Naqadeh ( persa : نقده , azerbaiyano : نقده , kurdo : نهغهدهly , antes conocido como Sundus ), [1] es la ciudad principal del condado de Naqadeh , provincia de Azerbaiyán Occidental en Irán . En el censo de 2006, su población era de 72,975, en 18,320 familias. [2]
Naqadeh نقده | |
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Pueblo | |
Naqadeh | |
Coordenadas: 36 ° 57′19 ″ N 45 ° 23′17 ″ E / 36,95528 ° N 45,38806 ° ECoordenadas : 36 ° 57′19 ″ N 45 ° 23′17 ″ E / 36,95528 ° N 45,38806 ° E | |
País | Iran |
Provincia | Azerbaiyán occidental |
condado | Naqadeh |
Bakhsh Mohammadyar | Central |
Población (2006) | |
• Total | 72,975 |
Zona horaria | UTC + 3: 30 ( IRST ) |
• Verano ( DST ) | UTC + 4: 30 ( IRDT ) |
Nombre
Naqadeh es el nombre actual de la ciudad (y condado ). El nombre anterior, conocido como Sondus (en kurdo: Sundus, también escrito en azerí: Sulduz), en referencia a la tribu mongol [3] Sulduz, puede haber reemplazado a un nombre más antiguo (ahora perdido) durante el reinado del gobernante ilkhanid Ghazan. en 1303. [4]
Geografía
Naqadeh está situado en la orilla del río Bayzawa, rodeando un antiguo montículo artificial. El condado en el que se encuentra Naqadeh se encuentra al suroeste del lago Urmia en el curso inferior del río Gadir-Chay. [4]
Demografía
La ciudad tiene una mayoría chií azerbaiyana ( Qarapapaq ), con una minoría kurda sunita . Las principales tribus kurdas son Mamash y Zerza, mientras que las tribus Mangur y Mamachi han tenido una presencia histórica en la ciudad. Los asirios y los judíos también poblaron la ciudad anteriormente. [5] El movimiento misionero lazarista dirigido por Augustin-Pierre Cluzel estuvo activo en la ciudad en la década de 1840. [6] Antes del siglo XIX, la ciudad era mayoritariamente kurda, antes de que Qarapapaq se estableciera en la ciudad. En la década de 1930, los Shahsevans de Hashtrud también llegaron a la ciudad. [5]
En 1979, se estimó que los azerbaiyanos constituían el 65% de la población, mientras que la parte restante era kurda. [7] En 1985, el investigador Richard Tapper declaró que los azerbaiyanos estaban casi kurdificados cultural y lingüísticamente. [8]
Historia
En 1303, durante el reino de Ilkhanid regla Ghazan , el área que comprende Naqadeh condado fue distribuido en feudos. [4] Según el orientalista Vladimir Minorsky (fallecido en 1966), citando al príncipe y escritor kurdo del siglo XVI Sharafkhan Bidlisi , durante el gobierno de los turcomanos Aq Qoyunlu y Qara Qoyunlu (alrededor del siglo XV), "es decir, Jong después de la Čōbānīs había desaparecido ", los kurdos de la tribu Mukri (Mokri) ocuparon el condado de Naqadeh, y sus antiguos habitantes probablemente fueron" reducidos a la servidumbre ". [4] Minorsky, citando una parte mutilada y sin fecha del trabajo de Bidlisi, narra que cierto Budak de la tribu kurda Baban capturó el condado en el que se encuentra Naqadeh de Qizilbash . [4] Este evento puede referirse a uno de los estallidos abruptos de escaramuzas que ocurrieron en la frontera safávida . [4]
En 1828, tras el Tratado de Turkmenchay , el príncipe heredero iraní Abbas Mirza entregó el distrito en el que se encuentra Naqadeh como feudo a 800 familias Qarapapaq y estos nuevos colonos, a cambio, debían tener 400 jinetes listos para su disposición para el gobierno. En este período, el distrito tenía una población de 4-5.000 habitantes, tanto kurdos como azerbaiyanos chiítas de Muqaddam . La ciudad caería gradualmente en manos de los azerbaiyanos. [4] El Qarapapaq, apoyado por el estado, consolidó su poder rápidamente atacando a las tribus Mangur y Zerza. [5]
