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Sultanato de Suluکسلطانن سولو دار الإسلام (Jawi) كاسولتانن سين سوڬ (Antiguo Tausūg) Kasultanan sin Sūg
  • 1405-1915
Bandera de Sulu
Bandera (siglo XIX)
Mapa que muestra la extensión del Sultanato de Sulu en 1822 con las fronteras de los estados nacionales modernos
Mapa que muestra la extensión del Sultanato de Sulu en 1822 con las fronteras de los estados nacionales modernos
EstadoVasallo de Brunei (1405-1578)
Tributario de la dinastía Ming (1417-1424)
Estado soberano (1578-1726, 1733-1851)
Tributario de la dinastía Qing (1726-1733)
Protectorado de España (1851-1898)
Protectorado de los Estados Unidos Estados (1903-1915)
Capital
Lenguajes comunesTausug , árabe , Bajau , Visayan , Banguingui , malayo
Religión Islam sunita
GobiernoMonarquía
Sultán 
• 1405–1480 Sharif ul-Hāshim (primero)
• 1480-1505 Kamal ud-Din (segundo)
• 1596–1608 Batarah Shah Tengah (octavo)
• 1610–1650 Muwallil Wasit I (noveno)
• 1735-1748; 1764-1774Azim ud-Din I (decimotercero)
• 1763–1764; 1778-1791Azim ud-Din II (vigésimo primero)
• 1823–1844 Jamalul Kiram I
• 1894–1915 Jamalul Kiram II
Historia 
• Ascensión del sultán Sharif ul-Hashim 17 de noviembre de 1405
• Cesión del poder temporal a Estados Unidos 1915
DivisaNinguno ( Trueque ) y más tarde se utilizó el sistema de monedas Sulu [3]
Precedido por		Sucesor
Barangay antiguo
Lupah Sug
Imperio de Brunei
Indias Orientales Españolas
Gobierno Insular de las Islas Filipinas
República de Zamboanga
Borneo del Norte
Sultanato de Bulungan
Indias Orientales Holandesas
Hoy parte de

El Sultanato de Sulu ( Tausug : Kasultanan pecado SUG , Jawi : کسلطانن سولو دار الإسلام, malayo : Kesultanan Sulu , árabe : سلطنة سولك ) era un musulmán estado [nota 1] que gobernó las islas en el archipiélago de Sulu , partes de Mindanao en las Filipinas de hoy , ciertas partes de Palawan y el noreste de Borneo (en la actualidad, ciertas partes de Sabah y Kalimantan del Norte ).

El sultanato fue fundado el 17 de noviembre de 1405 [5] [nota 2] por un explorador y erudito religioso nacido en Johore Sharif ul-Hashim . Paduka Mahasari Maulana al Sultan Sharif ul-Hashim se convirtió en su nombre de reinado completo , Sharif-ul Hashim es su nombre abreviado. Se instaló en Buansa, Sulu . Después del matrimonio de Abu Bakr y una dayang-dayang (princesa) local Paramisuli, fundó el sultanato. El Sultanato obtuvo su independencia del Imperio de Brune en 1578. [9]

En su apogeo, se extendía sobre las islas que limitaban con la península occidental de Zamboanga en Mindanao en el este hasta Palawan en el norte. También cubrió áreas en el noreste de Borneo , que se extiende desde la bahía de Marudu, [10] [11] hasta Tepian Durian (en la actual Kalimantan , Indonesia ). [12] [13] Otra fuente declaró que el área incluida se extendía desde la bahía de Kimanis , que también se superpone con los límites del Sultanato de Brune . [14] Tras la llegada de potencias occidentales como la españolaLos británicos , los holandeses , los franceses , los alemanes , la talasocracia del sultán y los poderes políticos soberanos fueron abandonados en 1915 mediante un acuerdo que se firmó con los Estados Unidos . [15] [16] [17] [18]

En Kakawin Nagarakretagama , el Sultanato de Sulu se conoce como Solot, uno de los países del archipiélago de Tanjungnagara (Kalimantan-Filipinas), que es una de las áreas que está bajo la influencia del área de mandala del reino de Majapahit en el archipiélago .

Historia

Pre-establecimiento

Mapa del archipiélago de Sulu

El área actual del Sultanato de Sulu estuvo una vez bajo la influencia del Imperio Bruneiano antes de que obtuviera su propia independencia en 1578. [9] Más tarde, el asentamiento más antiguo conocido en estas áreas pronto será ocupado por el sultanato que estaba en Maimbung , Jolo . Durante estos tiempos, Sulu se llamaba Lupah Sug . [19] El Principado de Maimbung, poblado por gente de Buranun (o Budanon , que literalmente significa "habitantes de las montañas"), fue gobernado por un cierto rajá que asumió el título de Rajah Sipad el Viejo. Según Majul, los orígenes del título rajah sipad se originaron en el hindúsri pada, que simboliza la autoridad. [20] El Principado fue instituido y gobernado utilizando el sistema de rajás. Sipad el Viejo fue sucedido por Sipad el Joven.

