco común. ^[57] En conjunto, se asumió que la momia KV55 era el padre o hermano de Tutankamón. Un hermano parecía más probable, ya que la edad solo sería lo suficientemente grande como para engendrar un hijo en los extremos superiores.

Pruebas genéticas de 2010

En 2010, se realizaron pruebas genéticas y tomografías computarizadas y algunos de los resultados se publicaron en JAMA y se informaron en National Geographic , incluido un especial de televisión. ^{[58] El} principal de los resultados genéticos fue: " El análisis estadístico reveló que la momia KV55 es muy probablemente el padre de Tutankamón (probabilidad del 99,99999981%), y KV35 Younger Lady podría identificarse como su madre (99,99999997%) " . ^{[ 59]} El informe continúa mostrando que tanto KV55 como KV35 Younger Lady eran hermanos e hijos de Amenhotep III y la Reina Tiye. ^[60]

También se realizaron tomografías computarizadas en la momia, de las cuales se concluyó que su edad en el momento de la muerte era mucho mayor que todas las estimaciones anteriores.

Nuevas tomografías computarizadas de la momia KV55 también revelaron una degeneración de la columna relacionada con la edad y osteoartritis en las rodillas y piernas. Parecía que había muerto más cerca de los 40 años que de los 25, como se pensó originalmente. Con la discrepancia de edad así resuelta, podríamos concluir que la momia KV55, el hijo de Amenhotep III y Tiye y el padre de Tutankhamon, es casi con certeza Akhenaton. (Dado que sabemos tan poco sobre Smenkhkare, no se puede descartar por completo). ^[61]

La evidencia para apoyar la afirmación mucho más antigua no se proporcionó más allá del punto único de degeneración espinal. Pronto comenzó a aparecer un creciente cuerpo de trabajo que cuestionaba la evaluación de la edad de la momia y la identificación de KV55 como Akhenaton. ^{[55] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68]} Donde Filer y Strouhal (abajo) se basaron en múltiples indicadores para determinar la edad más joven, el nuevo estudio citó un punto para indicar una una edad mucho mayor. Una carta a los editores de JAMA provino de la bioarqueóloga Brenda J. Baker de la Universidad Estatal de Arizona . El contenido se volvió a contar en el sitio web de Archaeology News Network y es representativo de una parte del disenso:

Baker, especialista en osteología y paleopatología humana, discrepa de la identificación de la momia esqueletizada KV55 como el padre de Tutankamón, Akhenaton. Los autores [Hawass et al en JAMA] sitúan la edad de este individuo en el momento de la muerte entre los 35 y los 45 años, a pesar de que no hay evidencia que rechace los reconocidos exámenes anteriores que citan la edad en el rango de los 18 a los 26 años. Estos análisis anteriores, documentados con descripciones escritas, fotografías y radiografías, muestran un patrón de epífisis fusionadas y no fusionadas (tapas en los extremos de los huesos en crecimiento) en todo el esqueleto, lo que indica que se cree que era un hombre mucho más joven que Akhenaton en el momento de su muerte. muerte. Baker también utiliza una fotografía de la sínfisis púbica de la pelvis para reducir la edad de KV55 a 18-23 según técnicas recientes utilizadas en osteología y antropología forense. ^[69]

El antropólogo checo Eugene Strouhal realizó un examen de la momia KV55 en 1998. Publicó sus conclusiones en 2010 donde 'excluyó por completo la posibilidad de Akhenaton':

[E] l esqueleto masculino inequívoco de la Tumba 55 demostró de manera decisiva, mediante una larga lista de características biológicas del desarrollo, que su edad al morir estaba en el rango de 19 a 22 años, lo que concuerda totalmente con los resultados de la determinación anterior de Harrison (1966). .. No poseía la más mínima patología dental y ni siquiera la aparición de cambios degenerativos en la columna y articulaciones. ^[70]

Otras críticas rodean lo que no hizo el proyecto. Wente había notado que las momias de Tutankamun y KV55 tenían una similitud craneofacial muy fuerte con la momia de Thutmosis IV, pero esta momia no fue probada. Dylan Bickerstaffe dice que es "casi perverso" que el misterioso "niño en un bote" encontrado en KV35 no haya sido probado mientras que la "Dama mayor" y la "Dama más joven" encontraron que sí. El niño podría muy bien ser el hermano mayor de Akhenaton, el príncipe Thutmose o incluso Smenkhkare, dado que ahora se sabe que las damas KV35 están relacionadas con Tutankamun. ^[66]

Si bien ahora parece probable que la momia KV55 sea el padre de Tutankamón, para muchos su identificación como Akhenaton parece tan dudosa como antes.

