Songbun ( coreano : 성분 ; MR : sŏngpun ), formalmente chulsin-songbun ( coreano : 출신 성분 ; MR : sŏngpun ch'ulsin , desde chino-coreana出身, "origen" y成分, "componente"), es el sistema de adscrito estado utilizado en Corea del Norte . Sobre la base de los antecedentes políticos, sociales y económicos de los antepasados directos de uno, así como el comportamiento de sus parientes, el songbun se utiliza para determinar si a un individuo se le confían responsabilidades, se le dan oportunidades dentro de Corea del Norte, [1]o incluso recibe una alimentación adecuada. [2] Songbun afecta el acceso a oportunidades educativas y laborales y determina particularmente si una persona es elegible para unirse al partido gobernante de Corea del Norte, el Partido de los Trabajadores de Corea . [3] [1]
Chulsin sŏngbun | |
Chosŏn'gŭl | 출신 성분 |
---|---|
Hancha | 出身成分 |
Romanización revisada | Chulsin-seongbun |
McCune – Reischauer | Ch'ulsin-sŏngpun |
Historia
El Politburó del Partido de los Trabajadores de Corea aprobó un decreto en 1957 titulado "Sobre la transformación de la lucha con elementos contrarrevolucionarios en un movimiento de todos los partidos", que estableció la política y los programas para llevar a cabo sus primeras purgas a gran escala de Corea del Norte. sociedad. [4] La Resolución del 30 de mayo y el Proyecto de Orientación Intensiva del KWP proporcionaron la base para la clasificación sociopolítica de songbun de toda la población norcoreana al dividir a toda la ciudadanía en tres grupos de lealtad distintos basados en el origen familiar: "amistoso", "neutral". y fuerzas "enemigas". [5]
Descripción
—Los tres grupos principales (núcleo, vacilante y hostil) se describen metafóricamente como tomates, manzanas y uvas, respectivamente. [3]
Hay tres clasificaciones principales y alrededor de 50 subclasificaciones. Según Kim Il-sung , quien habló en 1958, la "clase central" leal constituía el 25% de la población norcoreana, la "clase vacilante" constituía el 55% y la "clase hostil" constituía el 20%. [2] Aquellos con un propietario, comerciante, abogado o ministro cristiano en su origen reciben un estatus muy bajo. [6] El estatus más alto se otorga a aquellos descendientes de participantes en la resistencia contra la ocupación japonesa durante y antes de la Segunda Guerra Mundial y a aquellos que eran obreros, obreros o campesinos en 1950. BR Myers , profesor asociado de estudios internacionales en La Universidad de Dongseo en Busan , Corea del Sur, resume la clase principal como compuesta por "cuadros del partido de alto rango y sus familias". La clase vacilante está reservada para los norcoreanos medios, mientras que la clase "hostil" está formada por posibles elementos subversivos (por ejemplo, antiguos terratenientes). [7] Según la analista de la CIA Helen-Louise Hunter, los comunistas tuvieron mucho éxito en poner patas arriba la estructura social prerrevolucionaria, y songbun refleja eso. En su opinión, la "clase preferida" consiste en el 30% de la población, la "gente común" constituye el 40% intermedio y los "indeseables" conforman el 30% inferior. [8]
Los archivos se mantienen en todos los de Corea del Norte por agentes de seguridad y los cuadros del partido [3] desde los 17 años y se actualizan cada dos años. [2] En general, songbun es difícil de mejorar, pero se puede degradar por una variedad de razones, como la falta de entusiasmo político, casarse con alguien de menor categoría o ser condenado, o que un miembro de la familia sea condenado, por un delito. , político o de otro tipo. [3] Antes de finales de la década de 1960, era posible ocultar que un pariente tenía un bad songbun; sin embargo, la ascendencia de todos los ciudadanos se verificó minuciosamente a partir de un censo de 1966. [3] Se ha sugerido que estas investigaciones fueron una respuesta a la Revolución Cultural China que comenzó en 1966. Kim Il-sung, temeroso de que Beijing también interfiera en su país, ya sea invadiendo o patrocinando un golpe de Estado (China previamente se habían enviado soldados en "incursiones provocadoras" en Corea), con el objetivo de aumentar la seguridad interna mediante la clasificación de sus ciudadanos. [7] Estas investigaciones se repitieron varias veces en los años siguientes, por razones que van desde la sospecha de corrupción en los controles anteriores hasta la eliminación de una posible oposición. [3]
La periodista estadounidense Barbara Demick describe esta "estructura de clases" como una actualización del " sistema de castas " hereditario , que combina el confucianismo y el estalinismo . [9] Ella afirma que un mal origen familiar se llama "sangre contaminada", y que por ley esta "sangre contaminada" dura tres generaciones. [10] Sin embargo, afirma que a los norcoreanos no se les informa de su clasificación y que los niños pueden crecer sin conocer su estado familiar. [11] De manera similar, la analista Helen-Louise Hunter describe songbun como "antecedentes de clase" y dice que no está oficialmente publicado ni definido con precisión. [12] Es similar al sistema de castas de la India . [13]