Algunos chams que emigraron a Sulu se llamaron Orang Dampuan. [21] La civilización Champa y el puerto-reino de Sulu comerciaron entre sí, lo que resultó en que los comerciantes Chams se establecieran en Sulu, donde fueron conocidos como Orang Dampuan desde los siglos X-XIII. Los Orang Dampuan fueron masacrados por los envidiosos nativos Sulu Buranuns debido a la riqueza de los Orang Dampuan. [22] Los Buranun fueron luego sometidos a una matanza en represalia por parte de los Orang Dampuan. Posteriormente se restableció el comercio armonioso entre Sulu y Orang Dampuan. [23] Los yakanos eran descendientes de los Orang Dampuan de Taguima que llegaron a Sulu desde Champa. [24]Sulu recibió la civilización en su forma índica del Orang Dampuan. [25]

Durante el reinado de Sipad el Joven, un místico [26] llamado Tuan Mashā′ikha [nota 3] llegó a Jolo en 1280 DC. [nota 4] Poco se sabe sobre los orígenes y la biografía temprana de Tuan Mashā′ikha, excepto que es un musulmán "que vino de tierras extranjeras" a la cabeza de una flota de comerciantes musulmanes, [28] o que salió de un tallo de bambú y fue considerado un profeta , por lo tanto muy respetado por la gente. [29] Sin embargo, otros informes insistieron en que Tuan Mashā′ikha junto con sus padres, Jamiyun Kulisa e Indra Suga, fueron enviados a Sulu por Alejandro Magno.(que se conoce como Iskandar Zulkarnain en Malay Annals ). [20] Sin embargo, Saleeby rechaza esta afirmación al concluir que Jamiyun Kulisa e Indra Suga eran nombres míticos. [29] Según tarsila , durante la llegada de Tuan Mashā′ikha, la gente de Maimbung adoraba tumbas y piedras de cualquier tipo. Después de predicar el Islam en la zona, se casó con la hija de Sipad el Joven, Idda Indira Suga y tuvo tres hijos: [30] Tuan Hakim, Tuan Pam y 'Aisha. Tuan Hakim, a su vez, engendró cinco hijos. [31]De la genealogía de Tuan Mashā′ikha, otro sistema titular de aristocracia llamado "tuanship" comenzó en Sulu. Además de Idda Indira Suga, Tuan Mashā′ikha también se casó con otra "mujer no identificada" y engendró a Moumin. Tuan Mashā′ikha murió en 710 AH (equivalente a 1310 AD), y fue enterrado en Bud Dato cerca de Jolo, con una inscripción de Tuan Maqbālū . [32]

Un descendiente de Tuan Mashā′ikha llamado Tuan May también engendró un hijo llamado Datu Tka. Los descendientes de Tuan May no asumieron el título de tuan , sino que comenzaron a usar datu . Es la primera vez que se utiliza datu como institución política. [30] [33] Durante la llegada de Tuan Mashā′ikha, la gente Tagimaha (literalmente significa "la fiesta del pueblo") proveniente de Basilan y varios lugares de Mindanao , también llegó y se estableció en Buansa. Después de Tagimaha vino el pueblo Baklaya (que significa "habitantes de la costa"), que se cree que se originó en Sulawesi y se estableció en Patikul . Después de estos vino elGente Bajau (o Samal ) de Johor . Los Bajau fueron conducidos accidentalmente hacia Sulu por un fuerte monzón , algunos de ellos a las costas de Brunei y otros a Mindanao . [34] La población de Buranun, Tagimaha y Baklaya en Sulu creó tres partidos con distintos sistemas de gobierno y súbditos. En la década de 1300, los anales chinos, Nanhai zhi , informaron que Brunei invadió o administró los reinos filipinos de Butuan , Sulu y Ma-i (Mindoro), que recuperarían su independencia en una fecha posterior. [35] Según el Nagarakretagama, el Imperio Majapahit bajo el emperador Hayam Wuruk, invadió Sulu en el año 1365. Sin embargo, en 1369, los Sulus se rebelaron y recuperaron la independencia y en venganza, asaltaron el Imperio Majapahit y su provincia Po-ni (Brunei), saqueándola de tesoros y oro. . El Sulus le había robado 2 perlas sagradas al rey de Brunei. [36] Una flota de la capital de Majapahit logró ahuyentar a los Sulus, pero Po-ni quedó más débil después del ataque. [37] Hacia 1390 d. C., Rajah Baguinda Ali, un príncipe del Reino de Pagaruyungllegó a Sulu y se casó con la nobleza local. Al menos en 1417, según los anales chinos, tres reyes (o monarcas) gobernaban tres reinos civilizados en la isla. [38] Patuka Pahala (Paduka Batara) gobernaba el reino del este, era el más poderoso; el reino occidental fue gobernado por Mahalachi (Maharajah Kamal ud-Din); y el reino cercano a la cueva (o Rey de las Cavernas) era Paduka Patulapok. [39] Los colonos Bajau se distribuyeron entre los tres reinos.

