El espiritismo es una creencia metafísica de que el mundo está formado por al menos dos sustancias fundamentales , la materia y el espíritu . Esta distinción metafísica muy amplia se desarrolla aún más en muchas y diversas formas mediante la inclusión de detalles sobre las entidades espirituales que existen, como el alma , el más allá , los espíritus de los muertos, las deidades y los médiums ; así como detalles sobre la naturaleza de la relación entre espíritu y materia. También puede referirse a la filosofía , doctrina o religión.perteneciente a un aspecto espiritual de la existencia. [1]
También es un término comúnmente utilizado para varias prácticas y creencias psíquicas o paranormales registradas a lo largo de la historia de la humanidad [2] [3] y en una variedad de culturas. [4] [5]
Las tradiciones espiritistas parecen estar profundamente arraigadas en el chamanismo y quizás son una de las formas de religión más antiguas. [ cita requerida ] La mediumnidad es una forma moderna de chamanismo y tales ideas son muy parecidas a las desarrolladas por Edward Burnett Tylor en su teoría del animismo , [6] en la que hay otros mundos paralelos al nuestro, aunque invisibles para nosotros y no accesible a nosotros en nuestro estado. Un psíquico debe ser uno de los vínculos de conexión entre estos mundos. Un psíquico se define como alguien dotado de una sensibilidad excepcional a la dimensión oculta , que experimenta visiones y revelaciones. Algunos autores han afirmado que solo unos pocos individuos tienen esta capacidad. [7]
Definición
El espiritismo es la creencia de que los espíritus pueden comunicarse con los vivos por medio de un médium. El primer uso registrado de la palabra es 1796 [8] y fue utilizado por el destacado espiritualista del siglo XVIII Emanuel Swedenborg . El término "espiritualismo" ha llegado a tener diferentes significados. Una definición de trabajo amplia del término incluiría la creencia multifacética en un principio vital dentro de los seres vivos, un ser-fuerza, espíritu - ánima incorpóreo sobrenatural o paranormal , divino , cuerpos que animan, etc. Los partidarios de los movimientos espiritistas creen que los espíritus de los muertos sobreviven a la vida mortal , y que los seres sintientes de los mundos espirituales pueden comunicarse con los vivos y lo hacen. Desde la antigüedad, este ha sido un elemento en las religiones indígenas tradicionales . [9] En el mundo de hoy, es un fenómeno creciente que se manifiesta en la religiosidad indígena tradicional en todos los continentes a través de grupos espiritualistas no alineados y muchos movimientos sincréticos y dentro de elementos de las religiones ortodoxas que todavía lo consideran un desafío. [10]
Muchas obras de referencia [2] también usan el término espiritismo para significar lo mismo que "espiritismo", pero Espiritismo se usa con mayor precisión para referirse al espiritismo kardecista . En la fe de los adherentes es fundamental la creencia de que los espíritus de los muertos se comunican con los vivos generalmente a través de un médium .
La palabra también adquiere significados alternativos específicos en varios campos académicos diferentes , ver más abajo.
Uso
El espiritismo se usa en inglés para significar cualquiera;
- 1) ( Religión ): la creencia de que las personas pueden comunicarse y se comunican con los muertos y las prácticas y doctrinas de las personas con esta creencia.
- 2) ( Filosofía ) - En una doctrina filosófica o creencias religiosas enfatizando que los espíritus y las almas existen o que toda la realidad es espiritual, no material.
- 3) ( Metafísica ) - varias doctrinas que sostienen que la realidad última es el espíritu o la mente. [11]
- 4) ( Ética ) - la opinión de que las preocupaciones espirituales son más importantes que las preocupaciones mundanas (una especie de idealismo o ascetismo que se opone al secularismo ).
- 5) ( Epistemología ) - otro término para el misticismo .
