La historia del sudeste asiático cubre a la gente del sudeste asiático desde la prehistoria hasta el presente en dos subregiones distintas: el sudeste asiático continental (o Indochina) y el sudeste asiático marítimo (o sudeste asiático insular). El sudeste asiático continental comprende Camboya , Laos , Myanmar (o Birmania), Malasia peninsular , Tailandia y Vietnam, mientras que el sudeste asiático marítimo comprende Brunei , Islas Cocos (Keeling) , Isla Christmas , Malasia Oriental ,Timor Oriental , Indonesia , Filipinas y Singapur . [1] [2]
La presencia más temprana de Homo sapiens en el sudeste asiático continental se remonta a hace 50.000 años y hasta hace al menos 40.000 años en el sudeste asiático marítimo. Ya hace 10.000 años, los colonos hoabinhianos habían desarrollado una tradición y cultura de producción de herramientas y artefactos distintos. Durante el Neolítico , los pueblos austroasiáticos poblaron Indochina a través de rutas terrestres y los inmigrantes austronesios transportados por mar se establecieron preferiblemente en el sudeste asiático marítimo. Las primeras sociedades agrícolas que cultivaban mijo y arroz húmedo surgieron alrededor del 1700 a. C. en las tierras bajas y las llanuras aluviales de los ríos de Indochina. [3]
La cultura Phung Nguyen (moderno norte de Vietnam) y el sitio de Ban Chiang (actual Tailandia) representan el primer uso del cobre alrededor del 2000 a. C., seguido de la cultura Dong Son , que alrededor del 500 a. C. había desarrollado una industria altamente sofisticada del bronce. producción y procesamiento. Casi al mismo tiempo, surgieron los primeros Reinos Agrarios en los que el territorio era abundante y favorable, como Funan en el bajo Mekong y Van Lang en el delta del Río Rojo . [4] Los principados más pequeños e insulares participaron y contribuyeron cada vez más al comercio marítimo en rápida expansión.
La amplia diversidad topográfica del sudeste asiático ha influido mucho en su historia. Por ejemplo, el sudeste asiático continental con su terreno continuo pero accidentado y difícil proporcionó la base para las primeras civilizaciones jemer y mon . La extensa línea costera de la subregión y los principales sistemas fluviales de Irrawaddy, Salween, Chao Phraya, Mekong y Red River han dirigido las actividades socioculturales y económicas hacia el Océano Índico y el Mar de China Meridional . [5] [6] Por otro lado, salvo excepciones como Borneo y Sumatra , el Sudeste Asiático Marítimo es un mosaico de patrones recurrentes tierra-mar en islas y archipiélagos muy dispersos. Una discontinuidad [7] que admitía estados talasocráticos de tamaño moderado indiferentes a las ambiciones territoriales donde el crecimiento y la prosperidad estaban asociados con el comercio marítimo.
Desde alrededor del año 100 a. C., el archipiélago del sudeste asiático ocupó una posición central en la encrucijada del Océano Índico y las rutas comerciales del Mar de China Meridional , lo que estimuló inmensamente la economía y la afluencia de ideas promovió la organización y el avance de la sociedad. La mayoría de las organizaciones políticas comerciales locales adoptaron selectivamente la India hindú elementos del arte de gobernar, la religión, la cultura y la administración durante los primeros siglos de la era común, que marcó el comienzo de la historia y la continuación de un desarrollo cultural característico. La cultura china se difundió de forma más indirecta y esporádica, ya que el comercio se basaba en rutas terrestres como la Ruta de la Seda. Los largos períodos de aislacionismo chino y las relaciones políticas que se limitaron a los procedimientos rituales de tributo impidieron una aculturación profunda. [8] [9]
El budismo, particularmente en Indochina, comenzó a afectar la estructura política a partir de los siglos VIII al IX. Las ideas islámicas llegaron al sudeste asiático insular ya en el siglo VIII, donde surgieron las primeras sociedades musulmanas [10] en el siglo XIII. [11] [12]
La era del colonialismo europeo , la modernidad temprana y la era de la Guerra Fría revelaron la realidad de una importancia política limitada para las diversas organizaciones políticas del sudeste asiático. La supervivencia y el progreso nacionales posteriores a la Segunda Guerra Mundial requirieron un estado moderno y una fuerte identidad nacional. [13] La mayoría de los países modernos del sudeste asiático disfrutan de un grado sin precedentes de libertad política y autodeterminación y han adoptado el concepto práctico de cooperación intergubernamental dentro de la Asociación de Naciones del Sudeste Asiático . [14] [15]
Nombre
Existen numerosas designaciones asiáticas históricas antiguas para el sudeste asiático, ninguna es geográficamente coherente entre sí. Los nombres que se refieren al sudeste asiático incluyen Suvarnabhumi o Sovannah Phoum ( Tierra Dorada ) y Suvarnadvipa ( Islas Doradas ) en la tradición india, las Tierras debajo de los Vientos [16] en Arabia y Persia , Nanyang ( Mares del Sur ) para los chinos y Nanyo en Japón. [17] Un mapa del mundo del siglo II creado por Ptolomeo de Alejandría nombra la península malaya como Avrea Chersonesvs , (Península Dorada). [18]
El término "Sudeste de Asia" fue utilizado por primera vez en 1839 por el pastor estadounidense Howard Malcolm en su libro Travels in South-Eastern Asia . Malcolm solo incluyó la sección continental y excluyó la sección marítima en su definición del sudeste asiático. [19] El término se utilizó oficialmente para designar el área de operación (el Comando del Sudeste Asiático , SEAC) para las fuerzas angloamericanas en el Teatro del Pacífico de la Segunda Guerra Mundial de 1941 a 1945. [20]
Prehistoria
Paleolítico
La migración humana de cazadores-recolectores anatómicamente moderna al sudeste asiático antes de hace 50.000 años ha sido confirmada por el registro fósil combinado de la región. [21] Estos inmigrantes podrían, hasta cierto punto, haberse fusionado y reproducido con miembros de la población arcaica de Homo erectus , como sugieren los descubrimientos fósiles en la cueva Tam Pa Ling . [22] El análisis de datos de conjuntos de herramientas de piedra y descubrimientos fósiles de Indonesia, el sur de China, Filipinas, Sri Lanka y, más recientemente, Camboya [23] y Malasia [24] ha establecido rutas de migración de Homo erectus y episodios de presencia desde hace 120.000 años. e incluso hallazgos aislados más antiguos datan de hace 1,8 millones de años. [25] [26] El hombre de Java ( Homo erectus erectus ) y el Homo floresiensis atestiguan una presencia regional sostenida y un aislamiento, el tiempo suficiente para una notable diversificación de las características específicas de la especie.
