Stolpersteine en Charleroi
Este artículo describe todos los Stolpersteine que se han colocado en Charleroi , Bélgica . Stolpersteine es la palabra alemana para escollos colocados en toda Europa por el artista alemán Gunter Demnig . Recuerdan el destino de las personas que fueron asesinadas, deportadas, exiliadas o llevadas al suicidio por los nazis.
Generalmente, los escollos se colocan frente al edificio donde las víctimas tuvieron su última residencia elegida por ellos mismos. En Valonia, Stolpersteine generalmente se llama pavés de mémoire (adoquines conmemorativos). En holandés se les llama Struikelstenen .
Hasta finales del siglo XIX, Charleroi tenía muy pocas personas de fe judía. La comunidad judía de Charleroi solo se desarrolló después de la Primera Guerra Mundial . Esta comunidad estaba formada principalmente por familias pobres de Europa del Este, que llegaron con gran desesperación y buscaban desesperadamente trabajo y supervivencia. Charleroi fue una de las cuatro ciudades belgas que acogió a grupos importantes de judíos, las otras fueron Amberes en Flandes , Lieja en Valonia y la capital Bruselas.. Mientras que las minas y las industrias buscaban principalmente trabajadores manuales, los judíos intentaron establecerse principalmente como artesanos o con pequeñas empresas. Paso a paso, la Rue Chavannes se convirtió en el punto focal de un pequeño Barrio Judío , con pequeñas tiendas en Rue Neuve, Rue de la Régence y Boulevard Bertrand, con tenderos, carniceros, dueños de restaurantes, peluqueros o zapateros. En 1928 se reconoció mediante Real Decreto la existencia de la Comunidad Israelita de Charleroi.
Sin embargo, en la década de 1930, la grave crisis económica puso en peligro a la comunidad judía y fue seguida por el auge del extremismo. En 1933, Hitler tomó el poder en Alemania. En 1936, en Bélgica, se eligieron 21 parlamentarios de derecha. Cuando comenzó la Segunda Guerra Mundial a fines de 1939, Bélgica fue invadida el 10 de mayo de 1940. El país se vio obligado a capitular el 28 del mismo mes. A partir de entonces, los judíos se enfrentaron a varias restricciones. El 29 de agosto de 1941, los judíos fueron confinados en cuatro ciudades: Amberes, Bruselas, Lieja y Charleroi. En septiembre de 1942, Charleroi fue víctima de una redada y un convoy partió hacia la deportación. En el verano de 1942, se estableció el campo de tránsito de Mechelen y el Holocausto en Bélgica comenzó a tener lugar con deportaciones de Mechelen aCampo de concentración de Auschwitz . En total, 26 trenes partieron de Malinas, llevando a unos 25.000 judíos y 350 romaníes a los campos de exterminio en el este, principalmente a Auschwitz . Paralelamente a las deportaciones, creció la oposición de la población en general contra el trato a los judíos en Bélgica. Aunque la gente no tenía información confiable sobre el Holocausto , sintieron que algo terrible estaba sucediendo y comenzaron a esconder a hombres, mujeres y niños judíos. Al final de la ocupación, más del 40 por ciento de todos los judíos en Bélgica estaban escondidos; muchos de ellos fueron ayudados por gentiles, particularmente sacerdotes y monjas católicos, otros por la resistencia organizada. El Comité de Defensa de los Juifs(CDJ, Comité de Defensa Judía) proporcionó comida y refugio a los judíos escondidos. A su vez, muchos judíos se unieron a la resistencia armada. En abril de 1943, miembros del CDJ atacaron el vigésimo convoy a Auschwitz y rescataron a algunos de los deportados. Sin embargo, más de 24.000 judíos fueron asesinados antes de que los aliados evacuaran y / o liberaran los campos, es decir, más de un tercio de todos los judíos que vivían en Bélgica en 1939.
A raíz de la ocupación nazi y la Segunda Guerra Mundial, la comunidad judía de Charleroi se vio gravemente debilitada. Muchos fueron asesinados, mientras que algunos escaparon y se exiliaron. Aunque la mayoría de los que habían salido de Bélgica nunca regresaron, todavía existe una pequeña comunidad judía en Charleroi . En 1963, se inauguró una nueva sinagoga en la Rue Pige-au-Croly, la única en la provincia de Hainaut . El edificio también alberga el Museo de la Memoria de los Justos entre las Naciones. La comunidad también está involucrada en GRAIR, un grupo que promueve el diálogo interreligioso .
Fotógrafo: Christian Michelides , 2016
