Corriente de conciencia
En la crítica literaria , la corriente de la conciencia es un modo o método narrativo que intenta "describir la multitud de pensamientos y sentimientos que pasan por la mente" de un narrador. [1] El término fue acuñado por Alexander Bain en 1855 en la primera edición de The Senses and the Intellect , cuando escribió: "La concurrencia de Sensations en una corriente común de conciencia (en la misma vía cerebral) permite que las de diferentes sentidos ser asociado tan fácilmente como las sensaciones del mismo sentido” (p. 359). [2] Pero comúnmente se le atribuye a William James , quien lo usó en 1890 en su The Principles of Psychology .. En 1918, la novelista May Sinclair (1863-1946) aplicó por primera vez el término corriente de conciencia, en un contexto literario, al hablar de las novelas de Dorothy Richardson . [3] Pointed Roofs (1915), la primera obra de la serie de 13 novelas semiautobiográficas de Richardson titulada Pilgrimage , [4] es la primera novela completa sobre el flujo de la conciencia publicada en inglés. Sin embargo, en 1934, Richardson comenta que " Proust , James Joyce , Virginia Woolf y DR... todos estaban usando 'el nuevo método', aunque de manera muy diferente, simultáneamente". [5]Sin embargo, hubo muchos precursores anteriores y los escritores contemporáneos todavía utilizan la técnica.
Flujo de conciencia es un dispositivo narrativo que intenta dar el equivalente escrito de los procesos de pensamiento del personaje , ya sea en un monólogo interior suelto (ver más abajo) o en conexión con sus acciones. La escritura de flujo de conciencia generalmente se considera una forma especial de monólogo interior y se caracteriza por saltos asociativos en el pensamiento y la falta de algunos o todos los signos de puntuación. [6] La corriente de conciencia y el monólogo interior se distinguen del monólogo dramático y el soliloquio , donde el orador se dirige a una audiencia o a una tercera persona, que se utilizan principalmente en poesía o drama .. En la corriente de la conciencia, los procesos de pensamiento del hablante se representan más a menudo como escuchados en la mente (o dirigidos a uno mismo); es principalmente un dispositivo ficticio .
Un uso temprano del término se encuentra en The Principles of Psychology (1890) del filósofo y psicólogo William James : " la conciencia, entonces, no aparece como cortada en pedazos... no es nada unido; fluye. Un 'río' o un 'arroyo' son las metáforas con las que se lo describe de manera más natural. Al hablar de él en lo sucesivo, llamémoslo el cauce del pensamiento, la conciencia o la vida subjetiva". [7]
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