Caídas oceánicas de hasta 120 m (393,70 pies) por debajo del nivel actual durante los períodos glaciales del Pleistoceno revelaron las vastas tierras bajas conocidas como Sundaland , lo que permitió a las poblaciones de cazadores-recolectores acceder libremente al sudeste asiático insular a través de extensos corredores terrestres. La presencia humana moderna en la cueva de Niah en el este de Malasia se remonta a 40.000 años antes de Cristo, aunque la documentación arqueológica del período de asentamiento temprano sugiere solo breves fases de ocupación. [27] Sin embargo, el autor Charles Higham sostiene que, a pesar de los períodos glaciales, los humanos modernos pudieron cruzar la barrera del mar más allá de Java y Timor , que hace unos 45.000 años dejaron huellas en el valle de Ivane en el este de Nueva Guinea "a una altitud de 2.000 m (6.561,68 pies) explotando ñame y pandanus , cazando y fabricando herramientas de piedra hace entre 43.000 y 49.000 años ". [28]
La habitación más antigua descubierta en Filipinas se encuentra en las cuevas de Tabon y se remonta a aproximadamente 50.000 años antes de Cristo. Los artículos encontrados allí, como vasijas funerarias, loza de barro, adornos de jade y otras joyas, herramientas de piedra, huesos de animales y fósiles humanos se remontan a 47.000 años antes de Cristo. Los restos humanos desenterrados tienen aproximadamente 24.000 años. [29]
Los signos de una tradición temprana son discernibles en el Hoabinhian , el nombre dado a una industria y continuidad cultural de herramientas de piedra y artefactos de adoquines en escamas que aparece alrededor del año 10,000 AP en cuevas y refugios rocosos descritos por primera vez en Hòa Bình , Vietnam , más tarde también documentado en Terengganu. , Malasia , Sumatra , Tailandia , Laos , Myanmar , Camboya y Yunnan , sur de China . La investigación enfatiza variaciones considerables en la calidad y naturaleza de los artefactos, influenciadas por las condiciones ambientales específicas de la región y la proximidad y el acceso a los recursos locales. No obstante, es notable que la cultura hoabinhiana sea la responsable de los primeros entierros rituales verificados en el sudeste asiático. [30] [31]
Los descendientes de estos primeros inmigrantes Homo sapiens , vagamente identificados como " australo-melanesios ", incluyen a los Negritos , Papúes , Australianos Indígenas y Tribus de las Colinas (la mayoría de ellos tienen una mezcla de Austronesian en los tiempos modernos). Están asociados con la ocupación de cuevas, refugios rocosos y regiones aisladas de tierras altas en Vietnam, Tailandia y Filipinas o en islas remotas, como las Islas Andamán y, aunque desplazadas de las costas y llanuras, están presentes en todas las regiones durante al menos 30.000 habitantes. años. [32]
Migraciones neolíticas
El Neolítico se caracterizó por varias migraciones hacia el continente y el sudeste de las islas desde el sur de China por hablantes austronesios , austroasiáticos , kra-dai y hmong-mien . [34]
El evento migratorio más extendido fue la expansión austronesia , que comenzó alrededor de 5.500 a. C. (3500 a. C.) desde Taiwán y la costa sur de China . Debido a su invención temprana de los barcos de vela oceánica y los catamaranes de viaje , los austronesios colonizaron rápidamente la isla del sudeste asiático , antes de extenderse más a Micronesia , Melanesia , Polinesia , Madagascar y las Comoras . Dominaron las tierras bajas y las costas del sudeste asiático insular, se casaron con los pueblos indígenas Negrito y Papúa en diversos grados, dando lugar a los isleños modernos del sudeste asiático , micronesios , polinesios , melanesios y malgaches . [36] [37] [38] [39]
La ola de migración austroasiática centrada en los mon y los jemeres, que se originan en el noreste de la India, llegan alrededor del 5000 AP y se identifican con el asentamiento en las amplias llanuras aluviales fluviales de Birmania, Indochina y Malasia. [40]
Primeras sociedades agrícolas
Los principados territoriales de Asia sudoriental tanto insular como continental, caracterizados como reinos agrarios [42], habían desarrollado alrededor del año 500 a. C. una economía basada en el cultivo excedente y el comercio costero moderado de productos naturales nacionales. Varios estados de la zona "thalassian" malayo-indonesia [43] compartían estas características con las entidades políticas indochinas como las ciudades-estado Pyu en el valle del río Irrawaddy , Van Lang en el delta del río Rojo y Funan alrededor del bajo Mekong . [4] Văn Lang, fundada en el siglo VII a. C., perduró hasta el 258 a. C. bajo el gobierno de la dinastía Hồng Bàng , como parte de la cultura Đông Sơn que eventualmente sostuvo una población densa y organizada, que produjo una elaborada industria de la Edad del Bronce . [44] [45]
El cultivo intensivo de arroz húmedo en un clima ideal permitió a las comunidades agrícolas producir un excedente de cultivo regular, que fue utilizado por la élite gobernante para reunir, comandar y pagar mano de obra para proyectos públicos de construcción y mantenimiento, como canales y fortificaciones. [44] [43]
Aunque el cultivo de mijo y arroz se introdujo alrededor del año 2000 a. C., la caza y la recolección siguieron siendo un aspecto importante del suministro de alimentos, en particular en las zonas del interior boscosas y montañosas. Muchas comunidades tribales de los colonos aborígenes australo-melanesios continuaron el estilo de vida de sustento mixto hasta la era moderna. [46]
Hipótesis de dos capas
Entre 1.700 y 1.000 a. C., las personas se asentaron en las tierras bajas del sudeste asiático cuando se adoptaron técnicas de cultivo de arroz húmedo y mijo del valle del río Yangtze, lo que sugiere a algunos investigadores que la migración a esta área se produjo en dos "capas" o períodos: una migración original. de los primeros indígenas austro-melanesios seguido de una segunda migración desde el este de Asia y el sur de China durante el Neolítico . Los defensores de esta teoría incluyen al autor y arqueólogo Charles Higham , quien postula que "los cazadores-recolectores indígenas se integraron con comunidades intrusivas del Neolítico y, aunque perdieron su identidad cultural, contribuyeron con sus genes a la población actual del sudeste asiático", o alternativamente, el " los cazadores-recolectores se retiraron a los refugios de la selva tropical y, a través de presiones selectivas inherentes a dicho entorno, sobrevivieron como los humanos de cuerpo pequeño y piel oscura que se encuentran hasta el día de hoy en las Filipinas , Malasia peninsular , Tailandia y las islas Andamán ". [28] La veracidad de la hipótesis de las dos capas es un tema de controversia, sin embargo, algunos investigadores sugieren que no ocurrió ni la migración austro-melanesia ni la del sur de China [47] y otros aún sugieren que solo ocurrió la migración del sur de China. [48]
