Suklamphaa (también Ramdhwaj Singha) (r. 1672-1674) fue un rey del reino de Ahom . Su reinado es conocido por el ascenso en el poder de Debera Borbarua y el comienzo de un período de diez años de luchas por el poder entre los altos funcionarios del reino que vio rápidos cambios en los reyes a través de intrigas judiciales y conflictos armados internos.
Suklamphaa | ||||
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Chaopha Swargadeo del Reino Ahom | ||||
Ahom King | ||||
Reinado | 1672 CE hasta 1674 CE | |||
Predecesor | Sunyatphaa | |||
Sucesor | Suhung | |||
Nació | Reino de Sarugohain Ahom | |||
Fallecido | C. 1674 Reino de Ahom | |||
Consorte | hija de Chapara khowa Gohain | |||
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casa | Charingia | |||
Dinastía | Dinastía Ahom | |||
Padre | Namrupia Raja | |||
Religión | Religión ahom hinduismo |
Ascendencia
Ramdhwaj Singha fue el tercer hijo de Namrupia Raja, nieto de Sureng Deo Raja , bisnieto del rey Ahom Suhungmung . Su abuelo Sureng Deo Raja fue el fundador de la rama Charingia de la Dinastía Real Ahom . [1] Sureng Deo Raja fue un guerrero valiente, que luchó muchas batallas en expediciones militares contra el reino de Chutiya y el reino de Kachari durante el reinado de su padre Suhungmung . [2] También luchó contra las fuerzas invasoras del reino de Koch lideradas por Chilarai durante el reinado de su hermano mayor Suklenmung y su sobrino Sukhaamphaa . [3] El primer nombre de Ramdhwaj Singha fue Sarugohain . Sus dos hermanos mayores, Chakradhwaj Singha y Udayaditya Singha ascendieron al trono y se convirtieron sucesivamente en reyes del reino de Ahom [4]
Deposición de Udayaditya Singha
Udayaditya Singha se convirtió en discípulo de Paramananda Sannyasi, un asceta que saludaba a Gokulpur en Vrindaban. En su afán por realzar el prestigio de su gurú, el rey ordenó a todos sus nobles y a los doce Vaishnava Mahantas o monjes de la denominación Thakuria que se convirtieran en discípulos de Paramananda Sannyasi. Los nobles obedecieron, pero los doce Vaishnava Mahantas se negaron y fueron encarcelados. El encarcelamiento enfureció a muchos, incluidos miembros de la nobleza Ahom. Debera Hazarika, un oficial Ahom del clan Lukhurakhun organizó un complot para derrocar al monarca reinante Udayaditya Singha y colocar a su hermano Sarugohain en el trono. En consecuencia, reunió el apoyo de los tres Dangaria , el Burhagohain , el Borgohain y el Borpatrogohain , y le planteó la propuesta a Sarugohain, quien la aceptó de inmediato. El príncipe dio rienda suelta a su resentimiento por la conducta de Udayaditya Singha, "El Bairagi se ha convertido para mi hermano, no en un mero ermitaño, sino en un objeto de extrema veneración, el Saheb de su cabeza. Los Dangaria también han aceptado la iniciación de los Bairagi. , y los doce Mahantas han sido convocados. La justicia no puede tolerar esta impía situación ". Sarugohain y Debera reunieron alrededor de mil hombres y en noviembre de 1672 atacaron el palacio real a media noche. Después de dominar a los guardias reales, Udayaditya Singha fue capturado mientras sus partidarios, incluido Paramananda Sannyasi, fueron torturados y luego asesinados. Sarugohain entró en la sala de audiencias real y se declaró soberano del Reino de Ahom . [5] Al día siguiente, colocaron a Udayaditya Singha en un sedán y lo llevaron a Charaideo Hill. Su madre le suplicó a Sarugohain que perdonara la vida de Udayaditya o que la matara junto con el monarca depuesto. Sarugohain consoló a su madre diciéndole que él y su hermano ejercerían una dominación conjunta, él desde su cuartel general en Garhgaon y Udayaditya desde su capital, Charaideo . En cambio, Udayaditya fue ejecutado poco después de su llegada a Charaideo . Antes de exhalar su último suspiro, se puso un puñado de arroz en la boca y dijo: "¡Un inocente está siendo asesinado! ¡Oh, gran Dios, que la retribución descienda sobre el que comete este crimen!" [6] Las tres esposas de Udayaditya también fueron ejecutadas. [7]