Los descendientes de Moumin, el hijo de Tuan Mashā′ikha poblaron Sulu. Después de algún tiempo, un tal Timway Orangkaya Su'il fue mencionado en la segunda página de tarsila, que recibió cuatro esclavos Bisaya (Gente del Kedatuan de Madja-as) de Manila (presumiblemente Reino de Maynila) como un signo de amistad entre los dos países. Los descendientes de Timway Orangkaya Su'il heredaron el título timway, que significa "jefe". En la tercera página de tarsila, relata el hecho de que los esclavos eran los antepasados ​​de los habitantes de la isla de Parang, Lati, Gi'tung y Lu'uk, respectivamente.

La cuarta página luego narra la llegada de los Buranun (al que se refiere en el tarsila como "el pueblo Maimbung") Tagimaha, Baklaya, luego los inmigrantes Bajau de Johor. [40] La condición de Sulu antes de la llegada del Islam se puede resumir como tal: la isla fue habitada por varias culturas y fue gobernada por tres reinos independientes gobernados por los pueblos Buranun, Tagimaha y Baklaya. Asimismo, los sistemas sociopolíticos de estos reinos se caracterizaron por varias instituciones distintas: rajahship, datuship, tuanship y timewayship. La llegada de Tuan Mashā′ikha estableció posteriormente una comunidad islámica central en la isla.

Islamización y establecimiento

A finales del siglo XIV, un notable juez árabe y erudito religioso llamado Karim ul-Makhdum [nota 5] de La Meca llegó al Sultanato de Malaca . Predicó el Islam a la gente y, por lo tanto, muchos ciudadanos, incluido el gobernante de Malaca, se convirtieron al Islam. [41] Los musulmanes chinos, árabes, persas, malayos y musulmanes indios introdujeron a Sulu y otros sultanatos musulmanes en el Islam. Los comerciantes musulmanes chinos participaron en el comercio local y el sultanato mantuvo relaciones diplomáticas con China durante la época de la dinastía Ming (1368-1644), estando involucrado en el sistema de tributos. El líder de Sulu, Paduka Pahalay sus hijos se mudaron a China, donde murió, y los musulmanes chinos criaron a sus hijos en Dezhou , donde viven sus descendientes y tienen los apellidos An y Wen. [42]

En 1380 d. C., [nota 6] Karim ul-Makhdum llegó a la isla Simunul desde Malaca , nuevamente con comerciantes árabes. Además de ser un erudito, operaba como comerciante, algunos lo ven como un misionero sufí originario de La Meca . [43] Predicó el Islam en la zona y, por lo tanto, fue aceptado por la comunidad musulmana central. Fue la segunda persona que predicó el Islam en la zona, después de Tuan Mashā′ikha. Para facilitar la conversión de los no creyentes, estableció una mezquita en Tubig-Indagan, Simunul, que se convirtió en el primer templo islámico que se construyó en la zona, así como el primero en Filipinas . Esto más tarde se conoció comoMezquita Sheik Karimal Makdum . [44] Murió en Sulu, aunque se desconoce la ubicación exacta de su tumba. En Buansa, era conocido como Tuan Sharif Awliyā. [20] En su supuesta tumba en Bud Agad, Jolo, se escribió una inscripción como "Mohadum Aminullah Al-Nikad". En Lugus , se le refiere a Abdurrahman. En Sibutu , se le conoce como su nombre. [45]

Las diferentes creencias sobre las ubicaciones de sus tumbas se debieron al hecho de que Karim ul-Makhdum viajó a varias islas en el mar de Sulu para predicar el Islam. En muchos lugares del archipiélago, fue amado. Se dice que la gente de Tapul construyó una mezquita en su honor y que afirman descender de Karim ul-Makhdum. Así, el éxito de Karim ul-Makhdum de difundir el Islam en Sulu arrojó una nueva luz en la historia islámica de Filipinas. Las costumbres, creencias y leyes políticas de la gente cambiaron y personalizaron para adoptar la tradición islámica. [46]

En 1417, el Sultanato de Sulu inició una relación tributaria con el Imperio Ming . [47] Sin embargo, los Sulu dejaron abruptamente de enviar tributos a los Ming en 1424. [47] Antonio Pigafetta en sus diarios, registra que el Sultán de Brunei fue e invadió Sulu para subyugar a la nación y recuperar las 2 Perlas Sagradas que el Sulus saqueó. de Brunei durante épocas anteriores. [48]

Poder marítimo

Un pirata iranun .

El Sultanato de Sulu se hizo conocido por sus llamados "Moro Raids" o actos de piratería dirigidos hacia los asentamientos españoles en las áreas de Visayan con el objetivo de capturar esclavos y otros bienes de estos pueblos costeros. Los piratas de Tausug usaban barcos conocidos colectivamente por los europeos como " proas " (predominantemente los buques de guerra lanong y garay ) que variaban en diseño y eran mucho más ligeros que los galeones españoles y podían superar fácilmente a estos barcos, a menudo llevaban grandes cañones giratorios o Lantaka. y también llevó una tripulación de piratas de diferentes grupos étnicos a lo largo de Sulu como Iranun , Bajausy Tausugs por igual. En el siglo XVIII, los piratas de Sulu se habían convertido en los amos virtuales de los mares de Sulu y las áreas circundantes, causando estragos en los asentamientos españoles. [49] Esto llevó a los españoles a construir una serie de fortificaciones [50] en las islas Visayas de Cebú y Bohol, se construyeron iglesias en terrenos más altos y torres de vigilancia a lo largo de las costas para advertir de incursiones inminentes.