- 6) ( Arte ) - "Espiritismo abstracto", término acuñado por Gerard Tempest, amigo del renombrado surrealista Giorgio de Chirico en la década de 1950 para describir sus "paisajes del ojo de la mente". Un tema recurrente que comenzó en 1953 y continuó a lo largo de la década de los noventa. [12]
Creencias
Espiritismo moderno
"Espiritismo moderno" [13] o "Espiritismo americano moderno" [14] se utiliza para referirse a un movimiento religioso angloamericano que tuvo su edad de oro entre las décadas de 1840 y 1920, pero que continúa hasta el día de hoy.
Asociación Nacional Espiritualista de Iglesias, EE. UU.
Los Nueve Principios de la Asociación Espiritualista Nacional de Iglesias, EE. UU. Son;
- Creemos en la inteligencia infinita.
- Creemos que los fenómenos de la Naturaleza, tanto físicos como espirituales, son la expresión de la Inteligencia Infinita.
- Afirmamos que una comprensión correcta de tal expresión y vivir de acuerdo con ella, constituyen la verdadera religión.
- Afirmamos que la existencia e identidad personal del individuo continúan después del cambio llamado muerte.
- Afirmamos que la comunicación con los llamados muertos es un hecho, científicamente comprobado por los fenómenos del Espiritismo.
- Creemos que la moralidad más elevada está contenida en la Regla de Oro: "Haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti".
- Afirmamos la responsabilidad moral de los individuos y que hacemos nuestra propia felicidad o infelicidad al obedecer o desobedecer las leyes físicas y espirituales de la naturaleza.
- Afirmamos que la puerta a la reforma nunca se cierra a ningún alma aquí ni en el más allá.
- Afirmamos que los preceptos de la Profecía y la Sanación son atributos Divinos probados a través de la Mediumnidad.
Espiritismo cristiano
El espiritismo se ha relacionado con las prácticas del cristianismo primitivo [15] [16] y se ha convertido en una forma adicional de espiritismo cristiano, por ejemplo, el todavía activo Primer Templo Espiritual [17] en los EE. UU. Fundado en 1883 y la Liga Espiritualista Cristiana del Mundo Mayor. (que más tarde se convertiría en la Asociación Espiritualista Cristiana del Gran Mundo) en el Reino Unido, que fue fundada en 1931. [18]
El más destacado en el movimiento hacia el espiritismo cristiano en el Reino Unido fue uno de los principales pioneros en el movimiento de espiritualismo, el médium y reverendo William Stainton Moses . [19] Fue miembro de la BNAS (Asociación Nacional Británica de Espiritistas), vicepresidente de la Sociedad para la Investigación Psíquica y lanzó la Alianza Espiritualista de Londres, que más tarde se convirtió en el Colegio de Estudios Psíquicos. [20]
Las denominaciones espiritistas cristianas contemporáneas también incluyen aquellas dentro del Movimiento de la Iglesia Espiritual Estadounidense iniciado por Leafy Anderson , [21] [22] [23] como las Iglesias Espirituales Metropolitanas de Cristo, fundadas en 1925, [24] Asambleas Espirituales Pentecostales de Cristo en todo el mundo, fundada en 1938, cuyo lema es "Pentecostal por nacimiento, espiritual por estilo de vida, apostólico por experiencia y cristiano por demanda. Una iglesia espiritual ... Sobre una base espiritual ... Caminando en lo sobrenatural ..." [25] y la Iglesia Espiritual Universal de Agar, fundada en la década de 1920. [26] [27]
Francia antes de 1848
Espiritismo francés, más conocido como Espiritismo ; popular en Francia y países de América Latina. Su principal investigador y autor es Allan Kardec .
