Zhang Qian

Imperial envoy to the world outside of China in the 2nd century BC

En este nombre chino , el apellido es Zhang .

Zhang Qian 張 騫
Zhang Qian despidiéndose del emperador Han Wudi , para su expedición a Asia Central desde el 138 al 126 a.C., mural de las Cuevas de Mogao , 618-712 ...
Nació	(desconocido) Hanzhong , Shaanxi , China
Fallecido	C.  114 a. C. porcelana
Ocupación	Explorador

Zhang Qian
"Zhang Qian" en caracteres chinos tradicionales (arriba) y simplificado (abajo)
Chino tradicional	張 騫
Chino simplificado	张 骞
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Zhāng Qiān Gwoyeu Romatzyh Jang Chian Wade – Giles Chang 1 Ch'ien 1 IPA [ʈʂáŋ tɕʰjɛ́n] Yue: cantonés Romanización de Yale Jēung Hīn Jyutping Zoeng 1 Hin 1 IPA [tsœ́ːŋ híːn] Min del Sur POJ de Hokkien Tiuⁿ Khian Chino medio Chino medio ɖjang kʰjen Chino antiguo Baxter-Sagart (2014) * C.traŋ C.qʰra [n]

Zhang Qian ( chino :張 騫; murió c. 114 a. C.) ^[1] fue un funcionario y diplomático chino que sirvió como enviado imperial al mundo fuera de China a finales del siglo II a. C. durante la dinastía Han . Fue uno de los primeros diplomáticos oficiales en traer información valiosa sobre Asia Central , incluidos los restos grecobactrianos del Imperio macedonio y el Imperio parto , a la corte imperial de la dinastía Han , entonces gobernada por el emperador Wu de Han .

Desempeñó un importante papel pionero en la futura conquista china de tierras al oeste de Xinjiang , incluidas franjas de Asia central e incluso tierras al sur del Hindu Kush (ver Protectorado de las regiones occidentales ).

Hoy, los viajes de Zhang Qian están asociados con la ruta principal del comercio transcontinental, la Ruta de la Seda . Sus misiones abrieron rutas comerciales entre Oriente y Occidente y expusieron diferentes productos y reinos entre sí a través del comercio. Los relatos de Zhang fueron compilados por Sima Qian en el siglo I a.C. Las partes de Asia Central de las rutas de la Ruta de la Seda se expandieron alrededor del 114 a. C. en gran parte a través de las misiones y la exploración de Zhang Qian. ^[2] Hoy en día, Zhang es considerado un héroe nacional chino y reverenciado por el papel clave que desempeñó en la apertura de China al mundo más amplio del comercio comercial.

Misiones de Zhang Qian

Estatua de Zhang Qian en el Museo de Historia de Shaanxi , Xi'an

Zhang Qian nació en el distrito de Chengdu, al este de Hanzhong, en la provincia centro-norte de Shaanxi , China . ^[3] Entró en la capital, Chang'an, hoy Xi'an , entre el 140 a. C. y el 134 a. C. como Caballero (郎), al servicio del emperador Wu de la dinastía Han . En ese momento, las tribus nómadas Xiongnu controlaban lo que ahora es Mongolia Interior y dominaban las regiones occidentales , Xiyu (西域), las áreas vecinas al territorio de la dinastía Han. El emperador Han estaba interesado en establecer vínculos comerciales con tierras lejanas, pero el hostil Xiongnu impidió el contacto con el exterior.

