San Gelert , también conocido como Celer , Celert [2] o Kellarth [3] [4] (ver más abajo), fue uno de los primeros santos celtas . Se cree que varios lugares de Gales llevan su nombre. Incluyen Beddgelert ("tumba de Gelert") y los alrededores Gelert Valley y Llangeler ("iglesia de Gelert") [5] donde hay una iglesia dedicada a él. A través de los esfuerzos de promoción de un posadero a principios de la década de 1790, [6] St. Gelert, el humano, se ha fusionado mucho con la leyenda de un perro santo supuestamente de la misma región, Gelert .[7] [8]
El nombre "Gelert" es una variante cymricized de Celert o Cilert [2] (también escrito Cylart , [4] Kelert , [3] [4] Kilart , o Kylart [3] ) y Kellarth (también escrito Kelarth [3] o Kełłarth [3] ). También se deletrea Geler [9] o Celer, [9] [10] aunque esto probablemente representa un malentendido de las oclusivas alveolares celtas y las fricativas dentales , [10] y a veces incluso se teutoniza como Killhart, Kilhart oGellért . Es de significado u origen desconocido.
Gelert era un ermitaño de finales del siglo VII [1] que vivía en una cueva cerca de lo que ahora se conoce como el Pozo Sagrado de San Celer [1] cerca de Llandysul . En la Edad Media , los peregrinos viajaban al pozo para ser curados por Gelert. Finalmente, se erigió sobre el pozo una capilla dedicada a Santa María (llamada "Capel Mair"), de la que aún quedan las ruinas. [1] Se cree que Gelert fue en algún momento misionero, evangelizando en Llangeler y Beddgelert . [9]Según la creencia histórica moderna, fue martirizado en Beddgelert, aunque esto es un error basado simplemente en el significado del nombre de la ciudad ("tumba de Gelert"). [9] Se cree, sin embargo, que Gelert fue martirizado . [1]
La leyenda galesa local identifica a Gelert más a menudo como un perro que como un ser humano. A diferencia del perro-santo San Guinefort , que de hecho era un perro real 'santo' a través de la creencia popular por su supuesta protección de los niños, San Gelert era un hombre cuya identidad humana se ha visto ensombrecida por el mercadillo sobre un perro mártir mítico . Según el folclore promovido por un posadero en Beddgelert, el perro Gelert era un perro lobo asesinado injustamente por su dueño, el príncipe Llywelyn el Grande , cuando lo encontraron con las fauces ensangrentadas cerca de la cuna vacía del hijo de Llywelyn. Cuando se investigó la escena, el cuerpo de un lobo [11] [12]fue encontrado, que el perro Gelert había matado para salvar la vida del bebé.
Un escritor moderno ofrece esta explicación concisa de la conexión de Beddgelert con el "santo local oscuro, medieval temprano":
El perro-héroe galés/santo Gelert, asociado con el Príncipe Llywelyn el Grande (1173-1240), es, sin embargo, una ficción romántica de finales del siglo XVIII derivada de una obra budista india del siglo V, el Pancha Tantra . La historia ganó amplia difusión en Europa [y] el Medio Oriente. El Rous Roll heráldico del siglo XV, por ejemplo, representaba las armas de Gales como un casco sobre el que se encuentran un perro y una cuna. Pero finalmente fue aplicado específicamente por un hotelero al pueblo de Beddgelert, llamado así por un oscuro santo local de principios de la Edad Media. Para reforzar aún más la historia, erigió un megalito, la Cama de Gelert. La 'nueva' historia se convirtió en el tema de un poema de WR Spencer que Joseph Haydnponer música a. [11] Ese es el material de la leyenda nacionalista, y este es uno de los ejemplos más benignos. [7]