La supremacía marítima de Sulu no fue controlada directamente por el sultán, datus independientes y señores de la guerra libraron sus propias guerras contra los españoles e incluso con la captura de Jolo en numerosas ocasiones por parte de los españoles, otros asentamientos como Maimbung , Banguingui y Tawi-Tawi fueron utilizados como áreas de reunión y escondites para piratas.

El control del sultanato sobre los mares de Sulu alcanzó su punto máximo alrededor de finales del siglo XVII y principios del XVIII, cuando las incursiones moro se volvieron muy comunes para los visayos y españoles.

En Sulu y en el interior de Mindanao, la trata de esclavos floreció y la mayoría de estos esclavos que estaban siendo importados y exportados eran de etnia Bisaya, el término "Bisaya" finalmente se convirtió en sinónimo de "esclavo" en estas áreas. Su supremacía marítima sobre los españoles, en el momento en que los españoles adquirieron barcos a vapor que comenzaron a frenar la piratería musulmana en la región, las incursiones piratas moro comenzaron a disminuir en número hasta que el gobernador Narciso Clavería lanzó la expedición Balanguingui en 1848 para aplastar la asentamientos piratas allí, poniendo fin a las incursiones piratas Moro. En el último cuarto del siglo XIX, los piratas moro habían desaparecido virtualmente y la influencia marítima del sultanato pasó a depender del comercio de chatarra chino.

Anexiones españolas y británicas

(Izquierda) El primer tratado de concesión fue firmado por el sultán Abdul Momin de Brunei el 29 de diciembre de 1877, nombrando al barón de Overbeck como Maharaja Sabah, Rajah Gaya y Sandakan. [51]
(Derecha) El segundo tratado de concesión fue firmado por el sultán Jamal ul-Azam de Sulu el 22 de enero de 1878 y también nombró al barón de Overbeck como Dato Bendahara y Raja Sandakan, aproximadamente tres semanas después de la firma del primer tratado. [52]

En el siglo XVIII, el dominio de Sulu cubría la mayor parte del noreste de Borneo. Sin embargo, áreas como Tempasuk y Abai nunca habían mostrado mucha lealtad a su gobernante anterior, Brunei, posteriormente se le dio un trato similar a Sulu. Dalrymple, que firmó un tratado de lealtad en 1761 con Sulu, tuvo que llegar a un acuerdo similar con los gobernantes de Tempasuk y Abai en la costa norte de Borneo en 1762. [53] El Sultanato de Sulu cedió totalmente su gobierno sobre Palawan a España en 1705 y Basilan a España en 1762. El territorio cedido a Sulu por Brunei inicialmente se extendía hacia el sur hasta Tapean Durian (ahora Tanjong Mangkalihat) (otra fuente menciona que el límite más al sur está en Dumaring ), [54]cerca del Estrecho de Macassar (ahora Kalimantan). De 1726 a 1733, el Sultanato de Sulu reinició su relación tributaria con China, ahora el Imperio Qing , hace unos 300 años desde que terminó por última vez. [55]

Hacia 1800-1850, las áreas ganadas de Brunei habían sido controladas efectivamente por el Sultanato de Bulungan en Kalimantan, reduciendo el límite de Sulu a un cabo llamado Batu Tinagat y río Tawau . [56]

En 1848 y 1851, los españoles lanzaron ataques contra Balanguingui y Jolo respectivamente. El 30 de abril de 1851 se firmó un tratado de paz [58] en el que el sultán sólo podía recuperar su capital si Sulu y sus dependencias pasaban a formar parte de las Islas Filipinas bajo la soberanía de España. Hubo diferentes entendimientos de este tratado, en el que aunque los españoles lo interpretaron como el sultán aceptaba la soberanía española sobre Sulu y Tawi-Tawi, sin embargo el sultán lo tomó como un tratado amistoso entre iguales. Estas áreas estaban solo parcialmente controladas por los españoles y su poder se limitaba solo a estaciones militares y guarniciones y focos de asentamientos civiles. Esto duró hasta que tuvieron que abandonar la región como consecuencia de su derrota en elGuerra Hispano-Americana . El 22 de enero de 1878, se firmó un acuerdo entre el Sultanato de Sulu y el sindicato comercial británico ( Alfred Dent y Baron de Overbeck ), que estipulaba que el norte de Borneo se cedía o alquilaba (según la traducción utilizada) a los británicos a cambio de un pago. de cinco mil dólares malayos por año. [59] [60]

El 22 de abril de 1903, el sultán Jamalul Kiram firmó un documento conocido como "Confirmación de cesión de ciertas islas", en el que concedía y cedía islas adicionales en las cercanías del continente de Borneo del Norte desde la isla de Banggi hasta la bahía de Sibuku a la Compañía Británica de Borneo del Norte . La suma de 5.000 dólares anuales pagaderos cada año aumentó a 5.300 dólares anuales pagaderos cada año.