La corte Han envió a Zhang Qian, un oficial militar que estaba familiarizado con los Xiongnu, a las regiones occidentales en 138 a. C. con un grupo de noventa y nueve miembros para establecer contacto y construir una alianza con los Yuezhi contra los Xiongnu. Lo acompañaba un guía llamado Ganfu (甘 父), un Xiongnu que había sido capturado en la guerra. ^[4] El objetivo de la primera misión de Zhang Qian era buscar una alianza militar con los Yuezhi , ^[5] en la actual Tayikistán . Sin embargo, para llegar al territorio de los Yuezhi se vio obligado a atravesar tierras controladas por los Xiongnu que lo capturaron (así como a Ganfu) y lo esclavizaron durante trece años. ^[6]Durante este tiempo se casó con una esposa Xiongnu, quien le dio un hijo y se ganó la confianza del líder Xiongnu. ^{[7] [8] [9] [10] [11] [12] [13]}

Zhang y Ganfu (así como la esposa y el hijo Xiongnu de Zhang) finalmente pudieron escapar y, pasando Lop Nor y siguiendo el borde norte de la cuenca del Tarim , alrededor de las montañas Kunlun y a través de pequeñas áreas fortificadas en medio de oasis en lo que es ahora Xinjiang hasta que se dirigieron a Dayuan y, finalmente, a la tierra de los Yuezhi. Los Yuezhi eran personas agrícolas que producían caballos fuertes y muchos cultivos desconocidos, incluida la alfalfa para forraje animal . Sin embargo, los Yuezhi estaban demasiado asentados para desear la guerra contra los Xiongnu. Zhang pasó un año en Yuezhi y el bactriano adyacente.territorio, documentando sus culturas, estilos de vida y economía, antes de comenzar su viaje de regreso a China, esta vez siguiendo el borde sur de la cuenca del Tarim. ^[14] En su viaje de regreso fue capturado nuevamente por los Xiongnu quienes nuevamente le perdonaron la vida porque valoraban su sentido del deber y la compostura ante la muerte. Dos años después, el líder de Xiongnu murió y en medio del caos y las luchas internas, Zhang Qian escapó. De la misión original de poco más de cien hombres, solo Zhang Qian y Ganfu lograron regresar a China.

Zhang Qian regresó en 125 a. C. con noticias detalladas para el emperador, que mostraban que existían civilizaciones sofisticadas en Occidente, con las que China podía desarrollar relaciones ventajosamente. El Shiji relata que "el Emperador se enteró de los Dayuan (大宛), Daxia (大 夏), Anxi (安息) y los demás, todos grandes estados ricos en productos inusuales cuya gente cultivaba la tierra y se ganaba la vida en gran parte del de la misma manera que los chinos. Se le dijo que todos estos estados eran militarmente débiles y valiosos bienes y riquezas Han ". ^[15] Tras el regreso de Zhang Qian a China, fue honrado con el puesto de consejero de palacio. ^[16] Aunque no pudo desarrollar lazos comerciales entre China y estas tierras lejanas, sus esfuerzos finalmente resultaron en una misión comercial a Wusun.personas en 119 a. C., lo que llevó al comercio entre China y Persia .

En su misión, Zhang Qian había notado productos de un área que ahora se conoce como el norte de la India . Sin embargo, la tarea seguía siendo encontrar una ruta comercial que los Xiongnu no obstruyeran a la India. Zhang Qian emprendió una segunda misión para forjar una ruta de China a India a través de Sichuan , pero después de muchos intentos, este esfuerzo resultó infructuoso. En 119-115 aC Zhang Qian fue enviado en una tercera misión por el emperador, para desarrollar lazos con el Wusun (烏孫personas). ^[17]

Informes de Zhang Qian

Los viajes de Zhang Qian hacia el oeste

Los informes de los viajes de Zhang Qian se citan extensamente en las crónicas históricas chinas del siglo I aC "Registros del gran historiador" ( Shiji ) de Sima Qian . Zhang Qian visitó directamente el reino de Dayuan (大宛) en Fergana , los territorios de Yuezhi (月氏) en Transoxiana , el país bactriano de Daxia (大 夏) con sus restos del dominio greco-bactriano , y Kangju (康居). También hizo informes sobre países vecinos que no visitó, como Anxi (安息) ( Territorios arsácidos ), Tiaozhi (條 支 / 条 支) ( Imperio seléucida en Mesopotamia ), Shendu (身 毒) ( Sindhis ) y los Wusun (烏孫).