Las creencias espiritistas se encuentran de vez en cuando en la literatura temprana de los " magnetistas " franceses . Ya en 1787 M. Tardy de Montravel escribió que en el trance el alma del "sonámbulo" se liberaba de su cuerpo y podía relacionarse con otros espíritus. El Dr. GP Billot y JPF Deleuze y grabaron discusiones y documentación de sesiones de espiritismo de la década de 1820. [28]
De los primeros espiritistas franceses, Alphonse Cahagnet, editor de mensajes espirituales como "Arcanes de la vie future devoiles" (1848), es uno de sus casos más destacados. Familiarizado con las enseñanzas de Swedenborg , y el interés evocado por los clarividentes alemanes contemporáneos, en el París de su época, Cahagnet estaba casi solo y no pertenecía a ninguna escuela. Para el advenimiento del espiritismo moderno en América, Cahagnet habría encontrado pocos lectores, pero la documentación de su trabajo con la médium Adele Maginot se encontraba entre los documentos más notables y mejor atestiguados de los que dependía el primer caso del espiritismo. [29]
Espiritismo nativo americano
Las representaciones de imágenes de nativos americanos han jugado un papel importante en el espiritualismo de los siglos XIX y XX [21] [22] [30] aunque en realidad los nativos y su tradición han sufrido considerablemente bajo las influencias de iglesias cristianas en competencia. [31] Desde 1970, ha habido un número de individuos que pretenden vender el espiritismo nativo americano, a veces llamado "espiritismo indio americano". La difusión de estas creencias comenzó con una serie de engaños literarios realizados por no indígenas como Carlos Castaneda y Jamake Highwater . Varios nativos americanos también han buscado explotar el interés en el espiritualismo de los nativos americanos, escribiendo distorsiones de las prácticas espirituales indígenas y el conocimiento para el consumo en el mercado masivo. Esta situación ha sido atacada por académicos indígenas legítimos y por activistas como el Movimiento Indígena Americano , Survival of American Indians y el difunto Gerald Wilkenson, director del Consejo Nacional de la Juventud Indígena. [32]
El Caribe
El espiritismo en el Caribe ha tomado diferentes vías de expresión a partir de su contacto con otros sistemas religiosos. En las zonas urbanas, por ejemplo, los espiritistas eran muy alfabetizados y más aptos para complacer los conceptos de autores extranjeros. En las zonas rurales, sin embargo, el analfabetismo estaba muy extendido y los practicantes tenían una diversidad de creencias y prácticas.
En Cuba , por ejemplo, existen dos variantes fundamentales del espiritismo:
- El espiritismo de La Mesa Blanca está altamente colonializado, lo que significa que la influencia europea es bastante evidente. El catolicismo, los nativos y los africanos se fusionan en un sistema de creencias sincrético. Esta variante se designa mediante el uso de La Mesa Blanca o "Mesa Blanca".
- El espiritismo de Egungun tiene fuertesraíces Kongo - Bantu . Son evidenteselementos de Lucumi / Regla de Ocha. Este tipo de práctica, designada por el uso de cánticos y bailes (realizados por los médiums) en una línea o cadena al ritmo de canciones, himnos e invocaciones que finalmente conducen a un estado de trance o posesión por parte del Espíritu, se ve en zonas rurales y en la provincia de Santiago .
El espiritismo de La Mesa Blanca es el tipo de espiritismo que llegó a Estados Unidos. La antigua forma de servicio Eggungun no ha avanzado mucho en el continente. Los séances, en las culturas latinas, se llaman misas . La santería , más propiamente llamada La Regla Lucumi (como se llamaba a los yoruba en Cuba) es famosa por su magia basada en el conocimiento de los espíritus y cómo interactuar con ellos.