En 1914, 80 familias asirias quedaron en la ciudad y 120 familias judías , de las cuales la mayoría ha emigrado desde entonces a Israel . [4] Los judíos del condado de Naqadeh eran "probablemente el elemento más antiguo de la población actual" del condado. [4] En 1917, había 598 asirios en 108 familias en Sulduz; 35 eran ancianos, 60 huérfanos y 84 sanos. [9]
Durante la ocupación otomana de 1908 a 1912, la población azerbaiyana sufrió considerablemente, ya que fueron vistos como agentes iraníes. Los otomanos intentaron destruir la estructura tribal y liberar al rayah de la ciudad. La ciudad cambiaría de manos entre los otomanos y los rusos en este período, hasta que los iraníes tomaron el control en 1919. [4]
Las relaciones étnicas fueron más amistosas a pesar de los enfrentamientos durante la década de 1940, cuando la ciudad formaba parte de la efímera República de Mahabad . [10]
Los azerbaiyanos locales fueron favorecidos por el estado y dominaron la ciudad política y socialmente, lo que se sumó a la violencia étnica en la ciudad. El separatismo kurdo y las demandas políticas de los kurdos eran motivo de preocupación para los azerbaiyanos, que temían la pérdida de influencia en la región. En abril de 1979, después de la revolución iraní , los dos grupos étnicos se enfrentaron en la ciudad y murieron entre 100 y 300 personas. La razón de los enfrentamientos fue la atmósfera política relativamente liberal en el país que empujó a los kurdos a aspirar abiertamente al autogobierno. Además, el nuevo gobierno reclutó a azerbaiyanos chiítas locales para el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica, que luego masacró a los kurdos de las cercanas Qarna , Qalat y Egriqash . [11]
En los últimos años, los eventos nacionalistas azerbaiyanos han sido reprimidos por el estado, mientras que el nacionalismo kurdo se ha vuelto más radical como se ve con la atracción entre los jóvenes hacia el Partido Vida Libre del Kurdistán . [12]
Gente notable
- Mohammad Oraz - alpinista
Ver también
- Teppe Hasanlu
Referencias
- ^ Naqadeh se puede encontrar en el servidor de nombres GEOnet , en este enlace , abriendo el cuadro de búsqueda avanzada, ingresando "-3076454" en el formulario "Id. De función única" y haciendo clic en "Buscar en la base de datos".
- ^ "Censo de la República Islámica de Irán, 1385 (2006)" (Excel) . Centro estadístico de Irán . Archivado desde el original el 11 de noviembre de 2011.
- ^ Minorsky, V. (1997). "Sulduz" . En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP y Lecomte, G. (eds.). La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen IX: San – Sze . Leiden: EJ Brill. ISBN 978-90-04-10422-8.
- ^ a b c d e f g h i j Minorsky .
- ↑ a b c Mohséni (2018) , pág. 219.
- ^ Flynn, Thomas SRO (2017). La presencia cristiana occidental en Rusia y Qājār Persia, C. 1760-C. 1870 . BRILL . pag. 740. ISBN 9789004163997.
- ^ Franz, Erhard (1981). Minderheiten en Irán: Dokumentation zur Ethnographie und Politik . Deutsches Orient-Institut, Dokumentations-Leitstelle Moderner Orient. pag. 39. ISBN 9783886930081.
- ^ Tappeh, R. (1985). "AZERBAIYÁN vi. Población y sus Ocupaciones y Cultura" . Enciclopedia Iranica . III .
- ^ Ishaya (2010) , págs. 233-234.
- ↑ Mohséni (2018) , p. 212.
- ^ Mohséni (2018) , págs. 219 y 224.
- ^ Mohséni (2018) , págs. 230-231.
Bibliografía
- Ishaya, Arianne (2010), Rostros familiares en lugares desconocidos: asirios en el corazón de California 1911-2010
- Minorsky, "Suldūz", Enciclopedia del Islam , segunda edición , doi : 10.1163 / 1573-3912_islam_SIM_7169
- Mohséni, Chirine (2018), Dorronsoro, Gilles; Grojean, Olivier (eds.), The Instrumentalization of Ethnic Conflict by the State The Azeri-Kurdish Conflict in Iran , Oxford University Press , doi : 10.1093 / oso / 9780190845780.001.0001 , ISBN 9780190845780