Entierro

A finales de la dinastía XVIII, la familia real había preparado tumbas en Amarna, en lugar de en los cementerios tradicionales de Tebas. Después de que la capital se mudó de Amarna, el sucesor de Akhenaton podría haber enfrentado una escasez de tumbas para los entierros reales. ^[71]

Dejada sola en una tumba con algunos de los adornos del entierro típico del Antiguo Egipto, la momia KV55 parece no estar enterrada sino desechada. Dado que la momia KV55 es definitivamente un pariente cercano de Tutankamón, si no su padre, ¿por qué un entierro tan desordenado? Puede ser simplemente que se quedaron sin tumbas o sin tiempo.

Como lo demuestra la tumba de Meryre, el trabajo parece haberse detenido abruptamente en las tumbas de Amarna después del año 13. En ese momento, un número significativo de personas abandona la escena, incluidas tres de las hijas de Akhenaton, su madre y Kiya. En Amarna Letter 35, el rey de Alashia se disculpa con Akhenaton por su pequeño regalo de saludo de cobre, y explica que una plaga había matado a muchos de sus mineros del cobre. ^[72] Algo similar bien pudo haber golpeado a Amarna, si no a Egipto.

Smenkhkare estaría en una situación particularmente mala. Dado que murió joven y reinó tan brevemente, no habría tenido tiempo de fabricar y acumular el ajuar funerario propio de un rey. Al final, la tumba parece haber sido simplemente sellada con la momia y lo que estuviera disponible. ^[71]

La tumba había sido reingresada una vez y sellada dos veces. ^[73] Los sellos datan de finales de la XVIII Dinastía, lo que indica que la tumba fue ingresada y resellada probablemente bajo el reinado de Tutankamón. La naturaleza de los escombros, el relleno de escombros y el muro de contención de cemento sugieren que la profanación y el intento de remover el santuario de Tiye no sucedieron hasta más tarde. ^[74]

La tumba fue ingresada nuevamente algún tiempo después, en la dinastía XIX, XX o XXI (las opiniones varían). Bell sugiere que esta entrada puede estar relacionada con el entierro de momias reales y resultó en el traslado de Tiye a KV35. Fue durante esta entrada que el nombre y la imagen de Akhenaton fueron atacados donde se pudo encontrar. ^[74] La momia en sí no fue molestada: los envoltorios no se tocaron, pero se quitaron las insignias reales y se dejaron varios artículos de oro, incluido el collar de buitre de oro en la cabeza de la momia. Bell sugiere que los sentimientos hacia Akhenaton se habían suavizado en ese momento, lo que resultó en un "rey sin nombre pero todavía un faraón consagrado". ^[75]Otros sugieren que después de profanar el entierro de Akhenaton, incluida quizás la destrucción de su momia, Smenkhkare fue colocado en el ataúd de Akhenaton. ^[76]

