El Monasterio Shaolin del Sur o Nan-Shaolin (南少林) es el nombre de un monasterio budista cuya existencia y ubicación están en disputa, aunque se han identificado ruinas asociadas. [ cita requerida ] Por tradición, se considera una fuente de Nanquan .
El siguiente relato se basa en leyendas o folclore, con poca o ninguna evidencia documental que lo respalde. Durante la dinastía Tang en el reinado del emperador Taizong de Tang , se desplegaron monjes guerreros de Henan Shaolin desde el templo de Shaolin para combatir la piratería. Con los piratas reprimidos, los monjes permanecieron apoyando a la guarnición local y establecieron el Monasterio Shaolin del Sur. Durante la dinastía Tang, los guerreros Shaolin se utilizaron en apoyo del ejército regular y, en su apogeo, había nueve monasterios Shaolin subsidiarios. Con la desaparición de las unidades de guerreros Shaolin, los monasterios Shaolin subsidiarios desaparecieron, de modo que al final de la dinastía Qing solo quedó el templo en Henan.
Otro relato popular es que desde su fundación en el año 495 dC, los emperadores de todas las dinastías chinas sucesivas han consagrado el Templo Shaolin como su Templo Imperial. Aquí era donde los emperadores rezaban en nombre de su pueblo. También fue el lugar de nacimiento del budismo zen . El Templo Shaolin del Sur tenía la reputación de ser un centro revolucionario y el abad se negó a formar parte del ejército del emperador o recibir órdenes de él. En un esfuerzo por aplastar la creciente rebelión, el ejército Qing atacó y quemó el Monasterio Shaolin del Sur a mediados del siglo XIX. Solo los Monjes Shaolin más hábiles escaparon del ataque.
El profesor Barend J. ter Haar ha sugerido "que las historias sobre la quema de un monasterio Shaolin real o mitológico circulaban en el sur de China hacia fines del siglo XVIII, que luego fueron retomadas de diferentes maneras por los especialistas en artes marciales y por las Triadas". ." [1]
El libro Martial Arts of the World: Regions and individual arts ofrece estas historias de un templo del sur como ejemplo de las afirmaciones no verificables que a menudo se hacen para el establecimiento de estilos de artes marciales chinas. Dice: "Un ejemplo involucra un monasterio de Shaolin en la provincia de Fujian. Durante el siglo XIX, los documentos de la Sociedad del Cielo y la Tierra se referían a un monasterio de Shaolin del sur en la provincia de Fujian de donde supuestamente se originaron los llamados estilos de artes marciales de Shaolin del sur, como Hong Quan. Aunque esta afirmación se ha repetido muchas veces, y los reclamantes de tres lugares ( Quanzhou , Putian y Fuqing) cada uno ha presentado un caso para su ubicación, ninguno de los demandantes ha podido proporcionar mucha evidencia para respaldar sus reclamos". [2]
En algunos relatos del incendio del Templo Shaolin, fue el templo del Sur el que fue quemado y destruido por las autoridades Qing, no el templo del Norte. En estos relatos con el templo del Sur destruido, solo quedaron los Cinco Ancianos para continuar con las tradiciones del templo del Sur, y cuando los ancianos huyeron y se dispersaron por el sur de China , establecieron los linajes que dieron origen a los Hung , Lau , Choi , Lee , Los estilos Mok y Wing Chun y aquellos estilos que se derivan de ellos como el Cai Li Fo . Se dice que después de que el gobierno destruyera el primer templo Chee Seen, uno de los Cinco Ancianos construyó un segundo Templo Shaolin del sur en Jiulian Shan (Montaña de los Nueve Lotos) que también fue destruido más tarde por el gobierno Qing con la ayuda de Pak Mei y Fung Dou Dak, dos de los Cinco Ancianos que desertaron de el Shaolín.