" Espiritual pero no religioso " ( SBNR ), también conocido como " espiritual pero no afiliado " ( SBNA ), es una frase popular y una sigla que se usa para autoidentificar una postura espiritual de vida que no considera a la religión organizada como la única o la más importante. valiosos medios para fomentar el crecimiento espiritual . Históricamente, las palabras religioso y espiritual se han utilizado como sinónimos para describir todos los diversos aspectos del concepto de religión, [1] pero en el uso contemporáneo, la espiritualidad a menudo se ha asociado con la vida interior.del individuo, [2] [1] poniendo énfasis en el bienestar de la "mente-cuerpo-espíritu" , [3] : 63 mientras que la religión se refiere a dimensiones organizativas o comunitarias . [1]
Históricamente, las palabras religioso y espiritual se han utilizado como sinónimos para describir todos los diversos aspectos del concepto de religión . [1] Sin embargo, religión es un término muy discutido con académicos como Russell McCutcheon que argumentan que el término "religión" se usa como una forma de nombrar un "dominio aparentemente distinto de diversos elementos de la actividad y producción humana". [4] El campo de los estudios religiosos ni siquiera puede ponerse de acuerdo sobre una definición de religión y dado que la espiritualidad se superpone con ella de muchas maneras, es difícil llegar a un consenso para una definición de espiritualidad también. [5] [nota 1]
La expresión específica se utilizó en varios trabajos académicos, incluido un artículo antropológico en 1960 [6] y en el artículo seminal de Zinnbauer et al. "Religiousness and Spirituality: Unfuzzying the Fuzzy". [7] SBNR como movimiento en Estados Unidos fue delineado por el autor Sven Erlandson en su libro de 2000 Espiritual pero no religioso . [8] [9] [10] El fenómeno posiblemente comenzó a surgir como resultado de un nuevo movimiento romántico que comenzó en la década de 1960, mientras que la relación entre ambos se ha relacionado remotamente con William James .' definición de experiencia religiosa, que él define como los "sentimientos, actos y experiencias de los hombres individuales en su soledad, en la medida en que se perciben a sí mismos para estar en relación con lo que sea que consideren divino". [11] Los movimientos románticos tienden a alejarse de la religión tradicional y se asemejan a los movimientos espirituales en su respaldo a formas místicas, poco ortodoxas y exóticas. [12] Owen Thomas también afirma que la ambigüedad y la falta de estructura presentes en los movimientos románticos también están presentes en los movimientos espirituales.
Según un estudio realizado por Pew Research Center en 2012, la cantidad de estadounidenses que no se identifican con ninguna religión aumentó del 15 % en 2007 al 20 % en 2012, y este número continúa creciendo. Según los informes, una quinta parte del público estadounidense y un tercio de los adultos menores de 30 años no están afiliados a ninguna religión, pero se identifican como espirituales de alguna manera. De estos estadounidenses sin afiliación religiosa, el 37 % se clasifica a sí mismo como espiritual pero no religioso, mientras que el 68 % dice creer en Dios y el 58 % siente una profunda conexión con la Tierra. [13]
El aumento de la atención popular y académica a la "espiritualidad" por parte de académicos como Pargament se ha relacionado con tendencias socioculturales hacia la desinstitucionalización, la individualización y la globalización . [14]
El relevo generacional ha sido entendido como un factor significativo del crecimiento de las personas sin afiliación religiosa. Se encontraron diferencias significativas entre el porcentaje de aquellos considerados Millennials más jóvenes (nacidos entre 1990 y 1994) en comparación con la Generación X (nacidos entre 1965 y 1980), con un 34 % y un 21 % que informaron no tener afiliación religiosa, respectivamente. [13]