Referencias

1. Clayton, P., Crónica de los faraones (Thames and Hudson, 2006) p.120
2. Dodson, A. (2009); p. 30
3. Dodson 2009 , págs. 84-87.error sfn: sin destino: CITEREFDodson2009 ( ayuda )
4. Ridley 2019 , págs. 337, 345.error sfn: sin destino: CITEREFRidley2019 ( ayuda )
5. Ridley 2019 , p. 252.error sfn: sin destino: CITEREFRidley2019 ( ayuda )
6. J. Tyldesley, Crónica de las reinas de Egipto , 2006, Thames & Hudson, pg 136-137
7. Aldred, Cyril, Akhenaton: King of Egypt, Thames and Hudson, 1991 (rústica), ISBN  0-500-27621-8
8. McMurray, W., Towards an Absolute Chronology for Ancient Egypt , p.5
9. Pendlebury, JDS La ciudad de Akhenaton (1951), Parte III, vol II, pl 86
10. Pendlebury, JDS La ciudad de Akhenaton (1951), Parte III, pl lxxxvi y xcvii
11. Allen, J .; 2006 p. 5
12. Miller, J. (2007) p 275, a saber: Krauss, R. 1997: 247; 2007 y Hornung, E. 2006: 207
13. Miller, J. (2007) p 275
14. Dodson, A. (2009) p 39
15. James P. Allen, "La sucesión de Amarna" al hacer que su nombre viva: estudios de la epigrafía egipcia y la historia en memoria de William J. Murnane , ed. P. Brand y L. Cooper. Cultura e historia del antiguo Cercano Oriente 37. Leiden: EJ Brill Academic Publishers, 2006
16. Dodson, A. (2006) p 27-29
17. Duhig, Corinne. "Los restos del faraón Akhenaton aún no están identificados: comentarios sobre 'Edad biológica de la momia esqueletizada de la tumba KV55 en Tebas (Egipto)' por Eugen Strouhal" en Anthropologie: International Journal of the Science of Man Vol 48 Issue 2 (2010) , págs. 113-115.
18. de Garies Davies, N. 1905. Las tumbas rupestres de El Amarna, Parte II: Las tumbas de Panehesy y Meryra II . Estudio arqueológico de Egipto. FL Griffith. Londres: Fondo de Exploración de Egipto.
19. Allen, J. 2006 p 2
20. Murnane, W. (1977) págs. 213-15
21. Allen, J. (2006) p 3
22. Allen, James P. (1994). Nefertiti y Smenkh-ka-re . Göttinger Miszellen 141, págs. 7–17
23. Meyvis, Ludo. "Nueva luz sobre la vida de Nefertiti" . nieuws.kuleuven.be . Consultado el 18 de agosto de 2019 .
24. Van der Perre, Athena (2012). Seyfried, Friederike (ed.). A la luz de Amarna: 100 años del descubrimiento de Nefertiti . Ägyptisches Museum und Papyrussammlung, Staatliche Museen zu Berlin. págs. 196-197. ISBN 978-3-86568-848-4.
25. A. van der Perre, "El grafito del año 16 de Akhenaton en Dayr Abū Ḥinnis. Una contribución al estudio de los últimos años de Nefertiti". Journal of Egyptian History (JEH) 7 (2014), págs. 72–73 y 76–77
26. Giles, F. 2001; también Aldred 1988
27. Dodson, A. 2006, p 29
28. Allen, J. 2006, p. 14, también n. 61
29. Krauss, R. (1978) p 43-47
30. Miller, J. (2007) p 272
31. Miller, J. (2007) p 272; A saber: Allen (1994); Gabolde (1998); Eaton-Krauss y Krauss (2001); Hornung (2006); von Beckerath (1997); Allen (2006); Krauss (2007); Murnane (2001) Por lo demás, tienen puntos de vista muy diferentes sobre la sucesión, la cronología y la identidad de Neferneferuaten.
32. Petrie, W. (1894) págs. 42–44
33. Dodson, A. (2009) p 34
34. por ejemplo, Murnane, J. El fin del período de Amarna una vez más (2001); Allen, J. 1998, 2006; Gabolde, M. Das Ende der Amarnazeit (2001); Hornung, E. (2006); Miller, J. (2007), pág. 274 n. 96, 97, 98; Dodson A. (2009), pág.36.
35. Aidan Dodson, " Amarna Sunset: la sucesión tardía de Amarna revisitada " en Más allá del horizonte. Estudios en Arte, Arqueología e Historia e Historia Egipcios en Honor a Barry J. Kemp , ed. S. Ikram y A. Dodson, págs. 31–32 El Cairo, 2009.