Sudamerica
Se reconoce que las definiciones de posesión espiritual, canalización y mediumnidad dentro de los 'cultos' brasileños se corresponden con lo que parece ser el punto de vista mayoritario descrito por los etnógrafos de la posesión espiritual en todo el mundo. Hay una serie de descripciones disponibles sobre lo que sucede cuando alguien queda poseído. Prácticas traídas por esclavos africanos de África Occidental, [33] Mezcladas con la tradición indígena sudamericana para desarrollar su propio sabor. Durante la supresión del Culto Omoloco o Umbanda por parte de la Iglesia Católica Romana comenzó un período de sincretismo que incluyó la introducción de imágenes de los santos presentes en las iglesias presentando una nueva mirada de represores detrás de la cual los africanos adoraban a sus dioses y antepasados. [34] [35] Este proceso de fusión continuó con la introducción del espiritismo kardecista [36] e incluye a los espiritualistas. [37]
Afro | brasileño | Origen | Línea / Tradición |
---|---|---|---|
Orixá | Yoruba | Candomblé Nagô | |
Vodun | Dahomey | Candomblé Jeje | |
Vodunsu, Encantado | Europa, Medio Oriente | Mina | |
Indígena Caboclo | amazónico | Mina, curación y consulta | |
Espíritus animales | Indígena Amazónico | Curación |
De: 'Canalizadores, cauris y conversaciones con los dioses: explicando múltiples métodos de adivinación en una tradición religiosa afrobrasileña'. [38]
En Puerto Rico, los médiums en trance aparecen en el espiritismo [39] y en Cuba, las prácticas espiritistas sincréticas similares a la Santería se llaman Santerfa y gozan de unos cinco millones de seguidores hispanoamericanos. [40]
India
El espiritismo también se practica en la India tanto en formas modernas como antiguas que implican el contacto con los espíritus, el conocimiento y la sabiduría de los antepasados que luego son adorados por generaciones. La espiritualidad en general se considera un proceso de aprendizaje de los secretos del mundo de abajo y de afuera para obtener la paz interior. [41] [42] Es frecuente tanto en el Norte como en el Sur, [43] [44] ya través de las divisiones de castas por medio de un ritual, y existe en una variedad de cultos de mediumnidad. [43] [45]
En la India hay muchos grupos religiosos que siguen la espiritualidad de la mejor manera. La India es conocida por sus antiguas tradiciones y culturas .
En 'Una historia de diosas, dinero y otras cosas terriblemente maravillosas: posesión espiritual, fetichismo de la mercancía y la narrativa del capitalismo en Rajasthan', el antropólogo JG Snodgrass explora el uso del espiritismo entre las comunidades escénicas de Rajasthani que abogan por una apreciación de la forma religiosa Las formas, y particularmente el uso de posesiones espirituales, representan una forma de lenguaje. [46] Los Rajasthanis están poseídos por una variedad de entidades espirituales. Algunos de estos se consideran buenos y beneficiosos, otros son malos. [47]
La mediumnidad y la canalización del trance también son practicadas por el nuevo movimiento religioso relacionado con la ONU llamado Brahma Kumaris [48] [49] que tiene su sede en el estado.
Asia Oriental
Anotado ya en 1850 por JR Logan en el Journal of the Indian Archipelago IV. 552 que ilustró las diferentes formas de espiritualismo que prevalecían en Asia oriental en ese momento ". Henry Olcott de la Sociedad Teosófica se esforzó mucho para establecer correlaciones entre las prácticas espiritualistas orientales y el espiritismo moderno. [50]
porcelana
Las sectas Hsien-t'ien Tao afirman representar un camino (Tao) que trasciende y une a todas las demás religiones. El sincretismo explícito es una característica notable de estos grupos que afirman que sus enseñanzas apuntan a unificar las "Tres Religiones" (Confucianismo, Taoísmo, Budismo), las "Cinco Religiones" o incluso las tres primeras más el cristianismo y el Islam. La mayoría de los grupos de Hsien-tien Tao dependen en gran medida de la escritura espiritual como medio de comunicarse con "la Madre", así como con deidades de menor rango. Entre los practicantes, los T'zu-hui Tang difieren de las otras sectas Hsien-t'ien Tao, que originalmente estaban basadas en China continental, en que se originaron en Taiwán en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial. Fue fundada en 1949, cuando la "Madre Dorada de la Piscina de Jaspe" se reveló a sí misma a través de un médium en la ciudad de Hualien, en el noreste de Taiwán. La influencia de los cultos llega a Malasia. [51]
El mesmerismo, la planchette y el espiritismo también se han observado en China, poco después del inicio del espiritismo en Occidente. [52]
Japón
En Japón, los médiums espirituales se llaman Reibai. Aunque la religión principal de Japón, el sintoísmo es esencialmente animista y se relaciona con los kami , o espíritus, la investigación psíquica típica de Occidente fue introducida en Japón por Wasaburou Asano (1874-1937). Wasaburou estableció la Sociedad para la Investigación de la Ciencia Espiritual en Japón y es reconocido como creador del espiritismo japonés moderno. Su sucesor Takeo Waki desarrolló aún más el movimiento. Más tarde, Hiroyoshi Kuwahara creó el neoespiritismo que combinó el espiritismo japonés con el contenido de los mensajes espirituales británicos. [53]
La Asociación Japonesa de Ciencias Psíquicas (JPSA) se inició en diciembre de 1946 y promueve el espiritualismo y realiza investigaciones psíquicas. Brinda a los miembros la oportunidad de realizar lecturas psíquicas y curaciones y promueve la investigación científica por parte de un equipo de científicos e ingenieros.
