Los estudios de sonido son un campo interdisciplinario que hasta la fecha se ha centrado en gran medida en el surgimiento del concepto de "sonido" en la modernidad occidental, con énfasis en el desarrollo de tecnologías de reproducción de sonido. El campo surgió por primera vez en lugares como la revista Social Studies of Science por académicos que trabajan en estudios de ciencia y tecnología y estudios de comunicación ; sin embargo, se ha expandido enormemente y ahora incluye una amplia gama de académicos que trabajan en música, antropología, arte sonoro , estudios de sordos , arquitectura y muchos otros campos además. Importantes estudios se han centrado en la idea de un "paisaje sonoro", la acústica arquitectónica, los sonidos de la naturaleza, la historia de la auralidad enFilosofía occidental y Colombia del siglo XIX, enfoques islámicos de la escucha, la voz, estudios de sordera, sonoridad y temas afines. Un texto fundacional es el libro de Jonathan Sterne de 2003 "The Audible Past", aunque el campo ha tomado retroactivamente como dos textos fundacionales, Noise: The Political Economy of Music (1985) de Jacques Attali y The Tuning of the Music de R. Murray Schafer . Mundo (El paisaje sonoro) (1977).
El trabajo inicial en el campo fue criticado por centrarse principalmente en inventores varones blancos en Euroamérica. En consecuencia, el campo se encuentra actualmente en un período de expansión, con importantes textos publicados en los últimos años sobre el sonido, la escucha y el oído en relación con la raza, el género y el colonialismo .
Dos categorías significativas de lo que escuchamos y a lo que prestamos atención son los sonidos naturales y tecnológicos. Según R. Murray Schafer (a través de una encuesta de citas en la literatura), la proporción de sonidos de la naturaleza escuchados y notados entre los autores europeos ha disminuido en los últimos dos siglos del 43 % al 20 %, pero no en América del Norte, donde se ha mantenido alrededor del 50%. Además, la proporción de sonidos tecnológicos mencionados en la literatura se ha mantenido en torno al 35 % para Europa, pero ha disminuido en América del Norte. Si bien no se han notado los aumentos tecnológicos sónicamente, se ha notado la disminución del silencio, del 19% al 9%. [1]
Para la idea de escuchar, los objetos pueden considerarse auditivamente en comparación con visualmente. Los objetos que pueden ser experimentados por la vista y el sonido pueden pensarse en un diagrama de Venn , con objetos mudos y visibles en la categoría de visión, con objetos auditivos e invisibles en la categoría de sonido, y objetos auditivos y visibles en la superposición. categoría. Los objetos que no caen en una categoría específica pueden considerarse más allá de los horizontes del sonido y la vista. El denominador común de los objetos auditivos es el movimiento. [2]
El teórico del sonido Michel Chion ha articulado tres modos de escucha: escucha causal, escucha semántica y escucha reducida. La escucha causal, la más común, consiste en escuchar para recopilar información sobre la fuente del sonido, o su causa. El sonido en este caso es informativo y puede usarse para reconocer voces, determinar distancias o comprender las diferencias entre humanos y máquinas. La escucha semántica es cuando uno escucha para comprender el significado codificado del sonido, como en el habla u otros sonidos que están imbuidos de significado, como el código morse o los sonidos de retroalimentación de la interfaz de usuario. La escucha reducida se enfoca en los rasgos del sonido en sí, independientemente de la causa y el significado. [3]
El libro breve de Jean-Luc Nancy , Listening , distingue oír de escuchar. Escuchar es una atención sónica al significado y la comprensión, mientras que escuchar es una receptividad sónica radical a lo que es otro e inesperado. "Estar escuchando", escribe, "es estar siempre al borde del significado, o en un borde del significado de la extremidad". [4]