El apartheid social es una segregación de facto basada en la clase o el estatus económico, en la que una clase baja se ve obligada a existir separada del resto de la población. [1] La palabra "apartheid", originalmente una palabra afrikaans que significa "separación", adquirió su significado actual durante el apartheid sudafricano que tuvo lugar entre 1948 y principios de 1994, en el que el gobierno declaró que ciertas regiones eran "solo para blancos". , con la población negra reubicada por la fuerza en áreas remotas designadas.
Apartheid urbano
Por lo general, un componente del apartheid social, el apartheid urbano se refiere a la segregación espacial de las minorías en áreas remotas. En el contexto del apartheid sudafricano, esto se define por la reasignación de los cuatro grupos raciales definidos por la Ley de Registro de la Población de 1950, en áreas de grupo como se describe en la Ley de Áreas de Grupos de 1950. [2] Fuera de Sudáfrica En este contexto, el término también se ha utilizado para referirse a la formación de guetos de poblaciones minoritarias en ciudades dentro de suburbios o vecindarios particulares.
Casos notables
América Latina
Brasil y Venezuela
El término se ha vuelto común en América Latina, en particular en sociedades donde la polarización entre ricos y pobres se ha acentuado y ha sido identificado en las políticas públicas como un problema que necesita ser superado, como en Venezuela donde los partidarios de Hugo Chávez identifican social el apartheid como una realidad que los ricos tratan de mantener [3] y Brasil , donde se acuñó el término para describir una situación en la que los barrios ricos están protegidos de la población en general por muros, alambradas eléctricas y guardias de seguridad privados [4] y donde los habitantes de los barrios marginales pobres están sujetos a la violencia. [5]
Europa
Francia e Irlanda
El término apartheid social también se ha utilizado para explicar y describir la guetización de inmigrantes musulmanes en Europa en suburbios empobrecidos y como causa de disturbios y otras formas de violencia. [6] Un caso notable es la situación social en los suburbios franceses , en la que los inmigrantes musulmanes en gran parte empobrecidos se concentran en proyectos de vivienda particulares y se les proporciona un nivel inferior de infraestructura y servicios sociales. [7] La cuestión del apartheid urbano en Francia se destacó como tal a raíz de los disturbios civiles de 2005 en Francia . [8] También se ha utilizado para describir la segregación en Irlanda del Norte .
Sudáfrica
En Sudáfrica , el término "apartheid social" se ha utilizado para describir las formas persistentes de exclusión y segregación de facto posteriores al apartheid que existen por motivos de clase pero que tienen un componente racial porque los pobres son casi en su totalidad africanos negros. [9] [10] El "apartheid social" ha sido citado como un factor en la composición del VIH / SIDA en Sudáfrica . [11]
Ver también
Referencias
- ^ Charles Murray. Las ventajas del apartheid social. La experiencia estadounidense muestra a Gran Bretaña qué hacer con su clase baja: sacarla de las calles. The Sunday Times. 3 de abril de 2005.
- ^ Glosario de Sudáfrica, impulscentrum.be
- ^ Paul-Emile Dupret. Ayude a Venezuela a acabar con el apartheid social . Le Soir . 14 de septiembre de 2004.
- ^ Michael Lowy. La Larga Marcha del Partido Laborista de Brasil. Brasil: un país marcado por el apartheid social.Logos: una revista de la sociedad y la cultura modernas , vol.2, no.2, primavera de 2003
- ^ Emilia R. Pfannl. (Mayo de 2004). "La otra zona de guerra: pobreza y violencia en los barrios marginales de Brasil" . Damocles . Escuela de Graduados en Educación de Harvard . Archivado desde el original en mayo de 2006.
- ^ "Las madres musulmanas promueven la diversidad en las escuelas de Francia" . El Express Tribune . 2015-08-13 . Consultado el 31 de agosto de 2019 .
- ^ Apartheid urbano en Francia, mondediplo.com
- ^ Disturbios civiles en Francia, riotsfrance.ssrc.org
- ^ Kate Stanley. Llamada de la conciencia; A medida que las circunstancias enfocan los ojos occidentales en África, los visitantes estadounidenses encuentran el lugar menos misterioso de lo que esperaban. Star Tribune (Minneapolis, MN), 1 de octubre de 2000.
- ^ Andrew Kopkind. Un cuaderno de reportero; frente a Sudáfrica. The Nation: 22 de noviembre de 1986.
- ^ Rochelle R. Davidson. VIH / SIDA en Sudáfrica: un apartheid retórico y social. Universidad de Villanova (2004).