La Iglesia Anglicana de San Pedro es una iglesia anglicana declarada Patrimonio de la Humanidad ubicada en 187-209 Princes Highway , St Peters , en Sydney , Nueva Gales del Sur , Australia. Es una de las iglesias más antiguas de Sydney. [1] Diseñada por Thomas Bird, [2] la iglesia a veces se conoce como Iglesia de San Pedro, Río Cooks , ya que se encuentra en la Parroquia Anglicana de Cooks River, Nueva Gales del Sur. La iglesia está incluida en el Registro de Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur [3] y en el (ahora desaparecido) Registro del Estado Nacional . [4]
Iglesia de San Pedro, San Pedro | |
---|---|
Iglesia Anglicana de San Pedro, St Peters | |
Iglesia de San Pedro, Cooks River | |
Iglesia de San Pedro, San Pedro Ubicación en el área metropolitana de Sydney | |
33 ° 54′50 ″ S 151 ° 10′37 ″ E / 33,913772 ° S 151,177030 ° ECoordenadas : 33 ° 54′50 ″ S 151 ° 10′37 ″ E / 33,913772 ° S 151,177030 ° E | |
Localización | 187-209 Princes Highway , St Peters , Sídney , Nueva Gales del Sur |
País | Australia |
Denominación | anglicano |
Historia | |
Estado | Iglesia |
Fundado | 13 de julio de 1838 |
Fundador (es) | Alexander Brodie Spark |
Dedicación | San Pedro |
Consagrado | 26 de diciembre de 1840 |
Arquitectura | |
Estado funcional | Activo |
Arquitecto (s) |
|
Tipo arquitectónico | Iglesia |
Estilo | Antiguo Colonial Gothick Pintoresco |
Revolucionario | 7 de julio de 1838 |
Terminado | Noviembre 1839 |
Administración | |
Parroquia | Cooks River |
Diócesis | Sydney |
Provincia | Nueva Gales del Sur |
Registro del patrimonio de Nueva Gales del Sur | |
Nombre oficial | Iglesia Anglicana de San Pedro; Iglesia de San Pedro de Inglaterra |
Tipo | Patrimonio estatal (complejo / grupal) |
Designado | 2 de abril de 1999 |
Numero de referencia. | 00032 |
Tipo | Iglesia |
Categoría | Religión |
Constructores | Henry Knight |
El río Cooks , nombrado por James Cook en 1770 cuando navegó hacia Botany Bay , es atravesado por Princes Highway, a unos 3 kilómetros (1,9 millas) al sur de la iglesia. El suburbio de St Peters, en el que se encuentra la iglesia, fue nombrado como resultado de la proximidad del área a la iglesia.
Historia
Ocupación aborigen
El sitio de la iglesia forma parte del núcleo del territorio de la Nación Costera de Darug . La formación geológica del área de estudio se describe como parte del Grupo Wianamatta y principalmente Ashfield Shale, lo que resulta en suelos arcillosos que sostienen una estructura de vegetación forestal autóctona dominada por la asociación de árboles Trementina y Ironbark. [3]
Otorgamientos de tierras y asentamientos coloniales tempranos (1799-1826)
El sitio de la iglesia forma parte del terreno cedido a Thomas Smyth en 1799 tras la invasión colonial de la costa este de Nueva Gales del Sur. Las tierras, incluida el área de estudio, fueron adquiridas por Robert Campbell y la concesión original se denominó Bulanaming se subdividió y 6 acres 14 perchas, en el terreno más alto en la cresta baja entre Gumbramorra Creek al noroeste y Shea's Creek al sureste. estaban reservados para la erección de una iglesia. Gran parte del bosque indígena fue talado para obtener madera y tener acceso a suelos relativamente fértiles para actividades agrícolas. Esto resultó en un carácter de paisaje abierto con árboles remanentes dispersos. [3]
Alexander Brodie Spark (1826-1838)
Trece de las cuarenta y dos parcelas de la subdivisión de Campbell fueron compradas por Alexander Brodie Spark junto con tres concesiones más pequeñas en el lado sur del río Cooks en 1826. Spark era un comerciante establecido en Sydney , un miembro destacado de la comunidad y una considerable participación de especuladores de tierras. tierra en Glebe , Potts Point y Hunter Valley además de su tierra del río Cooks. Spark era un hombre de educación clásica y esto posiblemente influyó en su decisión de nombrar a su propiedad principal del río Cooks "Tempe" en honor al Valle de Tempe , un hermoso valle en la antigua leyenda griega que se encontraba al pie del Monte Olimpo . Spark contrató al arquitecto John Verge para diseñar su casa en Tempe. Anteriormente (1831) había empleado a Verge para diseñar "Tusculum" en Woolloomooloo Hill (Potts Point) pero aparentemente prefirió la propiedad de Cooks River al mudarse a la finca de Tempe en 1833 para supervisar la implementación de la nueva residencia y su pintoresco jardín. Spark y su patrimonio jugaron un papel clave en el establecimiento de una comunidad en St Peters y en la construcción de la Iglesia Anglicana de San Pedro. [3]
Spark fue uno de los fideicomisarios originales de la Iglesia Anglicana de San Pedro, St Peters. Cuando Spark murió, fue enterrado en el cementerio de San Pedro. La ubicación de la tumba es incierta. [3]
Construcción y primeros años (1838-1864)
El área del río Cooks fue popular como lugar de fincas acomodadas desde mediados del siglo XIX en adelante. No fue hasta la década de 1880 que el área del río Cooks se estableció de cerca. El sitio de la iglesia que comprende 6 acres 14 perchas fue transferido por Campbell, en diciembre de 1837, al "Obispo de Australia" para la erección de la iglesia. [3] [5]
AB Spark, como el mayor propietario de tierras en la subdivisión de Campbell, era muy activo en la comunidad local y estaba involucrado en negocios con muchos de sus vecinos, incluido John Lord, quien era su codirector del Banco de Australia. El obispo Broughton procedió a establecer la iglesia y se convocó a licitación para la construcción de la iglesia que apareció el 16 de marzo de 1838 según los diseños del arquitecto Thomas Bird. [3]