Dayuan (大宛, Ferghana)

Países descritos en el informe de Zhang Qian. Los países visitados están resaltados en azul .

Después de ser liberado del cautiverio por Xiongnu, Zhang Qian visitó Dayuan , ubicado en la región de Fergana al oeste de la cuenca del Tarim . La gente de Dayuan estaba siendo retratada como sofisticados habitantes urbanos similares a los partos y bactrianos. Se cree que el nombre Dayuan es una transliteración de la palabra Yona , los descendientes griegos que ocuparon la región desde el siglo IV al II a. C. Fue durante esta estancia que Zhang informó sobre el famoso caballo Ferghana, alto y poderoso, "sudando sangre" . La negativa de Dayuan a ofrecer estos caballos al emperador Wu de Han resultó en dos campañas punitivas lanzadas por la dinastía Han para adquirir estos caballos por la fuerza.

"Dayuan se encuentra al suroeste del territorio de Xiongnu, a unos 10.000 li (5.000 kilómetros) directamente al oeste de China. La gente está asentada en la tierra, arando los campos y cultivando arroz y trigo. También hacen vino con uvas. La gente vive en casas en ciudades fortificadas, hay unas setenta o más ciudades de varios tamaños en la región. La población asciende a varios cientos de miles "( Shiji , 123, cita de Zhang Qian, traducción de Burton Watson).

Más tarde, la dinastía Han conquistó la región en la Guerra de los Caballos Celestiales .

Rouzhi (月氏)

Después de obtener la ayuda del rey de Dayuan, Zhang Qian se dirigió al suroeste al territorio de los Yuezhi , con quien se suponía que debía obtener una alianza militar contra los Xiongnu.

"Los grandes Yuezhi viven a unos 2000 o 3000 li (1000 o 1500 kilómetros) al oeste de Dayuan, al norte del río Gui ( Oxus ). Limitan al sur con Daxia (Bactria), al oeste con Anxi y al al norte por Kangju (康居) . Son una nación de nómadas, que se mueven de un lugar a otro con sus rebaños y sus costumbres son como las de los Xiongnu. Tienen unos 100.000 o 200.000 arqueros guerreros ". (adaptado de Shiji , 123, cita de Zhang Qian, traducción de Burton Watson).

Zhang Qian también describe los orígenes de los Yuezhi, explicando que vinieron de la parte oriental de la cuenca del Tarim . Esto ha animado a algunos historiadores a relacionarlos con las momias caucasoides del Tarim . (La cuestión de los vínculos entre los Yuezhi y los Tocharianos del Tarim es más controvertida).

"Los Yuezhi originalmente vivían en el área entre las Montañas Qilian o Celestiales ( Tian Shan ) y Dunhuang , pero después de que fueron derrotados por los Xiongnu se trasladaron lejos hacia el oeste, más allá de Dayuan (Ferghana), donde atacaron a la gente de Daxia. (Bactria) y estableció la corte de su rey en la orilla norte del río Gui (Oxus) ". ( Shiji , 123, cita de Zhang Qian, traducción de Burton Watson).

Un grupo más pequeño de Yuezhi, el "Pequeño Yuezhi", no pudo seguir el éxodo y, según los informes, encontró refugio entre los " bárbaros de Qiang ".

Zhang fue el primer chino en escribir sobre un camello dromedario jorobado que vio en esta región. ^[18]

Daxia (大 夏, Bactria)

Zhang Qian probablemente fue testigo del último período del Reino Greco-Bactriano , ya que estaba siendo subyugado por los nómadas Yuezhi. Solo quedaban pequeños jefes impotentes, que aparentemente eran vasallos de la horda Yuezhi. Su civilización era urbana, casi idéntica a las civilizaciones de Anxi y Dayuan, y la población era numerosa.