Edad del Bronce Sudeste de Asia
La producción de cobre y bronce más antigua conocida en el sudeste asiático se ha encontrado en el sitio de Ban Chiang en el noreste de Tailandia y entre la cultura Phung Nguyen del norte de Vietnam alrededor del año 2000 a. [49]
La cultura Dong Son estableció una tradición de producción de bronce y la fabricación de objetos de bronce y hierro cada vez más refinados, como arados, hachas y hoces con agujeros para astas, flechas y puntas de lanza engarzadas y pequeños objetos ornamentados. [50] Hacia el año 500 a. C. se produjeron en el laborioso proceso de fundición a la cera perdida tambores de bronce grandes y delicadamente decorados de notable calidad, que pesaban más de 70 kg (150 libras) . Esta industria de procesamiento de metales altamente sofisticado se ha desarrollado localmente sin influencia china o india. Los historiadores relacionan estos logros con la presencia de comunidades bien organizadas, centralizadas y jerárquicas y una gran población. [51]
Cultura de la alfarería
Entre el 1000 a. C. y el 100 d. C., la cultura Sa Huỳnh floreció a lo largo de la costa centro-sur de Vietnam . [52] Se han descubierto cementerios en jarras de cerámica, que incluían ajuares funerarios, en varios sitios a lo largo de todo el territorio. Entre grandes tinajas de terracota de paredes delgadas, ollas de cocina ornamentadas y coloreadas, artículos de vidrio, aretes de jade y objetos de metal se habían depositado cerca de los ríos y en la costa. [53]
La cultura Buni es el nombre que se le da a otro centro independiente temprano de producción de cerámica refinada que ha sido bien documentado sobre la base de obsequios funerarios excavados, depositados entre 400 a. C. y 100 d. C. en la costa noroeste de Java . [54] Los objetos y artefactos de la tradición Buni son conocidos por su originalidad y la notable calidad de las decoraciones geométricas y grabadas. [55] Su parecido con la cultura Sa Huỳnh y el hecho de que representa la cerámica ruleta india más antigua registrada en el sudeste asiático son objeto de investigación en curso. [56]
Era histórica temprana
Red de comercio marítimo austronesio
La primera red de comercio marítimo cierto en el Océano Índico fue la red de comercio marítimo Austronesio por los pueblos austronesios de la isla sudeste asiático , [57] que construyó los primeros barcos de alta mar. [58] Establecieron rutas comerciales con el sur de la India y Sri Lanka ya en el año 1500 a. C., marcando el comienzo de un intercambio de cultura material (como catamaranes , botes estabilizadores , botes de tablones cosidos y paan ) y cultígenos (como cocos , sándalo , plátanos y caña de azúcar). ); así como conectar las culturas materiales de India y China. Constituían la mayor parte del componente del Océano Índico de la red de comercio de especias . Los indonesios , en particular, comerciaban con especias (principalmente canela y casia ) con África Oriental utilizando catamarán y barcos de vela y navegando con la ayuda de Westerlies en el Océano Índico. Esta red comercial se expandió para llegar hasta África y la Península Arábiga , lo que resultó en la colonización austronesia de Madagascar en la primera mitad del primer milenio d.C. Continuó hasta tiempos históricos, convirtiéndose más tarde en la Ruta Marítima de la Seda . [57] [59] [60] [61] [62] Esta red comercial también incluía rutas comerciales más pequeñas dentro de la isla del sudeste asiático , incluida la red lingling-o jade y la red trepanging .
En el este de Austronesia , también existían varias redes tradicionales de comercio marítimo. Entre ellos se encontraba la antigua red comercial Lapita de la isla Melanesia ; [63] el ciclo comercial de Hiri , el intercambio de la costa de Sepik y el anillo Kula de Papua Nueva Guinea ; [63] los antiguos viajes comerciales en Micronesia entre las Islas Marianas y las Islas Carolinas (y posiblemente también Nueva Guinea y Filipinas ); [64] y las vastas redes comerciales entre islas de la Polinesia . [sesenta y cinco]
Reinos indianizados
Desde alrededor del año 500 a. C., el comercio terrestre y marítimo en expansión de Asia había llevado a la interacción socioeconómica y la estimulación cultural y la difusión de creencias principalmente hindúes en la cosmología regional del sudeste asiático . [66] La expansión comercial de la Edad del Hierro provocó una remodelación geoestratégica regional . El sudeste asiático estaba ahora situado en la zona central de convergencia de las rutas comerciales marítimas de la India y el este de Asia, la base del crecimiento económico y cultural. El concepto de reinos indianizados , un término acuñado por George Coedès , describe los principados del sudeste asiático que desde la era común temprana como resultado de una interacción prolongada habían incorporado aspectos centrales de las instituciones indias, religión, arte de gobernar, administración, cultura, epigrafía, escritura y arquitectura. [67] [68]
Los primeros reinos hindúes surgieron en Sumatra y Java , seguidos por las organizaciones políticas del continente como Funan y Champa . La adopción selectiva de los elementos de la civilización india y la adaptación individual adecuada estimularon el surgimiento de estados centralizados y el desarrollo de sociedades altamente organizadas. Los líderes locales ambiciosos se dieron cuenta de los beneficios de la adoración hindú. Gobernar de acuerdo con los principios morales universales representados en el concepto de devaraja era más atractivo que el concepto chino de intermediarios. [69] [70] [71]
La naturaleza exacta, el proceso y el alcance de la influencia india sobre las civilizaciones de la región todavía es objeto de un feroz debate entre los estudiosos contemporáneos. Se debaten la mayoría de las afirmaciones sobre si fueron los comerciantes indios, los brahmanes, los nobles o los marineros-comerciantes del sudeste asiático quienes desempeñaron un papel central en llevar las concepciones indias al sudeste asiático. Se debate la profundidad de la influencia de las tradiciones para la gente. Mientras que los estudiosos de principios del siglo XX enfatizaron la indigenización completa del sudeste asiático, los autores más recientes argumentaron que esta influencia era muy limitada y afectaba solo a una pequeña parte de la élite. [72] [73]
El comercio marítimo de China a la India pasó por Champa, Funan en el delta del Mekong , prosiguió a lo largo de la costa hasta el istmo de Kra , fue transportado a través del estrecho y transbordado para su distribución en la India. Este vínculo comercial impulsó el desarrollo de Funan, su sucesor Chenla y los estados malayos de Langkasuka en el este y Kedah en la costa occidental.