36. Allen, A. (2006) p 1-2
37. Allen, J. (1988)
38. Gabolde, M. (1998) págs. 147–62, 213–219
39. Dodson A. y Hilton D. (2004) p.285
40. Dodson, A. (2009) p 42
41. Dodson, A. (2009); pág 43
42. Flinders Petrie, Tell El Amarna - Lámina XV
43. Petrie, 1894 pl xv
44. Pendlebury, 1951
45. Dodson A. (2006) p 31-32; también Pendlebury, 1951 PI. XIII C. XLIV. 1, 2
46. AH Gardiner, El grafito de la tumba de Pere ; JEA 14 (1928), págs. 10-11 y pls. 5-6.
47. Reeves, C. 1990b
48. Dodson, A. 1992 y 2009 p 41
49. Entrada de Britannica para Smenkhkare ; consultado en diciembre de 2012
50. Davis, TM La tumba de la reina Tiyi , (KMT Communications, 1990) p. xii
51. Davis, TM, La tumba de la reina Tiyi, (KMT Communications, 1990) p. viii, pág. xiv
52. Aldred, C. (1988) p. 205
53. Giles, FJ (2001)
54. Archivador, J. 2001 p 4
55. Strouhal, E. "Edad biológica de la momia esqueletizada de la tumba KV 55 en Tebas" en Anthropologie: International Journal of the Science of Man Vol 48 Issue 2 (2010), págs. 97-112. El Dr. Strouhal examinó KV55 en 1998, pero los resultados aparentemente se retrasaron y quizás eclipsaron el examen de Filer en 2000. Los hallazgos de Strouhal se publicaron en 2010 para disputar las conclusiones de Hawass et al.
56. Wente, E. 1995
57. Naturaleza 224 (1974), 325f.
58. Hawass, Z., YZ Gad, et al. "Ascendencia y patología en la familia del rey Tutankamón" . Revista de la Asociación Médica Estadounidense (JAMA) , 2010.
59. Hawass, Gad, 2010; eAppendix; Detalles de métodos, resultados y comentarios
60. Hawass, Z., YZ Gad, et al. en JAMA , fig 2
61. Zahi Hawass. "Secretos de la familia del rey Tut" . National Geographic . pag. 6.
62. "Noticias del Valle de los Reyes: ADN muestra que la momia KV55 probablemente no es Akhenaton" . Kv64.info. 2010-03-02 . Consultado el 25 de agosto de 2012 .
63. Nature 472, 404–406 (2011); Publicado en Internet el 27 de abril de 2011; Enlace original
64. NewScientist.com; Enero de 2011; Royal Rumpus sobre la ascendencia del rey Tutankamón
65. JAMA 2010; 303 (24): 2471–2475. "La familia y la desaparición del rey Tutankamón"
66. Bickerstaffe, D. El rey ha muerto. ¿Cuánto tiempo vivió el rey? en Kmt vol 22, n 2, verano de 2010.
67. Duhig, Corinne. "Los restos del faraón Akhenaton aún no están identificados: comentarios sobre 'Edad biológica de la momia esqueletizada de la tumba KV55 en Tebas (Egipto)' por Eugen Strouhal" en Anthropologie: International Journal of the Science of Man , Vol 48 Issue 2 (2010 ) págs. 113-115. (suscripción) "Es esencial que, ya sea que el esqueleto de KV55 sea el de Smenkhkare o algún príncipe previamente desconocido ... la suposición de que los huesos de KV55 son los de Akhenaton sea rechazada antes de que se convierta en" sabiduría recibida ".
68. ¿Quién es el verdadero Tut? recuperado Nov 2012
69. Brenda J. Baker (24 de junio de 2010). "Momia KV55 no Akhenaton" . Red de noticias de arqueología . Consultado el 15 de diciembre de 2012 .
70. Strouhal KV55 1998/2010 p111 Conclusiones
71. Giles, FJ (1970) p 101-105
72. Moran (1992) 107-119
73. Bell, MR "Una excavación de sillón de KV 55", JARCE 27 (1990) p. 133
74. Bell, MR (1990) p 133-135
75. Bell, MR (1990) p. 137
76. Perepelkin, Y. El secreto del ataúd de oro (1978) p163-164