Protocolo de Madrid

Sultan Jamalul Kiram II con William Howard Taft de la Comisión Filipina en Jolo, Sulu (27 de marzo de 1901)

Más tarde, el Sultanato de Sulu quedó bajo el control de España en Manila. En 1885, Gran Bretaña , Alemania y España firmaron el Protocolo de Madrid para cimentar la influencia española sobre las islas de Filipinas. En el mismo acuerdo, España renunció a todo derecho sobre Borneo del Norte que había pertenecido al Sultanato en el pasado al gobierno británico. [62]

El Gobierno español renuncia, en lo que respecta al Gobierno británico, a todas las reclamaciones de soberanía sobre los territorios del continente de Borneo, que pertenecen o han pertenecido en el pasado al Sultán de Sulu (Jolo), y que comprenden los vecinos islas de Balambangan, Banguey y Malawali, así como todas aquellas comprendidas dentro de una zona de tres leguas marítimas de la costa, y que forman parte de los territorios administrados por la Compañía denominada "Compañía Británica de Borneo del Norte".

-  Artículo III, Protocolo de Madrid de 1885

Rechazar

Datu Amil (sentado a la izquierda), un líder influyente de los Tausūgs en conversación con el Capitán WO Reed, 6º Regimiento de Caballería de los Estados Unidos durante las Campañas Moro Estadounidenses. Amil fue asesinado más tarde por los estadounidenses, lo que marcó el final de la soberanía del Sultanato de Sulu cuando los estadounidenses renunciaron a sus poderes hasta el final de la última batalla con los Moros en la que su región cayó bajo las reglas estadounidenses. [63] [64]
Daru Jambangan (Palacio de las Flores) en Maimbung, Sulu antes de que fuera destruido por un tifón en 1932. Solía ​​ser el palacio real más grande construido en Filipinas. Desde 1933 se ha llevado a cabo una campaña para restablecerlo fielmente en la ciudad de Maimbung. En la década de 2010 se hizo una réplica muy pequeña del palacio en una ciudad cercana, pero se observó que la réplica no significa que la campaña para reconstruir el El palacio de Maimbung se ha detenido porque la réplica no manifiesta la verdadera esencia de un palacio real de Sulu. En 2013, Maimbung fue designada oficialmente como la capital real del Sultanato de Sulu por los miembros restantes de la familia real de Sulu. Casi todos los miembros de la realeza de Sulu que han muerto desde el siglo XIX hasta el presente han sido enterrados en los terrenos del palacio. [sesenta y cinco][66] [67] [68]

El poder político del Sultanato fue cedido en marzo de 1915 después de que los comandantes estadounidenses negociaran con el sultán Jamalul Kiram en nombre del entonces gobernador general Francis Burton Harrison . Posteriormente se firmó un acuerdo que se denominó "Acuerdo de carpintero". Mediante este acuerdo, el sultán renunció a todo el poder político sobre el territorio dentro de Filipinas (a excepción de ciertas tierras específicas otorgadas al sultán Jamalul Kiram y sus herederos), con la autoridad religiosa como líder del Islam en Sulu. [18] [69]

Legado

Estado dentro de Filipinas

En 1962, el gobierno filipino bajo la administración del presidente Diosdado Macapagal reconoció oficialmente la existencia continuada del Sultanato de Sulu. [70] El 24 de mayo de 1974, el reinado del sultán Mohammed Mahakuttah Kiram comenzó y duró hasta 1986. Fue el último sultán oficialmente reconocido en Filipinas, habiendo sido reconocido por el presidente Ferdinand Marcos .

Pretendientes

Después de la muerte de Mahakuttah A. Kiram, el gobierno nacional filipino no había reconocido formalmente a un nuevo sultán. El príncipe heredero de Mahakutta, Muedzul Lail Kiram, heredero al trono según la línea de sucesión reconocida por los gobiernos filipinos de 1915 a 1986, tenía 20 años a la muerte de su padre. [71]Debido a su corta edad, no pudo reclamar el trono en un momento de inestabilidad política en Filipinas que condujo a la revolución pacífica y posterior destitución del presidente Marcos. La brecha en el liderazgo del sultanato se llenó con pretendientes de ramas rivales. Por lo tanto, los sucesivos aspirantes a la sultanía no fueron coronados con el apoyo del gobierno filipino ni recibieron el reconocimiento formal del gobierno nacional como lo habían hecho sus predecesores hasta 1986. Sin embargo, el gobierno nacional filipino decidió tratar con uno o más de los pretendientes sultanes. sobre cuestiones relativas a los asuntos de los sultanatos. [ cita requerida ]

Muedzul Lail Tan Kiram afirma que él es el sucesor legítimo como el 35 ° Sultán de Sulu según el Memorando Orden 427 de 1974, en el que el ex presidente filipino Ferdinand Marcos reconoció a su padre, Mahakuttah A. Kiram, como el Sultán de Sulu. [72] [73]

Disputa de Borneo del Norte

WC Cowie , director gerente de BNBC con el Sultán de Sulu.

