St. George Orthodox Valiya Pally es una iglesia prominente que pertenece a la Iglesia Ortodoxa Siria de Malankara . Esta iglesia está situada al lado de la carretera Puthuppally - Changanassery , aproximadamente a un kilómetro del cruce de Puthuppally , en la orilla oriental del río Kodoor. Los alrededores de la iglesia son panorámicos y muy hermosos. La antigua iglesia estaba bien conservada con murales que datan de la antigüedad. Estos murales de pared únicos se han pintado con tintes vegetales.
പുതുപ്പള്ളി പള്ളി Iglesia Ortodoxa de San Jorge Puthuppally | |
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Denominación | Iglesia Ortodoxa Siria de Malankara |
Tradicion | Malayalam |
Historia | |
Fundado | 1557 d.C. |
Reliquias retenidas | San Jorge |
Administración | |
Diócesis | Diócesis de Kottayam |
Historia
Esta antigua iglesia, conocida como "PUTHUPPALLY PALLY" o "PUTHUPPALLY VALIYAPALLY", situada en la orilla oriental del riachuelo Kodoorar y junto a la carretera Puthuppally-Changancherry, a aproximadamente un kilómetro del cruce Puthuppally, fue reconstruida, ampliada o renovada cinco veces durante sus cuatro y medio siglo de existencia.
Fue construido originalmente como un "kochu pally" (capilla) en el nombre de Santa María en 1557 d. C. cerca del templo hindú de Vazhakulam en un montículo que más tarde llegó a ser conocido como Kochupallikunnu. Ocho décadas más tarde, en 1640 d. C., se cambió y se reconstruyó en nombre de Mar Bahanan Sahada en Elamthuruthi Kunnu, la ubicación actual.
110 años después, en 1750 d. C., la iglesia fue reconstruida en nombre de San Jorge, conservando las partes principales de la iglesia de Mar Bahanan.
La iglesia fue reconstruida y consagrada en 2003 d.C. transformándola en un santuario compuesto de tres iglesias. La iglesia de San Jorge se mantuvo y las terrazas a ambos lados fueron reemplazadas por una capilla en el nombre de Santa María en el lado norte y una capilla en el nombre de San Bahanan en el lado sur. La capilla de Santa María de 1557 y la iglesia de San Bahanan de 1640 fueron revividas y reconstruidas a ambos lados de la iglesia de San Jorge de 1750.
El altar principal de la iglesia de San Jorge está a nombre de San Jorge y los de la izquierda y la derecha están a los nombres de Santo Tomás y San Gregorio de Parumala, respectivamente. El altar principal de la capilla de Santa María está a nombre de Santa María y los de la izquierda y la derecha están respectivamente a los nombres de Morth Shmooni y Mortha Yulithi.
El altar principal de la capilla de San Bahanan está a nombre de San Bahanan y los de la izquierda y la derecha están respectivamente a los nombres de San Vattasseril Geevarghese Dionysius y Kuriakose Mar Gregorius de Pampady, para un total de nueve intercesores en el nuevo santuario. Miles de devotos de todas las religiones visitan el santuario durante todo el año y particularmente durante la fiesta de San Jorge, incluidos los 10 días anteriores y posteriores. Ahora la Iglesia tiene más de 1000 familias.
Centro de peregrinos
El actual santuario fue declarado como el "Centro de Peregrinos de Georgia de Oriente" por Baselius Didymus I Catholicos de Oriente en el año 2007 d.C.
Puthuppaly Perunal (La fiesta de San Jorge)
Kodiyet (izamiento de bandera)
Diez días antes de la fiesta, dos mástiles de bandera de palma arecanut, uno de cada uno de las aldeas de Puthuppally y Ericadu, se llevan al cruce de Puthuppally y; de allí son llevados a la iglesia en procesión ceremonial por una gran multitud con acompañamiento orquestal. Ambos mástiles de bandera se erigen frente a la iglesia; las banderas son bendecidas y izadas por el sacerdote y aclamadas por la multitud. Los próximos diez días son muy agitados. "Chendamelam" (golpes tradicionales de tambores orquestales), "Kathinaveddi" (disparos de cañones nativos) al pie de los mástiles de la bandera, Qurbana matutina diaria (la santa misa), "Sandhyanamaskaram" (oraciones vespertinas) en la iglesia y; en el medio, otros programas aliados en la premisa de la iglesia son la característica sobresaliente durante estos días.
Virakedeel, Vechoot y Nercha Vilampu
Virakedeel (Recogida y Procesión de Leña), Vechoot (Almuerzo Masivo) y Nercha Vilampu (Distribución de Ofrendas)
Miles de personas participan en la fiesta principal del 7 de mayo. Después de la santa misa, es costumbre proporcionar comidas a los devotos (Vechoot). Los devotos traen a los niños en este día para su primer alimento de arroz a manos de los sacerdotes (Adya choroonu). Después de la "Raza" (procesión ceremonial) por la tarde se realiza la "Nercha Vilampu" (distribución de pan de harina de arroz y pollo). Según la práctica antigua, los devotos traen aves vivas como ofrendas, especialmente durante esta fiesta. El pollo se prepara de la misma y se sirve junto con el aparato que traen los devotos como ofrendas. La leña para la preparación de los artículos anteriores se ofrece y se recoge en las aldeas de Puthuppally y Ericadu y se lleva en procesión ceremonial a la iglesia exactamente de la misma manera que se llevan los mástiles de la bandera. Esto se conoce como "Virakideel". La cocción comienza en las primeras horas del día de la fiesta principal.
Rasa (Procesión Ceremonial)
Se saca la cruz de oro y después de las oraciones y ritos tradicionales se coloca en el altar mayor después de la santa misa del 6 de mayo. El mismo día, las procesiones de la tarde desde el "Kurisin Thotty" (Torres de la Cruz) en Kochalummoodu y Parackal Kadavu continúan hacia la iglesia Puthuppally y llegan allí alrededor de las 8 pm. De allí se saca una procesión más grande de devotos portando Cruz de madera, Cruz de oro, Cruces de plata, Muthukudas (Paraguas artísticos), Banderas, Velas encendidas, etc. con acompañamientos orquestales tradicionales. La procesión pasa por Kuttenchirapaddy, Nilackal pallypaddy y llega al "Kurisin Thotty" en el cruce de Puthuppally, donde se llevan a cabo las oraciones, llega a Puthuppally pally alrededor de las 9 PM y termina con oraciones y bendiciones. La gente de la ruta la saluda frente a sus casas o comercios con mechas y velas ante la foto de un intercesor, y son bendecidos por el sacerdote principal en la procesión.
Deepa Kazhacha (Pantalla de luz) Karimarunnu Prayogam (Obras de fuego)
Los arrozales frente a la iglesia generalmente se inundan en mayo. Miles de lámparas de mecha se encienden y flotan en cáscaras de coco en estas aguas la tarde del 6 de mayo antes de las procesiones. La fiesta termina con un espectáculo de fuegos artificiales poco después de la procesión.
Padres notables de la Iglesia
- Paret Mathews Mar Ivanios era miembro de la iglesia y se desempeñó como sacerdote
- Narimattathil Yuhanon Mar Severios se desempeñó como sacerdote.
Instituciones dirigidas por la iglesia
- Escuela St. George LP, Angady, Puthuppally
- Escuela pública de Georgia, Puthuppally
Galería
Ver también
- San Jorge: devociones, tradiciones y oraciones
Referencias
enlaces externos
- Sitio web oficial de la Iglesia ortodoxa de San Jorge (Puthuppally Pally)
- Vídeo "La historia de la Iglesia ortodoxa india"