Snana Yatra
El Snana Yatra / Jatra ( Odia : ସ୍ନାନ ଯାତ୍ରା ) es un festival de baño de deidades celebrado en el Purnima (día de luna llena) del mes hindú de Jyeshtha . [1] Es el auspicioso cumpleaños de Lord Jagannath. Es un festival importante para el Sanatana o el dharma hindú. Esta es la primera ocasión en el año según el calendario hindú, cuando las deidades Jagannath , Balabhadra , Subhadra , Sudarshana y Madanmohana son sacadas del templo de Jagannath (Puri).y llevado en procesión al Snana Bedi. Allí son bañados y decorados ceremonialmente para una audiencia pública con los devotos. [2]
Es una creencia entre los devotos del Señor Jagannath que si hacen una peregrinación para ver a la deidad en este día, serán limpiados de todos sus pecados. Cientos de miles de devotos visitan el templo en la ocasión. [3] El Skanda Purana menciona que el rey Indradyumna organizó esta ceremonia por primera vez cuando se instalaron por primera vez los ídolos de las deidades.
En la víspera del Snana Yatra (que significa el festival del Baño Divino, en sánscrito ), los ídolos de las deidades salen en una gran procesión desde el garbhagriha ( sanctum sanctorum ) hasta el Snana Bedi (plataforma de baño). Los devotos vienen a ver a las deidades.
El día del Snana Yatra, las deidades son bañadas con 108 ollas de agua purificada ritualmente extraída del pozo norte del templo con el acompañamiento de encantamientos religiosos. [4] Por la noche, al concluir el ritual del baño, Jagannath y Balabhadra se visten con tocados de elefante que representan al dios Ganesh . Esta forma del Dios se llama 'Gajavesha'.
Después del Snana Yatra, se cree tradicionalmente que los dioses se enferman y se mantienen en una habitación de enfermos para recuperarse en la intimidad bajo el cuidado del Raj Vaidya. [5] Durante este período conocido como Anasara, los devotos no pueden ver a los dioses. En este momento se muestran tres pinturas pata chitra para que los devotos las vean. Se dice que con la medicación ayurvédica (' pnachan ') administrada por el Raj Vaidya, los dioses se recuperan en quince días y reanudan la audiencia de sus devotos. [6]
Durante el período Anasara, los devotos se dirigen a Alarnatha Mandira en Bramhagiri con la creencia de que Jagannath se manifiesta como Alarnatha durante este período [7]