El gobierno de Corea del Norte , por el contrario, proclama que todos los ciudadanos son iguales y niega cualquier discriminación basada en el origen familiar. [14] [ enlace muerto ]
Importancia
—Descripción de songbun por un refugiado norcoreano nacido a mediados de la década de 1960. [15]
Desde el colapso del Bloque del Este a fines de la década de 1980 y principios de la de 1990, la importancia del songbun ha disminuido. Antes del colapso, la economía de Corea del Norte estaba fuertemente subsidiada por el bloque. A través de estos fondos, el gobierno pudo proporcionar todos los bienes materiales, por lo que los ingresos solo podían obtenerse trabajando en la industria o la burocracia. Como resultado, la capacidad de uno para obtener bienes del sistema de distribución, dónde se podría vivir, qué carrera se perseguía o cuánto se podía avanzar en la sociedad dependía únicamente de su songbun, lo que lo convertía en el "factor más importante que determinaba la vida de un norcoreano ". Antes del colapso del sistema centralizado, que condujo a la hambruna , el gobierno tenía "un control casi completo de la vida de un individuo"; ergo, la única forma de aumentar el estatus o la riqueza de uno era avanzando a través de la burocracia. [15]
Durante la propia hambruna norcoreana de 1994 a 1998 , cuando murieron hasta 2,5 millones, el sistema songbun "a menudo determinaba quién comía y quién pasaba hambre", según Brian Hook . [dieciséis]
A medida que el sistema centralizado colapsó, la importancia del songbun disminuyó. Para sobrevivir, el capitalismo fue "redescubierto", y el norcoreano promedio ahora obtiene la mayor parte de sus ingresos a través de la empresa privada. Cuando comenzaron estos mercados privados, en cambio, fue más ventajoso ser parte de la clase hostil, porque no eran tan dependientes del gobierno como lo eran aquellos con un mejor songbun. El servicio militar ha perdido popularidad; antes, después de siete a diez años de servicio, un norcoreano podía aspirar a convertirse en un burócrata de bajo nivel, pero hoy en día es más rentable dedicarse a la empresa privada. Songbun sigue siendo importante para los miembros de la élite del gobierno, pero para la mayoría de los norcoreanos, la riqueza se ha vuelto más importante que songbun a la hora de definir el lugar de uno en la sociedad. [15]
Un ejemplo destacado de songbun involucra a Ko Yong-hui , la madre del actual líder Kim Jong-un . Ko nació en Osaka , Japón, lo que la convertiría en parte de la clase hostil debido a su herencia coreano-japonesa; además, su abuelo trabajaba en una fábrica de costura para el Ejército Imperial Japonés . [17] Antes de que se lanzara una película de propaganda interna, después de la ascensión de Kim Jong-un, hubo tres intentos de idolatrar a Ko, en un estilo similar al asociado con Kang Pan-sŏk , madre de Kim Il-sung, y Kim Jong-suk , madre de Kim Jong-il y primera esposa de Kim Il-sung. [18] Estos intentos previos de idolatración habían fracasado y se detuvieron después del derrame cerebral de Kim Jong-il en 2008. [17] La construcción de un culto a la personalidad alrededor de Ko se encuentra con el problema de su mala canción, ya que hacer pública su identidad socavaría el linaje puro de la dinastía Kim. [17] El nombre real de Ko u otros detalles personales no se han revelado públicamente (sus orígenes se pudieron averiguar, ya que trabajó con Mansudae Art Troupe en Pyongyang), por lo que se la conoce como "Madre de Corea" o "Gran Madre". , y la película de propaganda más reciente llamó a su personaje principal "Lee Eun-mi". Las complicaciones del songbun de Ko fueron tales que después de la muerte de Kim Jong-il, su información personal, incluido el nombre, se convirtió en secreto de estado. [18] Si bien el songbun generalmente se transmite del padre, [15] el origen de Ko tiene las "cualidades de estatus más bajas imaginables" para un norcoreano. [17]
Ver también
- Facción Yan'an
- Casta
- Estatus social
Notas
- ↑ a b Matthew McGrath (7 de junio de 2012). "Marcado de por vida: Songbun, sistema de clasificación social de Corea del Norte" . NK News . Archivado desde el original el 18 de marzo de 2013 . Consultado el 8 de junio de 2012 .
- ^ a b c Robert Collins (6 de junio de 2012). Marcado de por vida: Songbun, el sistema de clasificación social de Corea del Norte (PDF) . Comité de Derechos Humanos en Corea del Norte . Consultado el 8 de junio de 2012 .
- ^ a b c d e f Helen-Louise Hunter (1999). Corea del Norte de Kim Il-song . Prólogo de Stephen J. Solarz. Westport, CT; Londres: Praeger. págs. 3-11, 31-33. ISBN 0-275-96296-2.
- ^ Andrei Lankov, "El sistema represivo y el control político en Corea del Norte", en Severnaia Koreia: vchera i segodnia (Corea del Norte: ayer y hoy) (Moscú: Vostochnaia literatura, 1995)
- ^ Kim Yong-gu, "Songbun de los residentes de Corea del Norte", 70–75; y Andrei Lankov, "El sistema represivo y el control político en Corea del Norte"
- ^ Jerry Winzig. "Una mirada a la sociedad de Corea del Norte" (reseña del libro de Corea del Norte de Kim Il-song por Helen-Louise Hunter) . winzigconsultingservices.com . Consultado el 8 de junio de 2011 .