Spark pudo haber influido en la selección del arquitecto que había trabajado con él en otro proyecto (el Sydney Exchange Building) y había contratado a Bird para que trabajara en las mejoras de su residencia "Tempe" en abril de 1839. Spark fue elegido como uno de los cinco fideicomisarios elegidos el 16 de abril de 1838. Los otros fideicomisarios fueron; El Lord Obispo de Australia, Robert Campbell, John Lord y David Chambers. Se construyó una iglesia temporal con losas de corteza de hierro sobre una base de piedra en el terreno dedicado por Campbell, y se pensó, como un sitio de iglesia permanente, al norte del sitio de la estructura permanente prevista. Fue inaugurado el 13 de mayo de 1838. [3]
Se colocó una primera piedra el 13 de julio de 1838 y la iglesia obtuvo la licencia el 20 de noviembre de 1839. Spark organizó las celebraciones para la concesión de licencias y luego en su residencia Tempe House . La iglesia fue descrita en el momento de la concesión de la licencia que; "era un hermoso edificio de estilo gótico" y "la iglesia está rodeada por una hermosa barandilla, tiene un campanario, una aguja, etc." [6] El contratista fue Henry Knight de Macdonaldtown . [3]
Spark apareció como el principal agitador de la iglesia cuando se había acercado al gobernador para obtener fondos adicionales para la iglesia y una rectoría. En su diario Spark registra la adquisición de un serafín (órgano), fuente y servicio de comunión. [3]
El edificio fue construido con ladrillos secados al sol, columnas internas de corteza de hierro (del cercano bosque de Gannon), techo abovedado de yeso y vidrieras importadas de Inglaterra. La huella de la iglesia medía 90 pies por 35 pies y daba a la carretera principal, Cook's River Road (ahora Princes Highway ). Los ladrillos fueron hechos por Henry Knight, quien manejó una máquina de fabricación de ladrillos a vapor en la década de 1840. Fue responsable del primer experimento práctico en el campo de la propiedad individual de la vivienda para la población trabajadora. Dividió su tierra en Macdonaldtown y la vendió a una libra por pie a largo plazo, sin intereses. En 1872 fue elegido miembro del primer Consejo del municipio de Macdonaldtown (más tarde Erskineville ) y se convirtió en. [3]
La casa parroquial era una estructura con galería de una sola planta ubicada detrás de la iglesia y hacia el suroeste y aparentemente tenía un techo de tejas de madera (probablemente tejas de Casuarina glauca locales ). El cementerio estaba rodeado por una valla de estacas curva entre la iglesia y la carretera principal hacia la esquina sureste. Fue consagrado el 26 de diciembre de 1840 y el primer entierro tuvo lugar en 1839. Las puertas del cementerio se repararon en 1841 y la cerca pintada se completó en 1845. Se llevaron a cabo más reparaciones en la cerca en 1848 y 1852. [3]
Todas estas instalaciones construidas sufrieron cambios en este período con la casa parroquial sometida a obras en forma de un nuevo pozo y una ampliación de la chimenea en 1841 y se llevó a cabo un levantamiento de la edificación en 1843. Las reparaciones se llevaron a cabo en 1847 y 1849. Las adiciones fueron hecho a la casa parroquial en la década de 1860 cuando el Reverendo King estaba en ocupación y estos parecen haber sido preparados por el arquitecto John Bibb en 1855. Se le pidió a Bibb que preparara un presupuesto para las reparaciones de la casa parroquial y un plan para la residencia de un maestro de escuela que se completó en 1856. [3]
El alcance de las obras no está claro; sin embargo, las Actas de la Sacristía dan alguna explicación con la adición de dependencias (establos) en 1862 y dos habitaciones de madera agregadas a la casa rectoría junto con trabajos de pintura y plomería en 1865. El muro occidental de la Iglesia ahora tiene contrafuertes de piedra a ambos lados de la entrada y estos pueden datar de este período con el asesoramiento de los arquitectos de Sydney, Edmund Blacket , James Hume y Henry Robertson. Los detalles arquitectónicos de estos contrafuertes son diferentes a los demás que datan de la construcción original de la iglesia. [3]
La obra parece ser la de Edmund Blacket ya que se descartó el nombramiento de Hume o Robertson por su valoración negativa de la condición de la Iglesia. La estructura principal del edificio de la iglesia se vio afectada por hormigas blancas (termitas), la falta de ventilación del subsuelo y el drenaje deficiente y se describió como ruinoso. James Hume recomendó la demolición del edificio y otro construido junto al edificio existente. Esta no era una opción, por lo que se nombró a Edmund Blacket para realizar las reparaciones y, de acuerdo con las Actas de la Sacristía, preparó las especificaciones para la piedra y el ladrillo con las reparaciones completadas en 1847. [3]
Dentro de la iglesia, se reemplazaron las columnas internas, debido a los daños causados por la actividad de la hormiga blanca, y el muro occidental se sostuvo debido a su desprendimiento del cuerpo del edificio en 1846. [3]
En 1851 se llevaron a cabo más trabajos de reparación para rellenar las aberturas en las paredes de la iglesia y en 1863 se sugirió la inclusión de una galería en la iglesia. Una escuela diurna se estableció en 1848 después de la adquisición de una parcela escolar en 1847, su cercado y la construcción de una escuela en 1855, y la residencia de un maestro de escuela en 1856. La escuela continuó albergando la escuela denominacional de la Iglesia de San Pedro hasta 1880-1881 cuando se fusionó con la actual escuela pública. [3]
