Songgwangsa ( coreano : 송광사 ; Hanja : 松 廣 寺) traducción: Spreading Pine Temple ; [1] suplentes: Songgwang-sa , o Songgwang Sa , o Songkwangsa ; [2] también conocido como: Monasterio Piney Expanse ; originalmente: Gilsangsa ), una de las tres joyas del budismo Seon , [3] se encuentra en la provincia de Jeolla del Sur [4] en el monte Songgwangsan en la península de Corea. Situado aproximadamente a 18 millas (29 km) del mar, se encuentra dentro del Parque Provincial de Jogyesan . [3]
Songgwangsa | |
Nombre coreano | |
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Hangul | 송광사 |
Hanja | 松廣寺 |
Romanización revisada | Templo de pino extendido Songgwangsa |
McCune – Reischauer | Songgwangsa |
Aunque fue fundada en 867, [3] cayó en desuso, pero fue restablecida en 1190 por el maestro Seon Jinul . [5] Las enseñanzas de meditación de Jinul evolucionaron a partir de este monasterio y contribuyeron significativamente a la práctica de Seon que prevalece hasta el día de hoy en Corea. [6] Songgwangsa se considera la "joya" ( Samgharatna ) de la comunidad monástica coreana. Aunque más pequeño en tamaño, se considera como el más grande entre el trío de Templos de las Tres Joyas que representan "el Buda , el dharma y la sangha ". Los otros dos del trío, Tongdosa y Haeinsa , se encuentran en la provincia de Gyeongsang del Sur .
Este monasterio, aunque está bajo la jurisdicción de la Orden Jogye en Seúl , funciona como un organismo autónomo. Controla una red de 49 pequeños templos filiales cuyos abades son elegidos entre los monjes del monasterio principal y que también disfrutan de un grado considerable de independencia siempre que funcionen como unidades económicas independientes sin depender del monasterio principal. [7] Actualmente sirve como templo principal del distrito 21 de la Orden Jogye entre los 25 monasterios principales de la orden. [8] [7] Songgwangsa, uno de los templos Seon más antiguos de Corea, [3] todavía está muy activo hoy como centro de práctica.
A lo largo de los siglos, se ha reconstruido muchas veces y ahora está completamente restaurado. Como ha sido la residencia de muchos monjes, el monasterio tiene una variedad de estelas y pagodas que contienen las cenizas de muchos monjes. [9] Una de las viviendas más antiguas de Corea se encuentra en Songgwangsa, así como un Centro Internacional Seon que es popular entre los extranjeros que buscan la experiencia de vivir en un templo Seon. [1] Koryo Sa, la primera sucursal extranjera de Songgwangsa, fue establecida en Koreatown, Los Ángeles , California, Estados Unidos en 1980 por Kusan Sunim. [10]
Geografía
Songgwangsa se encuentra en el lado oeste de Jogyesan en Songgwang-myeon, Suncheon , provincia de Jeolla del Sur, Corea del Sur. Seonamsa, una ermita más tranquila que data del año 529, se encuentra en el lado este de la montaña Janggunbong a 884 metros (2900 pies), también dentro del Parque Provincial Jogyesan. [3] Songgwangsa, ubicado entre Chongju y Maisan, es accesible en autobús o taxi de la ciudad de Chonju. [11]
El camino que accede a Songgwangsa está flanqueado por pinos gigantes y atraviesa un valle con un puente de pabellón redondo llamado Cheongnyanggak , diseñado como un lugar para descansar. [1] [8] [12] Un arroyo corre a la entrada del templo y dos puentes lo cruzan. Uno de los puentes tiene un arco arquitectónico único. También se ven cerca del puente dos pequeñas casas independientes separadas del templo principal. Hay diferentes versiones de por qué se construyeron. Una versión es que estaba destinado a ser un almacén para guardar los restos mortales durante un período específico a petición de los muertos. La otra versión es que fue utilizado como vestidor por la familia real después de bañarse para adornar su vestido de novia antes del matrimonio. [1] [12] Estas versiones y prácticas han sido reportadas en The Zen Monastic Experience de Robert Buswell (1992).
Etimología
Songgwang significa "un templo en el que 18 grandes monjes difundirán la enseñanza de Buda", "Song" se refiere a los 18 grandes hombres y "Gwang" a la difusión del budismo. [13]
Historia
Poco se sabe sobre la historia temprana de Gilsangsa, un templo construido durante Silla en el sitio que ahora es Songgwangsa. [14] Fue construido por el maestro de Seon Hyerin, quien también construyó una ermita y vivió allí. [14] Tenía aproximadamente cien kan ( hanja :貫) de tamaño (aproximadamente 400 pies cuadrados (37 m 2 )), e incluía de 30 a 40 monjes. [7] [13] Como no hay información sobre Hyerin, Buswell (1991) afirma que los estudiosos pueden haber ideado a Hyerin como una figura legendaria anterior a la llegada de Jinul.