Numerosas comunidades costeras en el sudeste asiático marítimo adoptaron elementos culturales y religiosos hindúes y budistas de la India y desarrollaron sistemas políticos complejos gobernados por dinastías nativas. Los primeros reinos hindúes en Indonesia son el Kutai del siglo IV que surgió en Kalimantan Oriental, Tarumanagara en Java Occidental y Kalingga en Java Central. [74]
Relaciones tempranas con China
Los primeros contactos comerciales atestiguados existieron entre el sudeste asiático y la dinastía Shang china (alrededor de 1600 a. C. hasta alrededor de 1046 a. C.), cuando los caparazones de cauri servían como moneda. Varios productos naturales, como marfil , cuerno de rinoceronte , caparazones de tortuga , perlas y plumas de aves, llegaron a Luoyang, la capital de la dinastía Zhou , que duró desde 1050 hasta 771 a. C. Aunque el conocimiento sobre las localidades portuarias y las rutas de navegación es muy limitado, se supone que la mayor parte de este intercambio tuvo lugar en rutas terrestres y sólo un pequeño porcentaje se envió "en embarcaciones costeras tripuladas por comerciantes malayos y yue ". [75]
Las conquistas militares durante la dinastía Han trajeron varios pueblos extranjeros al imperio chino cuando el sistema tributario imperial chino comenzó a evolucionar bajo el dominio Han. Este sistema tributario se basó en la cosmovisión china, que se había desarrollado bajo la dinastía Shang, en la que China es considerada el centro y apogeo de la cultura y la civilización, el Reino Medio (Zhōngguó), rodeado por varias capas de pueblos cada vez más bárbaros . [76] El contacto con el sudeste asiático aumentó constantemente al final del período Han. [75]
Entre el siglo II a.C. y el siglo XV d.C., floreció la Ruta de la Seda Marítima , que conectaba China , el sudeste asiático , el subcontinente indio , la península arábiga , Somalia y todo el camino hasta Egipto y finalmente Europa . [77] A pesar de su asociación con China en los últimos siglos, la Ruta Marítima de la Seda fue establecida y operada principalmente por marineros austronesios en el sudeste asiático y por comerciantes persas y árabes en el Mar Arábigo . [78]
La Ruta Marítima de la Seda se desarrolló a partir de las primeras redes de comercio de especias austronesias de los isleños del sudeste asiático con Sri Lanka y el sur de la India (establecida entre 1000 y 600 a. C.), así como el comercio de la industria del jade en artefactos lingling-o de Filipinas en el Mar de China Meridional. (c. 500 a. C.). [79] [60] Durante la mayor parte de su historia, las talasocracias austronesias controlaron el flujo de la Ruta Marítima de la Seda, especialmente las entidades políticas alrededor del Estrecho de Malaca y Bangka , la península de Malaca y el delta del Mekong ; aunque los registros chinos identificaron erróneamente estos reinos como "indios" debido a la indianización de estas regiones. Antes del siglo X, la ruta era utilizada principalmente por comerciantes del sudeste asiático, aunque también la navegaban comerciantes persas y tamiles . [78] La ruta fue influyente en la propagación temprana del hinduismo y el budismo hacia el este. [80]
Más tarde, China construyó sus propias flotas a partir de la dinastía Song en el siglo X, participando directamente en la ruta comercial hasta el final de la era colonial y el colapso de la dinastía Qing . [78]
Difusión del budismo
Los gobernantes locales se han beneficiado más de la introducción del hinduismo durante la era común temprana, ya que mejoró en gran medida la legitimidad de su reinado. Los historiadores argumentan cada vez más que el proceso de difusión religiosa hindú debe atribuirse a la iniciativa de los jefes locales. Las enseñanzas budistas, que llegaron casi simultáneamente al sudeste asiático, desarrollaron durante los siglos posteriores una distinción exaltada y, finalmente, llegaron a ser percibidas como más atractivas para las demandas de la población en general, un sistema de creencias y una filosofía que aborda asuntos humanos concretos. El emperador Ashoka inició la tradición de enviar monjes y misioneros entrenados al extranjero que difundieran el budismo, que incluye un cuerpo considerable de literatura, tradiciones orales, iconografía, arte y ofrece orientación en su búsqueda de resolver cuestiones existenciales centrales con énfasis en el esfuerzo y la conducta individual. [81] [82] [83]
Entre los siglos V y XIII, el budismo floreció en el sudeste asiático. En el siglo VIII, el reino budista de Srivijaya emergió como una importante potencia comercial en el sudeste asiático marítimo central y alrededor del mismo período la dinastía Shailendra de Java promovió ampliamente el arte budista que encontró su expresión más fuerte en el vasto monumento de Borobudur . [84] Después del establecimiento de una nueva dinastía real de origen provincial en el Imperio Khmer, surgieron los primeros reyes budistas durante el siglo XI. [85] Las ideas del budismo Mahayana de la India, donde el budismo Theravada original ya había sido reemplazado hace siglos, se afianzaron por primera vez en el sudeste asiático. Sin embargo, una forma pura de las enseñanzas budistas Theravada se había conservado en Sri Lanka desde el siglo III. Los peregrinos y los monjes errantes de Sri Lanka introdujeron el budismo Theravada en el Imperio Pagano de Birmania, el Reino Siamés Sukhothai en Laos, la Cuenca del Bajo Mekong durante la Edad Oscura de Camboya y más allá en Vietnam y el Sudeste Asiático Insular. [86]
Período medieval
A mediados del siglo XVI, el Primer Imperio Toungoo era el imperio más grande y fuerte, así como uno de los imperios más ricos del sudeste asiático. [87] [88] El imperio era el poder dominante en el sudeste asiático continental y logró crear un imperio gigantesco que incluía los estados Mon y Shan y territorios anexionados en el Reino de Lanna , Reino de Laos y el reino de Ayutthaya . [89] [90] Los primeros relatos europeos describen que la parte baja del Imperio Toungoo poseía de 3 a 4 puertos excelentes que facilitaban un comercio considerable de una variedad de mercancías. [91] El imperio suministró al puerto de Malaca arroz y otros productos alimenticios, junto con artículos de lujo como rubíes, zafiros, almizcle , laca , benjuí y oro para comerciar. A cambio, la parte baja del imperio importaba manufacturas chinas y especias indonesias. Además, los comerciantes de Asia occidental e India intercambiaron grandes cantidades de textiles indios por productos de lujo birmanos y por productos orientales. La llegada de los portugueses en el siglo XVI fortaleció aún más la posición del imperio tanto comercial como militarmente. [92]
Mientras tanto, el reino de Srivijaya en la isla de Sumatra se había convertido en el poder dominante del sudeste asiático marítimo en el siglo V d.C. Su capital, Palembang, se convirtió en un importante puerto marítimo y funcionó como un punto intermedio en la Ruta de las Especias entre India y China. Srivijaya también fue un centro notable de aprendizaje e influencia del budismo Vajrayana . [93] Alrededor del siglo VI EC, los comerciantes malayos comenzaron a navegar hacia Srivijaya, donde las mercancías se transportaban directamente a los puertos de Sumatra. Los vientos del monzón del noreste durante octubre a diciembre impidieron que los barcos de vela avanzaran directamente desde el Océano Índico al mar de China Meridional , al igual que el monzón del suroeste durante julio a septiembre, lo que obligó a la ruta comercial a pasar por Srivijaya. Sin embargo, la riqueza y la influencia del reino comenzaron a desvanecerse cuando los avances en la tecnología náutica en el siglo X permitieron a los comerciantes chinos e indios enviar carga directamente entre sus países y ayudaron al estado de Chola en el sur de la India a llevar a cabo una serie de ataques destructivos en Srivijaya. terminando efectivamente la posición de entrepot de Palembang en la ruta comercial indochina. A medida que la influencia del reino de Srivijaya se desvaneció en aproximadamente el siglo 13, Sumatra llegó a ser gobernado por un calidoscopio de reinos budistas para los próximos dos siglos, incluyendo los Malayu , Pannai y Dharmasraya reinos.
