Un sotdae ( pronunciación coreana: [sot.t͈ɛ] ) es un poste alto de madera o pilar de piedra con un pájaro tallado en su parte superior, construido con el propósito de la creencia popular en Corea . [1] [2] [3] Como jangseung , tótems de madera con un rostro humano esculpido, generalmente se erigía cerca de la entrada de una aldea para alejar a los espíritus malignos y representar los deseos de prosperidad y bienestar de los aldeanos . [3] [4] Más tarde, también se construyó como símbolo conmemorativo o de celebración. Por ejemplo, cuando un hijo de una familia pasó un examen de servicio civil llamado gwageo , unsotdae se instaló en el patio. [4] En ese caso, fue de color naranja y coronado con un dragón azul. [5]
Sotdae | |
Nombre coreano | |
---|---|
Hangul | 솟대 |
Romanización revisada | sotdae |
McCune – Reischauer | sottae |
Características
Las sotdae generalmente se establecían solas, pero a veces, junto con jangseung (tótems coreanos), dolta p (돌탑, una pagoda construida con piedra) o sinmok (신목, árboles sagrados). Fue adorado como guardián de la aldea. Las aves pueden parecer gansos salvajes, cuervos o ibis en algunas áreas, pero los patos son los más comunes. [3] [6] Los sotdae tienen diferentes nombres según las regiones; soju (소주), sojutdae (소 줏대) en la provincia de Jeolla , soldae (솔대) en la provincia de Gangwon y el distrito de Hamhung , [5] byeolsindae (별신대) en las zonas costeras de la provincia de Gyeongsang y sotdaek (솟댁) en las provincias de Hwanghae y Pyeongan . Pyojutdae (표 줏대), georitdae (거릿 대), susalmok (수 살목) y seonangdae (선 앙대) son otros nombres. [2]
No se sabe nada preciso sobre el origen de las sotdae. Sin embargo, se creía que sotdae estaba santificado como guardián de la aldea desde que la gente comenzó a cultivar y la unidad de la sociedad se formó a partir de las aldeas agrícolas. [4] Más tarde, cuando prevaleció el concepto de feng shui y los valores del éxito y el honor se volvieron importantes, su significado pareció diferenciarse de un objeto de adoración a un tótem para una cosecha abundante. [7] Los patos, como aves migratorias, tenían varios símbolos religiosos e hicieron que los significados de sotdae fueran más diversos. [3]
Orígenes de la adoración a sotdae
La adoración de objetos parecidos a sotdae se encontraba comúnmente en el norte de Asia . [7] Alrededor de estas áreas se descubrieron figuras o patrones en reliquias de la Edad de Bronce que incluían un poste con un pájaro. A medida que la gente comenzó a desarrollar técnicas para trabajar los metales y aumentó su producción agrícola, surgieron diferencias de poder entre las tribus. La clase dominante buscaba una base política y religiosa necesaria para mantener sus poderes de los dioses en el cielo. [8] [9] Así que se asumió que la aparición de sotdae se derivó de la integración entre " Cosmic Tree " y "Sky-Birds" . [8] [9]
Un polo sagrado similar se encuentra entre la tribu Omaha del centro de los Estados Unidos.
Componentes de sotdae y sus significados
Postes y postes
Los postes y los postes tienen significados religiosos y simbólicos en todo el mundo. Los polos de sotdae están relacionados con "el eje del mundo". Hay tres niveles cósmicos en el concepto del universo en el chamanismo del norte de Asia : nivel superior, medio e inferior. Están conectados entre sí por el eje del mundo. [8] Un árbol tiene raíces que se extienden hacia la tierra y también crece hacia el cielo, lo que podría ser un símbolo del eje del mundo. Entonces, los postes o postes de madera posiblemente se consideraban un camino para que los seres espirituales bajaran a la tierra y se convirtieran en un objeto sagrado para adorar por sí mismos. [8] Se encontró un registro similar en un libro titulado Dongguksesigi (동국 세시기, 東 國 歲時 記), que dice que se colocaron 12 postes de madera para recibir a un dios el 2 de febrero en la isla de Jeju . [10] También el padre de Dangun , Hwanung , descendió del cielo a la copa de un árbol, Sindansu (신단수, 神壇 樹) en el mito fundador de Corea. [11] La gente seleccionó un árbol que estaba más allá del alcance de los humanos y llevaron a cabo ritos ceremoniales antes de cortar el árbol. Además de eso, se creía que los postes y postes ofrecían protección a una aldea contra calamidades y desastres y también actuaban como un mástil en un área de tierra en forma de U equilibrando y estabilizando la tierra. [12]
Aves
Las aves Sotdae pueden ser gansos salvajes, gaviotas, ibis, urracas coreanas o cuervos, pero más comúnmente son patos. [3] Los patos dan un significado simbólico importante a sotdae. Pueden viajar tanto por agua como por tierra y aire y también pueden sumergirse. Debido a la relación con el agua, se consideraba que los patos tenían la capacidad de controlar la lluvia y los truenos, sobrevivir en las inundaciones y proteger una aldea del fuego. Esta creencia hizo que la gente pensara en los patos como guardianes en las sociedades agrícolas antiguas. [3] [8] [9] En relación con esto, un famoso erudito, Lee Gyubo (이규보, 李奎 報 1168-1241) escribió una frase siguiente en su guirnalda llamada Donggukisanggukjip (동국이상국집, 東 國 李 相 國 集: Obras completas del ministro Yi de Corea): "Debido a la lluvia durante 7 días seguidos, la capital de Songyang quedó sumergida. El rey, Jumong, estaba montando un caballo de pato estirando una cuerda de junco a través del río y su gente sostenía esa cuerda. " Esto sugiere que la gente consideraba a un pato como un salvador de las inundaciones. [6]
Otra característica de los patos es que son aves migratorias que llegan a Corea en otoño. Las aves migratorias aparecen y desaparecen de forma regular y se creía que los patos viajan al mundo más allá de la Tierra y actúan como mensajeros entre el mundo físico y el reino de los espíritus. En la agricultura, esta periodicidad puede estar asociada con el ciclo del monzón que trae la lluvia. Además, el hecho de que los patos sean especies fértiles y pongan huevos más grandes que las gallinas sería una buena razón para que los patos sean un objeto idolatrado que representa la abundancia. [3]
Significado del número de aves y su dirección.
