Sojourner Truth Organization fue un nuevo grupo comunista formado en el invierno de 1969, prominente en el Medio Oeste hasta 1985. Orientado a la organización en el lugar de trabajo , y llamado así por el activista afroamericano Sojourner Truth , la organización se distinguió de otros grupos de la Nueva Izquierda en su crítica aproximación al papel de la raza en la formación de la clase trabajadora estadounidense.
Noel Ignatiev , exlíder de Estudiantes por una Sociedad Democrática , se convirtió en un miembro prominente de la STO y expresó el sentimiento del grupo:
- en las sociedades industriales modernas, el dominio burgués depende del desarrollo de una variedad de "sistemas" que canalizan los estallidos de la clase explotada y permiten su absorción por el capital; que el marco específicamente estadounidense para este proceso es el sistema de privilegios de piel blanca: la concesión de un estatus favorecido al sector blanco del proletariado; y que los sindicatos no pueden entenderse al margen de este marco. [1]
Ignatiev contribuiría más tarde a la formulación de la teoría crítica de la raza y editaría la revista Race Traitor .
Según el historiador Michael Staudenmaier, "The Sojourner Truth Organization fue fundada en Chicago a fines de 1969, en parte por personas que habían estado involucradas con la facción RYM II de la SDS recientemente derrumbada. El grupo en gran parte le dio la espalda al medio estudiantil, y, en cambio, centró sus esfuerzos en lo que se ha llamado de diversas maneras "concentración industrial" o "trabajo (punto de) producción". Este enfoque dominó los primeros años del grupo, hasta mediados de la década de 1970. Durante este tiempo, la mayor parte de los miembros ( cerca de 50 personas en algunos puntos) trabajaba a tiempo completo en una variedad de fábricas en el área de Chicago. En este contexto, el grupo agitó por lo que llamó organizaciones de trabajadores independientes revolucionarios de masas, construyó alianzas con revolucionarios negros y latinos en los lugares de trabajo , y luchó en torno a una variedad de campañas que reflejaban la orientación estratégica del grupo de colocar la lucha contra la supremacía blanca al frente y al centro. Dado que STO fue el primer post-n Un nuevo grupo de izquierda en Chicago para enfatizar el trabajo de producción, pudo aprovechar y relacionarse con una gama sorprendentemente amplia de luchas en el lugar de trabajo, huelgas salvajes y esfuerzos de organización independiente. Algunas de las mejores historias contadas por ex miembros se centran en estas experiencias. Aún así, el fracaso en construir algún tipo de impulso duradero (mucho menos una organización de masas) hizo que STO reflexionara críticamente sobre las limitaciones de la concentración industrial tal como el grupo la había practicado a principios de la década de 1970.
"Una combinación de condiciones objetivas (la desindustrialización y el declive de la militancia en las fábricas, a lo que STO se refirió como" la calma ", con referencias al período de la historia rusa entre 1905 y 1917) y una serie de divisiones y renuncias debilitantes aceleraron el movimiento lejos del trabajo de producción a mediados de la década de 1970. Por esta misma época, STO comenzó a solidificar lazos con revolucionarios de ideas afines en otras partes del condado, y para 1976 el grupo se había reconstituido como una organización con el objetivo de establecer una presencia nacional, fusionándose con grupos similares en Kansas City y Iowa. En el mismo período, la organización comenzó a enfatizar tanto la teoría como la práctica del antiimperialismo , participando en esfuerzos de solidaridad en torno a temas que van desde la independencia de Puerto Rico hasta la liberación de Irán del Sha. . Dependiendo de con quién hable, este cambio fue 1) un reposicionamiento sensato del grupo consistente con sus objetivos fundacionales de combatir el blanqueo recuperación y lucha por el poder de los trabajadores, o 2) una desafortunada retirada del compromiso inicial con las luchas en el lugar de trabajo y una capitulación errónea a la política de apoyo incondicional a la liberación nacional asociada con Weather Underground y el Comité Organizador de Prairie Fire (PFOC ). En cualquier caso, este marco guió la expansión del grupo a finales de la década de 1970 y principios de la de 1980, cuando se pudo encontrar una presencia de STO (o al menos, influencia) en lugares como San Francisco, Portland, Denver, Nueva Orleans y Nueva York. A principios de la década de 1980, STO había comenzado a repensar su enfoque en el antiimperialismo, en parte debido a las diferencias políticas en curso con las tendencias estalinistas de los movimientos de liberación nacional más radicales, y en parte debido a la creciente influencia dentro del grupo de ideas asociadas. con el marxismo autonomista entonces vigente en Europa. Mientras ingresaba a lo que un antiguo miembro llama el "dotage" del grupo, STO comenzó a enfatizar la necesidad de intervenir en varios movimientos sociales de maneras que pudieran promover una visión de autonomía y acción directa masiva fuera de los límites de la oposición leal al capitalismo. En la práctica, esto significó una mayor participación en las luchas antifascistas , antinucleares y antimilitarización, un intento fallido de revitalizar la organización en el punto de producción y una creciente conciencia de la crítica cuasi anarquista de las pretensiones de partido de vanguardia. estado. Las diferencias ideológicas y estratégicas sobre la nueva dirección, y la incapacidad de ganar mucha tracción en las nuevas áreas de trabajo, llevaron a un desgaste significativo en la "periferia" del grupo fuera de Chicago. A fines de 1983, el grupo se había reducido irrevocablemente a sus orígenes específicos de Chicago y cambió su enfoque casi por completo a la acción directa, enfatizando la ilegalidad masiva, en una variedad de movimientos sociales vigentes en ese momento. Algún tiempo después, el grupo se desintegró silenciosamente sin mucho proceso formal, saliendo con un gemido en lugar de una explosión ".
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Referencias
- ^ "Prefacio a los documentos sobre el lugar de trabajo (1980)" . Consultado el 6 de abril de 2018 .
Otras lecturas
- Staudenmaier, Michael (2012). Verdad y revolución: una historia de la organización Sojourner Truth, 1969-1986 . Chico : AK Press . ISBN 1849350973.
enlaces externos
- Sojourner Truth Organization (1969-1985) - Archivo digital - Un depósito digital de folletos, periódicos y propaganda de la Sojourner Truth Organization