Al sureste de Sumatra, Java Occidental fue gobernado por el Reino de Sunda después de la caída de Tarumanagara , mientras que Java Central y Oriental fueron dominados por una miríada de reinos agrarios en competencia, incluyendo la dinastía Shailendra , Reino Medang , Reino Kediri , Singhasari y Majapahit. . En los siglos VIII y IX, la dinastía Sailendra que gobernó el reino de Mataram construyó numerosos monumentos masivos en Java Central, incluidos los templos budistas de Sewu y Borobudur .
En el Filipinas , la Laguna Copperplate inscripción que data del 900 CE se refiere a la deuda procedente de una Maginoo noble casta llamado Namwaran que vivió en el Tondo histórico que ahora es parte de Manila zona. Este documento menciona a un líder de Medang en Java .
El Imperio Khmer cubrió gran parte del sudeste asiático continental desde principios del siglo IX hasta el siglo XV, tiempo durante el cual se desarrolló una arquitectura sofisticada , ejemplificada en las estructuras de la ciudad capital, Angkor . Situados en la actual Vietnam , los reinos de Đại Việt y Champa eran rivales del Imperio Khmer en la región. El reino de Dvaravati fue otra presencia regional importante, que apareció por primera vez en los registros alrededor del siglo VI d.C. En el siglo X, sin embargo, Dvaravati había caído bajo la influencia de los jemeres. Cerca de allí, las tribus tailandesas conquistaron el valle del río Chao Phraya en la actual Tailandia central alrededor del siglo XII y establecieron el Reino de Sukhothai en el siglo XIII y el Reino de Ayutthaya en el siglo XIV. [94] [95]
Según el Nagarakṛtāgama , un antiguo documento javanés de alrededor del siglo XIII, los estados vasallos del Imperio Majapahit se extendieron por gran parte de la Indonesia actual, lo que lo convierte en el imperio más grande que haya existido en el sudeste asiático. El imperio declinó en el siglo XV después del surgimiento de los estados islámicos en la costa de Java, la península malaya y Sumatra.
Difusión del Islam
En el siglo VIII d.C., menos de 200 años después del establecimiento del Islam en Arabia , los primeros comerciantes islámicos que se adhirieron a las profecías de Mahoma comenzaron a aparecer en el sudeste de Asia marítimo. Sin embargo, el Islam no jugó un papel notable en ninguna parte del sudeste de China continental hasta el siglo XIII. [96] [97] [98] Como sucedió, el reemplazo gradual y generalizado del hinduismo por el budismo theravada reflejó un cambio hacia una espiritualidad más personal e introvertida adquirida a través de actividades y esfuerzos rituales individuales.
Al abordar la cuestión de cómo se introdujo el Islam en el sudeste asiático, los historiadores han elaborado varias rutas desde Arabia a la India y luego desde la India al sudeste asiático . De estos, dos parecen tener prominencia: o los comerciantes y académicos árabes que no vivieron ni se establecieron en la India difundieron el Islam directamente en el sudeste asiático marítimo, o lo hicieron los comerciantes árabes que se habían establecido en la costa de India y Sri Lanka durante generaciones. Se considera que los comerciantes musulmanes de la India ( Gujarat ) y los conversos de ascendencia del sur de Asia desempeñan un papel importante. [99] [100]
Varias fuentes proponen el Mar de China Meridional como otra ruta de introducción islámica al sudeste asiático. Los argumentos a favor de esta hipótesis incluyen los siguientes:
- El extenso comercio entre Arabia y China antes del siglo X está bien documentado y ha sido corroborado por evidencia arqueológica (ver: Naufragio de Belitung ). [101] [102]
- Durante la conquista de los mongoles y el subsiguiente gobierno de la dinastía Yuan (1271-1368), cientos de miles de musulmanes entraron en China. En Yunnan , el Islam se propagó y se adoptó comúnmente. [103]
- Las lápidas cúficas en Champa son índices de una comunidad islámica temprana y permanente en el sudeste asiático continental. [104] [105] [106] El fundador del Sultanato Demak era de origen chino-javanés. [107] [108]
- El marinero de Hui Zheng He propuso la arquitectura china antigua como base estilística para las mezquitas javanesas más antiguas durante su visita del siglo XV a Demak , Banten y la Mezquita Roja de Panjunan en Cirebon . [96]
En 2013, la Unión Europea publicó el Foro de la Comisión Europea , que mantiene una actitud inclusiva al respecto: "El Islam se difundió en el sudeste asiático a través de musulmanes de diversos orígenes étnicos y culturales, desde Oriente Medio, árabes y persas, hasta indios e incluso chinos. , todos los cuales siguieron las grandes rutas comerciales de la época ". [109]
La investigación tiene varias respuestas sobre qué causó el islam sincrético distintivo (su expresión moderna es el islam cultural , a diferencia del islam político de Oriente Medio y África del Norte ) en el sudeste asiático, que permitió la continuación e inclusión de elementos y prácticas rituales del hinduismo , el budismo y el antiguo animismo del Pan-Oriente asiático . La mayoría de los principados habían desarrollado culturas muy distintivas como resultado de siglos de participación activa en el intercambio cultural y tomando prestadas del flujo de ideas que atravesaron el archipiélago, provenientes del otro lado del Océano Índico en el oeste y del Mar de China Meridional en el este. La adopción cultural e institucional fue un proceso creativo y selectivo, en el que se incorporaron elementos ajenos a una síntesis local. [110]
A diferencia de otras regiones "islamizadas" como el norte de África , Iberia , Oriente Medio y más tarde el norte de la India , la fe islámica en el sudeste asiático no se impuso tras las victoriosas conquistas territoriales , sino que siguió rutas comerciales como la islamización de la Asia central turca. África subsahariana, sur de la India y noroeste de China.