El interés popular generalizado recientemente se inspiró en Hiroyuki Ehara, un consejero espiritual autoproclamado que presenta un programa de televisión semanal Aura no Izumi, donde analiza las vidas pasadas de las celebridades y lee sus "auras". La lectura espiritual se conoce como Seishin Touitshuka. Otros espiritistas notables incluyen, Fukurai Tomokichi (1869-1952), pionero japonés de la parapsicología , Mifune Chizuko (1886-1911), un clarividente. Mita Koichi (1885-1943), psíquica y Deguchi Onisaburo (1871-1948) Líder de Ohmoto, una secta sintoísta japonesa que practicaba la canalización conocida como Chinkon-kijin. [54] Japón también tiene su propia forma tradicional o giro de mesa o ouija llamada kokkuri y [55] los seres espíritus se denominan yokai en su folclore. [56]
Otros líderes religiosos japoneses que afirman canalizar espíritus incluyen a Ryuho Okawa del nuevo movimiento religioso japonés Kofuku-no-Kagaku, o Ciencia Feliz , que afirma canalizar los espíritus de Mahoma , Cristo , Buda y Confucio .
Islas del pacifico
En Samoa, Java, Tonga, etc. se hacen distinciones entre seres semejantes a dioses y seres espirituales, con dioses que representan el orden moral y espíritus que se ocupan de cuestiones de la periferia, tanto a través de la canalización, la mediumnidad y la posesión. Los autores señalan la susceptibilidad de los misioneros en Samoa a los espíritus locales, recordando que los espíritus fueron una característica significativa del medio victoriano a través del resurgimiento del espiritismo . [57]
En Micronesia , los parientes recientemente fallecidos a menudo aparecen como visitantes espirituales y poseen parientes femeninos para brindarles consuelo y orientación. Al igual que las prácticas angloamericanas, transmiten importantes mensajes más allá de la tumba. Estos espíritus son seres plenamente sensibles que mantienen lazos sociales y emocionales con sus hogares y familias terrenales. Ocupan un espacio liminal entre este mundo y el más allá. [58]
Durante este período liminal, los espíritus deben aprender a "estar muertos", mientras los vivos luchan por reconciliarse con la muerte corporal y la nueva vida espiritual de los difuntos. La posesión espiritual y otras formas de comunicación espiritual, incluido el uso popular de tablas ouija , ayudan a facilitar el proceso de "morir" en ambos lados de la división cosmológica. Las prácticas espiritistas juegan un papel importante para ayudar a las personas a entender la muerte como un viaje cuando también está marcada por la ruptura social y los problemas de duelo y apego. [59]
Las antípodas
En Australia, las tribus aborígenes de Victoria llamaban espíritus Mrarts, entendidos como las almas de " Black Fellows muertos y desaparecidos", no demonios sueltos. [60] Los médiums, ahora muy escasos, son Birraarks a quienes se consultó sobre asuntos presentes y futuros, cuyas prácticas incluyen los "golpes de espíritu" conocidos por los espiritistas modernos y los silbidos, escuchados en ciertas sesiones de espiritismo brasileño. La especialidad de los maoris era la 'expresión en trance', siendo los tohungas médiums. [61] [62]
África