La disputa se basa en un reclamo territorial de Filipinas desde la era del presidente Diosdado Macapagal sobre gran parte de la parte oriental de Sabah en Malasia . Sabah era conocido como Borneo del Norte antes de la formación de la federación de Malasia en 1963. Filipinas, a través de la herencia del Sultanato de Sulu, reclama Sabah sobre la base de que Sabah solo fue arrendado a la Compañía Británica de Borneo del Norte.con la soberanía del sultanato nunca cedida. La disputa se deriva de la diferencia en la interpretación utilizada en un acuerdo firmado entre el Sultanato de Sulu y el sindicato comercial británico (Alfred Dent y Baron von Overbeck) en 1878, que estipulaba que el norte de Borneo era cedido o arrendado (según la traducción utilizada). a la empresa fletada británica a cambio del pago de 5.000 dólares anuales. Malasia considera que la disputa "no es un problema", ya que no solo considera el acuerdo de 1878 como de cesión, sino que también considera que los residentes habían ejercido su acto de autodeterminación cuando se unieron para formar la federación de Malasia en 1963. [74] [75]Como informó el Secretario General de las Naciones Unidas, la independencia de Borneo del Norte se logró como resultado del deseo expreso de la mayoría de la población del territorio, respaldado por las conclusiones de la Comisión Cobbold . [76]

Además, un acuerdo posterior de Confirmación de Cesión de 1903 entre el Sultán de Sulu y el gobierno británico, ha proporcionado una reafirmación con respecto al entendimiento del Sultán de Sulu sobre el tratado de 1878, es decir, tiene la forma de una cesión. [77] [78] A lo largo de la administración británica de Borneo del Norte, el gobierno británico continuó haciendo el pago anual de "dinero de cesión" al Sultán y su heredero y estos pagos se mostraban expresamente en los recibos como "dinero de cesión". [79] En una conferencia de 1961 en Londres, durante la cual un panel filipino y británico se reunió para discutir sobre la reivindicación filipina de Borneo del Norte, el panel británico informó al congresista Salongaque la redacción de los recibos no ha sido impugnada por el sultán o su heredero. [80] Durante una reunión de Maphilindo entre los gobiernos filipino, malayo e indonesio en 1963, el gobierno filipino dijo que el sultán de Sulu quería el pago de 5.000 del gobierno malasio. [17] El primer primer ministro de Malasia en ese momento, Tunku Abdul Rahman, dijo que volvería a Kuala Lumpur y cumpliría con la solicitud. [17] Desde entonces, la Embajada de Malasia en Filipinas emite un cheque por la cantidad de 5.300 RM (aproximadamente ₱77.000 o 1.710 dólares estadounidenses) al asesoramiento legal de los herederos del Sultán de Sulu. Malasia considera que el asentamiento es un "pago de cesión" anual para el estado en disputa, mientras que los descendientes del sultán lo consideran "renta". [81] Sin embargo, estos pagos se han detenido a partir de 2013 a la luz del intento de invasión de Sabah, ya que Malasia lo consideró un acto de violación del acuerdo de Confirmación de Cesión de 1903 y su acuerdo anterior de 1878. [82]

La Ley de la República 5446 de Filipinas, que entró en vigor el 18 de septiembre de 1968, considera a Sabah como un territorio "sobre el cual la República de Filipinas ha adquirido dominio y soberanía". [83] El 16 de julio de 2011, la Corte Suprema de Filipinas dictaminó que la reclamación filipina sobre Sabah se mantiene y puede continuar en el futuro. [84] Al 10 de mayo de 2018 , Malasia sostiene que su reclamación de Sabah no es un problema y no es negociable, rechazando así cualquier llamado de Filipinas para resolver el asunto en la CIJ. Las autoridades de Sabah consideran que el reclamo realizado por el líder moro de Filipinas, Nur Misuari, de llevar a Sabah ante la Corte Internacional de Justicia (CIJ) no es un problema y, por lo tanto, desestimó el reclamo. [85]

  Territorio en el acuerdo de 1878 - Desde el río Pandassan en la costa noroeste hasta el río Sibuco en el sur. [86]

Otro

Fuera de la disputa de Borneo del Norte. Los herederos y pretendientes del Sultanato de Sulu han estado involucrados en la política filipina contemporánea, como el cabildeo para la creación de un estado constituyente llamado Zambasulta dentro de Filipinas bajo una forma federal de gobierno. [87]

Economía

Armas y trata de esclavos

Una pistola lantaka o giratoria de latón Moro .

Los chinos que vivían en Sulu atravesaron con armas un bloqueo español para proporcionar armas a los Moro Datus y Sultanatos para luchar contra los españoles, que estaban participando en una campaña para subyugar a los sultanatos Moro en Mindanao . Se desarrolló un comercio en el que los moros vendían esclavos y otros bienes a cambio de armas. Los chinos habían entrado en la economía del sultanato, tomando el control casi total de las economías del sultanato en Mindanao y dominando los mercados. Aunque a los sultanes no les gustaba que un grupo de personas ejerciera un control exclusivo sobre la economía, hicieron negocios con ellos.

Ilustración del siglo XIX de un lanong , los principales buques de guerra utilizados por los iranun y banguingui de las armadas de los sultanatos de Sulu y Maguindanao para la piratería y las incursiones de esclavos.