Adhesión al trono
En noviembre de 1672 EC, Sarugohain ascendió formalmente al trono. Asumió el nombre hindú Swargadeo Ramdhwaj Singha mientras que el sacerdote Tai-Ahom le confirió el título de Suklamphaa. El nuevo rey trató de aliviar su conciencia instituyendo medidas expiatorias en expiación por el pecado del fratricidio. Designó a brahmanes para realizar ritos de sacrificio en Galporaghat, en cuya ocasión distribuyó generosamente generosidades entre el sacerdote y los astrólogos. También reunió a los devotos vaisnavas y organizó música religiosa y recitales que continuaron ininterrumpidamente durante siete días y noches. [8]
Reinado
Ejecución de Borgohain y Charing Raja y nombramiento de Debera como Borbarua
Debera Hazarika, el líder de anillo del golpe de Estado que derrocó a Udayaditya Singha , no estaba satisfecho con su posición, ya que sentía que todos los demás se beneficiaban del nuevo régimen menos él. Deseaba el puesto de Borbarua en el que Ramdhwaj Singha ya había designado a su seguidor de confianza Ghorakonwar Borbarua . Por lo tanto, Debera decidió utilizar el truco y la conspiración para lograr su objetivo deseado. Durante una visita al santuario Ahom en Charaideo , Debera informó al rey que Charing Raja, el hermano menor de Ramdhwaj Singha, y Langichang Borgohain habían tomado posesión del Palacio en Garhgaon . El rey envió un mensajero a caballo para averiguar la veracidad del informe, y él mismo se apresuró a regresar y se refugió en el fuerte de Kathalbari. El mensajero regresó con la información de que todo estaba bien en Garhgaon . Debera explicó la discrepancia diciendo que el Borgohain había enviado un caballo al Charing Raja, pero el príncipe no vino, por lo que el plan de asaltar el palacio en Garhgaon tuvo que ser abandonado. Debera luego presentó algunos testigos falsos para apoyar la acusación de conspiración contra Borgohain y Charing Raja. Sin más preguntas, Ramdhwaj Singha envió emisarios a las residencias de Langichang Borgohain y Charing Raja, con órdenes de ejecutarlos . Tanto Borgohain como Charing Raja fueron ejecutados sin ningún juicio formal. Debera acusó entonces a Ghorakonwar Borbarua de ser parte de la conspiración y presentó pruebas en apoyo; con el resultado de que Ghorakonwar Borbarua fue destituido de su oficina y enviado a casa. Debera Hazarika fue nombrado entonces Borbarua y su sobrino Chengmung Gohain, hijo de Nakjoi Dulia Barua, fue nombrado Borgohain . [9] [10]
Expedición contra los Chutiyas y Mishmis
Los Chutiyas, en colaboración con las tribus montañesas de Abors y Mishmis, se levantaron contra la autoridad del rey Ahom en Sadiya . Aunque la revuelta comenzó durante el reinado de Udayaditya Singha , dio un giro serio durante el reinado de Ramdhwaj Singha. El rey ordenó a Debera Borbarua que enviara una expedición para sofocar la rebelión. Se envió una fuerza contra los rebeldes en Sadiya y los rebeldes fueron rápidamente derrotados. [11] Muchos de sus varones fueron deportados y se exigió un tributo anual de botes. También hubo problemas con los Mishmis, que hicieron una incursión en el territorio de Ahom. Rodearon un pequeño destacamento de 100 hombres que fue enviado contra ellos, pero se sometieron a la llegada de una fuerza más fuerte bajo el mando de Borphukan , y entregaron a los hombres responsables de la incursión. [12]
Enfermedad de Ramdhwaj y la cuestión de la sucesión