En Corea del Norte, el songbun, o los antecedentes socioeconómicos y de clase, es extremadamente importante y se determina principalmente al nacer. Las personas con el mejor songbun son descendientes de las guerrillas antijaponesas que lucharon con Kim Il-song, seguidas de personas cuyos padres o abuelos eran trabajadores de fábricas, jornaleros o pequeños agricultores pobres en 1950. "A continuación se clasifican en orden descendente. cuarenta y siete grupos distintos en lo que debe ser la sociedad más diferenciada de clases en el mundo de hoy ". Cualquiera que tenga un padre, un tío o un abuelo que posea un terreno o haya sido médico, ministro cristiano, comerciante o abogado, tiene un bajo canto.
- ^ a b BR Myers (2010). La carrera más limpia: cómo se ven a sí mismos los norcoreanos y por qué es importante . Hoboken, Nueva Jersey: Melville House Publishing. ISBN 978-1-933633-91-6.
- ^ Helen-Louise Hunter, Corea del Norte de Kim Il-song , Praeger, Westport, CT, 1999, págs. 4-5.
- ^ Barbara Demick, Nada que envidiar: amor, vida y muerte en Corea del Norte, Cuarto poder, Londres, 2010, págs. 26-27.
- ^ Demick, págs.28, 197, 202.
- ^ Demick, pág. 28.
- ^ Helen-Louise Hunter, Corea del Norte de Kim Il-song , Praeger, Westport, CT, 1999, págs.3, 6.
- ^ Shin, Mitch. "Desertores de élite de Corea del Norte" . thediplomat.com . El diplomático . Consultado el 29 de octubre de 2020 .
- ^ Libro blanco de KINU sobre derechos humanos en Corea del Norte 2011, págs. 216, 225
- ^ a b c d Andrei Lankov (3 de diciembre de 2011). "Nuevo sistema de clases de Corea del Norte" . Asia Times . Archivado desde el original el 3 de diciembre de 2011 . Consultado el 1 de julio de 2012 .CS1 maint: URL no apta ( enlace )
- ^ Hook, Brian H. (24 de noviembre de 2017). "Los parásitos se alimentan de los norcoreanos" . The New York Times . Consultado el 25 de noviembre de 2017 .
- ^ a b c d Ko Young-ki (26 de junio de 2012). "Feliz cumpleaños, Ko Young Hee" . NK diario . Archivado desde el original el 12 de octubre de 2013 . Consultado el 1 de julio de 2012 .
- ^ a b Cho Jong-ik (30 de junio de 2012). " " Gran Madre "revelada al Mundo" . NK diario . Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2014 . Consultado el 1 de julio de 2012 .
enlaces externos
- "Marcado de por vida: Songbun, sistema de clasificación social de Corea del Norte" (PDF) . Robert Collins, Comité de Derechos Humanos de Corea del Norte. - Descripción detallada del sistema de clasificación de Corea del Norte y su impacto en la vida de las personas
- "Informe del Relator Especial sobre la situación de los derechos humanos en la República Popular Democrática de Corea, Marzuki Darusman" (PDF) . Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas. - Anexo E. Discriminación: división de la sociedad en tres grupos diferentes de lealtad al régimen (pág.23)
- "Libro Blanco sobre Derechos Humanos en Corea del Norte 2011" . Instituto Coreano para la Unificación Nacional (KINU). - La realidad de los derechos civiles y políticos 4. El derecho a la igualdad (p. 219 - 224) - DEAD LINK
- "Informe mundial 2006: Corea del Norte" . Observador de derechos humanos. 3 de enero de 2006. - Discriminación en educación, trabajo y atención médica
- "Clasificación política y estructura social en Corea del Norte" . Kongdan Oh, Comité del Senado de Relaciones Exteriores, Subcomité de Asuntos de Asia Oriental y el Pacífico. 30 de noviembre de 2001. - Testimonio sobre el sistema de clasificación política del régimen de Corea del Norte
- "El sistema represivo y el control político en Corea del Norte" . Dr. Andrei Lankov. Archivado desde el original el 10 de marzo de 2013. - División de la población norcoreana en grupos
- Kirsch, Sarah E. "Inmovilización efectiva: clasificación social dentro de Corea del Norte en comparación con Burakumin y los intocables" . Sarah E. Kirsch. Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - Songbun, el sistema de clasificación social de Corea del Norte - "Campos de concentración de presos políticos de Corea del Norte" . Hwang Jang-yop, Daily NK. Archivado desde el original el 6 de julio de 2011. - Quiénes son las personas en los campos de concentración: Personas con malas calificaciones de seguridad (clase hostil) y sus familias - DEAD LINK, RESULTADO EN UN 404
- "Robert Collins: Songbun entra en todo"
- "Marcus Noland: fisuras incluso dentro de la clase principal"
- "Andrew Natsios: el sistema Songbun causa la muerte por desnutrición"