La forma de los pájaros en sotdae se esculpió lo más minuciosamente posible, pero a veces se simplificó a la forma de Y o ㄱ. El número de pájaros sentados en sotdae era diferente de un pueblo a otro, de uno a tres. Por lo general, un pájaro estaba sentado en un poste, pero a veces se encontraron dos o tres pájaros en una rama en forma de Y en un poste, ya sea uno frente al otro o en la misma dirección. No se sabe exactamente nada sobre el número de pájaros, pero se supone que el número de pájaros en un poste se decidió de acuerdo con el número de lugares en los que se debería complementar el ' qi '. [8] La dirección de las cabezas de las aves varía. La gente hizo sotdae erigidos hacia el sur para desear un clima moderado para la agricultura o dejar que se dirigiera hacia el norte para traer lluvia. A veces, sotdae se volvía hacia las afueras de la aldea para asegurarse de que los patos se llevaran a todos los espíritus malignos y se fueran volando. [8] [9]
Ver también
- Jangseung
- Dol hareubang
- Tótem
- Chamanismo coreano
Referencias
- ↑ Randolph E. Schmid (7 de julio de 2007). "Smithsonian para abrir la galería de Corea" . The Washington Post . Consultado el 14 de julio de 2008 .
- ^ a b "Totem Pole Park (Sotdae y Jangseung Park)" . El stie oficial del condado de Hampyeong . Consultado el 14 de julio de 2008 .
- ^ a b c d e f g Gary Rector (6 de septiembre de 2002). "(CALABAZA DE HEUNGBO) Sotdae - un símbolo que vale la pena salvar" . JoongAng Daily . Consultado el 14 de julio de 2008 .
- ^ a b c "Sotdae 솟대" (en coreano). Empas / EncyKorea . Consultado el 14 de julio de 2008 .
- ^ a b "Sotdae 솟대" (en coreano). Enciclopedia Doosan . Consultado el 14 de julio de 2008 .
- ^ a b "Sotdae: encarnando deseos de prosperidad" . Servicio de información de Corea en el extranjero . Consultado el 14 de julio de 2008 .
- ^ a b "Sotdae (솟대)" (en coreano). Empas / Britannica . Consultado el 14 de julio de 2008 .
- ^ a b c d e f g Lee, Pil-yeong, Sotdae
- ^ a b c d "Parte 11. Sotdae: Duck, ¿podrías enviar un mensaje al cielo sobre nuestro sueño? (11 편 솟대: 오리 야, 우리 꿈 을 하늘 에 전해 주렴)" (en coreano). Asociación de Guías de Turismo Cultural de Busan (부산 문화 관광 해설 사회) . Consultado el 14 de julio de 2008 .
- ^ Prof. Jang Deok-ji (장덕지 교수) (9 de agosto de 2006). "Las leyendas, mitos, folklores relacionados con el caballo de Jeju 3 (제주마 와 관련된 신화 ㆍ 전설 및 민속 등 III)" (en coreano). Tiempos de Jeju . Consultado el 14 de julio de 2008 .
동국여지승람 (東 國 與 地 勝 覽) 과 동국 세시기 (東 國 歲時 記) 에는 제주목 (濟 州牧) 편 에 이에 관한 기록 이 있다. 2 월 초하룻날 귀덕, 김녕 등지 에서는 나뭇 대 12 개 를 세워 신을 맞이 하여 제사 를 지낸다.
- ^ ÀïÁ¡ 1 È
- ^ 1 ⁄ 4 Ú'ë
- Lee, Pil-yeong (이필영) (1990). Sotdae (솟대) (en coreano). Daewonsa. ISBN 89-369-0015-3.
- La Academia Nacional de la Lengua Coreana (2002). Guía ilustrada de la cultura coreana; 233 palabras clave tradicionales . Hakgojae. ISBN 89-85846-98-1.
- Instituto Nacional de Historia de Corea (2002). Historia de Corea (en coreano). Ministerio de Educación y Desarrollo de Recursos Humanos.
- "Símbolos culturales" . La Fundación Coreanos de Ultramar. Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2008 . Consultado el 14 de julio de 2008 .
enlaces externos
- Imágenes de sotdae