En 1674 EC, Ramdhwaj Singha cayó enfermo y sufrió un ataque de hidropesía. Debera Borbarua estaba en Gajpur supervisando los arreglos para la ceremonia de consagración del monasterio de Narwa Thakur al que el rey tenía la intención de asistir. Al enterarse de la enfermedad del rey, Debera regresó rápidamente a la capital, Garhgaon, y luego contrató a médicos expertos para el tratamiento del rey. [13] En ese momento, la mayoría de los nobles prominentes, que incluyen a Atan Burhagohain y Laluk Sola Borphukan, estaban estacionados en Guwahati para repeler un posible ataque mogol desde Bengala . Por lo tanto, aparte de Debera Borbarua , los oficiales restantes en Garhgaon eran de rango inferior, lo que le permitió a Debera Borbarua ejercer plena autoridad en la capital. La creciente enfermedad de Ramdhwaj Singha lo obligó a convocar a todos los nobles presentes en la capital para hacer arreglos para una sucesión pacífica en caso de su repentina desaparición. Sugirió los nombres de Kalia Gohain, el hijo de Udayaditya Singha , y sus dos hermanos menores Narayan Gohain Tipam Raja y Ban Gohain Namrupia Raja como sus futuros sucesores. Los nobles expresaron su disposición a seguir las recomendaciones de Ramdhwaj Singha. Pero después de salir de la presencia real, Debera Borbarua decidió oponerse a la elevación de los tres supuestos sucesores del rey, ya que podrían resultar hostiles hacia él en el futuro. Por otro lado, los nobles restantes decidieron implementar la propuesta del rey colocando en el trono a su primer nominado Kalia Gohain. Debera, por lo tanto, decidió lanzar una ofensiva contra estos oficiales. Convocó a la cámara del rey a todos los Phukans y Hazarikas con el pretexto de un giro grave a la enfermedad del monarca, y mató uno por uno durante el transcurso de una sola noche, veinticuatro Hazarikas y todos los Phukans de la Capital Garhgaon . El rey salió de la cama, apoyándose en la persona de su consorte mayor, y le preguntó a Debera qué estaba pasando. Debera justificó la masacre de los Phukans y Hazarikas señalando que todos eran enemigos del rey y que, por lo tanto, no debería sentirse agraviado. [14]
Disputa entre Ramdhwaj y Debera
Las acciones prepotentes de Debera Borbarua fueron demasiado para Ramdhwaj Singha. El rey llamó a Tangachu Phukan (también se le conocía como Narayan Khanikar Phukan [15] ) y le pidió que acabara con Debera de una vez por todas, a cambio, el rey prometió elevar a Tangasu Phukan al puesto de Borphukan . Debera recibió esta información de una de las doncellas de palacio, a quien Debera había honrado con obsequios y obsequios. Tangasu Phukan y sus dos hermanos, a saber, Charingia Phukan y Tipamia Phukan, visitaron la residencia de Debera con espadas ocultas en rollos de esteras y le pidieron a Debera que escuchara un mensaje del rey. Cuando los Phukan se acercaron a Debera, los atacó con su espada y los mató en el acto. Debera luego pidió a sus asistentes que mataran a todos los oficiales que se opusieron a él. Ramdhwaj Singha salió de su dormitorio y se enteró del fracaso en la ejecución de Debera y de la siguiente masacre de los oficiales en Garhgaon . Luego regresó a su cama con la consternación y el dolor, agravados por la conciencia de su incapacidad para tratar apropiadamente con el archienemigo Debera. [dieciséis]
Muerte
Debera podía visualizar las consecuencias de la eventual recuperación del rey de su postración física actual. Debera le indicó a Saona Tamuli que le pidiera a Kharmaju Bez, un médico que atendía al monarca enfermo, que mezclara el veneno con el medicamento que se administraría al paciente. Sin otra alternativa, Kharmaju se vio obligado a obedecer el deseo de Debera Borbarua , y la siguiente dosis de medicina puso fin a los años mortales de Swargadeo Ramdhwaj Singha. El evento tuvo lugar en noviembre de 1674, tres días después de la segunda masacre de los funcionarios de Garhgaon . La reina principal de Ramdhwaj Singha, la que siempre aconsejó al monarca contra Debera Borbarua , hija de Chapara khowa Gohain, fue enterrada viva con su difunto esposo. [17]