Galería

• Pectoral de buitre real que se encontró colocado en la cabeza de la momia KV55.

Bibliografía

• Aldred, Cyril. Akhenaton, rey de Egipto (Thames & Hudson, 1988)
• Aldred, Cyril. Akhenaton, faraón de la luz (Thames & Hudson, 1968)
• Allen, James P. Two Altered Inscriptions of the Late Amarna Period , Journal of the American Research Center in Egypt 25 (1988)
• Allen, James (2006). "La sucesión de Amarna" (PDF) . Archivado desde el original el 1 de julio de 2013 . Consultado el 23 de junio de 2008 .
• Allen, James P. Nefertiti y Smenkh-ka-re . Göttinger Miszellen 141; (1994)
• Bryce, Trevor R. "La muerte de Niphururiya y sus secuelas". La Revista de Arqueología Egipcia, vol. 76, 1990, págs. 97-105. JSTOR, www.jstor.org/stable/3822010.
• Proyecto Dayr al-Barsha; Comunicado de prensa, diciembre de 2012; Comunicado de prensa en línea en inglés
• Dodson, Aidan. Amarna Sunset: Nefertiti, Tutankhamon, Ay, Horemheb y la Contrarreforma egipcia . The American University in Cairo Press. 2009, ISBN 978-977-416-304-3 
• Dodson, A., Hilton, D. The Complete Royal Families of Ancient Egypt: A Genealogical Sourcebook of the Pharaohs (Thames & Hudson, 2004)
• Filer, J. "Anatomía de una momia". Arqueología , marzo / abril de 2002, vol. 55 número 2
• Gabolde, Marc. D'Akhenaton à Tout-ânkhamon (1998) París
• Giles, Frederick. J. Ikhnaton Legend and History (1970, Associated University Press, 1972 EE. UU.)
• Giles, Frederick. J. The Amarna Age: Egypt (Centro Australiano de Egiptología, 2001)
• Habicht, Michael E. Semenchkare - Phantom-König (in) von Achet-Aton (publicación electrónica, Berlín 2014). ISBN 978-3844281699 
• Habicht, Michael E. Smenkhkare: Phantom-Queen / King of Akhet-Aton y la búsqueda de las cámaras hasta ahora desconocidas en la tumba de Tutankhamon (KV 62) (publicación electrónica, Berlín 2017). ISBN 978-3745041453 [1] 
• Hawass, Z., Y. Gad y col. Ascendencia y patología en la familia del rey Tutankhamon (2010) en Journal of the American Medical Association 303/7.
• Hornung, E. Akhenaten y la religión de la luz , Universidad de Cornell, 1999
• Hornung, E. "The New Kingdom" ', en E. Hornung, R. Krauss y DA Warburton, eds., Ancient Egyptian Chronology (HdO I / 83), Leiden - Boston, 2006.
• Krauss, Rolf. Das Ende der Amarnazeit (El fin del período de Amarna); 1978, Hildesheim
• Miller, J. Amarna La cronología de la edad y la identidad de Nibhururiya en Altoriental. Forsch. 34 (2007)
• Moran, William L. Las cartas de Amarna. Baltimore: Prensa de la Universidad Johns Hopkins, 1992
• Murnane, W.Corregencias del Antiguo Egipto (1977)
• Murnane, W. Textos del período de Amarna (1995)
• Newberry, PE 'Apéndice III: Informe sobre las coronas florales encontradas en los ataúdes de Tut.Ankh.Amen' en H. Carter, The Tomb of Tut.Ankh.Amen Volume Two London: Cassell (1927)
• O'Connor, D y Cline, E, (eds); Amenhotep III: perspectivas sobre su reinado (1998) University of Michigan Press
• Pendlebury J., Samson, J. y col. Ciudad de Akhenaton, Parte III (1951)
• Petrie, WM Flinders; Tell el Amarna (1894)
• Reeves, CN Akhenaten, el falso profeta de Egipto (Thames and Hudson; 2001)
• Reeves, CN El Valle de los Reyes (Kegan Paul, 1990)
• Reeves, CN The Complete Tutankhamon: The King - The Tomb - The Royal Treasure . Londres: Thames y Hudson; 1990.
• Theis, Christoffer, "Der Brief der Königin Daḫamunzu an den hethitischen König Šuppiluliuma I im Lichte von Reisegeschwindigkeiten und Zeitabläufen" , en Thomas R. Kämmerer (Hrsg.), Identidades y sociedades en las antiguas regiones del Mediterráneo oriental. Enfoques comparativos. Volumen conmemorativo de Henning Graf Reventlow (= AAMO 1, AOAT 390/1). Münster 2011, S. 301–331
• Wente, E. ¿Quién era quién entre las momias reales? (1995), Instituto Oriental, Chicago