"Daxia está situada a más de 2000 li (1000 kilómetros) al suroeste de Dayuan (Ferghana), al sur del río Gui (Oxus). Su gente cultiva la tierra y tiene ciudades y casas. Sus costumbres son como las de Dayuan. no tiene un gran gobernante, sino solo un número de pequeños jefes que gobiernan las diversas ciudades. La gente es pobre en el uso de armas y teme a la batalla, pero son hábiles en el comercio. Después de que el Gran Yuezhi se movió hacia el oeste y atacó y conquistó Daxia, el todo el país quedó bajo su dominio. La población del país es grande, con alrededor de 1.000.000 de personas o más. La capital es Lanshi ( Bactra ), donde se compran y venden todo tipo de bienes ". ( Shiji , 123, cita de Zhang Qian, traducción de Burton Watson).

Allí se encontró tela de Shu ( Sichuan ). ^[19]

Shendu (身 毒, India)

Zhang Qian también informa sobre la existencia de India al sureste de Bactria. El nombre Shendu (身 毒) proviene de la palabra sánscrita "Sindhu", que significa el río Indo de Pakistán. Sindh era una de las regiones más ricas de la India en ese momento, gobernada por reinos indo-griegos , lo que explica la similitud cultural reportada entre Bactria e India:

"Al sureste de Daxia está el reino de Shendu (Sindh) ... Shendu, me dijeron, se encuentra a varios miles de li al sureste de Daxia (Bactria). La gente cultiva la tierra y vive de manera muy parecida a la gente de Daxia. La región se dice que es caluroso y húmedo. Los habitantes montan elefantes cuando van a la batalla. El reino está situado en un gran río ( Indo ) "( Shiji , 123, cita de Zhang Qian, traducción de Burton Watson).

Anxi (安息, Partia)

Artículo principal: Imperio parto

Zhang Qian identifica a "Anxi" ( chino :安息) como una civilización urbana avanzada, como Dayuan (Ferghana) y Daxia (Bactria). El nombre "Anxi" es una transcripción de " Arshak " ( Arsaces ), ^[20] el nombre del fundador del Imperio Arsacid que gobernaba las regiones a lo largo de la ruta de la seda entre el río Tedzhen en el este y el Tigris en el oeste, y corriendo a través de Aria , Parthia propiamente dicha y Media propiamente dicha.

"Anxi está situada a varios miles de li al oeste de la región del Gran Yuezhi. La gente está asentada en la tierra, cultivando los campos y cultivando arroz y trigo. También hacen vino con uvas. Han amurallado ciudades como la gente de Dayuan (Ferghana), la región contiene varios cientos de ciudades de varios tamaños. Las monedas del país están hechas de plata y llevan el rostro del rey. Cuando el rey muere, la moneda se cambia inmediatamente y se emiten nuevas monedas con el rostro de su sucesor. La gente lleva registros escribiendo en tiras horizontales de cuero. Al oeste se encuentra Tiaozhi (Mesopotamia) y al norte Yancai y Lixuan ( Hyrcania ) ". ( Shiji , 123, cita de Zhang Qian, traducción de Burton Watson).

Tiaozhi (条 支, Imperio seléucida en Mesopotamia)

Los informes de Zhang Qian sobre Mesopotamia y el Imperio seléucida , o Tiaozhi (条 支), están en términos tenues. Él mismo no visitó la región y solo pudo informar lo que otros le dijeron.

"Tiaozhi (Mesopotamia) se encuentra a varios miles de li al oeste de Anxi ( territorio Arsacid ) y limita con el" Mar Occidental "(que podría referirse al Golfo Pérsico o al Mediterráneo ). Hace calor y humedad, y la gente vive de cultivar los campos. y plantar arroz ... La gente es muy numerosa y está gobernada por muchos pequeños jefes. El gobernante de Anxi (los Arsácidas) da órdenes a estos jefes y los considera vasallos ". (adaptado de Shiji , 123, cita de Zhang Qian, traducción de Burton Watson).