1865-1906
En este período, el cementerio se amplió en 1868 con una extensión adicional en 1874 y, finalmente, el último entierro tuvo lugar en 1896. También en 1868, la fachada de Cooks River Road estaba definida por un muro de piedra enano, madera pálida y cerca de riel con puertas ubicadas en el centro. junto con una puerta norte (construida en 1865). En 1864 se completó una nueva galería para el extremo oeste del edificio de la iglesia para acomodar las crecientes necesidades de la congregación, y en 1865 una adición a la casa parroquial vio edificios simétricos con alas a dos aguas unidos a la estructura anterior. En 1866 (29 de mayo) y en 1867 (5 de julio) se enviaron plantas desde los Jardines Botánicos de Sydney para que el entonces rector, el reverendo George King, las usara dentro de los terrenos y para mejorar el entorno paisajístico tanto de la iglesia como del complejo de rectoría adaptado. [3]
En 1869, se contrató al arquitecto George Allen Mansfield para preparar un informe sobre las reparaciones necesarias en el techo de la iglesia. Mansfield también recomendó el reemplazo del enlucido existente en las paredes con cemento. En 1870, se le recomendó a Mansfield que convocara a licitación para las siguientes obras: remoción de yeso y paredes para ser cementadas, pilares de mármol, techo encalado, puerta pintada por dentro y por fuera y el exterior del edificio para ser coloreado. [3]
Debido a una respuesta al mal estado de la iglesia, el arquitecto Edmund Blacket fue contratado nuevamente a mediados de las décadas de 1870 y 1880. Esto resultó en extensas alteraciones que incluyen; provisión de un presbiterio en el extremo este de la iglesia, reemplazo de bancas, nuevos rieles de comunión, nueva pila y reemplazo de vidrieras. En 1880 se instaló en la galería de la iglesia un órgano de tubos fabricado por Brindley & Foster de Sheffield , Inglaterra . [7] Se llevaron a cabo más trabajos bajo las instrucciones de Blacket. Edmund Blacket murió en febrero de 1883 y su hijo, Cyril, continuó la práctica arquitectónica. Los arquitectos de Blacket Brothers fueron contratados ya en 1870 para llevar a cabo reparaciones en la torre de la iglesia. [3]
William Francis Boulton Uzzell fue titular de la Iglesia de San Pedro. Uzzell fue ordenado por el obispo Barker en 1864. En 1879 se convirtió en el primer graduado de Moore College en convertirse en rector de la Iglesia de San Pedro, Cooks River. Nacido en Devon en 1834, era hijo de William Uzzell, encargado del peaje y Cecilia Boulton. En 1867 se casó con Frances Langley, hermana de los Revds. John Douse y Henry Archdell Langley. Durante los seis años de ministerio de Uzzell en St. Peter's, se realizó un trabajo importante en el edificio, incluido el órgano de tubos y las obras de Blacket [3]
1906-1928
El período 1906-1913 se caracteriza por la demolición de la casa parroquial original (con la posible excepción de algunas dependencias, incluidos los antiguos establos) y la construcción de un nuevo edificio adyacente al anterior y al sur. El estilo arquitectónico del nuevo edificio es consistente con las modas del Período de la Federación . [3]
En 1913, el terreno de la iglesia se subdividió debido a la reanudación de tres acres y un camino hacia el noroeste con el propósito de crear un terreno para la Escuela Primaria St Peters. En 1916 se sustituyó el techo de hierro de la iglesia por pizarra, se realizaron reparaciones en las ventanas y el techo y se instalaron luces eléctricas. También se hicieron reparaciones en el cementerio. Una parte de la tierra frente a Princes Highway se perdió debido a la ampliación de la carretera en 1927, lo que resultó en la reubicación de tumbas y la construcción de un muro de contención de arenisca reciclada y un muro enano de ladrillo con punta de toro. Las actas de la sacristía indican que se retiraron 12 metros (40 pies) de la propiedad. [3]
1928-1932
Se construyó una cancha de tenis en el lado sur de la iglesia y frente a la casa parroquial. En 1928 se abrió una sala de jardín de infantes directamente detrás de la iglesia. Parece que las excavaciones se iniciaron en un área adyacente a la cancha de tenis, pero finalmente la sala se ubicó en la parte trasera de la iglesia y según el diseño del arquitecto Leslie Wilkinson. La fotografía aérea de 1930 [8] indica una estructura de sala cuadrada central ubicada simétricamente a la entrada occidental de la iglesia. Ésta pudo haber sido una estructura temporal hasta la implementación del complejo de la sala final en ladrillo durante 1932-1934. Otra evidencia fotográfica contemporánea, que se cree que es la colocación de la primera piedra para la nueva sala, indica la sala temporal como un edificio piramidal revestido de hierro corrugado que está revestido por la estructura de ladrillo actual. Esta estructura se conocía como Kindergarten Hut. Fue diseñado y elaborado por el Sr. Cullingham, quien también fue el director de trabajo para su implementación. Los Sres. Stanley, Bland, Smith, Robins y Dick prestaron asistencia. [3] [9]
1932–1963