La idea de igualdad (ante Dios) para la Ummah (el pueblo de Dios) y un esfuerzo religioso personal a través de la oración regular en el Islam podría haber sido más atractivo que un fatalismo percibido en el hinduismo en ese momento. [111] Sin embargo, el Islam también enseñó la obediencia y la sumisión, lo que podría haber ayudado a garantizar que la estructura social de un pueblo convertido o entidad política viera cambios menos fundamentales. [75]
Hay varios registros de misioneros, eruditos y místicos musulmanes laicos, en particular sufíes , que participaron activamente en el proselitismo pacífico en el sudeste asiático. Java , por ejemplo, recibió el Islam de nueve hombres, a los que se hace referencia como " Wali Sanga " o "Nueve santos", aunque la identidad histórica de esas personas es casi imposible de determinar. La fundación del primer reino islámico en Sumatra, el Sultanato Samudera Pasai , tuvo lugar durante el siglo XIII.
El Islam y su noción de exclusividad y finalidad es incompatible con todas las demás religiones y el concepto chino de armonía celestial y el Hijo del Cielo como ejecutor. La integración en el sistema tributario tradicional de Asia Oriental con China en el centro musulmanes malayos e indonesios exigió un enfoque pragmático del Islam cultural en las relaciones diplomáticas con China. [75]
La conversión de los restos del imperio budista Srivijaya que una vez controló el comercio en gran parte del sudeste asiático, en particular el Estrecho de Malaca , marcó un punto de inflexión estratégico al convertir el estrecho en un agua islámica. Con la caída de Srivijaya, se abrió el camino para un proselitismo efectivo y generalizado y el establecimiento de centros comerciales musulmanes. Muchos malayos modernos ven al Sultanato de Malaca , que existió desde el siglo XV hasta principios del XVI, como la primera entidad política de la Malasia contemporánea . [112]
Viajes del tesoro chino
A fines del siglo XIV, la China Ming había conquistado Yunnan en el sur, pero había perdido el control de la Ruta de la Seda después de la caída de la dinastía Yuan mongol . El emperador gobernante Yongle resolvió concentrarse en las rutas marítimas del Océano Índico, buscando consolidar el antiguo Sistema Tributario Imperial , establecer una mayor presencia diplomática y militar y ampliar la esfera de influencia china. Ordenó la construcción de una enorme flota comercial y de representación que, entre 1405 y 1433, realizó varios viajes al sudeste asiático, la India, el golfo Pérsico y hasta el este de África. Bajo el liderazgo de Zheng He , cientos de buques de guerra de tamaño, grandeza y avance tecnológico sin precedentes y tripulados por importantes contingentes militares, embajadores, comerciantes, artistas y académicos visitaron repetidamente los principales principados del sudeste asiático. Las flotas individuales se involucraron en varios enfrentamientos con piratas y ocasionalmente apoyaron a varios contendientes reales. Sin embargo, las voces pro-expansionistas en la corte de Beijing perdieron influencia después de la década de 1450 y los viajes se interrumpieron. La prolongación de las ceremonias rituales y los escasos viajes de los emisarios en el Sistema Tributario por sí solos no fue suficiente para desarrollar una influencia comercial y política china firme y duradera en la región, especialmente durante el inminente inicio de un comercio global altamente competitivo. Durante el período Chenghua de la dinastía Ming, Liu Daxia , quien más tarde se convirtió en el Shangshu del Ministerio de Guerra, escondió o quemó los archivos de los viajes del tesoro Ming . [113] [114]
Era moderna temprana
Colonización europea
Los primeros europeos que visitaron el sudeste asiático fueron Marco Polo durante el siglo XIII al servicio de Kublai Khan y Niccolò de 'Conti a principios del siglo XV. Los viajes regulares y trascendentales solo comenzaron en el siglo XVI después de la llegada de los portugueses, que buscaron activamente un comercio directo y competitivo. Por lo general, iban acompañados de misioneros, que esperaban promover el cristianismo . [115] [116]
Portugal fue la primera potencia europea en establecer una cabeza de puente en la lucrativa ruta comercial marítima del sudeste asiático , con la conquista del Sultanato de Malaca en 1511. Los Países Bajos y España siguieron y pronto reemplazaron a Portugal como las principales potencias europeas en la región. En 1599, España comenzó a colonizar Filipinas . En 1619, actuando a través de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales , los holandeses tomaron la ciudad de Sunda Kelapa y la rebautizaron como Batavia (ahora Yakarta ) como base para el comercio y la expansión a otras partes de Java y el territorio circundante. En 1641, los holandeses arrebataron Malaca a los portugueses. [nota 1] Las oportunidades económicas atrajeron a los chinos de ultramar a la región en grandes cantidades. En 1775, la República de Lanfang , posiblemente la primera república de la región, se estableció en Kalimantan Occidental , Indonesia , como estado tributario del Imperio Qing ; la república duró hasta 1884, cuando cayó bajo la ocupación holandesa cuando la influencia Qing disminuyó. [nota 2]
Los británicos, bajo la apariencia de la Compañía de las Indias Orientales dirigida por Josiah Child , tenían poco interés o impacto en la región, y fueron efectivamente expulsados tras la Guerra Anglo-Siamesa . Más tarde, Gran Bretaña dirigió su atención a la Bahía de Bengala después de la Paz con Francia y España (1783) . Durante los conflictos, Gran Bretaña había luchado por la superioridad naval con los franceses, y la necesidad de buenos puertos se hizo evidente. La isla de Penang había sido señalada a la atención del Gobierno de la India por Francis Light . En 1786, el asentamiento de George Town fue fundado en el extremo noreste de la isla de Penang por el capitán Francis Light , bajo la administración de Sir John Macpherson ; esto marcó el comienzo de la expansión británica en la península malaya . [117] [nota 3]
Los británicos también poseyeron temporalmente territorios holandeses durante las guerras napoleónicas ; y zonas españolas en la Guerra de los Siete Años . En 1819, Stamford Raffles estableció a Singapur como un puesto comercial clave para Gran Bretaña en su rivalidad con los holandeses. Sin embargo, su rivalidad se enfrió en 1824 cuando un tratado anglo-holandés demarcó sus respectivos intereses en el sudeste asiático. El dominio británico en Birmania comenzó con la primera guerra anglo-birmana (1824-1826).