Kangju (康居) al noroeste de Sogdiana (粟特)

Zhang Qian también visitó directamente el área de Sogdiana ( Kangju ), hogar de los nómadas sogdianos:

"Kangju está situado a unos 1.000 li (1.000 kilómetros) al noroeste de Dayuan (Bactria). Su gente es nómada y se asemeja a los Yuezhi en sus costumbres. Tiene 80.000 o 90.000 arqueros diestros. El país es pequeño y limita con Dayuan. Reconoce la soberanía al pueblo Yuezhi en el Sur y al Xiongnu en el Este ". (Shiji, 123, cita de Zhang Qian, traducción de Burton Watson).

Yancai (奄 蔡, vasta estepa)

"Yancai se encuentra a unos 2.000 li (832 km) al noroeste de Kangju (en el centro de Turquestán en Beitian). La gente es nómada y sus costumbres son generalmente similares a las de la gente de Kangju . El país tiene más de 100.000 arqueros guerreros, y bordea un gran lago sin orilla, quizás lo que ahora se conoce como el Mar del Norte (Mar de Aral , la distancia entre Tashkent y Aralsk es de unos 866 km) "( Shiji , 123, cita de Zhang Qian, trad. Burton Watson).

Desarrollo de contactos Este-Oeste

Después de la embajada y el informe de Zhang Qian, las relaciones comerciales entre China y Asia central y occidental florecieron, ya que se enviaron muchas misiones chinas a fines del siglo II a.C. y el siglo I a.C., iniciando el desarrollo de la Ruta de la Seda :

"La más grande de estas embajadas en estados extranjeros contaba con varios cientos de personas, mientras que incluso los partidos más pequeños incluían a más de 100 miembros ... En el transcurso de un año, se enviarían de cinco a seis a más de diez partidos". (Shiji, traducción de Burton Watson).

Pronto se intercambiaron muchos objetos y viajaron hasta Guangzhou en el este, como sugiere el descubrimiento de una caja persa y varios artefactos de Asia Central en la tumba del 122 a. C. del rey Zhao Mo de Nanyue .

Cuevas de Mogao Mural del siglo VIII que representa la leyenda pseudohistórica del emperador Wu de Han adorando las estatuas de Buda del "hombre de oro" capturadas en el 121 a. C.

Los murales de las cuevas de Mogao en Dunhuang describen al emperador Han Wudi (156-87 a. C.) adorando estatuas budistas, y las explica como "hombres de oro traídos en 120 a. C. por un gran general Han en sus campañas contra los nómadas", aunque no hay otra mención. de Han Wudi adorando al Buda en la literatura histórica china.

China también envió una misión a Anxi , a la que siguieron misiones recíprocas de enviados partos alrededor del año 100 a. C.

"Cuando el enviado Han visitó por primera vez el reino de Anxi , el rey de Anxi (el gobernante arsácida ) envió un grupo de 20.000 jinetes para encontrarse con ellos en la frontera oriental del reino ... Cuando los enviados Han partieron de nuevo para regresar a China, el rey de Anxi envió sus propios enviados para acompañarlos ... El emperador estaba encantado con esto ". (adaptado de Shiji, 123, traducción de Burton Watson).

El historiador romano Floro describe la visita de numerosos enviados, incluidos Seres (chinos o asiáticos centrales), al primer emperador romano Augusto , que reinó entre el 27 a. C. y el 14:

"Incluso el resto de las naciones del mundo que no estaban sujetas al dominio imperial eran sensibles a su grandeza y miraban con reverencia al pueblo romano, el gran conquistador de naciones. Así, incluso los escitas y sármatas enviaron enviados para buscar la amistad No, también vinieron los Seres y los indios que habitaban bajo el sol vertical, trayendo presentes piedras preciosas y perlas y elefantes, pero pensando todo en menos momento que la inmensidad del viaje que habían emprendido, y que dijo que había ocupado cuatro años. En verdad, no hacía falta más que mirar su complexión para ver que eran personas de otro mundo que el nuestro ". ("Cathay y el camino hacia allá", Henry Yule ).