Gilsangsa estuvo abandonada durante más de cincuenta años, pero fue reconstruida durante un período de nueve años en la década de 1190 para convertirse en un importante centro del budismo coreano y como un centro de aprendizaje académico del movimiento Jeonghyegyeolsa . [13] Los registros históricos indican que el Maestro Zen Chinul (Hijo o Maestro Hwa'om) estableció Songgwangsa en 1190 en Jogyesan. [8] [15] [16] Hay varias leyendas relacionadas con el origen del templo. Sin embargo, se dice que Chinul, el maestro nacional Bojo, hizo volar una cometa negra hecha de madera en el monte. Mohu, y donde aterrizó lo llamó Chirakdae , que significa "el lugar donde aterrizó una cometa negra". [13] La montaña fue rebautizada posteriormente como Monte Songgwang.
El monasterio ha tenido una historia turbulenta, afectada por la Segunda invasión japonesa (1597-1598) y la Guerra de Corea . [13] Uno de los antiguos abades, Sokchin , escribió una antología en 1932 basada en referencias existentes de la historia de Songgwangsa. El Maestro Kusan (1901–1983), un importante discípulo de Hyobong , fue ordenado y residió en el templo durante algún tiempo en la década de 1940. [17] Ha producido 16 preceptores nacionales .
Se dijo que Seokjo , durante el reinado de Injong de Goryeo , tenía grandes planes para expandir el templo, pero murió antes de que sus planes tuvieran efecto. [13] El templo fue reconstruido en el siglo XVII cuando el budismo estaba recuperando popularidad. [2] Las renovaciones realizadas después de 1988 fueron muy elaboradas y extensas con cimientos originales como estructura base. La remodelación involucró 14 edificios, incluido el salón principal. [1] La singularidad del monasterio construido después de 1988 es diferente a la de otros grandes monasterios.
Arquitectura
El plano de distribución del monasterio se asemeja mucho al "gráfico del sello oceánico también llamado gráfico de la rueda del dharma", que se dice que es un diagrama indicativo de la doctrina coreana de Hwa'om. [18]
La elevación del edificio principal del templo ( Daeungbojeon ), le da una apariencia de doble techo. [8] Se accede al templo o salón principal ( Taeung-chon , "Basílica del Gran Héroe") a través de una puerta de una sola viga conocida como ilichu-mun, y está construida en el estilo tradicional con vigas de madera. [18] Contiene un santuario de Vairocana , el Buda Dharmakāya , y reliquias relacionadas con la escuela de budismo Hwaeom , lo que ilustra la importancia de esta filosofía en el budismo coreano. [18] La sala principal alberga las tres estatuas principales del Buda pasado, el Buda Dīpankara , el Buda "actual", el Buda Gautama y el Buda futuro, Maitreya . El santuario principal del templo central tiene unos 7,6 m (25 pies) de altura sobre un altar de madera, pero tiene un espacio a su alrededor para que los peregrinos visitantes puedan circunvalarlo . [18] El vestíbulo de entrada contiene las estatuas de los cuatro reyes celestiales ( sach'onwang ) que actúan como protectores del Dharma para alejar a los espíritus malignos. [18]
Al lado del edificio principal está el Jijangjeon , que contiene una estatua de Buda y el Seungbojeo , que explica su afiliación e importancia para el Seon . [8] Justo debajo del complejo principal del templo, que está elaborado en madera, hay un grupo de estelas de piedra, todas de aproximadamente 2,4 m (8 pies) de altura, que muestran la historia del monasterio. [19] Históricamente, un antiguo puesto de enganche cerca de esta área habría servido a funcionarios del gobierno y otros visitantes eminentes. [18] El cercano Tambor y el Campanario ( Chonggo-ru ) alberga muchos implementos utilizados en el país en la historia del monasterio. [18] La Sala de Enseñanza, la Sala de Retratos de los Maestros y la residencia del Líder Espiritual están ubicadas en la elevación más alta, pero no en la sala principal. [1] También cerca de la residencia del líder espiritual hay una pequeña casa con una chimenea convencional que data del siglo XV, se dice que pertenece a su adjunto y se cree que es "una de las viviendas más antiguas de Corea". [1]
Características
Varias estatuas rodean el edificio principal del templo y un taenghwa (pintura de pergamino) gigante y colorido cuelga detrás de la imagen principal, que representa un panteón budista. La imagen principal deificada en un altar de madera es muy alta, cubriendo toda la altura desde el piso hasta el techo. También hay un retrato del guardián general del budismo, Wita , en una de las paredes laterales, que es similar a los retratos del siglo XVI encontrados en China. [18]