La sala de Wilkinson se completó durante 1932, lo que tuvo un gran impacto físico y visual en la composición del edificio original de la iglesia. El otro gran impacto en la composición del diseño original fue la eliminación de la torre de la iglesia y la cámara de la campana en 1963. El arquitecto Morton Herman sugirió métodos alternativos para la reconstrucción de la torre, pero se encontró que, en principio, eran estructuralmente incorrectos. [3]
La nueva sala de Wilkinson fue construida por G. Billworth por £ 1.030 y se implementó cuando Wilkinson se convirtió en canónigo laico de la Catedral de San Andrés, Sydney , así como en el Presidente del Instituto de Arquitectos de Nueva Gales del Sur. También se destacó por su posición académica de profesor de arquitectura y la primera cátedra de arquitectura en la Universidad de Sydney . Defensor de la simplicidad formal, sus edificios a menudo se identificaban con un fleche decorativo. En el caso de St Peters Hall, el fleche actuó como un respiradero y también como una linterna en el vértice de la forma del techo central. Este elemento ha sido eliminado desde entonces. En 1934, como parte de las celebraciones del 95 aniversario de la colocación de la primera piedra, se construyó un elemento de paredes de ladrillo frente al extremo este de la iglesia y debajo de una ventana lanceta. Apoyaba una tablilla que conmemoraba la asociación del capitán James Cook con el nombre del río y, posteriormente, la parroquia de Cook's River. Esto fue revelado por el Capitán CJ Pope el 7 de julio de 1934. El mismo día fue la dedicación de un mástil de bandera y la plantación de árboles dentro de los terrenos de la iglesia por al menos trece visitantes. La pared y la tableta no existen. También se agregó al sitio en este momento un garaje y una habitación para hombres. [3]
1963–1996
En 1965 se estableció una capilla al borde del camino en el extremo este de la iglesia debajo de la torre. En 1976 se hicieron consideraciones para adaptar el cementerio como un parque y se aprobó una Ley del Cementerio de Cooks River para eliminar el cementerio. Esto reflejó la moda de la época en que otros cementerios se convirtieron en espacios de parques recreativos, sin embargo, el NSW National Trust intervino clasificando la iglesia y los terrenos para garantizar la conservación del cementerio. En 1978, los arquitectos Woodhouse y Danks propusieron obras de conservación. Los trabajos incluyeron la remoción de revoques externos para reparar daños causados por el agua, alfombras y remoción de los bancos. Antes de la moqueta, los acabados del suelo incluían un corredor de moqueta central y los márgenes pintados en Japan Black. También en 1980 se agregaron hiladas a prueba de humedad y se revocaron las paredes. [3]
1996-presente
En 1996, se construyó una nueva casa parroquial en la esquina sur de los terrenos, en parte en el sitio de la antigua cancha de tenis y ambos edificios de la casa parroquial estaban vallados con vallas metálicas seguras. En febrero de 2005 se llevaron a cabo obras en el terreno adyacente al muro norte de la iglesia en un intento de estabilizar la base mediante el control de los niveles de humedad en el suelo. Se colocó una plataforma de concreto contra la unión del muro norte y el suelo con una capa de membrana plástica debajo del concreto y se extendió hacia el norte por dos metros con tierra y pasto reemplazados sobre la membrana y dos líneas de drenaje paralelas para alimentar un pozo gatic a la este. [3] [10]
En 1999, el techo de la iglesia fue reemplazado y se hicieron otras reparaciones, como techos y ventanas, luego de los daños causados por la tormenta, particularmente por el impacto del granizo. Un cobertizo de metal que actuaba como garaje y espacio de almacenamiento estaba ubicado en el lado sur de la casa parroquial de 1906. [3]
Complejo de la iglesia
El sitio contiene tres edificios principales, un cementerio remanente, cercas, pavimento de concreto, ladrillo y betún, muros de contención, muelles de puerta de entrada y camino, césped, pequeñas áreas de jardín y plantación de árboles. [3]
Los tres edificios principales son; Iglesia y salón de San Pedro, antigua Rectoría de 1906 y Rectoría de 1996. Es evidente cierto potencial arqueológico en el sitio del edificio original de la Rectoría. [3]
Iglesia
La forma de iglesia de 1838 tiene un complejo de sala de ladrillos (1932–34) injertado en el extremo occidental de la iglesia. Existe evidencia de una continua adaptación del tejido original, principalmente debido a la inestabilidad estructural resultante del movimiento de las zapatas de piedra arenisca, de forma casi continua desde su construcción inicial. [3]
El edificio de la iglesia de 1838 es único porque está construido con ladrillos secados al sol con un acabado de estuco que forma las paredes. La superficie de los muros está expresada para simular mampostería y tiene contrafuertes adosados apoyados en zapatas de piedra arenisca integradas en las zapatas de piedra arenisca de las paredes. Los dos contrafuertes que flanquean el acceso occidental a la iglesia son de piedra y tienen un detalle diferente al resto de contrafuertes. Un conjunto de escaleras de piedra con peldaños en forma de toro da acceso a los extremos este y oeste de la iglesia. Estos se integran en el zócalo de piedra en la base de los muros, parte del cual está expuesto y parte del cual está enterrado para formar las zapatas. La puerta de la sacristía encaja dentro de las proporciones de las aberturas de las ventanas en arco apuntado y tiene un solo escalón de piedra para el acceso hacia y desde la sacristía al lado sur de la iglesia. Los alféizares de las ventanas en la base de las aberturas puntiagudas también son un elemento de piedra arenisca. [3]
