San Julián de Brioude fue un mártir del siglo IV de la región francesa de Auvernia . Aunque el foco principal de su culto estaba en el pequeño pueblo de Brioude , era originario de la ciudad de Vienne y también estaba asociado con Clermont . Fue más famoso por su asociación con una familia aristocrática de obispos de la época, siendo sus defensores más notables San Galo de Clermont y San Gregorio de Tours (este último más conocido por sus Diez libros de historias ). Gregory escribió una vitade Julian, pero sus intentos de expandir el culto al santo de Auvernia a Touraine y Aquitania fueron infructuosos, y ahora solo se recuerda a Julian a través de su basílica en la ciudad de Brioude.
Vida y martirio
Poco se sabe de la vida de San Julián. La persecución en Vienne, bajo los auspicios del gobernador Crispinus (aunque esto se discute) en ese momento lo obligó a abandonar la ciudad, según lo aconsejó su amigo y compañero santo, el Tribuno Ferréol. [1] También temía que sus padres pudieran evitar el martirio que anhelaba. [2] Se escondió en la casa de una mujer pobre en la región de Clermont, pero al escuchar a los paganos cerca, se reveló y se presentó para su ejecución. Habiendo decapitado al santo, sus verdugos llevaron su cabeza a Vienne, dejando el cuerpo para ser enterrado en Brioude por dos ancianos, quienes recibieron un milagro vigorizante que los hizo volver a sentirse jóvenes a partir de entonces.
Milagros
Este fue simplemente el primero de una serie de milagros, curando a varias personas (incluidos San Galo, San Gregorio y el hermano de Gregorio, Pedro) [3] de diversas aflicciones, castigando a los malvados e incluso derrotando a los ejércitos del rey Teuderico I durante el 'Devastación de Auvernia'. [4] Después de este episodio, los milagros dejaron de centrarse únicamente en Brioude y sus alrededores, ya que las reliquias de San Julián se redistribuyeron. La distribución geográfica se extendió rápidamente hacia el este, a Reims , a Tours y al monasterio de Limoges . [5] La instigación de acusaciones por parte del obispo Gall, y la elevación de su sobrino Gregory al obispado de Tours evidentemente influyó en el intento de tomar lo que era esencialmente un culto regional al que los obispos se sentían en deuda, y aumentar su influencia. [6]
Culto
El culto de San Julián sobrevivió hasta al menos el siglo XIII, pero se limitó a Brioude una vez más. Su legado sobrevive ahora solo en la alta Basílica medieval (erigida hacia 1100-1400) y las historias de milagros escritas por Gregorio de Tours.
Referencias
- ^ 'Los sufrimientos del mártir San Julián' II, en Raymond Van Dam, Santos y sus milagros en la Galia antigua tardía (Princeton, 1993), p. 197.
- ^ Gregorio de Tours, 'El sufrimiento y los milagros del mártir San Julián' I, en Raymond Van Dam, Santos y sus milagros en la Galia antigua tardía (Princeton, 1993).
- ^ Gregorio de Tours, 'Sufrimiento y milagros', XXIII-XXV
- ^ Gregorio de Tours, sufrimiento y milagros III-XXXI.
- ^ Gregorio de Tours, 'Sufrimiento y milagros', XXXII-XXXXX.
- ^ Gregorio de Tours, Historia de los francos tr. Lewis Thorpe (Londres, 1974), IV.5.