El complejo del templo tiene tres grandes tesoros: Bisari Gusi , Ssanghyangsu y Neunggyeonnansa . El Bisari Gusi es un recipiente de arroz masivo hecho de árboles (dos grandes árboles de enebro chino) que puede contener suficiente arroz para alimentar a 4000 monjes. [8] Sanghyangsu toma la forma de dos grandes enebros chinos ( Juniperus chinensis ) y Neunggyeonnansa es un plato de intrincado diseño. [8]
Fiestas religiosas
El cumpleaños de Buda
El festival del cumpleaños de Buda ( Bucheonim oshin nal ) es un festival anual de gala que se celebra en todos los monasterios budistas de Corea en el octavo día del cuarto mes lunar (corresponde al mes del calendario gregoriano de principios de mayo) que corresponde a dos semanas antes del inicio. del retiro de verano. En esta ocasión, se encienden linternas de papel o lámparas con velas que se colocan alrededor de todos los santuarios dentro del monasterio y en hileras en el patio central. El tipo de linterna más ornamentado es el tipo flor de loto. Estos suelen ser elaborados profesionalmente por mujeres monjas de los monasterios subsidiarios de Songgwangsa. Los faroles también se ponen a la venta en la entrada principal del monasterio. Según un erudito monje del monasterio de Songgwangsa, la práctica de encender linternas está vinculada a los cuentos de Jataka de las vidas pasadas de Buda. Las lámparas más grandes dentro del salón principal del santuario se han dedicado en el pasado al presidente Park Chung-hee y su esposa. Las ofrendas de comida para el almuerzo y la cena en un altar improvisado y las conferencias de dharma son una característica común en esta ocasión. El Songgwangsa está abierto al público en este día. Es decir, solo una vez al año cuando se ve a los monjes haciendo guardia en todos los santuarios y pasillos del monasterio, con la excepción de la sala de meditación principal y las habitaciones privadas de los monjes que están prohibidas para la vista del público. En este día la ofrenda de lámparas se considera un acto meritorio, ya que se dice: "Si alguien, queriendo hacer mérito, ofrece respetuosamente una lámpara brillante o incluso una pequeña vela ante las imágenes consagradas dentro de una estupa o santuario ..., ese mérito no puede ser comprendido por cualquiera de los śrāvakas o pratyekabuddhas ; solo los budas, tathagatas pueden comprenderlo ". [20]
Por la noche, la ceremonia de encendido se lleva a cabo cuando los laicos que han comprado lámparas o linternas las encienden colocando una vela dentro de la linterna, alrededor de las 19.30 horas. Las lámparas encendidas son una vista encantadora para la vista, caminando alrededor del monasterio o desde lo alto de una colina cercana. Posteriormente, las lámparas se atenúan para marcar el final de la ceremonia. [20]
Día de Año Nuevo
Otro festival notable es el día de Año Nuevo (sollal) que se observa con piedad y alegría, según el calendario solar, a finales de enero o principios de febrero, todos los años. El festival, que comienza con la víspera de Año Nuevo, tiene una duración de tres días. [6] [21]
Meditaciones
Aparte de los festivales, el monasterio observa dos temporadas de meditación, que son una característica integral del budismo coreano , en la tradición del Buda histórico; ambas son dos temporadas de meditación de 3 meses, una en invierno y la otra en verano, programadas según el calendario lunar . Normalmente, 120 monjes asisten a estas meditaciones, que todavía se practican en el budismo coreano. El número de monjes residentes que asisten a las prácticas de meditación varía según la temporada, y generalmente hay alrededor de 120 monjes durante las temporadas de meditación y 70 monjes durante las temporadas bajas. Durante este período, los monjes meditan durante 12 horas, y se observa un orden aún más severo de períodos continuos de meditación de 24 horas con el objetivo de crear y también construir ímpetu y energía para lograr el progreso en el camino de la iluminación. [6]
Ver también
- Budismo en Corea
- Lista de templos budistas
- Martine Batchelor
- Templos budistas coreanos
Referencias
- ^ a b c d e f g "El templo de los seguidores: Songgwangsa" . Buddhapia.com. Archivado desde el original el 26 de mayo de 2011 . Consultado el 30 de diciembre de 2010 .
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- ↑ a b Buswell (1993), p. 49
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- ↑ a b c d e f g h Buswell (1993), pág. 50
- ^ Buswell (1993), p. 49-51
- ↑ a b Buswell (1993), págs. 43–44
- ^ Buswell (1993), p. 46
Bibliografía
- Buswell, Robert E. (29 de noviembre de 1993). La experiencia monástica zen: práctica budista en la Corea contemporánea . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 49–64. ISBN 978-0-691-03477-5. Consultado el 29 de diciembre de 2010 .
enlaces externos
- Sitio oficial
- Diccionario digital de budismo (inicie sesión como "invitado")
Coordenadas : 35 ° 00′08 ″ N 127 ° 16′34 ″ E / 35.00222 ° N 127.27611 ° E / 35.00222; 127.27611