Hay evidencia de una historia de parchear las paredes con ladrillos formando un mosaico de ladrillos. La mampostería no original es de una extensión desconocida, pero parece haber seguido un patrón de reconstrucción de secciones del sistema de muros donde se han producido grietas. Además, el enlucido original ha sido reemplazado en diferentes momentos por enlucido de cemento en un intento de estabilizar aún más la naturaleza dinámica del edificio ubicado en suelos reactivos del Grupo Wianamatta. Los sedimentos del Grupo Wianamatta tienen generalmente entre 100 y 190 metros de profundidad y comprenden capas estratificadas de lutitas y lutitas. [3]
La forma del techo a dos aguas está construida con un marco de madera con láminas de techo de hierro corrugado con ventiladores en la cresta. Las bridas de cuello sobre la nave abovedada están en mal estado o se han desprendido de la estructura del techo principal. Algunas de las vigas se han extendido fijando vigas hermanas adyacentes y parecerían indicar el movimiento hacia afuera del sistema de techo. El movimiento de las zapatas colocadas directamente en los suelos arcillosos ha creado grietas en la tela de la pared. Esto es particularmente notable en el muro norte. La composición arquitectónica de la forma de la iglesia es simétrica con énfasis en aberturas verticales, arcos apuntados, ventanas y molduras de lancetas empotradas rematadas con parapetos almenados hasta el campanario y a lo largo de la sección superior de los frontones inclinados con remates terminales . Un gran nicho de campanario central con arcos apuntados es un elemento arquitectónico importante de la elevación oriental de la iglesia. Uno que una vez terminó con una aguja . Los espacios internos constan de una nave central con techos abovedados de yeso pintado y pasillos laterales con techos planos de yeso pintado que consta de juntas nervadas y paneles enrejados con ventilaciones de forma cuadrífida ubicadas en el centro en paneles de madera pintada. Grandes aberturas de ventilación de metal circulares también penetran en el techo abovedado de la nave central a lo largo del eje central. Estos pueden datar de principios del siglo XX. La nave está definida no solo por los tratamientos del techo sino por las dos filas de columnas de madera que se obtuvieron localmente de los árboles Ironbark del bosque de Gannon más cerca del río Cooks. Las columnas existentes son reemplazos ya que las columnas originales fueron devoradas en parte por hormigas blancas y fueron reemplazadas en 1846 al igual que el piso. Las columnas están pintadas y tienen los nombres de los obispos y el clero que se identificaron con la iglesia pintados justo debajo del capitel de las columnas. El tramo de la nave también se alinea con el ancho original del campanario en el extremo este de la iglesia, que ha sido modificado para dar cabida a un acceso más directo desde la carretera principal. Se accede a un presbiterio y al espacio original de la sacristía desde una puerta en el lado sur de la iglesia y adyacente al campanario. En el extremo este, un piso de pino ciprés se eleva desde el resto de la iglesia con ambos niveles de piso cubiertos con alfombra. En el extremo occidental existe una galería superior y un espacio de entrada en el nivel inferior completo con mampara de madera, puertas y escalera de acceso al piso superior escalonado de la Galería. En el centro de la Galería se encuentra el órgano de tubos Brindley and Foster, cuya instalación data de 1880. Los bancos fijos están dispuestos en los niveles escalonados de la Galería en el lado sur del órgano y en ángulo para obtener vistas del cuerpo principal de la iglesia. . El suelo de la Galería parece ser de pino báltico. [3]
Las aberturas de las ventanas puntiagudas contienen composiciones de vidrieras y son conmemorativas de las familias locales y las personas asociadas con la iglesia. La gran abertura de la ventana occidental ha sido tapiada y pintada para que coincida con el acabado de la pared interna de la iglesia. [3]
En el extremo oriental de la iglesia se encuentra la pantalla de paneles de madera que forma parte del presbiterio y del atril separado. Una pila se encuentra en la esquina noroeste del cuerpo principal de la iglesia. Las paredes internas están estucadas y una línea de dado pintado al nivel de los alféizares de las ventanas. El dado está pintado en un color contrastante y un tratamiento similar se aplica a la base de las columnas independientes y adjuntas, así como siguiendo la línea de las escaleras hasta el nivel de la Galería. La superficie de la pared está agrietada en muchos lugares y en diversos grados, sin embargo, la mayoría parece estar en la pared norte. Las paredes también soportan muchas inscripciones en forma de paneles de varias formas y una construida es la primera piedra original de 1838 que ha sido claramente adaptada para la conmemoración en julio de 1947 después de su redescubrimiento en febrero de 1947. La entrada principal original a la iglesia en el extremo occidental se ha oscurecido por la adición del Salón (1932-1934) diseñado por la profesora Leslie Wilkinson. Esto se construyó alrededor de una sala temporal existente que puede haber influido en la ubicación de la estructura permanente. El Salón es un complejo de un espacio central cuadrado simétrico con una