Suiō-ryū Iai Kenpō (水 鷗 流 居 合 剣 法) es un estilo de manejo de la espada japonés clásico . Fue fundada por Mima Yoichizaemon Kagenobu al final del período Sengoku . [1] El estilo se especializa en iaijutsu, pero también se practican otras artes, como jōjutsu , naginatajutsu y kusarigamajutsu . [2]
Suiō-ryū Iai Kenpō (水 鷗 流 居 合 剣 法) | |
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Ko-ryū | |
Fundación | |
Fundador | Mima Yoichizaemon Kagenobu |
Fecha de fundación | C. 1600 |
Periodo fundado | Late período Sengoku (c. 1467-c. 1603) |
Información actual | |
Director actual | Katsuse Yoshimitsu Kagehiro ( director de la 15a generación ) |
Artes enseñadas | |
Arte | Descripción |
Iaijutsu | Arte de dibujar la espada |
Kenpō | Arte de espada |
Jōjutsu | Arte del personal |
Naginatajutsu | Arte Glaive |
Kusarigamajutsu | Arte de hoz y cadena |
Kogusoku | Grappling semi-blindado |
Wakizashi | Técnicas para espada lateral |
Escuelas de antepasados | |
Hayashizaki-ryū , Kongo Jō jōhō , Bokuden-ryū |
Historia
Mima Yoichizaemon Kagenobu (1577–1665) nació en la provincia de Dewa de Mima Saigū, un sacerdote del Santuario Jūnisha Gongen. En su juventud estudió el Bokuden-ryū de manejo de la espada, así como un estilo de jō practicado por los sacerdotes de la montaña Shintō (Kongō Jō jōhō).
Cuando tenía 18 años, fue derrotado en un duelo amistoso por el amigo de su padre, el samurai Sakurai Gorōemon Naomitsu, quien había utilizado técnicas de iai de la escuela Hayashizaki , y luego comenzó a estudiar con él. Después de recibir una descripción general de esas técnicas y prometer crear un estilo propio, Yoichizaemon viajó por todo Japón para probar sus habilidades contra otros artistas marciales. Durante este período se entrenó en el naginatajutsu de los monjes budistas del monte Hiei , técnicas que los monjes aplicaban a menudo durante el período de los Reinos Combatientes .
Yoichizaemon no se contentó con desarrollar solo el lado físico de sus artes marciales durante este tiempo. En cambio, continuó entrenando en prácticas ascéticas y meditó todas las noches, llegando incluso a realizar largos retiros a lugares sagrados apartados en las profundidades de las montañas. Su perseverancia tanto en su entrenamiento físico como espiritual lo llevó a su eventual iluminación. En el vigésimo año de sus esfuerzos, tuvo una visión de gaviotas blancas flotando sin esfuerzo y sin pensar conscientemente en el agua, y se dio cuenta de que ahora podía usar su espada de la misma manera sin esfuerzo.
Basado en su visión, Yoichizaemon creó las tradiciones 64 técnicas centrales y nombró el estilo que surgió de su revelación como el "Suiō-ryū", o estilo de manejo de la espada de Water-Gull.
Los aspectos espirituales y filosóficos de la tradición impregnan las técnicas de Suiō-ryū, y las waza o técnicas básicas están directamente relacionadas con las enseñanzas de Mima basadas en Ryōbu Shintō , un sistema de interpretación de las deidades Shintō en el budismo Mikkyō .
Yoichizaemon continuó entrenando y viajando durante toda su vida, y a los 67 años se retiró para pasar el Suiō-ryū a su hijo, Mima Yohachirō Kagenaga. A las técnicas básicas establecidas por el fundador, Yohachirō agregó las diez formas básicas de Goin y Goyō , que sirven para establecer una técnica básica sólida. El noveno sōke Fukuhara Shinzaemon Kagenori creó Masaki-ryū Fukuhara-ha Kusarigamajutsu , en parte basado en el Masaki-ryū de Manrikigusari , que se ha transmitido desde entonces como una tradición separada a cada director del Suiō-ryū Iai Kenpō. La tradición de la transmisión oral de técnicas continúa hasta el día de hoy, en la persona del decimoquinto sōke de Suiō-ryū Iai Kenpō, Katsuse Yoshimitsu Kagehiro (también iaidō kyōshi 7. dan, kendo kyōshi 7. dan, jōdō renshi 6. dan) . La sede de la tradición, el Hekiunkan ("Salón de las Nubes Azules"), se encuentra en la ciudad de Shizuoka, prefectura de Shizuoka, Japón. [2] [3]
Plan de estudios
El Suiō-ryū es una tradición marcial integral con un enfoque en las técnicas de iai . Entre las formas practicadas se encuentran los siguientes conjuntos: [2]
- Goyō - Técnicas ofensivas básicas de seiza (5 kata )
- Goin - Técnicas defensivas básicas de seiza (5 kata)
- Tachi-iai - Formas de pie (9 kata)
- Kuyō - Formas avanzadas de seiza (9 kata)
- Kumi-iai - Técnicas de pie por parejas (9 kata)
- Varios conjuntos de kage-waza , "técnicas de sombra", que ofrecen contadores y respuestas a las variables en los conjuntos de kata Kuyo, Tachi-iai y Kumi-iai (27 kata en total)
- Yami : un conjunto de técnicas ofensivas y defensivas destinadas a ser útiles cuando el practicante se encuentra en completa oscuridad.
