Su Wu ( chino simplificado :苏武; chino tradicional :蘇武; pinyin : Sū Wǔ ; Wade – Giles : Su Wu ; 140 a. C. - 60 a . C. [ cita requerida ] ) fue un diplomático y político chino de la dinastía Han occidental. Es conocido en la historia de China por hacer lo mejor de su misión en territorio extranjero. Durante su misión fue capturado y luego detenido durante diecinueve años, soportando grandes dificultades al menos en los primeros años de su cautiverio. Sin embargo, soportó este trato sin dejar de ser fiel a su misión y a su patria.
Su Wu 苏武 | |
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Nació | 140 a. C. Xi'an , Shaanxi |
Fallecido | 60 a. C. |
Ocupación | Diplomático, político |
Según la tradición china, en las primeras etapas de su cautiverio, Su Wu estuvo tan privado de comida que solo sobrevivió en las frías tierras del norte comiendo sus mantos, luego soportó largos años de servidumbre pastoreando ovejas, antes de lograr regresar a casa. Pudo regresar a casa después de engañar a sus captores con la historia de haber enviado un mensaje a China atando una carta a la pata de un ganso salvaje.
La lealtad de Su a la dinastía Han se ve enfatizada por la historia de que durante su detención se casó con una esposa, que tuvo hijos con ella, pero que eligió regresar a su tierra natal, aunque eso significó abandonar a su esposa e hijos. Su Wu está representado en Wu Shuang Pu (無雙 譜, Tabla de héroes incomparables) de Jin Guliang.
Misión a Xiongnu
Poco se sabe sobre la vida o carrera de Su, aparte de su misión más allá de las fronteras de China que involucra al Xiongnu , una misión que resultó ser drásticamente más difícil y larga de lo esperado.
En el año 100 a. C., hubo una breve distensión entre los adversarios a largo plazo, los Han y los Xiongnu. Un año antes, en el 101 a.C., un nuevo chanyu había llegado al poder en Xiongnu, Chanyu Qiedihou (且 鞮 侯), quien había expresado su interés en la paz con los Han y quien, como gesto de buena voluntad, había permitido que algunos diplomáticos Han había sido detenido por los Xiongnu para regresar a Han, junto con los regalos del chanyu.
En respuesta, en el año 100 a. C., el emperador Wu de Han encargó a Su, entonces comandante adjunto de la guardia imperial, que sirviera como embajador en Xiongnu. Su adjunto era el comandante adjunto, Zhang Sheng (張勝), y el tercero al mando era Chang Hui (常 惠). Sin embargo, una vez que llegaron a la sede de Xiongnu chanyu, Chanyu Qiedihou fue mucho más arrogante de lo esperado, lo que enfureció a Zhang. En respuesta, Zhang conspiró con dos funcionarios de Xiongnu, el Príncipe de Gou (緱 王) y Yu Chang (虞 常), para asesinar al consejero medio chino de Chanyu Qiedihou, Wei Lü (衛 律), y secuestrar a la madre del chanyu.
El Príncipe de Gou y Yu Chang llevaron a cabo su plan mientras el chanyu estaba de caza, pero alguien alertó al chanyu, quien rápidamente regresó y mató al Príncipe de Gou en la batalla y capturó a Yu. Yu admitió haber conspirado con Zhang. Zhang, alarmado, informó a Su, que no estaba al tanto del complot de Zhang. Consciente de que el chanyu planeaba obligarlo a rendirse a Xiongnu, Su trató de preservar su dignidad suicidándose con su espada. Wei, que había querido que Su se rindiera y se convirtiera también en asesor del chanyu, rápidamente convocó a los médicos y pudo salvar la vida de Su. Chanyu Qiedihou , impresionado con el heroísmo de Su, también envió mensajeros para cuidar de la recuperación de Su, mientras arrestaba a Zhang y Chang.
Después de que Su se recuperó, Chanyu Qiedihou decidió ejecutar públicamente a Yu como ejemplo y obligar a toda la misión Han a rendirse. Zhang se sintió aprensivo y se rindió. Su, sin embargo, no se conmovió incluso cuando Wei puso su espada en el cuello de Su mientras Zhang trataba de explicarle que se sentiría muy honrado de ser el consejero del chanyu. Su lo reprendió por su falta de fe hacia Han y se negó a rendirse.