chimenea en el muro este ubicado en el eje con la iglesia junto con los espacios auxiliares vinculados al norte y al sur. El espacio norte fue pensado como escenario mientras que el espacio sur aparece para el uso de juegos. La composición simétrica se rompe con los espacios adicionales pero separados de entrada, sacristía, cocina, baños y el espacio auxiliar norte fuera del escenario. Es posible que la cocina se haya agregado más tarde. Se crea un espacio de entrada adicional entre el complejo Hall y la entrada occidental principal a la iglesia. La construcción es de ladrillo visto y techo de entramado de madera con techo de tejas en el salón central y alas a dos aguas y hierro corrugado sobre las otras funciones expresadas por separado en el espíritu del movimiento modernista. Un piso de madera une todos los espacios internos con una puerta desde el área del escenario que se abre a la sala de guardería. Las ventanas están enmarcadas en madera, pintadas y colocadas en revelaciones internas sin alféizar de la ventana externa. Donde el ladrillo de la pared del extremo está expuesto, la superficie está enlucida y sin pintar, con la excepción de la cocina. Con la excepción del espacio del pasillo central, las paredes están al ras del techo y la falta de protección contra la intemperie ha provocado el deterioro de los marcos de las ventanas en el exterior. El agrietamiento del ladrillo es evidente tanto en esta estructura como en la iglesia. La mampostería interna a la vista del vestíbulo central se distingue de los otros espacios por el uso de un patrón regular de cursos de cabecera que recorren la habitación. El travesaño de la cabecera en mampostería se utiliza solo en las aberturas de ventanas y puertas en el exterior con una banda saliente de tres hileras de ladrillos a la altura de la ventana para definir el área del escenario y el área de juegos. [3]
La sala central tiene puertas que se abren al cementerio hacia el oeste a través de escalones de ladrillo que conducen a un pequeño recinto definido por una valla de malla enrollable. La entrada principal al complejo del salón y el extremo occidental de la iglesia es a través de un arco empotrado diseñado para imitar el estilo Pintoresco Antiguo Colonial Gothick y ubicado entre el contrafuerte suroeste y la última ventana apuntada de la iglesia, además de formar parte del Salón. complejo. Esto parece estar construido con ladrillos, enlucido y pintado en un intento de igualar la estructura de la iglesia. [3] [10]
Casa del párroco
Al sur se encuentran el edificio de la Rectoría de 1906 y el patio asociado, el edificio de la Rectoría de 1996 y su patio asociado. El sitio de la Rectoría original y las dependencias es un área potencial de sensibilidad arqueológica debido al hallazgo previo de tela de ladrillo cuando se realizaron excavaciones para conectar los servicios a un Sensor de Contaminación ubicado dentro del patio cercado de la Rectoría de 1906. [3]
La Rectoría de 1906 es representativa del Período de la Federación y parece estar relativamente intacta a pesar de la intervención de nuevas cercas y el sensor de contaminación. Externamente, el edificio de ladrillos de un solo piso con formas complejas de techos a dos aguas y a cuatro aguas está revestido con chapas de hierro corrugado, muestra algunos ladrillos modelados moderados al nivel del alféizar de la ventana con piedras de cimentación inscritas integradas en la tela de la pared. Algunos pavimentos de baldosas de veranda dañados son evidentes junto con algunos bordes de pizarra desplazados. Falta el capó de la ventana tradicional sobre la ventana principal en el frente del hastial este, aunque la línea de tapajuntas permanece in situ. [3] [10]
sala
La sala fue diseñada por la profesora Leslie Wilkinson, como lo confirman los planos originales que tiene la parroquia y un primer boceto de su interior. [3]
Cementerio
El sitio, que originalmente tenía 6 acres y 14 perchas (2,43 hectáreas), se ha subdividido a través de renovaciones en una forma irregular con fachada a Princes Highway al este y Church Street al norte. [3]
El sitio está cercado a lo largo de todos los límites excepto el frente a Princes Highway, que tiene un muro de contención de arenisca que se curva simétricamente hacia adentro desde el norte y el sur para formar la entrada principal al sitio y terminar en la fila reubicada de cuatro pilares de entrada que una vez sostuvieron las puertas de hierro que ahora no existen. El muro de piedra arenisca, que parece haber sido construido con bloques pre-usados, data del ensanchamiento de la carretera de 1927 que eliminó 1 barra 28 percha fuera del área original del sitio. Una pared de ladrillos enanos con muelles enganchados y un remate en forma de toro coronaba el muro de contención de arenisca. [3]
Falta la mitad sur de la pared de ladrillo frontal, ya que es parte de la pared norte. Los componentes norte y sur del muro de contención frontal se inclinan hacia el este con evidentes grietas. También se inclina el muro de contención de ladrillo escalonado que define la alineación sur del camino de entrada de hormigón. Tanto la pared como la transmisión tienen grietas extensas debido al movimiento diferencial del suelo. [3]