La mayoría de los katas en solitario pueden practicarse, y se practican también con un compañero, a menudo con la ayuda de otro kata, es decir, emparejando un kata ofensivo con uno que ofrezca una respuesta defensiva adecuada.
Además, también hay una gran cantidad de formas para otras armas.
- Jōhō - Técnicas para el bastón (tanto jō contra espada, jō contra jō) y bastón corto
- Kogusoku : técnicas de agarre armadas y semi-blindadas
- Naginatajutsu : técnicas para la guja , tanto naginata contra espada como naginata contra naginata. Además también hay un conjunto de kata en solitario contra caballería.
- Kenpō : espada de campo de batalla contra formas de espada, también forma de espada corta
- Wakizashi - Técnicas para la espada compañera
- Kusarigamajutsu - Técnicas para la hoz y la cadena , ambas contra una espada larga y dos espadas (esta es en realidad una tradición separada, Masaki-ryū Fukuhara-ha Kusarigamajutsu)
Sucesión
El hijo del fundador, Yohachirō, sucedió a su padre para convertirse en el segundo líder de la tradición y el linaje ha continuado intacto hasta el día de hoy. Tradicionalmente, los kage waza se compartían solo con el sucesor de la tradición, en una forma de transmisión llamada isshi sōden . Sin embargo, ahora casi todas las técnicas físicas de la tradición se enseñan abiertamente. Sin embargo, incluso hoy en día, un conjunto de iai kata, que representa la esencia misma de las enseñanzas de la tradición, se reserva solo para la comunicación con el próximo sōke de la tradición.
La línea de sucesión es la siguiente: [4]
- Mima Yoichizaemon Kagenobu, la fundadora
- Mima Yohachirō Kagenaga
- Akiyama Sangorō Kagemitsu
- Nishino Shichizaemon Kageharu
- Yoshino Tōbei Kagetoshi
- Yoshino Tōzaburō Ietaka
- Yoshino Tōgebei Sadamitsu
- Yoshino Yaichirō Sadatoshi
- Fukuhara Shinzaemon Kagenori
- Fukuhara Shingorō Iesada
- Fukuhara Jūjirō Sadayoshi
- Fukuhara Shinbei Yoshisada
- Mizuma Hanbei Kagetsugu
- Katsuse Mitsuyasu Kagemasa
- Katsuse Yoshimitsu Kagehiro, el sōke actual
Los grados
En lugar de los grados kyū modernos y dan , Suiō-ryū, como la mayoría de los otros koryū , utiliza un sistema de licencias menjō más tradicional. Estas licencias son, de menor a mayor, Shoden, Chūden, Shō Mokuroku, Chū Mokuroku, Dai Mokuroku, Shō Menkyo, Menkyo Kaiden e Inka. La licencia Inka se otorga solo al sucesor de la tradición y no es accesible para otros. Estas licencias actúan como reconocimiento por parte del sōke de que el practicante ha demostrado una progresión física y mental en la tradición y luego que tiene su permiso para transmitir las enseñanzas del ryu.
Como también es común en las escuelas clásicas, para aprender adecuadamente sus enseñanzas, el practicante debe unirse formalmente a la escuela a través de un juramento, keppan . En este juramento, el futuro miembro jura no enseñar ni demostrar Suiō-ryū sin el permiso del sōke para preservar la integridad de la escuela. [3]
En la cultura popular
El escritor de la popular serie de manga Kozure Ookami (子 連 れ 狼) o Lone Wolf and Cub , Koike Kazuo utilizó el nombre de Suio ryu para el estilo de esgrima practicado por el protagonista de la serie, Ogami Ittō (拝 一刀), puramente basado en el sonido romántico del nombre. Después de enterarse de su existencia real, visitó la sede de la tradición en Shizuoka, llamada Hekiunkan, para presentar sus respetos. Más tarde, el coreógrafo de lucha de la segunda serie del programa de televisión, con Yorozuya Kinnosuke , visitó el Hekiunkan e impresionado con los movimientos de la tradición pasó algún tiempo aprendiendo los kata de la escuela. En la serie final de este programa de televisión, se realizan katas reales de la tradición y se hace referencia a ellos entre los otros movimientos más estilizados.
Referencias
- ^ "水 鴎 流 居 合 剣 法 と は" . hekishinkai.moo.jp . Consultado el 12 de septiembre de 2016 .
- ^ a b c Antony Cundy: Tradiciones de guerreros clásicos de Japón, Parte 6: El Suio Ryu de Iai Kenpo. Kendo World , Volumen 2, Número 2, 2005
- ^ a b Katsuse Yoshimitsu: Bu crea al hombre. 8vo Seminario Internacional de Cultura Budo , 1996
- ^ "水 鴎 流 系譜" . www.suiouryu-hekiunkan.net . Consultado el 19 de marzo de 2017 .
enlaces externos
- Sitio oficial de Suiō-ryū (en japonés) del decimoquinto director, Katsuse Yoshimitsu
Shibu
- Suiō-ryū en Finlandia
- Suiō-ryū en Francia
- Suiō-ryū en Polonia
- Suiō-ryū en Tahití
- Suiō-ryū en los Estados Unidos
- Suiō-ryū en Estonia
- Suiō-ryū en España
- Suiō-ryū en Portugal