Los chinos establecieron una red comercial entre Singapur , Zamboanga, Jolo y Sulu. Los chinos vendieron armas pequeñas como Enfield y Spencer Rifles al Buayan Datu Uto. Fueron utilizados para combatir la invasión española de Buayan . El Datu pagó por las armas en esclavos. [88] La población de chinos en Mindanao en la década de 1880 era de 1.000. Los chinos pasaron armas a través de un bloqueo español para venderlas a Mindanao Moros. Las compras de estas armas fueron pagadas por los moros en esclavos además de otros bienes. El principal grupo de personas que vendían armas eran los chinos en Sulu. Los chinos tomaron el control de la economía y utilizaron vapores para enviar mercancías para exportar e importar. Opio , marfil, textiles y vajilla se encontraban entre los otros productos que vendían los chinos.

Los chinos en Maimbung enviaron las armas al Sultanato de Sulu, que las utilizó para luchar contra los españoles y resistir sus ataques. Un chino-mestizo era uno de los cuñados del sultán, el sultán estaba casado con su hermana. Tanto él como el sultán poseían acciones en el barco (llamado Extremo Oriente) que ayudó a contrabandear las armas. [88] Los españoles lanzaron una ofensiva sorpresa bajo el mando del coronel Juan Arolas en abril de 1887 al atacar la capital del sultanato en Maimbung en un esfuerzo por aplastar la resistencia. Se capturaron armas y se destruyeron las propiedades de los chinos, mientras que los chinos fueron deportados a Jolo. [88]

Industria de las perlas

Una pintura de la década de 1880 que representa al sultán Jamal ul-Azam conversando con los visitantes franceses.

Después de la destrucción de los refugios piratas de Balanguingui que puso fin de manera efectiva a los siglos de redadas de esclavos, de las que tanto había dependido la economía del Sultanato Sulu, junto con la economía del Mindanao continental, la economía del Sultanato experimentó un fuerte declive a medida que los esclavos se volvieron más inaccesibles y las islas 'Los productos agrícolas no eran suficientes, por lo que se volvió dependiente del interior de Mindanao incluso para el arroz y los productos agrícolas. [89]Los españoles pensaron que habían asestado el golpe mortal al sultanato cuando capturaron Jolo en 1876, más bien, la capital del sultanato y el centro económico y comercial se trasladaron a Maimbung, al otro lado de la isla. Hasta la ocupación estadounidense, esta fue la residencia y el centro económico de Sulu. Aquí es donde el sultán Jamalul Kiram II y su asesor Hadji Butu iniciaron la industria de las perlas de Sulu para aumentar la riqueza del sultán, organizaron la flota de perlas de Sulu. La flota de perlas del sultán estuvo activa hasta principios del siglo XX, cuando en 1910, según los informes, el sultán vendió una sola perla gigante en Londres por 100.000 dólares. [ cita requerida ]

Cultura

Sistema de clases sociales

Entre la gente del Sultanato de Sulu, el título de nobleza sólo podía adquirirse por linaje, un "sistema cerrado" mediante el cual las personas con título heredaban sus cargos de poder y prestigio.

Hay dos clases sociales principales en el Real Sultanato de Sulu: [90]

  • Datu (su-sultanun), que se adquiere puramente por linaje del sultanato. Considerando que, todos los miembros masculinos de la Casa Real de Sulu deben tener este título hereditario y deben tener el estilo: Su Alteza Real (HRH). Su cónyuge automáticamente tendría el título de Dayang Dayang (princesa de primer grado) Los miembros adoptados de la Casa Real de Sulu tienen el estilo de Su Alteza (HH) Mientras que su cónyuge también tendría el título de Dayang Dayang (princesa de la primer grado) y debe tener el estilo: Su Alteza según las costumbres tradicionales de Sulu.
  • Datu Sadja , que puede adquirirse confirmando los títulos (gullal) en el intermediario del Sultán. El gullal se hace si un plebeyo ha logrado hazañas o servicios sobresalientes en el cumplimiento del deber mediante la demostración de valentía, heroísmo, etc. Datu Sadja es título vitalicio de nobleza y los poseedores del título deben tener el estilo: Su Excelencia. Mientras que sus cónyuges deberían tener el título de Dayang y deberían tener el estilo: Su Excelencia.

Los plebeyos o Maharlika son aquellos que no trazan su descendencia de la realeza. Los Wakil Kesultan, Panglimas, Parkasa y Laksaman, que son plebeyos, ocupan puestos de responsabilidad relacionados con asuntos administrativos.

  • Wakil Kesultanan  - representante de la región fuera de Royal Sulu Sultanate
  • Panglima  - representante de la región dentro de Royal Sulu Sultanate
  • Parkasa  - ayudante de campo del representante de la región dentro de Royal Sulu Sultanate
  • Laksaman  - representante de la subregión dentro de Royal Sulu Sultanate

Los varones que ocupen los cargos anteriores se dirigirán con el título de nobleza Tuan (el título se adjunta directamente al cargo), seguido del rango del cargo que ocupan, su nombre de pila, apellido y región. Las mujeres que ocupen los cargos anteriores se dirigirán con el título de nobleza Sitti (el título se adjunta directamente al cargo), seguido del rango del cargo que ocupan, su nombre de pila, apellido y región.

