Subramania Bharati

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Poeta indio, luchador por la libertad, reformador social, periodista

Subramania Bharathi
சுப்பிரமணிய பாரதி
Sello Conmemorativo Subramania Bharathi
Nació	( 11/12/1882 )11 de diciembre de 1882 Ettayapuram , Ettaiyapuram estate , India británica
Fallecido	12 de septiembre de 1921 (09/12/1921)(38 años) Madras , Presidencia de Madrás , India británica (actual Tamil Nadu, India )
Otros nombres	Bharathi , Subbaiah, Sakthi Dasan, Mahakavi , Mundasu Kavignar, Veera Kavi , Selly Dasan
Ciudadanía	Raj británico
Ocupación	Periodista, poeta, escritor, profesor, patriota, luchador por la libertad
Movimiento	Movimiento de independencia de la India
Esposos)	Chellamma / Kannamma (m. 1896-1921)
Niños	2
Firma

Subramania Bharathi (11 de diciembre de 1882 - 11 de septiembre de 1921) fue una escritora, poeta, periodista, activista por la independencia de la India , reformadora social y políglota tamil . Popularmente conocido como "Mahakavi Bharathi" ("Gran poeta Bharathi"), fue un pionero de la poesía tamil moderna y es considerado una de las figuras literarias tamil más importantes de todos los tiempos. Sus numerosas obras incluyeron canciones ardientes que encendieron el patriotismo durante el movimiento de independencia de la India . ^{[1] [2]} Luchó por la emancipación de la mujer , contra el matrimonio infantil , defendió la reforma del brahminismo y la religión. También se solidarizó con los dalits.y musulmanes . ^{[3] [4]}

Nacido en Ettayapuram del distrito de Tirunelveli (actual Thoothukudi ) en 1882, Bharathi tuvo su primera educación en Tirunelveli y Varanasi y trabajó como periodista en muchos periódicos, incluidos The Hindu , Bala Bharata, Vijaya, Chakravarthini, Swadesamitran e India . En 1908, el gobierno de la India británica emitió una orden de arresto contra Bharathi, lo que hizo que se mudara a Pondicherry, donde vivió hasta 1918. ^[5]

Su influencia en la literatura tamil es fenomenal. Aunque se dice que dominaba alrededor de 14, incluidas 3 lenguas extranjeras no indias. Su idioma favorito era el tamil. Fue prolífico en su producción. Cubrió temas políticos, sociales y espirituales. Las canciones y poemas compuestos por Bharathi se utilizan con mucha frecuencia en el cine tamil y se han convertido en elementos básicos del repertorio literario y musical de los artistas tamiles de todo el mundo. Allanó el camino para el verso en blanco moderno. Escribió muchos libros y poemas sobre la belleza de la naturaleza tamil.

Biografía

Fotografía de Subramanya Bharathi con su esposa Chellamma

Casa Bharathiyar en Puducherry

Bharathi nació el 11 de diciembre de 1882 en el pueblo de Ettayapuram , de Chinnaswami Subramania Iyer y Lakshmi Ammal. Subbaiah, como fue nombrado, fue al MDT Hindu College en Tirunelveli . Desde muy joven, tuvo inclinaciones musicales y poéticas. Bharathi perdió a su madre a la edad de cinco años y fue criado por su padre, quien quería que aprendiera inglés, sobresaliera en aritmética y se convirtiera en ingeniero. ^{[6] [7]} Un lingüista competente, estaba bien versado en sánscrito, hindi, telugu, inglés, francés y tenía un poco de árabe. Alrededor de los 11 años, se le confirió el título de "Bharathi", el bendecido por Saraswati., la diosa del aprendizaje. Perdió a su padre a los dieciséis años, pero antes, cuando tenía diez, se casó con Chellamma, que tenía siete años.

