Strzyga
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
Strzyga : visión artística del demonio eslavo de Filip Gutowski (fuente: The Sarmatian Bestiarium de Janek Sielicki)

Strzyga ( pronunciación polaca:  [ˈstʂɨɡa] , pl. Strzygi ) (rara vez también en forma masculina como strzyg o strzygoń), Stryha ( bielorruso : Стрыга ) suele ser un demonio femenino de la mitología eslava . Es algo similar a un vampiro . [1]

Origen

Según Aleksander Brückner , la palabra se deriva de Strix , latín para búho y probablemente el origen del término Strigoi , un alma atribulada de los muertos que se levanta de la tumba en la mitología rumana. No está claro cómo el pueblo polaco adaptó la palabra strzyga, aunque podría haber sido a través de los pueblos balcánicos. El término strzyga también podría significar a veces un vampiro o upiór . [2] [3] [4] Después del siglo XVIII, hubo una distinción entre strzyga y upiór; el primero estaba más relacionado con la brujería, mientras que el segundo era más una criatura voladora y vampírica. [5] [1]

Creencias

Revuelve entre los Alpes, una ilustración de Edward Whymper de la gárgola de la catedral de Notre Dame llamada Le Stryge. [6]

Un strzyga es un demonio generalmente femenino algo similar al vampiro en el folclore eslavo (y especialmente polaco ). Se creía que las personas que nacían con dos corazones y dos almas, y dos pares de dientes (el segundo apenas visible) eran strzygi. [5] [1] Los sonámbulos o las personas sin vello en las axilas también pueden considerarse como tales. [7] Además, también se creía que un niño recién nacido con dientes ya desarrollados era uno. [4] Cuando se identificaba a una persona como strzyga, se la expulsaba de las viviendas humanas. Durante las epidemias, las personas eran enterradas vivas., y aquellos que lograron salir de sus tumbas, a menudo débiles, enfermos y con las manos mutiladas, otros dijeron que eran strzygi. [8] Se dice que los strzygi solían morir a una edad temprana, pero, según la creencia, solo una de sus dos almas pasaría a la otra vida; Se creía que la otra alma hacía que el strzyga fallecido volviera a la vida y se alimentara de otros seres vivos. [9] Se creía que estas criaturas no muertas volaban de noche en forma de búho y atacaban a los viajeros nocturnos ya las personas que se habían adentrado en el bosque por la noche, chupando su sangre y comiendo sus entrañas. [10] También se creía que los Strzyga estaban satisfechos con la sangre animal, durante un corto período de tiempo. [1]Según las otras fuentes, se creía que los strzygi no dañaban a las personas, sino que anunciaban la muerte inminente de alguien. [9] En esto, se parecen a las Banshees .

Métodos de protección

Cuando una persona que se creía que era un strzyga moría, se creía que decapitar el cadáver y enterrar la cabeza separada del resto del cuerpo evitaba que el strzyga se levantara de entre los muertos; [11] Se creía que enterrar el cuerpo boca abajo con una hoz alrededor de la cabeza también funcionaba. [5] Otros métodos de protección contra el strzyga (algunos similares a los de los vampiros) incluían:

  • Quemando el cuerpo
  • Martillar clavos, estacas, etc.en varias partes del cuerpo del strzyga
  • Ponerse un pedernal en la boca después de la exhumación [5]
  • Tocando las campanas de la iglesia (el strzyga luego se convierte en alquitrán) [1]
  • Darle una bofetada en la cara con la mano izquierda [1]
  • Enterrarlo de nuevo, fuera del pueblo, y sujetarlo con una gran piedra [9]
  • Esparciendo semillas de amapola en forma de cruz en cada rincón de la casa [1]
  • Exhumación en presencia de un sacerdote y entierro del cuerpo nuevamente, después de rituales adicionales (como poner una hoja de papel con la palabra "Jesús" escrita debajo de la lengua del strzyga) [12]
  • Poner pequeños objetos en la tumba del strzyga para que los cuente. [7]

Ver también

  • Dziwożona
  • Yegua
  • Shtriga
  • Strigoi
  • Strix (mitología)
  • Vampiro
  • Upiór

Referencias

  1. ^ a b c d e f g "Strzygoń / strzyga - Polska bajka ludowa. Słownik - rojo. Violetta Wróblewska" . bajka.umk.pl . Consultado el 12 de enero de 2019 .
  2. ^ Jerzy., Strzelczyk (2007). Mity, podania i wierzania dawnych Słowian (Wyd. 2., popr. I uzup ed.). Poznan: Rebis. ISBN 9788373019737. OCLC  228025091 .
  3. ^ Kolczyński, Jarosław (2003). "Jeszcze raz o upiorze (wampirze) i strzygoni (strzydze)". Etnografia Polska .
  4. ↑ a b Kozłowski, Kornel (1863). Pieśni, podania, baśnie, zwyczaje i przesądy ludu z Mazowsza czerskiego .
  5. ^ a b c d Folklor Górnego Śląska . Simonides, Dorota. (Wyd. 1 ed.). Katowice: Wydawn. "Śląsk". 1989. ISBN 8321606040. OCLC  20935625 .CS1 maint: otros ( enlace )
  6. ^ DigitalGeorgetown (1981). "Catedral de Notre Dame Grotesque Le Stryge" . repository.library.georgetown.edu . Consultado el 22 de enero de 2020 .
  7. ↑ a b Grochowski, Piotr. "Od strzygoni do wampirów energetycznych. Folklor jako system praktyk interpretacyjnych" . Przegląd Kulturoznawczy .
  8. ^ 1956-, Buczyński, Jerzy (2005). Skarbnik, zmory, utopce i upiory: opowiadania ludowe z ziemi rybnickiej i wodzisławskiej . Racibórz: Wydawn. i Agencja Informacyjna "WAW" Grzegorz Wawoczny. ISBN 8389802066. OCLC  153770629 .CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  9. ↑ a b c Dekowski, Jan Piotr (1987). Strzygi i topieluchy: opowiadania sieradzkie .
  10. ^ J. Bohdanowicz (1994). "Demonologia ludowa. Relikty wierzeń w strzygonie i zmory". Literatura ludowa .
  11. ^ Kolberg, Oskar (1874). La gente. Sus costumbres, forma de vida, lenguaje .. . 7 (publicado en 1962).
  12. ↑ Ulanowska, Stefania (1887). "Wśród ludu krakowskiego". Wisła: miesięcznik geograficzno-etnograficzny .
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Strzyga&oldid=1022502142 "
Contribute a better translation