La entrada temprana de los Estados Unidos en lo que entonces se llamaba las Indias Orientales (generalmente en referencia al archipiélago malayo ) fue discreta. En 1795, un viaje secreto de pimienta zarpó de Salem, Massachusetts en un viaje de 18 meses que regresó con un cargamento de pimienta a granel, el primero en ser importado al país, que se vendió con la extraordinaria ganancia de setecientos por ciento. . [118] En 1831, el mercante Friendship of Salem regresó para informar que el barco había sido saqueado y el primer oficial y dos tripulantes asesinados en Sumatra.
El Tratado angloholandés de 1824 obligó a los holandeses a garantizar la seguridad del transporte marítimo y el comercio por tierra en Aceh y sus alrededores, que en consecuencia envió al Ejército Real de las Indias Orientales de los Países Bajos en la expedición punitiva de 1831 . El presidente Andrew Jackson también ordenó la primera expedición punitiva de América a Sumatra en 1832, a la que siguió una expedición punitiva en 1838. El incidente de la Amistad proporcionó a los holandeses una razón para hacerse cargo de Ache; y Jackson, para enviar al diplomático Edmund Roberts , [119] quien en 1833 consiguió el Tratado de Roberts con Siam . En las negociaciones de 1856 para la enmienda de este tratado, Townsend Harris declaró la posición de los Estados Unidos:
Estados Unidos no tiene posesiones en el Este, ni desea ninguna. La forma de gobierno prohíbe la posesión de colonias. Por tanto, Estados Unidos no puede ser objeto de celos para ninguna potencia oriental. Relaciones comerciales pacíficas, que dan tanto como reciben beneficios, es lo que el Presidente desea establecer con Siam, y ese es el objeto de mi misión. [120]
Desde finales de la década de 1850 en adelante, mientras que la atención de Estados Unidos se centró en mantener su unión, el ritmo de la colonización europea se aceleró significativamente. Este fenómeno, denominado Nuevo Imperialismo , supuso la conquista de casi todos los territorios del sudeste asiático por parte de las potencias coloniales. La Compañía Holandesa de las Indias Orientales y la Compañía Británica de las Indias Orientales fueron disueltas por sus respectivos gobiernos, quienes asumieron la administración directa de las colonias.
Solo Tailandia se libró de la experiencia del dominio extranjero, aunque también Tailandia se vio muy afectada por la política de poder de las potencias occidentales. Las reformas de Monthon de finales del siglo XIX, que continuaron hasta alrededor de 1910, impusieron una forma occidentalizada de gobierno en las ciudades parcialmente independientes del país llamadas Mueang , de modo que se podría decir que el país se colonizó con éxito. [121] Las potencias occidentales, sin embargo, continuaron interfiriendo tanto en asuntos internos como externos. [122] [123]
En 1913, los británicos habían ocupado Birmania , Malaya y los territorios del norte de Borneo , los franceses controlaban Indochina , los holandeses gobernaban las Indias Orientales Holandesas, mientras que Portugal se las arreglaba para aferrarse al Timor portugués . En Filipinas , el motín de Cavite de 1872 fue un precursor de la revolución filipina (1896-1898). Cuando comenzó la guerra hispanoamericana en Cuba en 1898, los revolucionarios filipinos declararon la independencia filipina y establecieron la Primera República Filipina al año siguiente. En el Tratado de París de 1898 que puso fin a la guerra con España, Estados Unidos ganó Filipinas y otros territorios; al negarse a reconocer la naciente república, Estados Unidos revirtió efectivamente su posición de 1856. Esto condujo directamente a la Guerra filipino-estadounidense , en la que la Primera República fue derrotada; Siguieron guerras con la República de Zamboanga , la República de Negros y la República de Katagalugan , todas las cuales también fueron derrotadas.
El dominio colonial había tenido un efecto profundo en el sudeste asiático. Si bien las potencias coloniales se beneficiaron mucho de los vastos recursos y el gran mercado de la región, el dominio colonial desarrolló la región en diferentes grados. La agricultura comercial, la minería y una economía basada en la exportación se desarrollaron rápidamente durante este período. La introducción del cristianismo comprada por los colonos también tuvo un efecto profundo en el cambio social.
El aumento de la demanda de mano de obra resultó en una inmigración masiva, especialmente de la India británica y China , lo que provocó un cambio demográfico masivo. Las instituciones para un estado-nación moderno como la burocracia estatal, los tribunales, los medios impresos y, en menor medida, la educación moderna, sembraron las semillas de los incipientes movimientos nacionalistas en los territorios coloniales. En los años de entreguerras, estos movimientos nacionalistas crecieron y, a menudo, chocaron con las autoridades coloniales cuando exigieron la autodeterminación .
Sudeste asiático del siglo XX
Invasión y ocupaciones japonesas
En septiembre de 1940, tras la caída de Francia y de conformidad con los objetivos de guerra del Pacífico del Japón imperial , el ejército imperial japonés invadió la Indochina francesa de Vichy , que terminó con el abortado golpe de Estado japonés en la Indochina francesa del 9 de marzo de 1945. El 5 de enero de 1941 , Tailandia lanzó la guerra franco-tailandesa , que terminó el 9 de mayo de 1941 con un tratado impuesto por los japoneses firmado en Tokio. [124] El 7 y 8 de diciembre, la entrada de Japón en la Segunda Guerra Mundial comenzó con la invasión de Tailandia , el único país invadido que mantuvo la independencia nominal, debido a su alianza política y militar con los japoneses, el 10 de mayo de 1942, su Payap del noroeste El ejército invadió Birmania durante la campaña de Birmania . Desde 1941 hasta el final de la guerra, los japoneses ocuparon Camboya , Malasia y Filipinas, que terminaron en movimientos de independencia. La ocupación japonesa de Filipinas dio lugar a la formación de la Segunda República de Filipinas , disuelta formalmente en Tokio el 17 de agosto de 1945. También el 17 de agosto se leyó una proclamación de la independencia de Indonesia al concluir la ocupación japonesa de las Indias Orientales Holandesas desde marzo de 1942. .