En 97, el general chino Ban Chao envió un enviado a Roma en la persona de Gan Ying .

Varias embajadas romanas en China siguieron desde 166, y están registradas oficialmente en crónicas históricas chinas.

Muerte

El Shiji informa que Zhang Qian regresó de su última expedición al Wusun en el 115 a. C. Después de su regreso, "fue honrado con el puesto de gran mensajero, lo que lo convirtió en uno de los nueve ministros más importantes del gobierno. Un año más tarde murió". ^[21]

"Las indicaciones sobre el año de su muerte difieren, pero Shih Chih-mien (1961), p. 268 muestra más allá de toda duda que murió en el 113 a. C. Su tumba está situada en Chang-chia ts'un 張家村 cerca de Ch'eng- ku ...; durante las reparaciones realizadas en 1945 se encontró un molde de arcilla con la inscripción 博望 家 造 [Hogar del Bowang (Marqués)], según lo informado por Ch'en Chih (1959), p. 162. " Hulsewé y Loewe (1979), pág. 218, nota 819.

Otros logros

De sus misiones trajo muchos productos importantes, siendo los más importantes semillas de alfalfa (para el cultivo de forraje de caballo ), caballos fuertes con pezuñas duras y conocimiento de la extensa existencia de nuevos productos, pueblos y tecnologías del mundo exterior. Murió c . 114 a. C. después de pasar veinticinco años viajando en estas peligrosas y estratégicas misiones. Aunque en un momento de su vida fue considerado con deshonra por haber sido derrotado por los Xiongnu, en el momento de su muerte, el emperador le había otorgado grandes honores. ^{[22] [23] [24]}

Los viajes de Zhang Qian habían promovido una gran variedad de intercambios económicos y culturales entre la dinastía Han y las regiones occidentales. Debido a que la seda se convirtió en el producto dominante comercializado desde China, esta gran ruta comercial más tarde se conoció como la Ruta de la Seda . ^[25]

Ver también

• Seres
• Ban Chao
• Faxian
• Xuanzang
• Chen Cheng
• Zheng He
• Yi Jing
• Rabban Bar Sauma
• Tianzhu (India)

