Spirit Cave (en tailandés : ถ้ำ ผี แมน , Tham Phii Man ) es un sitio arqueológico en el distrito de Pang Mapha , provincia de Mae Hong Son , noroeste de Tailandia . Fue ocupado hace 12.000 a 7.000 años de radiocarbono sin calibrar por humanos prehistóricos de la cultura Hoabinhian .
ถ้ำ ผี แมน | |
Ubicación en Tailandia | |
nombre alternativo | Hombre de Tham Phii |
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Localización | Distrito de Pang Mapha , provincia de Mae Hong Son , Tailandia |
Altitud | 650 m (2133 pies) |
Historia | |
Periodos | Paleolítico superior , Neolítico |
Culturas | Hoabinhian |
Notas del sitio | |
Arqueólogos | Chester Gorman |
Localización
El sitio está situado a una altura de 650 m (2130 pies) sobre el nivel del mar en una ladera con vista a un pequeño arroyo. Fue excavado a mediados de la década de 1960 por Chester Gorman . El río Salween , uno de los ríos más largos del sudeste asiático, fluye a menos de 50 km (31 millas) hacia el norte. Otros dos sitios cercanos importantes son Banyan Valley Cave y Steep Cliff Cave.
Neolítico
La presencia humana en el sitio está documentada desde el Paleolítico superior hasta el Neolítico temprano , pero las capas de ocupación primarias representan a los cazadores-recolectores de Hoabinh. [1]
Domesticación de plantas
Gorman [2] afirma que la Cueva del Espíritu incluía restos de Prunus (almendra), Terminalia, Areca (betel), Vicia (haba) o Phaseolus, Pisum (guisante) o Raphia lagenaria (calabaza de botella), Trapa (castaña de agua china), Piper (pimienta), Madhuca (butternut), Canarium, Aleurites (nuez de vela) y Cucumis (un tipo de pepino) en capas que datan de alrededor de 9.800 a 8.500 años a. C. Ninguno de los especímenes recuperados difirió de sus fenotipos silvestres . Sugirió que estos pueden haber sido utilizados como alimentos, condimentos , estimulantes , para la iluminación y que las leguminosas en particular "apuntan a un uso muy temprano de plantas domesticadas ". [3] Más tarde escribió [4] que "Queda por establecer si son definitivamente cultígenos tempranos ... Lo que es importante, y lo que podemos decir definitivamente, es que los restos indican el uso temprano y bastante sofisticado de especies particulares que siguen siendo culturalmente importantes en el sudeste asiático ".
En 1972, WG Solheim, como director del proyecto del que formaba parte Spirit Cave, publicó un artículo en Scientific American sobre los hallazgos de Spirit Cave. Si bien Solheim señaló que los especímenes pueden ser "simplemente especies silvestres recolectadas en el campo circundante", afirmó que los habitantes de Spirit Cave tenían "un conocimiento avanzado de horticultura ". La tabla cronológica de Solheim sugiere que la " agricultura incipiente " comenzó alrededor de 20.000 años antes de nuestra era en el sudeste asiático. También sugiere que la tecnología cerámica se inventó en 13.000 años a. C., aunque Spirit Cave no tiene cerámicas evidentes hasta después de 6.800 años a. C. [5]
Aunque Solheim concluye que su reconstrucción es "en gran medida hipotética ", su exageración de los resultados de la excavación de Gorman ha llevado a afirmaciones infladas de agricultura hoabinhiana. Estas afirmaciones han restado importancia a Spirit Cave como un sitio con evidencia bien conservada de la subsistencia humana y las condiciones paleoambientales durante el Hoabinhian.
Lítica
Gorman discutió los niveles culturales con respecto a los artefactos líticos e identificó dos capas en Spirit Cave. [4] La cuarcita de grano grueso fue la piedra más abundante encontrada en ambas capas. Los restos incluían grandes núcleos de guijarros trabajados unifacialmente, también conocidos como sumatralitos , piedras de moler y escamas retocadas / utilizadas. [4] nivel Cultural dos consistió de nuevos tipos de artefactos incluyendo cuadrangulares en copos y pulido azuelas y pequeños / cuchillos de pizarra pulido de tierra. [4] Usó los hallazgos en Spirit Cave para argumentar la noción de que la cultura hoabinhiana era un tecnocomplejo debido a una respuesta a adaptaciones ecológicas similares. [4]
Ver también
Referencias
- ^ Conrad, Cyler; Higham, Charles; Eda, Masaki; Marwick, Ben (14 de octubre de 2016). "Paleoecología y estrategias de subsistencia de forrajeros durante la transición del Pleistoceno al Holoceno: una reinvestigación del conjunto zooarqueológico de la cueva del espíritu, provincia de Mae Hong Son, Tailandia" . Perspectivas asiáticas . 55 (1): 2-27. ISSN 1535-8283 .
- ↑ Gorman C. (1971) The Hoabinhian and After: Subsistence Patterns in Sudeste Asiático durante el Pleistoceno tardíoy los primeros períodos recientes. Arqueología mundial 2: 300-20
- ^ Gorman C. (1969) Hoabinhian: Un complejo de herramientas de guijarros con asociaciones de plantas tempranas en el sudeste asiático. Ciencia 163: 671-3
- ↑ a b c d e Gorman C. (1971) The Hoabinhian and After: Subsistence Patterns in Sudeste Asiático durante el Pleistoceno tardío y los Períodos recientes tempranos. Arqueología mundial 2: 311
- ^ Solheim, WG (1972) Una revolución agrícola anterior. Scientific American 226: 34-41
Fuentes
- Charles Higham (2002). Culturas tempranas del sudeste asiático continental . Libros del río. págs. 46–49.
Coordenadas : 19 ° 34′04 ″ N 98 ° 16′52 ″ E / 19.5678055556 ° N 98.2810833333 ° E / 19.5678055556; 98.2810833333