Una gran parte de la sociedad Sulu, así como en el Sultanato de Maguindanao, eran esclavos capturados de las incursiones de esclavos o comprados en los mercados de esclavos. Eran conocidos como bisaya , lo que refleja su origen más común: los visayanos cristianizados de los territorios españoles en Filipinas, aunque también incluían esclavos capturados de otros grupos étnicos en todo el sudeste asiático. También se les conocía como banyaga , ipun o ammas . Se estima que hasta el 50% de la población de Sulu en la década de 1850 eran bisayaesclavos y dominaron la economía de Sulu. En su mayor parte, fueron tratados como plebeyos, con sus propias casas y fueron responsables de cultivar granjas y pesquerías de la nobleza Tausug. Pero hubo severos castigos por intentar escapar, y un gran número de esclavos fueron vendidos a esclavistas europeos, chinos, macasar y bugis en las Indias Orientales Holandesas . [91] [92]

Artes visuales

Un kutiyapi (laúd) de Mindanao con motivos Ukkil .

El Sultanato de Sulu, junto con el resto de Mindanao, tiene una larga tradición de artes decorativas conocidas como Okir o Ukkil . Ukkil es la palabra Tausug para "talla de madera" o grabado, los Tausugs y Maranaos han estado tallando y decorando sus barcos, casas e incluso lápidas con estas tallas Ukkil. Aparte del tallado en madera, los motivos Ukkil se han encontrado en varias prendas en el archipiélago de Sulu, los motivos Ukkil tienden a enfatizar los patrones geométricos y un diseño fluido, con patrones florales y de hojas, así como elementos populares. Los Tausug también decoraron sus armas con estos motivos, varias hojas de Kris y Barong tienen mangos finamente decorados, así como hojas cubiertas con motivos florales y similares. [93]Bronze Lantaka también tiene algunos patrones Ukkil.

Galería

Los chinos utilizaron una bandera de color amarillo en Sulu. [94]

  • Bandera del Sultanato de Sulu según Pierre Sonnerat [95]

  • Bandera mercantil de la comunidad china en el Sultanato de Sulu

  • Una bandera de guerra del Sultanato de Sulu a finales del siglo XIX.

Ver también

  • Enfrentamiento de Lahad Datu 2013
  • Lista de dinastías musulmanas sunitas
  • Sultanato de Malaca
  • Sultanato de Maguindanao
  • John C. Bates
  • Acuerdo de Manila
  • Abolición de la monarquía
  • Hinduismo en Filipinas
  • Historia de Filipinas (antes de 1521)
  • Tratado de Kiram-Bates

Notas

  1. ↑ Según WH Scott , aunque el sultanato estaba gobernado por el pueblo Tausūg , los súbditos del reino eran una mezcla de Butuanon , Samal y Malasia . [4]
  2. ↑ La fecha generalmente aceptada del establecimiento del sultanato por los historiadores modernos es 1457. Sin embargo, la Comisión Histórica Nacional de Filipinas enumera la fecha como "alrededor de 1450", o simplemente "1450", [6] debido a la incertidumbre. Por otro lado, los estudios musulmanes independientes marcaron el día a una fecha más exacta el 17 de noviembre de 1405 (24 de Jumada al-awwal , 808 AH ). [7] [8]
  3. ^ Mashā′ikha es un término árabe que se originó en mashā′ikh , que significa "un hombre inteligente o piadoso".
  4. ↑ La fecha generalmente aceptada para la llegada de Tuan Mashā′ikha es 1280 DC, sin embargo, otros eruditos musulmanes fecharon su llegada solo en la segunda mitad del siglo XIII ". [27]
  5. ^ Puede ser intercambio con Karimul Makhdum , Karimal Makdum o Makhdum Karim entre otros. Makhdum proviene de la palabra árabe makhdūmīn , que significa "maestro".
  6. ↑ Otra fecha incierta en la historia islámica filipina es el año de llegada de Karim ul-Makhdum. Aunque otros eruditos musulmanes colocan la fecha simplemente como " el final del siglo XIV ", Saleeby calculó el año como 1380 d.C. correspondiente a la descripción de las tarsilas , en la que la llegada de Karim ul-Makhdum es 10 años antes que la de Rajah Baguinda. La referencia de 1380 se originó a partir del evento en la historia islámica cuando un gran número de makhdūmīn comenzaron a viajar al sudeste asiático desde la India . Vea las "Lecturas sobre el Islam en el sudeste asiático" de Ibrahim.

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Enlaces externos

Medios relacionados con el Sultanato de Sulu en Wikimedia Commons

  • El sitio web oficial de la Casa Real de Sulu bajo la dirección del Sultán Muedzul Lail Tan Kiram , 35 ° Sultán de Sulu
  • Línea de sucesión de los Sultanes de Sulu de la Era Moderna publicada en el Boletín Oficial de la República de Filipinas
  • Gobierno provincial de Filipinas de Sulu - La lista oficial de sultanes
  • Sultanato de Sulu en WorldStatesMen.org

Coordenadas : 6 ° 03′07 ″ N 121 ° 00′07 ″ E / 6.05194°N 121.00194°E / 6.05194; 121.00194