El Monasterio de Shaolin del Sur o Nan-Shaolin (南 少林) es el nombre de un monasterio budista cuya existencia y ubicación están en disputa, aunque se han identificado ruinas asociadas . [ cita requerida ] Por tradición, se considera una fuente de Nanquan .
El siguiente relato se basa en leyendas o folclore, con poca o ninguna evidencia documental que lo respalde. Durante la dinastía Tang en el reinado del emperador Taizong de Tang , se desplegaron monjes guerreros de Henan Shaolin desde el templo de Shaolin para combatir la piratería. Con los piratas reprimidos, los monjes se mantuvieron en apoyo de la guarnición local y establecieron el Monasterio de Shaolin del Sur. Durante la dinastía Tang, los guerreros Shaolin se utilizaron en apoyo del ejército regular, y en su apogeo, había nueve monasterios subsidiarios de Shaolin. Con la desaparición de las unidades guerreras de Shaolin, los monasterios subsidiarios de Shaolin desaparecieron, de modo que al final de la dinastía Qing solo quedaba el templo de Henan.
Otro relato popular es que desde que fue fundado en 495 d.C., los emperadores de todas las dinastías chinas sucesivas han consagrado el Templo Shaolin como su Templo Imperial. Aquí era donde los emperadores oraban en nombre de su pueblo. También fue el lugar de nacimiento del budismo zen . El Templo de Shaolin del Sur tenía fama de ser un centro revolucionario y el Abad se negó a formar parte del ejército del emperador o recibir órdenes de él. En un esfuerzo por aplastar la creciente rebelión, el ejército Qing atacó y quemó el Monasterio Shaolin del Sur a mediados del siglo XIX. Solo los Monjes Shaolin más hábiles escaparon del ataque.
El profesor Barend J. ter Haar ha sugerido "que las historias sobre la quema de un monasterio Shaolin real o mitológico circulaban en el sur de China hacia fines del siglo XVIII, que luego fueron retomadas de diferentes maneras por los especialistas en artes marciales y por las Tríadas . " [1]
El libro Artes marciales del mundo: Regiones y artes individuales da estas historias de un templo del sur como un ejemplo de las afirmaciones no verificables que a menudo se hacen para el establecimiento de estilos de artes marciales chinas. Dice: "Un ejemplo es el de un monasterio Shaolin en la provincia de Fujian. Durante el siglo XIX, los documentos de la Sociedad del Cielo y la Tierra se referían a un monasterio Shaolin en el sur de la provincia de Fujian, de donde supuestamente se originaron los llamados estilos de artes marciales Shaolin del sur, como Hong Quan. Esta afirmación se ha repetido muchas veces, y los reclamantes de tres lugares ( Quanzhou , Putian y Fuqing) cada uno ha presentado un caso para su ubicación, ninguno de los demandantes ha podido proporcionar mucha evidencia para respaldar sus afirmaciones ". [2]
En algunos relatos de la quema del templo de Shaolin, fue el templo del sur el que fue quemado y destruido por las autoridades Qing, no el templo del norte. En estos relatos con el templo del Sur destruido, solo quedaban los Cinco Ancianos para continuar las tradiciones del templo del Sur, y cuando los ancianos huyeron y se dispersaron por todo el Sur de China , establecieron los linajes que dieron origen a los Hung , Lau , Choi , Lee , Estilos Mok y Wing Chun y aquellos estilos que se derivan de ellos como Cai Li Fo . Se dice que después de que el gobierno destruyera el primer templo Chee Seen, uno de los Cinco Ancianos construyó un segundo Templo Shaolin del sur en Jiulian Shan (Montaña Nueve Loto) que también fue destruido más tarde por el gobierno Qing con la ayuda de Pak Mei y Fung Dou Dak, dos de los Cinco Ancianos que desertaron de el Shaolin.