Durante su estancia en Varanasi , Bharathi estuvo expuesto a la espiritualidad y el nacionalismo hindú . Esto amplió su perspectiva y aprendió sánscrito, hindi e inglés. Además, cambió su apariencia exterior. También se dejó crecer la barba y usaba turbante debido a su admiración por los sijs, influenciado por su amigo sij. Aunque aprobó un examen de ingreso para un trabajo, regresó a Ettayapuram durante 1901 y comenzó como el poeta de la corte de Raja de Ettayapuram durante un par de años. Fue profesor de tamil de agosto a noviembre de 1904 en la escuela secundaria Sethupathy en Madurai. ^[7]Durante este período, Bharathi comprendió la necesidad de estar bien informado del mundo exterior y se interesó por el mundo del periodismo y los medios impresos de Occidente. Bharathi se incorporó como editor adjunto del Swadesamitran , un diario tamil en 1904. En diciembre de 1905, asistió a la sesión del Congreso de toda la India celebrada en Benarás. En su viaje de regreso a casa, conoció a la hermana Nivedita , la heredera espiritual de Swami Vivekananda . Ella inspiró a Bharathi a reconocer los privilegios de las mujeres y la emancipación de las mujeres ejercitó la mente de Bharathi. Visualizó a la nueva mujer como una emanación de Shakti, una colaboradora voluntaria del hombre para construir una nueva tierra a través del esfuerzo cooperativo. Entre otros grandes como Bal Gangadhar Tilak, consideraba a Nivedita como su Gurú.y escribió versos en su alabanza. Asistió a la sesión del Congreso Nacional Indio en Calcuta bajo Dadabhai Naoiroji, que exigió Swaraj y boicotear los productos británicos. ^[7]

En abril de 1906, comenzó a editar el semanario tamil India y el periódico inglés Bala Bharatham con MPT Acharya . Estos periódicos también fueron un medio para expresar la creatividad de Bharati, que comenzó a alcanzar su punto máximo durante este período. Bharathi comenzó a publicar sus poemas con regularidad en estas ediciones. Desde himnos hasta escritos nacionalistas, desde contemplaciones sobre la relación entre Dios y el hombre hasta canciones sobre las revoluciones rusa y francesa , los temas de Bharati fueron diversos. ^[6]

Bharathi participó en el histórico Congreso de Surat en 1907 junto con VO Chidambaram Pillai y Mandayam Srinivachariar, lo que profundizó las divisiones dentro del Congreso Nacional Indio con una sección que prefería la resistencia armada, principalmente dirigida por Tilak sobre el enfoque moderado preferido por otras secciones. Bharathi apoyó a Tilak con VO Chidambaram Pillai y Kanchi Varathachariyar. Tilak apoyó abiertamente la resistencia armada contra los británicos. ^[7]

Portada de la revista Vijaya de 1909 , publicada primero desde Madrás y luego desde Pondicherry . La portada muestra "Madre India" ( Bharat Mata ) con su diversa progenie y el grito de guerra " Vande Mataram ".

En 1908, los británicos iniciaron un caso contra VO Chidambaram Pillai. Ese mismo año, el propietario de la revista India fue arrestado en Madrás . Ante la perspectiva de ser arrestado, Bharathi escapó a Pondicherry , que estaba bajo el dominio francés. ^[8] Desde allí, editó y publicó el semanario India , Vijaya , un diario tamil, Bala Bharatham , un mensual en inglés, y Suryodayam , un semanario local en Pondicherry. Los británicos intentaron reprimir la producción de Bharathi deteniendo las remesas y las cartas a los periódicos. Tanto India como Vijaya fueron prohibidos en India en 1909. ^[7]