Descolonización de posguerra
Con los movimientos nacionalistas rejuvenecidos a la espera, los europeos regresaron a un sudeste asiático muy diferente después de la Segunda Guerra Mundial . Indonesia declaró su independencia el 17 de agosto de 1945 y posteriormente libró una amarga guerra contra los holandeses que regresaban; Estados Unidos concedió la independencia a Filipinas en 1946; Birmania aseguró su independencia de Gran Bretaña en 1948, y los franceses fueron expulsados de Indochina en 1954 después de una guerra encarnizada (la Guerra de Indochina ) contra los nacionalistas vietnamitas. Las Naciones Unidas proporcionaron un foro para el nacionalismo, la autodefinición posterior a la independencia, la construcción nacional y la adquisición de integridad territorial para muchas naciones recientemente independientes. [125]
Durante la Guerra Fría , la lucha contra la amenaza del comunismo fue un tema importante en el proceso de descolonización . Después de reprimir la insurrección comunista durante la Emergencia Malaya de 1948 a 1960, Gran Bretaña concedió la independencia a Malaya y más tarde a Singapur , Sabah y Sarawak en 1957 y 1963, respectivamente, en el marco de la Federación de Malasia . En uno de los incidentes de violencia más sangrientos en el sudeste asiático de la Guerra Fría, el general Suharto tomó el poder en Indonesia en 1965 e inició una masacre de aproximadamente 500.000 presuntos miembros del Partido Comunista de Indonesia (PKI).
Tras la independencia de los estados de Indochina con la batalla de Dien Bien Phu , los intentos de Vietnam del Norte por conquistar Vietnam del Sur dieron como resultado la Guerra de Vietnam . El conflicto se extendió a Laos y Camboya y la fuerte intervención de Estados Unidos . Al final de la guerra en 1975, todos estos países estaban controlados por partidos comunistas. Después de la victoria comunista, se libraron en la región dos guerras entre estados comunistas: la guerra camboyano-vietnamita de 1975-1989 y la guerra chino-vietnamita de 1979. La victoria del Khmer Rouge en Camboya resultó en el genocidio camboyano . [126] [127]
En 1975, el dominio portugués terminó en Timor Oriental. Sin embargo, la independencia duró poco, ya que Indonesia anexó el territorio poco después. Sin embargo, después de más de 20 años de lucha contra Indonesia , Timor Oriental ganó su independencia y fue reconocido por la ONU en 2002. Finalmente, Gran Bretaña puso fin a su protectorado del Sultanato de Brunei en 1984, marcando el fin del dominio europeo en el sudeste asiático.
Asia sudoriental contemporánea
El sudeste asiático moderno se ha caracterizado por un alto crecimiento económico de la mayoría de los países y una integración regional más estrecha. Indonesia , Malasia , Filipinas , Singapur y Tailandia han experimentado tradicionalmente un alto crecimiento y son comúnmente reconocidos como los países más desarrollados de la región. Últimamente, Vietnam también había experimentado un auge económico. Sin embargo, Myanmar , Camboya , Laos y el recién independizado Timor Oriental todavía están rezagados económicamente.
El 8 de agosto de 1967, Tailandia, Indonesia, Malasia, Singapur y Filipinas fundaron la Asociación de Naciones del Sudeste Asiático (ASEAN). Desde la admisión de Camboya en la unión en 1999, Timor Oriental es el único país del sudeste asiático que no forma parte de la ASEAN, aunque hay planes en marcha para una posible afiliación. La asociación tiene como objetivo mejorar la cooperación entre la comunidad del sudeste asiático. La Zona de Libre Comercio de la ASEAN se ha establecido para fomentar un mayor comercio entre los miembros de la ASEAN. La ASEAN también ha sido pionera en una mayor integración de la región de Asia y el Pacífico a través de las Cumbres de Asia Oriental .
Ver también
- Budismo en el sudeste asiático
- Hinduismo en el sudeste asiático
- Islam en el sudeste asiático
- Gran India
- Hipótesis de dos capas
- Islas Spratly
- Historia de Brunei
- Historia de Camboya
- Historia de Timor Oriental
- Historia de Indonesia
- Historia de Laos
- Historia de Malasia
- Historia de Myanmar
- Historia de Filipinas
- Historia de Singapur
- Historia de Tailandia
- Historia de Vietnam
- Historia de Asia
Notas
- ↑ Durante cincuenta o sesenta años, los portugueses disfrutaron del comercio exclusivo con China y Japón. En 1717, y nuevamente en 1732, el gobierno chino ofreció hacer de Macao el emporio de todo el comercio exterior y recibir todos los aranceles sobre las importaciones; pero, por un extraño capricho, el gobierno portugués se negó, y su declive data de ese período. (Roberts, 2007 PDF imagen 173 p. 166)
- ↑ Otros experimentos de republicanismo en regiones adyacentes fueron la República Japonesa de Ezo (1869) y la República de Taiwán (1895) .
- ↑ El agente de la compañía John_Crawfurd usó el censo realizado en 1824 para un análisis estadístico de la destreza económica relativa de los pueblos allí, prestando especial atención a los chinos: los chinos ascienden a 8595 y son terratenientes, trabajadores de campo, mecánicos de casi todas las descripciones. , tenderos y comerciantes en general. Todos proceden de las dos provincias de Cantón y Fo-kien, y las tres cuartas partes de esta última. Aproximadamente cinco sextas partes del número total son hombres solteros, en la flor de la vida: de modo que, de hecho, la población china, en el punto de trabajo efectivo, puede estimarse como equivalente a una población ordinaria de más de 37.000 y, como luego se mostrará a una población malaya numérica de más de 80.000! (Imagen 48 de Crawfurd, p. 30)
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- Tailandia . Touring Editore. 2005. ISBN 978-88-365-3327-5.
enlaces externos
- Breve historia de China y el sudeste asiático.pdf
- Antiguo tubo de sangre palpitante del sudeste asiático
- Wikiversity - Departamento de Historia del Sudeste Asiático
- 雲南 ・ 東南 ア ジ ア に 関 す る 漢 籍 史料
- Ciudadanía y democratización en el sudeste asiático
- Democracia y política ciudadana en Asia oriental