La tradición kongol y bantú de África occidental se conoce generalmente como vodun (o en inglés, vudú). La mediumnidad espiritual y la posesión espiritual son prácticas bastante comunes en el África subsahariana, tanto en las religiones tradicionales como en los contextos cristianos. Como es la norma, los términos espiritismo y espiritismo se usan de manera general e intercambiable para describir las prácticas espiritistas indígenas. [63] El espiritismo, el espiritismo [64] y las iglesias espirituales se han establecido en Ghana [65] y Nigeria. Siguiendo tendencias similares del sincretismo del culto al espíritu tradicional y el cristianismo, [66] [67] impregnan la vida cotidiana hasta la cima de la sociedad, donde juegan un papel en las elecciones políticas, ritualizan para ayudar a los políticos a ganar las elecciones e interpretan los eventos en términos proféticos [ 64] y se utilizan en la curación. [68]
Kubandwa es un culto de posesión espiritual extendido por toda la región de los Grandes Lagos de África (Ruanda, Burundi, noroeste de Tanzania, Uganda, este del Congo) [69]. Las mujeres del pasado han jugado un papel importante en kubandwa, tanto como médiums como como espíritus. [70] Características de la mediumnidad de Tromba en Madagascar. [71]
islam
El espiritismo se practica pero no se aprueba en las sociedades islámicas. La secta sufí de los derviches se conoce como "espiritistas orientales". [72] Asimismo, el culto Zār del norte de África (Sudán, Egipto) y Oriente Medio (Irán). [73]
Actividades espiritistas
Los fenómenos del espiritismo consisten en; profecía, clarividencia , clariaudiencia, don de lenguas, imposición de manos, curaciones, visiones, trance, apports, revelaciones, raps, levitación, escritura y pintura automática e independiente, fotografía, materialización, psicometría, voz directa e independiente, y cualquier otra manifestación que presta apoyo a la continuidad de la vida después de la muerte. [74]
Sir William Crookes, un físico y químico británico muy distinguido, clasificó estas prácticas universales y la orientación espiritual, las diferentes manifestaciones de las actividades espiritualistas, como las siguientes:
- El movimiento de cuerpos pesados con contacto, pero sin esfuerzo mecánico.
- Los fenómenos de la percusión y otros sonidos afines
- La alteración de los pesos de los cuerpos.
- Movimientos de sustancias pesadas cuando se encuentran a distancia del medio.
- El levantamiento de mesas y sillas del suelo, sin contacto con ninguna persona.
- La levitación de los seres humanos
- Movimiento de varios artículos pequeños sin contacto con ninguna persona.
- Apariciones luminosas
- La apariencia de las manos, ya sea autoluminosas o visibles con luz ordinaria.
- Escritura directa (automática)
- Formas y rostros fantasmas
- Casos especiales que parecen apuntar a la agencia de una inteligencia exterior
- Incidencias diversas de carácter complejo.
Equilibrio de género
Históricamente, las mujeres han tenido un interés bastante constante en el mundo de los espíritus. La popularidad actual del espiritismo en Occidente es el resultado de que las mujeres tienen más poder y visibilidad, lo que le da al mundo espiritual una prominencia en la sociedad que antes solo tenía durante los períodos de "auge" del espiritualismo cuando los hombres se interesaron. [75]
Históricamente, la mayoría de los médiums de los espíritus tromba entre los Sakalava también han sido mujeres adultas, generalmente de cuarenta años o más, y también se asocia con el estado femenino. [71] En general, un ritual Sakalava en el que los espíritus deben ser alimentados, no se puede realizar si los dos no están presentes y representados.
Individuos notables
Swedenborg
Un científico, filósofo, político y teólogo sueco . Ampliamente reconocido como el "padre del espiritismo moderno " pero practicante antes de que comenzara el movimiento. Un médium clarividente que usó sus dones espiritistas para la realeza de Suecia.
