Sojourners for Truth and Justice fue una organización radical de derechos civiles dirigida por mujeres afroamericanas desde 1951 hasta 1952. [1] Fue dirigida por activistas como Louise Thompson Patterson , Shirley Graham Du Bois y Charlotta Bass .
Orígenes
En 1951, un grupo de 14 mujeres líderes afroamericanas emitió "un llamado a las mujeres negras para que se reunieran en Washington, DC para una estancia por la verdad y la justicia" para protestar contra los ataques del gobierno contra socióloga, historiadora, activista de derechos civiles, panafricanista, autora y editor WEB Du Bois . [2] En menos de dos semanas, más de 132 mujeres de 14 estados respondieron a la llamada. [2]
- Louise Thompson Patterson fue una activista social estadounidense durante todo el Renacimiento de Harlem y profesora universitaria.
- Shirley Graham Du Bois , fue una autora, dramaturga, compositora y activista estadounidense de mujeres afroamericanas .
- Charlotta Bass , fue un estadounidense educador, editor de periódicos-editor, y los derechos civiles activista.
The Sojourners for Truth and Justice celebró su reunión inaugural en Washington, DC del 29 de septiembre al 1 de octubre de 1951. [3] La fundación del grupo en 1951 se inspiró en un poema de 1950 escrito por Beah Richards , "A Black Woman Speaks of White Mujer, de supremacía blanca, de paz ". [4]
Activismo transnacional
Invocando la tradición de mujeres negras radicales como Sojourner Truth y Harriet Tubman , Sojourners for Truth and Justice movilizó a "mujeres negras contra Jim Crow y la política interior y exterior de la Guerra Fría de Estados Unidos". [1] El único grupo de la izquierda comunista dirigido por mujeres afroamericanas, los miembros de Sojourners for Truth and Justice incluían al editor del periódico Charlotta Bass , Angie Dickerson y Shirley Graham Du Bois , la activista Dorothy Hunton, Louise Thompson Patterson , la joven poeta y actriz Beulah Richardson y la escritora Eslanda Goode Robeson .
Activismo doméstico
Además de su defensa de destacados intelectuales y activistas de la izquierda negra como WEB Du Bois y Claudia Jones , Sojourners for Truth and Justice se organizó para liberar a Rosa Lee Ingram, la madre viuda de 12 hijos que fue condenada a muerte por disparar contra un hombre blanco que había intentó violarla. [5] También se organizaron en apoyo de W. Alpheaus Hunton, director ejecutivo del Consejo de Asuntos Africanos (CAA) y editor de la publicación de la CAA, Nueva África , que había sido encarcelado por sus afiliaciones con la Izquierda Comunista. [6] y Paul Robeson, cuyo pasaporte había sido confiscado por el Departamento de Justicia en 1950. [1]
Conexiones con la URSS
Sojourners for Truth and Justice nos proporciona una visión profunda del impacto que tuvieron las mujeres comunistas negras en los movimientos de izquierda a principios de la década de 1950. [7] "Erik S. McDuffie, profesor asociado en el Departamento de Estudios Afroamericanos de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign (UIUC) ", menciona cómo los Sojourners for Truth and Justice ganaron lazos políticos con el Partido Comunista en Rusia.
Legado
Sojourners for Truth and Justice existió durante un año y ayudó a articular un feminismo de izquierda negra que, en palabras del historiador Erik S. Duffie, "prestó especial atención a la naturaleza interseccional y sistémica de la opresión de las mujeres afroamericanas y comprendió su lucha por la dignidad y libertad en términos globales ". [1] En el clima represivo de la Guerra Fría , Sojourners for Truth and Justice imaginó un movimiento político que entendiera la raza, el género y la clase como elementos centrales de las luchas por la igualdad y la justicia, en palabras de la biógrafa Carole Boyce Davies , "extendiendo mucho más allá de las estrechas formulaciones de género que aparecieron más tarde en el movimiento feminista dominante ". [2]
Referencias
- ↑ a b c d McDuffie, Erik S. (2008). "Un" Nuevo Movimiento de Libertad de Mujeres Negras ": Viaje por la Verdad, la Justicia y los Derechos Humanos durante la Primera Guerra Fría " ". Radical History Review . 2008 (101): 82. doi : 10.1215 / 01636545-2007-039 .
- ^ a b c Davies, Carol Boyce (2008). Izquierda de Karl Marx: La vida política de la comunista negra Claudia Jones . Prensa de la Universidad de Duke. pag. 83 . ISBN 978-0822390329. Consultado el 6 de marzo de 2015 .
peregrinos por la verdad y la justicia.
- ^ Boyce Davies, Carole (2008). Enciclopedia de la diáspora africana: orígenes, experiencias y cultura . Boyce Davies, Carole. Santa Bárbara, California: ABC-CLIO. pag. 846. ISBN 978-1-85109-705-0. OCLC 300469076 .Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace )
- ^ Boyce Davies, Carole (2008). Enciclopedia de la diáspora africana: orígenes, experiencias y cultura . Boyce Davies, Carole. Santa Bárbara, California: ABC-CLIO. pag. 846. ISBN 978-1-85109-705-0. OCLC 300469076 .Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace )
- ^ Martin, Charles (julio de 1985). "Raza, género y justicia del sur: el caso Rosa Lee Ingram". Revista estadounidense de historia jurídica . 29 (3): 251–268. doi : 10.2307 / 844758 . JSTOR 844758 .
- ^ "William Alphaeus Hunton, Jr" . Blackpast.org . Consultado el 6 de marzo de 2015 .
- ^ McDuffie, Erik S. (27 de junio de 2011). Estancia por la libertad: las mujeres negras, el comunismo estadounidense y la creación del feminismo de izquierda negra . Prensa de la Universidad de Duke. ISBN 978-0-8223-5050-7.