Durante su exilio, Bharathi tuvo la oportunidad de conocer a muchos otros líderes del ala revolucionaria del movimiento independentista como Aurobindo , Lajpat Rai y VVS Aiyar, que también habían solicitado asilo bajo los franceses. Bharathi ayudó a Aurobindo en el diario Arya y más tarde a Karma Yogi en Pondicherry. ^[6] Este fue también el período en el que comenzó a aprender literatura védica. Tres de sus obras más importantes, a saber, Kuyil Pattu , Panchali Sapatham y Kannan Pattu, fueron compuestas durante 1912. También tradujo himnos védicos, Yoga Sutra de Patanjali y Bhagavat Gita al tamil. ^[7]Bharathi entró en la India cerca de Cuddalore en noviembre de 1918 y fue arrestado de inmediato. Estuvo encarcelado en la prisión Central de Cuddalore durante tres semanas del 20 de noviembre al 14 de diciembre y fue puesto en libertad tras la intervención de Annie Besant y CP Ramaswamy Aiyar . Fue golpeado por la pobreza durante este período, lo que resultó en su mala salud. Al año siguiente, 1919, Bharathi conoció a Mohandas Karamchand Gandhi . Reanudó la edición de Swadesimeitran a partir de 1920 en Madrás (actual Chennai ). ^[9]

Muerte

Se vio muy afectado por los encarcelamientos y en 1920, cuando una Orden de Amnistía General finalmente eliminó las restricciones a sus movimientos, Bharathi ya estaba luchando. Fue golpeado por un elefante llamado Lavanya en el templo Parthasarathy , Triplicane , Chennai., a quien solía alimentar con regularidad. Cuando le dio un coco estropeado a Lavanya (el elefante), el elefante se encendió y atacó a Bharathi. Aunque sobrevivió al incidente, su salud se deterioró unos meses después y murió temprano en la mañana del 11 de septiembre de 1921 alrededor de la 1 de la madrugada. Aunque Bharathi fue considerado un poeta del pueblo, un gran nacionalista, destacado luchador por la libertad y visionario social, se registró que solo asistieron a su funeral 14 personas. Pronunció su último discurso en la Biblioteca Karungalpalayam en Erode, sobre el tema El hombre es inmortal . ^[10] Los últimos años de su vida los pasó en una casa en Triplicane, Chennai . La casa fue comprada y renovada por el Gobierno de Tamil Nadu.en 1993 y nombrado Bharathi Illam (Hogar de Bharathi). ^{[ cita requerida ]}

Obras

El que no olvida a Dios y no falla en su deber, no importa lo que le suceda y por mucho que sufra, al final alcanzará el honor y la felicidad. ^[11]

	Canciones en tamil de Subramanya Bharathi. Suttum vizhi Ninnai charan adaindhen Chinanjiru kiliye Senthamizh naadu ennum pothinile Aasai mugam
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Bharathi es considerado uno de los pioneros de la literatura tamil moderna. ^[12] Bharathi usó palabras y ritmos simples, a diferencia de sus obras del siglo anterior en tamil, que tenían un vocabulario complejo. También empleó ideas y técnicas novedosas en sus poemas devocionales. ^[1] Usó un metro llamado Nondi Chindu en la mayoría de sus obras, que anteriormente fue usado por Gopalakrisnha Bharathiar. ^[13]

La poesía de Bharathi expresaba un ideal reformista progresista. Su imaginería y el vigor de sus versos fueron un precursor de la poesía tamil moderna en diferentes aspectos. Fue el precursor de una poesía contundente que combinaba elementos clásicos y contemporáneos. Tuvo una producción prodigiosa escribiendo miles de versos sobre diversos temas como el nacionalismo indio, canciones de amor, canciones infantiles, canciones de la naturaleza, la gloria del idioma tamil y odas a destacados luchadores por la libertad de la India como Tilak , Gandhi y Lajpat Rai . Incluso escribió una oda a la Nueva Rusia y Bélgica.. Su poesía no solo incluye obras sobre deidades hindúes como Shakti, Kali, Vinayagar, Murugan, Sivan, Kannan (Krishna), sino también sobre otros dioses religiosos como Alá y Jesús. Sus símiles perspicaces han sido leídos por millones de lectores tamiles . Conocía bien varios idiomas y traducía discursos de líderes de la reforma nacional india como Sri Aurobindo , Bal Gangadhar Tilak y Swami Vivekananda . ^[9]