Legado
Swargadeo Ramdhwaj Singha fue discípulo de Narwa Thakur y, por lo tanto, hizo todo lo posible por mejorar el poder y el prestigio de su Guru, y se convirtió en un instrumento para obtener más discípulos para el Mahanta. Se construyó un monasterio para Narwa Thakur en Gajpur bajo la orden de Swargadeo Ramdhwaj Singha. [18] El reinado de Ramdhwaj Singha marcó el comienzo de la era de la supremacía ministerial, durante la cual los ministros tienen el poder real detrás del trono y los reyes se convierten en meras marionetas en sus manos. La inestabilidad y la lucha por el poder entre varias facciones de los nobles Ahom desestabilizan aún más el país y las personas de alto y bajo nivel sufren por la falta de seguridad y paz. Aunque Ramdhwaj trató de reafirmar su autoridad planeando matar a Debera Borbarua , su ingenioso ministro no solo escapa del intento de asesinato, sino que también cometió la masacre de funcionarios de Ahom en Garhgaon dos veces y finalmente puso fin a la vida de su amo.
Notas
- ^ Barbaruah Hiteswar Ahomar-Din o Una historia de Assam bajo la 1ra edición de Ahoms Junta de publicación de 1981 de Assam Guwahati página 46
- ^ Barbaruah Hiteswar Ahomar-Din o Una historia de Assam bajo la Junta de publicación de Ahoms 1ra edición 1981 de Assam Guwahati página 49-51
- ^ Barbaruah Hiteswar Ahomar-Din o Una historia de Assam bajo la 1ra edición de Ahoms Junta de publicación de 1981 de Assam Guwahati página 68
- ↑ Barbaruah Hiteswar Ahomar-Din o A History of Assam bajo el Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati página 188
- ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN Y SU TIEMPO, Puesto de libros de abogados, 1957, páginas 85-87
- ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN Y SU TIEMPO, Puesto de libros de abogados, 1957 página 87
- ^ Marcha EA Una historia de Assam 2da edición 1926 Thacker, Spink & Co Calcutta página 159
- ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN Y SU TIEMPO, Puesto de libros de abogados, 1957 página 90
- ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN Y SU TIEMPO, Puesto de libros de abogados, 1957 página 91
- ^ Barbaruah Hiteswar Ahomar-Din o una historia de Assam bajo la 1ra edición de Ahoms Junta de publicación de 1981 de Assam Guwahati página 193-194
- ^ Barbaruah Hiteswar Ahomar-Din o Una historia de Assam bajo la 1ra edición de Ahoms Junta de publicación de 1981 de Assam Guwahati página 194
- ^ Marcha EA Una historia de Assam 2da edición 1926 Thacker, Spink & Co Calcutta página 160
- ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN Y SU TIEMPO, Puesto de libros de abogados, 1957 página 92
- ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN Y SU TIEMPO, Puesto de libros de abogados, 1957 página 93
- ^ Barbaruah Hiteswar Ahomar-Din o una historia de Assam bajo la 1ra edición de Ahoms Junta de publicación de 1981 de Assam Guwahati página 195
- ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN Y SU TIEMPO, Puesto de libros de abogados, 1957, página 94-95
- ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN Y SU TIEMPO, Puesto de libros de abogados, 1957 página 95
- ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN Y SU TIEMPO, Puesto de libros de abogados, 1957 página 90
Referencias
- Barbaruah, Hiteswar (1981). Ahomar-Din o Una historia de Assam bajo los Ahoms (en asamés) (1 ed.). Guwahati: Junta de Publicaciones de Assam.
- Bhuyan, SK (1957). Atan Buragohain y su época (1 ed.). Guwahati: Puesto de libros de abogados.
- Marcha, EA (1926). Una historia de Assam (2 ed.). Calcuta: Thackar, Spink and Co.