Isla Malaita del Sur


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La isla South Malaita , también conocida como Small Malaita y Maramasike para los hablantes de Areare y Malamweimwei conocida por más del 80% de los isleños, es la isla en el extremo sur de la isla más grande de Malaita en la parte este de las Islas Salomón . [1] Se llama "pequeño" para distinguirlo del continente mucho más grande. Ahora es parte de la provincia de Malaita . El sur de Malaita quedó bajo el control efectivo de la administración colonial después de que las Islas Salomón fueran declaradas protectorado británico en 1893. La administración incluía la recaudación de impuestos de los isleños. [2]Durante la época colonial, la isla fue dividida por el gobierno colonial y los establecimientos misioneros en los distritos de Asimeuri , Asimae y Raroisu'u .

Primeros pobladores

La historia original de Mwalamwaimwei (Pequeña Malaita) se remonta a la ola de migración, cuando los primeros colonos en la tierra en llegar a las costas de Mwalamwaimwei, descubrieron la tierra y su patrimonio. El flujo de primeros colonos explora la masa terrestre y se asienta en sus respectivas áreas dentro de las islas. Los hechos históricos y la identidad de la gente de Mwalamwaimwei lo demuestran el entorno y las prácticas culturales. La prueba de las primeras personas en descubrir la isla de Mwalamwaimwei son tradicionalmente equipados con prácticas culturales, normas y teorías históricas. La migración va como el proceso de reciclaje como; 1ª Etapa de movimiento: - la gente llega, se instala en la zona costera y se desplaza hacia la sierra. 2ª Etapa de movimiento: la revolución tiene lugar en el altiplano y la gente vuelve a bajar a la zona costera.

Familia y Cultura

El entorno cultural en el sur de Malaita se basa en el sistema principal que se heredó mucho tiempo atrás en la historia. La isla se subdivide según el reino (Iola) y la división de cada reino la realiza el consejo de jefes en el pasado durante la era precolonial y más tarde durante el Movimiento Ma'asina Ruru. Gran jefe: el jefe gobernante en el sur de Malaita son esas personas superiores que heredan el linaje principal y el derecho a gobernar y gobernar cada uno (Iola). El Ououinemauri es el alto jefe electo elegido para gobernar y administrar el consejo del jefe alrededor de Small Malaita. El reino (Iola) que existe en Mwalamwaimwei está subdividido por su límite y territorio con la cadena de personas que se asientan según las tribus y clanes en toda la isla. Cada Iola está gobernado por su jefe (ya sea 2,3 o 4 jefes) se establece en el reino en función de su estado en Iola.

Estos son los Iola existen en Mwalamwaimwei (sur de Malaita) (de: Apa iesi- a Apa ia)

  1. Korutalau pwaine
  2. Kalapea
  3. Iola Hoasiteimwane (Iola Raha)
  4. Lou aatowa
  5. Iola Apuilalamoa
  6. Korutalaumwaimwei)
  7. Iola Louatowa (Haitataemwane)
  8. Iola Ueniusu (Ero ueniusu)

Otros Iola en el sur de Malaita se encuentran dentro y comparten el mismo límite entre sí, especialmente los migrantes o colonos que simplemente se establecen y existen como pequeños Iola.

Idioma

El idioma principal hablado por la gente del sur de Malaita se clasifica en 3 dialectos principales:

  • Sa'a dialecto: hablado ampliamente por el 75% de la población del sur de Malaita.
  • Tolo (mix areare) dialecto: lo habla el 20% de la población.
  • Dialecto Lau- es hablado por el 5% de la gente.
Maramasike y áreas vecinas

Familiar y cultural

La gente de la isla, sin embargo, prefirió identificarse solo con miembros de sus familias extendidas , donde los lazos son más fuertes, y con miembros de sus clanes y tribus , que se gobiernan dentro de regiones tradicionalmente demarcadas conocidas como iola s, que están dirigidas por un alto jefe ALAHAOUOU. La isla se conoce como IOLA RAHA, que consta de 8 Iola, a saber, Hoasitaimwane, Kolutalau, Ououmatawa, Ueniusu, Uenisu Unu, Roasi, Iolairamo y Hailadami. El idioma que habla la gente de Small Malaita es el dialecto Sa'a . El idioma, sin embargo, tiene variaciones en la pronunciación, la gramática y el vocabulario de iola a iola. La gente practicaba la descendencia patrilineal., donde los hombres tienen más voz sobre los derechos de propiedad y son reconocidos como jefes de familia, clanes y tribus. Las mujeres desempeñaron un papel mucho menor en el arte de gobernar; sin embargo, eran igualmente respetados en la sociedad.

Caza de delfines

Los delfines se cazan en Malaita principalmente por su carne y dientes, y también a veces para la captura viva de los delfinarios . La caza de delfines es practicada por comunidades costeras de todo el mundo; los animales se conducen junto con botes y luego en una bahía o en una playa. Un ejemplo a gran escala es la caza de delfines de Taiji , que se hizo famosa por la película documental ganadora del Oscar The Cove . La caza en la isla South Malaita es de menor escala y la practican casi exclusivamente los pueblos Walande y Fanelei. [3] Después de la captura, la carne se comparte equitativamente entre los hogares. Los dientes de delfín también se utilizan en joyería y como moneda en la isla. [4]

Coordenadas : 9 ° 32'46 "S 161 ° 28'01" E  /  9.546 ° S 161.467 ° E / -9,546; 161.467

Referencias

  1. ^ "Isla Malaita" . Enciclopedia histórica de las Islas Salomón 1893-1978 . Consultado el 22 de marzo de 2014 .
  2. ^ "Fotografías históricas de Malaita" . Universidad de Queensland . Consultado el 20 de mayo de 2014 .
  3. ^ Takekawa, Daisuke (2000). Método de caza y conocimiento ecológico de los delfines entre los habitantes Fanalei de Malaita, Islas Salomón (PDF) . SPC Boletín de información sobre conocimientos y gestión de recursos marinos tradicionales núm. 12. p. 4.
  4. ^ Takekawa Daisuke & Ethel Falu (1995, 2006), Caza de delfines en las Islas Salomón. Archivado el 28 de septiembre de 2007en Wayback Machine . Artículo recuperado el 21 de junio de 2008.
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