Describe la danza de Shakthi (en Oozhi koothu, Danza del destino) en las siguientes líneas:

Tamil சக்திப் பேய் தான் தலையொடு தலைகள் முட்டிச் சட்டச் சட சட சடவென்றுடைபடு தாளம் கொட்டி அங்கே எத்திகினிலும் நின்விழி அனல் போய் எட்டித் தானே எரியும் கோலம் கண்டே சாகும் காலம் அன்னை அன்னை ஆடுங்கூத்தை நாடச் செய்தாய் என்னை

Algunos literatos opinan que Panchali Sapatham de Bharathiar , basado en la historia de Panchali ( Draupadi ), es también una oda a Bharat Mata . Que los Pandavas son los indios, los Kauravas los británicos y la guerra Kurukshetra de Mahabharat la de la lucha por la libertad india. Ciertamente se atribuye al surgimiento de la feminidad en la sociedad. ^{[6] [7]}

Tamil பட்டினில் உடையும் பஞ்சினில் ஆடையும் பண்ணி மலைகளென வீதி குவிப்போம் கட்டித் திரவியங்கள் கொண்டு வருவார் காசினி வணிகருக்கு அவை கொடுப்போம்	[Traducción al inglés] Hacemos vestidos de seda y algodón En cantidades tan grandes como montañas Traen mucha riqueza Los comerciantes de todo el mundo, a quién se lo damos (vestidos)

Se sabe que dijo: "Incluso si los indios están divididos, son hijos de una sola Madre, ¿dónde está la necesidad de que interfieran los extranjeros?" En el período 1910-1920, escribió sobre una India nueva y libre donde no hay castas. Habla de fortalecer la defensa de la India, sus barcos navegando en alta mar, el éxito en la fabricación y la educación universal. Pide compartir entre los estados imágenes maravillosas como el desvío del exceso de agua del delta de Bengala hacia las regiones necesitadas y un puente a Sri Lanka .

Bharathi también quería abolir el hambre. Cantó, " Thani oru manithanakku unavu illayenil intha jagaththinai azhithiduvom" traducido como "Si un solo hombre sufre de hambre, destruiremos el mundo entero".

Algunos de sus poemas son traducidos por Jayanthasri Balakrishnan en inglés en su blog, aunque no publicados. ^[14]

A pesar de que tiene fuertes opiniones sobre los dioses, también está en contra de las historias falsas difundidas en épicas y otras partes del tejido social en Tamil Nadu.

En Kuyil paattu (Canción del ruiseñor) ( குயில் பாட்டு) escribe. .

கடலினைத் தாவும் குரவும்-வெங் கனலிற் பிறந்ததோர் செவ்விதழ்ப் பெண்ணும், வடமலை தாழ்ந்தத னாலே-தெற்கில் வந்து சமன்செயும் குட்டை முனியும், நதியி னுள்ளேமுழு கிப்போய்-அந்த நாகர் உலகிலோர் பாம்பின் மகளை விதியுற வேமணம் செய்த-திறல் வீமனும் கற்பனை என்பது கண்டோம். ஒன்றுமற் றொன்றைப் பழிக்கும்-ஒன்றில் உண்மையென் றோதிமற் றொன்றுபொய் யென்னும் நன்று புராணங்கள் செய்தார்-அதில் நல்ல கவிதை பலபல தந்தார். கவிதை மிகநல்ல தேனும்-அக் கதைகள் பொய்யென்று தெளிவுறக் கண்டோம்;