Notas al pie

1. Loewe (2000) , p. 688.
2. Boulnois, Luce (2005). Ruta de la Seda: Monjes, Guerreros y Comerciantes . Hong Kong: Odyssey Books. pag. 66 . ISBN 962-217-721-2.
3. Silk Road: Monks, Warriors & Merchants on the Silk Road , p. 61. (2004) Luce Boulnois. Traducido por Helen Loveday. Libros y guías de Odyssey. ISBN 962-217-720-4 (tapa dura); ISBN 962-217-721-2 (rústica).  
4. Watson (1993), p. 231.
5. Ruta de la seda, China del norte , C. Michael Hogan, El portal megalítico, ed. Andy Burnham
6. Frances Wood , "La ruta de la seda: dos mil años en el corazón de Asia", 2002, University of California Press, 270 páginas ISBN 978-0-520-23786-5 
7. James A. Millward (2007). Encrucijada euroasiática: una historia de Xinjiang . Prensa de la Universidad de Columbia. pag. 20. ISBN 978-0-231-13924-3. Consultado el 17 de abril de 2011 .
8. Julia Lovell (2007). La Gran Muralla: China contra el mundo, 1000 a. C. - 2000 d . C. Grove Press. pag. 73. ISBN 978-0-8021-4297-9. Consultado el 17 de abril de 2011 .
9. Alfred J. Andrea; James H. Overfield (1998). El registro humano: hasta 1700 . Houghton Mifflin. pag. 165. ISBN 0-395-87087-9. Consultado el 17 de abril de 2011 .
10. Yiping Zhang (2005). Historia de la Ruta de la Seda . 五洲 传播 出版社. pag. 22. ISBN 7-5085-0832-7. Consultado el 17 de abril de 2011 .
11. Charles Higham (2004). Enciclopedia de las antiguas civilizaciones asiáticas . Publicación de Infobase. pag. 409. ISBN 0-8160-4640-9. Consultado el 17 de abril de 2011 .
12. Sociedad india de estudios prehistóricos y cuaternarios (1998). El hombre y el medio ambiente, volumen 23, número 1 . Sociedad India de Estudios Prehistóricos y Cuaternarios. pag. 6 . Consultado el 17 de abril de 2011 .
13. Adrienne Mayor (22 de septiembre de 2014). Las amazonas: vidas y leyendas de mujeres guerreras en el mundo antiguo . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 422–. ISBN 978-1-4008-6513-0.
14. Watson (1993), p. 232.
15. Watson (1993), cap. 123.
16. Andrew Dalby, Dangerous Tastes: The Story of Spices , 2000, University of California Press, 184 páginas ISBN 0-520-23674-2 
17. Enciclopedia de China: la referencia esencial a China, su historia y cultura , p. 615. Dorothy Perkins. (2000). Libro de Prensa de Mesa Redonda. ISBN 0-8160-2693-9 (hc); ISBN 0-8160-4374-4 (pbk).  
18. Grabador chino . Prensa de la misión presbiteriana. 1875. págs. 15–.
19. James M. Hargett (2006). Escalera al cielo: un viaje a la cima del monte Emei . Prensa SUNY. págs. 46–. ISBN 978-0-7914-6682-7.
20. El reino de Anxi
21. Watson (1993), p. 240.
22. Watson (1993), págs. 231–239, 181, 231–241.
23. Enciclopedia de China: la referencia esencial a China, su historia y cultura , págs. 614–615. Dorothy Perkins. (2000). Libro de Prensa de Mesa Redonda. ISBN 0-8160-2693-9 (hc); ISBN 0-8160-4374-4 (pbk).  
24. Alemany, Agustí (2000). Fuentes sobre los alanos: una recopilación crítica . pag. 396. ISBN 9004114424. Consultado el 24 de mayo de 2008 .
25. Editorial Asiapac, Chungjiang Fu, Liping Yang, Chungjiang Fu, Liping Yang (2006). Historia china: China antigua hasta 1911 - Búsqueda de libros de Google . pag. 84. ISBN 9789812294395. Consultado el 24 de mayo de 2008 .

Referencias

• Hulsewé, AFP y Loewe, MAN, (1979). China en Asia Central: la etapa temprana 125 a. C. - 23 d. C.: una traducción comentada de los capítulos 61 y 96 de la Historia de la antigua dinastía Han . Leiden: EJ Brill.
• Loewe, Michael (2000). "Zhang Qian 張 騫". Un diccionario biográfico de los períodos Qin, ex Han y Xin (220 a. C. - 24 d. C.) . Leiden: Brillante. págs. 687–9. ISBN 90-04-10364-3.
• Yü, Ying-shih (1986). "Relaciones Exteriores Han". En Twitchett, Denis ; Fairbank, John K. (eds.). The Cambridge History of China, Volumen 1: Los imperios Ch'in y Han, 221 a. C. - 220 d . C. Cambridge: Cambridge University Press. págs. 377–462.

Lecturas adicionales

• Yap, Joseph P, (2019). Las regiones occidentales, Xiongnu y Han, de Shiji, Hanshu y Hou Hanshu. ISBN 978-1792829154 

Enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Zhang Qian .

• La apertura de la ruta de la seda