Una línea de árboles de caja de arbustos ( Lophostemon confertus ) corre cerca de la valla delimitadora de la autopista Princes Highway. Las fotografías del sitio hasta la década de 1960 o 1970 mostraron pocos árboles, una excepción es un gran Outaniqua o Yellow Wood ( Afrocarpus falcatus ), un árbol conífero sudafricano cerca de la entrada sur de la iglesia. Se plantó una gran variedad de árboles en el patio de la iglesia de las décadas de 1960 y 1970, que comprende tanto robles ingleses exóticos ( Quercus robur ) que forman una avenida en la entrada del eje central de la autopista Princes Highway hacia el campanario de la iglesia, y árboles nativos. Los nativos incluyen varios eucaliptos, como corteza de hierro ( Eucalyptus crebra ), encías con aroma a limón ( Corymbia citriodora ), encías manchadas ( Corymbia maculata ) y encías azules de Sydney ( Eucalyptus saligna ), árboles de la selva tropical como la caja de arbustos. goma de agua ( Tristaniopsis laurina ) y árbol de llama Illawarra ( Brachychiton acerifolius ). [3]
Cementerio
El primer entierro en el cementerio, el de John Benfield, un soldado, tuvo lugar el 4 de marzo de 1839, [11] aunque el cementerio no fue consagrado hasta el 26 de diciembre de 1840. [12] El entierro final, el de Sarah Ann Sargent, una viuda, tuvo lugar el 10 de abril de 1896. [11]
En febrero de 1948 se aprobó una Ley del Parlamento de Nueva Gales del Sur (Ley No. 48 de 1968) que autorizaba el uso de la tierra del cementerio para fines distintos a un cementerio, incluido el uso como parque de descanso, área de jardín y área de recreación. [11] Sin embargo, no se tomó ninguna medida en ese momento y, en 1979, el Consejo del Patrimonio de Nueva Gales del Sur colocó una orden de conservación permanente en toda la propiedad de la iglesia . [11]
Desde entonces, la congregación se ha comprometido al mantenimiento voluntario de los terrenos del cementerio. En 1985 se hizo una lista de todas las lápidas y se han tomado fotografías de muchas de las lápidas. [11]
Listado de patrimonio
La iglesia y los terrenos de San Pedro son de importancia patrimonial estatal. Contiene un ejemplo raro y temprano de la arquitectura de la iglesia del renacimiento gótico primitivo en Australia. Contiene una obra excepcional que se conserva del arquitecto del período colonial Thomas Bird (llegó a Australia en 1835). Contiene una de las primeras iglesias que se construyeron como resultado de la Ley de establecimiento religioso de 1836. Contiene pruebas del trabajo y la influencia de varias de distinguidos arquitectos australianos: Thomas Bird, Edmund Blacket, James Hume, John Bibb, George Allen Mansfield, Blacket Brothers, el profesor Leslie Wilkinson y Morton Herman. Contiene una de las primeras iglesias que se construyó con mano de obra libre en Nueva Gales del Sur. Es un hito dentro del entorno de Sydney contenido dentro del paisaje más grande de Botany Bay . Formó una parte integral de la visión de Alexander Brodie Spark de un entorno apropiado para el pueblo de St Peters, Cooks River c. 1840 . La Iglesia de San Pedro es una forma temprana única de construcción de edificios que utiliza ladrillos secados al sol y madera local en forma de columnas de trementina relacionadas con el entorno indígena de las playas de Botany Bay y el río Cooks. El sitio tiene importancia social debido a su continuidad de uso e importancia para la comunidad de la Iglesia Anglicana desde su formación en 1838. El sitio contiene tumbas y restos de piedras y monumentos de personas importantes que incluyen; AB Spark, Henry Knight, Elizabeth Knight, Ann Knight, el arquitecto John Bibb, Thomas Gratten, James Raymond, el ganadero Thomas Icely , Susanna Hensley y descendientes del gobernador King entre muchos pioneros locales. El sitio contiene una antigua rectoría que es un buen representante del período de la Federación con detalles y materiales intactos [3] [10]
La Iglesia Anglicana de San Pedro fue incluida en el Registro del Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur el 2 de abril de 1999 habiendo cumplido los siguientes criterios. [3]
El lugar es importante para demostrar el curso o patrón de historia natural o cultural en Nueva Gales del Sur.
El sitio, con su emblemático edificio de la iglesia y el cementerio, es una parte integral del antiguo pueblo de St. Peters y el pueblo de Tempe, es la derivación del nombre del lugar y está fuertemente asociado con su identidad como un lugar hecho. El sitio ha sido ocupado y utilizado como una instalación de la iglesia anglicana desde 1838. El sitio contiene uno de los primeros edificios de la iglesia construidos con mano de obra libre y uno de los primeros en construirse como resultado de la Ley de Establecimiento Religioso de 1836. [3] [ 10]
El lugar tiene una asociación fuerte o especial con una persona, o grupo de personas, de importancia de la historia cultural o natural de la historia de Nueva Gales del Sur.
La iglesia fue diseñada por el arquitecto del período colonial Thomas Bird y la estructura construida se modificó por el trabajo de arquitectos notables posteriores: Edmund Blacket y sus hijos, George Allen Mansfield, el profesor Leslie Wilkinson y Morton Herman. La congregación apoyó la reparación y reconstrucción de la estructura del edificio dañada, a menudo con donaciones de los ladrilleros locales. El establecimiento de la iglesia se asoció con Robert Campbell y Alexander Brodie Spark, dos prominentes comerciantes de Sydney y terratenientes locales. El cementerio contiene tumbas de personas prominentes de Sydney [3] [10]
El lugar es importante para demostrar características estéticas y / o un alto grado de logro creativo o técnico en Nueva Gales del Sur.