Mono que salta los mares; Mujer que nació dentro del fuego ardiente; El sabio que vino al sur para igualar debido a que bajó; El hombre llamado Bhima que se sumergió y nadó dentro del río y se casó con la hija del rey serpiente del destino; Hemos visto que todos esos son solo imaginación. Uno culpa al otro; Y dicen que la verdad solo está aquí, y otra es mentira; Hicieron una buena epopeya, con eso Dieron buenos poemas; Aunque los poemas son buenos; Vimos claramente que esas historias son mentiras;

Bharathi sobre el sistema de castas

Bharathi también luchó contra el sistema de castas en la sociedad hindú. Bharathi nació en una familia brahmán ortodoxa , pero consideraba a todos los seres vivos como iguales y, para ilustrar esto, realizó el upanayanam para un joven dalit y lo convirtió en brahmán . También despreció las tendencias divisivas que sus tutores ancianos impartieron a las generaciones más jóvenes durante su tiempo. Criticó abiertamente a los predicadores por mezclar sus pensamientos individuales mientras enseñaba los Vedas , Upanishads y el Gita . Abogó firmemente por llevar a los dalits a la corriente principal hindú.

Tamil "சாதிகள் இல்லையடி பாப்பா! -குலத் தாழ்ச்சி உயர்ச்சி சொல்லல் பாவம்; நீதி உயர்ந்த மதி, கல்வி-அன்பு நிறைய உடையவர்கள் மேலோர்".	[Traducción al inglés] No existe un sistema de castas. Es un pecado dividir a las personas por castas. Los que son realmente de una clase superior son los que sobresalen por ser justos, sabios, educados y cariñosos.

Aquí expresa el amor entre seres humanos, donde un hombre no debería ver su casta. Deberían verlos como seres humanos. No solo los seres humanos, deberían verlos como sus hermanos y hermanas. Esto significa que una persona bien educada sabe tratarlos por igual y no por su casta.

Legado

Esta es una fotografía de la escritura de Mahatma Gandhi en idioma tamil deseando el esfuerzo de construir un monumento en memoria del poeta Subramanya Bharathi en Ettayapuram .

En 1987, el Gobierno de la India instituyó el Premio Nacional Subramanyam Bharati más alto otorgado junto con el Ministerio de Desarrollo de Recursos Humanos , que otorga anualmente a escritores de obras destacadas en la literatura hindi .

La Universidad Bharathiar , una universidad estatal que lleva el nombre del poeta, se estableció en 1982 en Coimbatore . ^[15] Hay una estatua de Bharathiar en Marina Beach y también en el Parlamento indio . Una película tamil titulada Bharathi fue realizada en el año 2000 sobre la vida del poeta por Gnana Rajasekeran , que ganó el Premio Nacional de Cine a la Mejor Película en Tamil . ^[16] La película Kappalottiya Thamizhan narra las importantes luchas de VOChidambaranar junto con Subramanya Siva.y Bharathiar con SV Subbaiah interpretando a Subramania Bharathi. El 14 de agosto de 2014, el profesor Muhammadu Sathik raja inició un fideicomiso educativo en thiruppuvanam pudur, cerca de Madurai, denominado como fideicomiso educativo Omar-Bharathi, el nombre se conserva para elogiar a los dos poetas legendarios Umaru Pulavar y Subramania Bharathiyar de Ettaiyapuram. Aunque estos dos poetas tienen un intervalo de tiempo de tres siglos, el servicio divino y su contribución a la lengua tamil se convierten en leyendas incomparables. Ambos poetas reciben sus servicios en la orilla del río vaigai de thiruppuvanam. los dos poetas sufrieron mucho por su situación económica, por lo que ninguno de los dos pudo satisfacer las necesidades de sus familiares. Muchas carreteras llevan su nombre, algunas de las cuales son notables, incluida la carretera Bharathiar en Coimbatore.y Subramaniam Bharti Marg en Nueva Delhi . ^{[17] [18]} La ONG Sevalaya dirige la escuela secundaria superior Mahakavi Bharatiya . ^[19]