La vida en el exilio
Incapaz de obligar a Su a rendirse, Chanyu Qiedihou decidió intentar torturarlo de hambre, por lo que lo puso en un sótano sin comida ni bebida. Sin embargo, durante varios días, Su sobrevivió consumiendo lana de su abrigo y la nieve que cayó al sótano. El chanyu se sorprendió aún más y pensó que los dioses lo estaban protegiendo. Luego, el chanyu lo exilió al lago Baikal y le ordenó que cuidara un rebaño de ovejas, diciéndole que se le permitiría regresar a casa cuando las ovejas tuvieran crías. (Se conjetura, con algunas pruebas basadas en la correspondencia posterior entre Su y Li Ling que el chanyu le dio a Su una esposa Xiongnu, y ella le dio hijos). [1]
Durante el exilio, Su a menudo carecía de alimentos, ya que los suministros de alimentos provenientes de la sede de Xiongnu no llegaban de manera constante. A menudo tuvo que recurrir a comer raíces y roedores salvajes. Independientemente de las dificultades, sin embargo, Su siempre retuvo el personal imperial (節) dado a todos los mensajeros imperiales, y él lo utilizó como la vara del pastor tanto que los pelos decorativos en el personal eventual todo se cayó.
Dos veces, durante el exilio, el chanyu envió a Li Ling, que se había rendido a Xiongnu después de ser derrotado en el campo de batalla en el 99 a. C., a visitar Su. La primera vez, Li informó a Su que sus dos hermanos habían sido acusados de delitos y se habían suicidado; que su madre había muerto; y que su esposa se había vuelto a casar. Trató de convencer a Su de que se rindiera, pero Su se negó. En la segunda ocasión, Li le informó del fallecimiento del emperador Wu, y Su estaba tan abatido que, de luto, vomitó sangre. Cuando murió el emperador de Han, Su Wu miró hacia el sur, hacia su antigua patria, China, y lloró con absoluta tristeza.
Regreso a Han
En 81 a. C., Han estaba nuevamente en una distensión con Xiongnu, cuando los embajadores de Han preguntaron sobre el destino de Su. El gobierno de Xiongnu afirmó que Su había muerto hacía mucho tiempo. Sin embargo, el antiguo asistente de Su, Chang Hui, informó en secreto a los embajadores del exilio de Su, y los embajadores, por sugerencia de Chang, le dijeron a Chanyu Huyandi (壺 衍 鞮) que el emperador Zhao había matado un ganso migratorio mientras cazaba, y que una carta de Su buscaba Se encontró ayuda en la pata del pájaro. Sorprendido, Chanyu Huyandi admitió que Su todavía estaba vivo, lo llamó y permitió que él y sus nueve seguidores se fueran a casa. En total, estuvo exiliado durante 19 años.
Una vez que Su regresó a Han, se le dio el puesto de Director de Colonización (典 屬國), un puesto oficial de alto rango. Permaneció en ese puesto al menos hasta los primeros años del reinado del emperador Xuan , a finales de los años 70 a. C. En el 51 a. C., cuando el emperador Xuan, en agradecimiento a 11 funcionarios clave que le sirvieron bien, hizo pintar sus retratos en la galería principal del palacio imperial principal, Su fue uno de los 11 retratados.
Impacto en la historia china
Su era a menudo considerado como el epítome del servicio fiel a la luz de grandes dificultades y pruebas. Su historia se invocaba a menudo cuando los funcionarios realizaban actos de gran fe o valentía. Su historia, tan detallada como lo fue en la historia real, a menudo se convirtió en temas de drama, poesía y canciones a lo largo de la historia china. Mucha gente lo toma como un segundo Zhang Qian , quien también fue atrapado anteriormente en la misma situación, se negó a rendirse y logró escapar de regreso a Han China.
Arte
Música
Entre otras obras musicales sobre el tema de Su Wu, una melodía tradicional china, "Su Wu Mu Yang" (蘇武牧 羊), se basa en la historia de Su Wu pastoreando ovejas. Generalmente se toca con una flauta china.
Fotos
En representaciones gráficas, como el arte popular del corte de papel chino , a Su Wu se le representa típicamente pastoreando ovejas, con su bastón.
Literatura
En el cuento japonés de los Heike se vuelve a contar la historia de Su Wu y la carta vinculada al ganso migratorio. En esta versión, los Xiongnu amputan la pierna de Su Wu.
Ver también
Referencia en inglés
- Joseph P. Yap (16 de diciembre de 2009). Guerras con Xiongnu: una traducción de Zizhi Tongjian . ISBN 978-1-4490-0604-4.
enlaces externos
- Obras de Su Wu en LibriVox (audiolibros de dominio público)
- La historia de la oveja Su Wu Shong (animada) en YouTube
- ^ Hong, Yuan (2018). El libro de la civilización sinítica II: una historia fáctica a través de la lente de la arqueología, la vajilla de bronce, la astronomía, la adivinación, el calendario y los anales (ed. Abreviada ). iUniversе. pag. 419. ISBN 1532058306.