Sukunabikona o Sukuna bikona (少 彦 名 神, también conocido como Sukuna-biko , Sukuna-biko-na , Sukuna hikona ) es el kami sintoísta de los onsen ( aguas termales ), la agricultura, la curación, la magia, la elaboración de sake y el conocimiento. Su nombre significa "el pequeño señor de renombre". A menudo se lo describe como un enano y con frecuencia se lo empareja con Ōkuninushi . [1]
Sukunabikona | |
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Padres | Kamimusubi |
Aventuras con Ōkuninushi
Un día, mientras Ōkuninushi estaba en el Cabo de Miho, vio un pequeño bote sobre las olas de whitecap. El barco estaba hecho de una cápsula Metaplexis . Dentro había un pequeño enano, no más grande que un pulgar. Ōkuninushi lo levantó y Sukuna-biko lo mordió en la mejilla. Ōkuninushi le preguntó su nombre, pero él no respondió. Luego, un sapo cercano dijo que llevara Sukuna-biko a Kuebiko, el kami de la agricultura, como sabría el dios espantapájaros. Cuando Kuebiko vio al enano, dijo: "Ese es Sukuna, hijo de Kami-Musubi". Kamimusubi es parte de la trinidad creadora primordial con Takami musumi y Ame no minaka Nushi. Ōkuninushi se sorprendió de que un ser tan pequeño pudiera ser el hijo de una diosa creadora tan poderosa.
Ōkuninushi llevó a Sukuna-biko a Kami-Musubi, quien dijo que sí, que era su hijo y que se le cayó de los dedos. Ōkuninushi estaba en una búsqueda para continuar la creación de Central Reed Plain y unir a la gente. Ella decretó que los dos trabajarían juntos para ayudar a terminar la construcción de Izama, y unieron fuerzas para ayudar a construir la tierra. [2]
La tradición sostiene que Sukuna dejó el mundo en la isla Awaji trepando un grano de mijo, que luego se hundió bajo su peso y rebotó, arrojándolo a Tokoyo no Kuni . [3]
Como parte de su búsqueda para ayudar a Okuniushi a completar la construcción de la tierra, Sukunahikona inventó medicinas y curas para enfermedades y dolencias, incluidos hechizos mágicos de protección. Además de sus otros dominios, es un maestro de la magia y la hechicería. Su ascensión al espacio, más que una muerte natural, lo convierte en un Marebito . [1]
Como deidad de las aguas termales
En una de sus aventuras, Sukuna se enfermó. Fueron a las aguas termales de Dōgo . Ōkuninushi puso a Sukuna-biko en el agua termal para revivirlo. Luego, Sukuna Hikona tomó una siesta. Cuando despertó, se curó y Sukuna bailó sobre una piedra. Sus huellas dejaron una huella en la roca, conocida como Tamanoishi, que permanece en Dogo Onsen hoy al norte del edificio principal.
[4] [5] La capacidad de las aguas termales naturales para curar a un dios otorgó a las aguas, ya la tierra misma de la que brotaron, una importancia divina.
Se le conoce como una deidad inmigrante, ya que vino del otro lado del mar y luego se fue de la tierra. [6]
Como inventor del sake
Algunas fuentes le atribuyen también la invención de Sake . Enseñó a la gente cómo preparar la bebida con arroz. [7]
En el Kojiki , la emperatriz Jingū ofrece un brindis en el banquete acreditando a la deidad Sukuna la creación de Sake:
Este licor fino
no es mi licor fino.
El maestro de pociones
que habita en el Mundo Eterno (tokoyo)
La
Deidad Sukuna, erguida sobre una roca,
Con bendición piadosa,
Bendición en frenesí,
Con bendición abundante
Bendición alrededor y alrededor
Vino y ofreció
Este licor fino: ¡
Bebe sin compasión
Sa! Sa!
Acto seguido Takeuchi sin Sukune no Mikoto respondió en nombre del príncipe:
El que elabora
este licor fino-fue porque
Él tomó su tambor
Y de pie por unos días como un mortero,
que canta mientras Preparó
¿La elaboración de la cerveza de la cerveza
baile mientras Preparó
Did la elaboración de la cerveza,
que este licor fino,
licor fino,
me hace sentir tan bien?
Sa! Sa!