Ver también

• Bharati
• Kadayam
• Literatura tamil

Referencias

1. Natarajan, Nalini; Nelson, Emmanuel Sampath, eds. (1996). Manual de literatura del siglo XX de la India . Grupo editorial Greenwood. pag. 290. ISBN 9780313287787.
2. "Veterano del Congreso recrea la fuga de Bharathis a Pondy" . Los tiempos de la India .
3. "Conociendo Subramania Bharati más allá del color de su turbante" . www.telegraphindia.com . Consultado el 11 de diciembre de 2020 .
4. Raman, Aroon (21 de diciembre de 2009). "Demasiado humano en el núcleo" . El hindú . ISSN 0971-751X . Consultado el 11 de diciembre de 2020 . 
5. "En las calles donde caminaba Bharati" . El hindú .
6. Literatura india: Introducción . Universidad de Delhi . Pearson Education India. 2005. págs. 125-126. ISBN 9788131705209.
7. Bharati, Subramania; Rajagopalan, Usha (2013). Promesa de Panchali . Hachette Reino Unido. pag. 1. ISBN 9789350095300.
8. "El diario Tamil de Bharati, Vijaya, rastreó en París" . El hindú . 5 de diciembre de 2004. Archivado desde el original el 21 de noviembre de 2016.
9. Lal, Mohan (1992). Enciclopedia de la literatura india: sasay to zorgot . Sahitya Akademi. págs. 4191–3. ISBN 9788126012213.
10. "Último discurso pronunciado en Erode" . El hindú . 15 de abril de 2008. Archivado desde el original el 15 de abril de 2008 . Consultado el 20 de diciembre de 2013 .
11. "Breve momento brillante en la historia judicial" . Noticias diarias . Colombo, Sri Lanka. 11 de junio de 2013. Archivado desde el original el 10 de junio de 2014 . Consultado el 30 de noviembre de 2013 . - a través de HighBeam (se requiere suscripción)
12. Annamalai, E. (1968). "Sociedad cambiante y literatura tamil moderna". Problema tamil . 4 (3/4): 21–36. JSTOR 40874190 . (requiere suscripción)
13. George, KM, ed. (1992). Literatura india moderna, una antología: obras de teatro y prosa . Nueva Delhi: Sahitya Akademi. pag. 379. ISBN 978-81-7201-324-0.
14. "Traducciones de Jayanthasri" . mythreyid.academia.edu . Consultado el 20 de abril de 2017 .
15. Gupta, Ameeta; Kumar, Ashish (2006). Manual de universidades, volumen 1 . Atlantic Publishers & Dist. pag. 14. ISBN 9788126906079.
16. "Las mujeres de SA 'se desmayan' por Sanjay" . Sunday Tribune . Sudáfrica. 30 de marzo de 2008. Archivado desde el original el 10 de junio de 2014 . Consultado el 30 de noviembre de 2013 . - a través de HighBeam (se requiere suscripción)
17. "Distribución gratuita de cascos" . Los tiempos de la India . 6 de octubre de 2015.
18. "Subramaniam Bharti Marg" . Indian Express . 3 de octubre de 2015.
19. "Actividades: escuela" . Sevalaya.

Lectura adicional

• Fuego en el alma: la vida y los tiempos de Subramania Bharati . OCLC  339 .
• "Subramania Barati y el modernismo tamil"
• "Ficcionalizar una historia no contada"

Enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Subramanya Bharathi .

Wikisource tiene texto original relacionado con este artículo: பாரதியார்

Wikiquote tiene citas relacionadas con: Subramania Bharati

• Mahakavi Subramania Bharati por la nieta de Bharati, Dr. S. Vijaya Bharati
• Para saber todo sobre Mahakavi Bharathiar
• Historia completa de Mahakavi Bharathiar
• http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-tamilnadu/Bharathiar-museum-in-Cuddalore-prison-to-be-thrown-open-soon/article16630552.ece
• Obras de Subramania Bharati en LibriVox (audiolibros de dominio público)