Allan Kardec
Desarrolló la doctrina filosófica espiritualista del siglo XIX del Espiritismo , popular en las naciones francófonas y latinas.
Edward Burnett Tylor
Antropólogo, introdujo el término animismo .
Joseph Campbell
Profesor y autor estadounidense de mitología del siglo XX mejor conocido por su trabajo en los campos de la religión comparada.
Carl Jung
La tesis doctoral de Carl Jung no fue una investigación médica, sino la investigación de un médium, su prima materna, Hélène Preiswerk. [76] La narrativa espiritualista en la vida personal de Jung alcanzó su punto culminante en 1916 cuando se convenció de que su casa estaba atestada de espíritus. Practicó una actividad típicamente mediumnística de escritura " dirigida por el espíritu ". [77]
Ver también
- Nigromancia
- Materialismo espiritual
- Espiritualidad
Referencias
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Sin embargo, no ha habido ningún momento en la historia registrada del mundo en el que no encontremos rastros de interferencia sobrenatural y un reconocimiento tardío de ellos por parte de la humanidad.
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Espiritismo Antiguo y Moderno; muy a menudo en una conferencia o en un libro, escuchamos el término "espiritismo americano moderno". ¿Por qué moderno? Es el espiritismo moderno distinguirlo de la forma antigua de espiritismo, porque las manifestaciones espirituales y las comunicaciones entre el mundo físico y el mundo espiritual han sido evidentes y registradas por todas las civilizaciones. De hecho, todas las religiones que han existido alguna vez han registrado manifestaciones del Espíritu. La mayoría de los grandes líderes espirituales conversaban o se comunicaban con espíritus, aunque se les llamaba con otros nombres, como devas, pitris, dioses, espíritus ancestrales, fantasmas y magia.
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Las tradiciones espiritistas están profundamente arraigadas en el chamanismo y, como tales, son quizás las formas de religión más antiguas. El medio es el chamán urbano moderno. En la sesión ella entra en un trance profundo. Mientras ella está en ese estado, un control del "otro lado" toma posesión de sus cuerdas vocales y órganos de los sentidos. El control es también un médium, un espíritu difunto que tiene capacidades análogas a las del psíquico. Se cree que aquellos que han "fallecido" todavía están encarnados, pero sus cuerpos son mucho más sutiles que los nuestros, aunque no perfectos. Algunos ocultistas hablan del "más allá" como el "plano astral" habitado por "cuerpos astrales". Esta idea es muy parecida a la discutida por el etnólogo del siglo XIX EB Tylor en su teoría del animismo. Hay otro mundo paralelo al nuestro, aunque invisible para nosotros y no accesible para nosotros en nuestro estado. Sin embargo, todas las formas de vida orgánica, así como la materia inorgánica, es eterna y se traslada de una esfera de la realidad a la otra. El vínculo de conexión es el médium , la persona dotada de una sensibilidad excepcional a la dimensión oculta u oculta, que experimenta visiones y revelaciones.
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Qué es el espiritismo - La creencia de que más allá del presente universo natural, visible y material, existe otro mundo - real, pero invisible; de carácter sobrenatural; una especie de réplica espiritual del presente, habitada por las almas incorpóreas de los hombres, no es sólo el concepto más primitivo del género humano, sino el dogma más trascendente, ética y religiosamente, jamás enunciado por el hombre. Es una creencia que nos encontramos en todas las etapas de la cultura y forma la base sobre la cual se han criado los variados credos de razas salvajes y civilizadas. Bajo su nombre moderno, Espiritismo o Espiritismo , sus exponentes nos aseguran que este mundo espiritual puede ser científicamente atestiguado y que ya no existe ninguna razón satisfactoria para dudar de su verdad. Como veremos, tales manifestaciones no se limitan a las sesiones espiritistas celebradas por los espiritistas modernos, sino que forman el procedimiento común entre los pueblos bárbaros y civilizados por igual. Se afirma que la relación inteligente entre estos espíritus encarnados o desencarnados es posible por medio de personas especialmente dotadas llamadas médiums.