Debido al regalo de licor de Sukuna bikona a la gente, a veces se le empareja con la diosa de la comida Uke Mochi . La referencia al monolito en la canción se refiere a su adoración como una piedra sagrada. Tanto Sukuna bikona como Ohona-mochi están consagrados como piedras sagradas en un templo en la provincia de Noto. [3] [6]
Santuarios
En Shinto, se cree que el dios reside dentro de un objeto sagrado ubicado en el santuario. Es posible que una deidad esté en más de un lugar a la vez, ya que tal Kami puede estar alojado en muchos santuarios, además de ser omnipresente y omnisciente.
Sukuna Hikona está consagrado en, Oarai Isosaki-jinja . En el Montoku Jitsuroku, un libro de historia japonesa, Ōkuninushi y Sukuna Hikona descendieron en 856, proclamando que habían regresado para ayudar a la gente de la tierra y se construyó un santuario para honrar su llegada. [8]
Es una de las deidades sintoístas consagradas en el monte. Mitake [5]
En la provincia de Noto, se dice que los ídolos de piedra representan a Sukuna bikona y Ohana-mochi. [3]
El santuario Sukuna hikona en la ciudad de Ozu, prefectura de Ehime, fue registrado por la World Monument Foundation en 2014, "Lista de monumentos del mundo en peligro de extinción".
Está consagrado en Awashima en Wakayama. La emperatriz Jingu, mientras viajaba por el mar, se encontró con una tormenta y su barco casi se hundió. Aterrizó en la isla Awashima y descubrió un santuario para Sukuna Hikona. Ella oró pidiendo protección y prometió que construiría un santuario más grande en su honor si él la protegía. Se le concedió un pasaje seguro y cumplió su promesa. La emperatriz Jingu fue adorada junto a Sukuna y Okuniushi. En una versión, Harisaijo, la hija de Amaterasu, es exiliada a la isla de Awashima por tener una enfermedad de mujer. Se encuentra con el santuario de Sukuna hino y se compromete a ayudar a las mujeres. [9]
La emperatriz Jingu está tan enamorada de Sukuna Hikona que talla una muñeca a su semejanza, un hina-ningyō. Este puede ser el origen de la muñeca Hina. [10]
Como Kami de la curación y la magia
A Sukuna Hikona, como kami de curación, se le atribuye la invención de curas para varias enfermedades de humanos y animales. Se le invocó para que lo protegiera de los "reptiles" y las "calamidades". Las cosas rastreras se refieren a insectos, serpientes y otras plagas que podrían dañar los cultivos. Como dios de la agricultura, los agricultores le rezaban por la protección de sus cultivos. Calamities es un eufemismo para fuerzas invisibles o espirituales. Como Marebito e hijo de Kamimusubi, Sukuna bikona era omnisciente y competente en magia. Ofrecería protección en forma de hechizos y encantamientos. [11]
Por su interacción con la emperatriz Jingu, que estaba embarazada en el momento de su viaje, también se le atribuye haber ayudado a la salud de las mujeres, las dolencias reproductivas de las mujeres, la fertilidad y el parto seguro. [10]
Eponimia
El asteroide 10725 lleva su nombre. [12]
Referencias
- ^ a b Manual de mitología japonesa por Michael Ashkenazi, ABC-CLIO, 2003
- ^ Kojiki editado por Donald L. Philippi, Princeton University Press, 2015. ISBN 9780691622071
- ↑ a b c Shinto, the Way of the Gods por William George Aston, Longmans Green, 1905
- ^ "El viaje de Chihiro en Dogo Onsen" . Taiken Japón .
- ^ a b Un manual para viajeros en Japón, incluido todo el Imperio desde Yezo a Formosa, por Basil Hall Chamberlain y WB Mason, 1901
- ^ a b Shotoku: etnicidad, ritual y violencia en la tradición budista japonesa por Michael I.Como, Oxford University Press, 2008
- ^ Una historia del pueblo japonés desde los primeros tiempos hasta el final de la era Meiji por Francis Brinkley y Kikuchi Dairoku, 1912
- ^ "Santuario Oarai Isosaki" .茨城 県.
- ^ Enciclopedia de los espíritus: la guía definitiva para la magia de las hadas, genios, demonios, fantasmas, dioses y diosas por Judika Illes, 2009, HarperOne Primera edición
- ^ a b El mar y lo sagrado en Japón: aspectos de la religión marítima por Fabio Rambelli, Bloomsbury Publishing 2018
- ↑ Nihongi: Crónicas de Japón desde los primeros tiempos hasta el 697 d.C., Volumen 1
- ^ "Navegador de base de datos de cuerpo pequeño JPL" . ssd.jpl.nasa.gov .