El sitio contiene tela que demuestra un alto grado de logro creativo en la forma construida de la iglesia, cementerio y rectoría del Período de la Federación. La iglesia es un buen ejemplo del Pintoresco Antiguo Colonial Gothick a pesar de sus diversas obras adicionales a lo largo del siglo XIX. La casa parroquial de 1906 es un buen ejemplo de la escala residencial del movimiento de Artes y Oficios del Período de la Federación y el cementerio contiene una diversidad de expresión a través de las tumbas monumentales y los marcadores de tumbas conmemorativas. Juntos forman un paisaje cultural histórico dentro del municipio de Marrickville . [3] [10]
El lugar tiene una asociación fuerte o especial con una comunidad o grupo cultural en particular en Nueva Gales del Sur por razones sociales, culturales o espirituales.
El sitio tiene un significado social local debido a su importancia para la congregación de la Iglesia y la comunidad asociada con la Iglesia de San Pedro. [3] [10]
El lugar tiene potencial para producir información que contribuirá a la comprensión de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
El sitio contiene tejido construido de importancia técnica local por su potencial para proporcionar información sobre los métodos de construcción iniciales, incluido el uso de ladrillos secados al sol y columnas de madera locales. También proporciona buenos ejemplos del proceso de alteración, reconstrucción y adaptación y muestra una evolución de las técnicas de edificación y construcción. El sitio contiene potencial arqueológico en las cercanías del sitio del complejo de edificios de la casa parroquial original. [3] [10]
El lugar posee aspectos poco comunes, raros o en peligro de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
El sitio contiene elementos de importancia estatal y el edificio de la iglesia tiene un tejido raro sobreviviente del estilo arquitectónico pintoresco gótico colonial antiguo y un cementerio del siglo XIX. La forma original restante de la iglesia y parte de su tejido es la única forma construida que sobrevive diseñada por el arquitecto del Período Colonial, Thomas Bird, en Australia. [3] [10]
El lugar es importante para demostrar las características principales de una clase de lugares / entornos culturales o naturales en Nueva Gales del Sur.
El sitio tiene importancia representativa del estado porque demuestra las características principales del trabajo de arquitectos prominentes; Thomas Bird, Edmund Blacket, George Allen Mansfield y la profesora Leslie Wilkinson. [3] [10]
Galería
St Peters iluminado al anochecer
La antigua rectoría, una casa de la Federación de una sola planta
Detalle de la torre de la iglesia
El cementerio
Lápidas en el cementerio
Ver también
- Estilos arquitectónicos no residenciales australianos
- Lista de iglesias anglicanas en la Diócesis de Sydney
Referencias
- ^ Iglesia anglicana de St Peters en St Peters . Consultado el 4 de marzo de 2014.
- ^ La herencia de Australia, Macmillan Company, 1981, p.2 / 44
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar como en au av aw ax ay az ba bb "Iglesia Anglicana de San Pedro" . Registro del Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur . Oficina de Medio Ambiente y Patrimonio . H00032 . Consultado el 1 de junio de 2018 .
- ↑ The Heritage of Australia (Macmillan Company) 1981, p. 2/44
- ^ "Campbell, Robert (1769-1846)" . Diccionario australiano de biografía . Consultado el 5 de marzo de 2014 .
- ^ P + D 1994 p.3
- ^ "Órgano de tubos Brindley & Foster" . Sociedad de Música de Órgano de Sydney . Consultado el 4 de marzo de 2014 .
- ^ Departamento de Tierras de Nueva Gales del Sur, 20 de febrero de 1930
- ^ Notas parroquiales, mayo de 1928.
- ^ a b c d e f g h i j k CAB Consulting 2009
- ^ a b c d e Reflexiones graves de Laurel Horton, Publicaciones de St Peters, 1996.
- ^ "Inteligencia doméstica" . El Sydney Herald . 31 de diciembre de 1840 . Consultado el 5 de marzo de 2014 .
Bibliografía
- CAB Consulting Pty Ltd (2009). Plan de gestión de la conservación del río Cook de St Peters Church - abril de 2009 .
- CAB Consulting Pty Ltd (2008). Iglesia de St Peters, Cooks River: Declaración de impacto del patrimonio .
- Patrimonio de Nueva Gales del Sur (2013). "Iglesia Anglicana de San Pedro" .
- Heritage NSW. "Grupo de historia del río St Peters Cooks" .
- Murray, Lisa (2016). Cementerios de Sydney - una guía de campo .
- Noel Bell Ridley Smith (1976). Iglesia Anglicana de San Pedro de Inglaterra, Cooks River Report .
- Partridge y Davies Architects Heritage Consultants (1994). Iglesia Anglicana de St Peters: Informe de Evaluación de Importancia y Análisis del Sitio .
- Iglesia de San Pedro. "Página de inicio de la iglesia de San Pedro" .
- St Peters Cooks River History Group (2009). "Historias detrás de los nombres - cementerio de St Peters" .
- St Peters Cooks River History Group. "Página de inicio del grupo de historia del río St Peters Cooks" .
- Fox y asociados (1986). Estudio del patrimonio de Marrickville . 4 .
- Tropman & Tropman Architects (1987). Revisión del estudio del patrimonio de Marrickville .
Atribución
Este artículo de Wikipedia contiene material de Iglesia Anglicana de San Pedro , número de entrada 00032 en el Registro de Patrimonio Nueva Gales del Sur Estado publicado por el Estado de Nueva Gales del Sur y la Oficina de Medio Ambiente y Patrimonio 2018 bajo CC-BY 4.0 licencia , consultado el 1 de junio 2018 .
enlaces externos
- St Peters en el sitio web oficial de St Peters . Consultado el 4 de marzo de 2014.
- Sitio web de St Peters Cooks River History Group . Consultado el 4 de marzo de 2014.