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El Primer Templo Espiritual es una Iglesia espiritualista cristiana independiente, fundada por Marcellus Seth Ayer el 28 de junio de 1883. El espiritismo es el proceso por el cual todas las religiones nacieron como resultado de la comunicación con Dios y el Reino del Espíritu de Dios. Nuestro espiritismo es universal y antiguo. Buscamos comprender los muchos y variados aspectos del espiritismo que han existido en nuestro planeta desde el momento en que entramos en forma física. Somos espiritistas cristianos en el sentido de que miramos al Maestro Jesús como el ejemplo más profundo del Espíritu vivo en el mundo. Abrazamos sus enseñanzas y aceptamos su desafío de hacer cosas aún más grandes que él.
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La Liga Espiritualista Cristiana del Mundo Mayor (que más tarde se convertiría en la Asociación Espiritualista Cristiana del Mundo Mayor) fue fundada el 30 de mayo de 1931. Es una organización de la Misión de Cristo a los cuatro rincones de la tierra. La inspiración para este movimiento, que resultó en que Winifred Moyes dedicara su vida al trabajo del Mundo Mayor, vino a través de su guía Zodiac, quien era maestra en el templo en la época de nuestro Señor.
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La santerfa se remonta a una creencia similar entre los yoruba. En Nigeria, se cree que los espíritus de los antepasados se apoderan de los vivos. ... los eggun son los espíritus de los antepasados. En Santerfa incluyen no solo los espíritus de los familiares. La macumba, el espiritismo y el candomblé combinaron las tradiciones africanas extáticas con el espiritismo europeo.
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Los Rajasthanis están poseídos por una variedad de entidades espirituales. Algunos de ellos son considerados buenos y beneficiosos: espíritus de la realeza asesinada, un dios del inframundo conocido como Bhaironji y santos musulmanes fallecidos. Otros son considerados como deudores perpetuos malvados y malévolos que mueren deudores perpetuos, bebés nacidos muertos cuyas monturas (ghorala, relacionado con el término hindú para caballo) abren y cierran la boca en un movimiento de succión como un niño que amamanta, viudas fallecidas (consideradas entidades sexualmente voraces o "hambrientas" que codician los cuerpos de los recién casados), y turistas extranjeros (particularmente aquellos que se han suicidado lejos de casa y deambulan por los jardines de los hoteles palaciegos de Rajasthan). La posesión por un espíritu, incluso por aquellos que se consideran buenos, se suele interpretar como indeseable.
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La influencia de la superstición, que puede venir en forma de todo tipo de incursiones en el espiritismo nativo, en la política refleja cuán profunda ha penetrado la superstición en la sociedad ghanesa y su progreso. La influencia de la superstición en la política también revela cuán escépticamente débil es la intelectualidad ghanesa. También muestra una sociedad en la que las élites no pueden liberarse de lo irracional y, a veces, a merced de profetas, médiums juju-marabú, Malams y otros espiritualistas. Estas prácticas supersticiosas no tienen por qué ocurrir durante las elecciones generales, son parte integrante de las élites políticas. Todos estos demuestran la influencia de la cultura ghanesa en la política. En Ghana, la política y la cultura son inseparables, especialmente la influencia de los aspectos espirituales de la cultura, negativos o positivos, en la política.
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Los fenómenos del espiritismo consisten en profecía, clarividencia, clariaudiencia, don de lenguas, imposición de manos, curaciones, visiones, trance, aportes, revelaciones, raps, levitación, escritura y pintura automática e independiente, fotografía, materialización, psicometría, directa y voz independiente, y cualquier otra manifestación que acredite la continuidad de la vida.
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Otras lecturas
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enlaces externos
- Definición del espiritismo
- Espiritismo nativo
- Archivo digital de literatura espiritualista
- La historia del espiritismo de Sir Arthur Conan Doyle (1926)