Dinastía Qutb Shahi
| Sultanato de Golconda | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1518-1687 | |||||||||
 Bandera de los Qutb Shahis | |||||||||
![Golconda en 1733 CE. [1]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/A_map_of_Golconda_region_from_1733,_published_by_Homann_Heirs_Nuremberg.jpg/440px-A_map_of_Golconda_region_from_1733,_published_by_Homann_Heirs_Nuremberg.jpg) Golconda en 1733 CE. [1] | |||||||||
| Capital | Golconda (1519-1591) Hyderabad (1591-1687) | ||||||||
| Lenguajes comunes | Persa ( oficial ) [2] Telugu [3] Deccani Urdu | ||||||||
| Religión | Islam chiíta | ||||||||
| Gobierno | Monarquía | ||||||||
| Qutb Shah | |||||||||
| • 1512-1543 | Sultán Quli Qutb-ul-Mulk | ||||||||
| • 1543-1550 | Jamsheed Quli Qutb Shah | ||||||||
| • 1550-1550 | Subhan Quli Qutb Shah | ||||||||
| • 1550-1580 | Ibrahim Quli Qutb Shah | ||||||||
| • 1580-1612 | Muhammad Quli Qutb Shah | ||||||||
| • 1612-1626 | Sultán Muhammad Qutb Shah | ||||||||
| • 1626–1672 | Abdullah Qutb Shah | ||||||||
| • 1672-1686 | Abul Hasan Qutb Shah | ||||||||
| Historia | |||||||||
| • Establecido | 1518 | ||||||||
| • Desestablecido | 1687 | ||||||||
| Divisa | Mohur | ||||||||
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| Hoy parte de | India | ||||||||
La dinastía Qutb Shahi gobernó el sultanato de Golconda en el norte de la meseta de Deccan ( Telangana ) desde 1512 hasta 1687 d. C. Una dinastía islámica chiíta, los Qutb Shahis eran descendientes de Qara Yusuf de Qara Qoyunlu de la provincia de Hamadan de Persia, originalmente una tribu musulmana turcomana . Después del colapso del Sultanato Bahmani , la dinastía "Qutb Shahi" fue establecida en 1512 DC por Quli Qutb Mulk, quien asumió el título de "Sultán". En 1636, Shah Jahanobligó a los Qutb Shahis a reconocer la soberanía mogol y pagar tributos periódicos. La dinastía llegó a su fin en 1687 durante el reinado de su séptimo sultán Abul Hasan Qutb Shah , cuando el emperador mogol Aurangzeb lo arrestó y encarceló por el resto de su vida en Daulatabad, absorbiendo Golconda en el imperio mogol. [4] [5] [6] El reino se extendió desde las partes de los estados modernos de Karnataka , Andhra Pradesh , Odisha y Telangana . [7] El sultanato de Golconda estaba constantemente en conflicto con Adil Shahis y Nizam Shahis . [6]
El Qutb Shahis eran patronos de Persianate cultura chiíta. [5] [8] Durante los primeros 90 años de su gobierno (c. 1512 - 1600), sus edictos oficiales y el idioma de la corte solo estaban en persa. A principios del siglo XVII, estaban tanto en persa como en telugu. Hacia el final de la dinastía, estos estaban principalmente en telugu con un resumen en persa. Cuando adoptaron el telugu, vieron su territorio como la región de habla telugu, afirma el indólogo Richard Eaton, y sus élites consideraban a los gobernantes como "sultanes telugu". [9] Las élites gobernantes, los funcionarios judiciales, la policía y el ejército del Sultanato eran predominantemente musulmanes en una región cuya población era predominantemente hindú. La excepción fueron los dos últimos sultanes, cuando los hindúes brahmanes comoMadanna y Akkanna se convirtieron en ministros, y su cartera fue la recaudación de impuestos y el tesoro. En la década de 1680, un general musulmán de la dinastía desertó al imperio mogol, que luego atacó al Sultanato Golconda, Madanna y Akkanna fueron decapitados por soldados musulmanes, el sultán posteriormente encarcelado, poniendo así fin a la dinastía Qutb Shahi. [10] [11]
Historia
El fundador de la dinastía, el sultán Quli Qutb-ul-Mulk era descendiente de Qara Yusuf (de Qara Qoyunlu , una tribu musulmana turca ). Emigró a Delhi con su tío, Allah-Quli, algunos de sus parientes y amigos a principios del siglo XVI, desde la provincia de Hamadan (ahora en Irán, entonces estaba gobernado por su tribu turca ancestral). [12] [13] Más tarde emigró al sur, al Deccan y sirvió al sultán bahmani , Mahmood Shah Bahmani II . [14] Conquistó Golconda, después de la desintegración del Reino Bahmani en los cincoDeccan sultanatos . [14] Poco después, declaró su independencia del Sultanato Bahmani, tomó el título de Qutub Shah y estableció la dinastía Qutb Shahi de Golconda. Más tarde fue asesinado en 1543 por su hijo, Jamsheed , quien asumió el sultanato. [14] Jamsheed murió en 1550 de cáncer. [15] El hijo joven de Jamsheed reinó durante un año, momento en el que la nobleza trajo de regreso e instaló a Ibrahim Quli como sultán. [15]
Los primeros sultanes Qutb Shahi prohibieron a los hindúes observar sus festivales religiosos, afirma Annemarie Schimmel , una estudiosa de estudios islámicos. Durante el reinado de Muhammad Quli Qutb Shah (1580-1611), que era un gobernante más tolerante, a los hindúes se les permitió observar sus festivales religiosos como Diwali y Holi al aire libre. [16] Sultanes posteriores, como Tana Shah, designaron a hindúes brahmanes como Madanna y Akkanna.como ministros encargados de la recaudación de impuestos y hacienda. Sin embargo, esto condujo a un importante fraccionamiento entre las élites musulmanas y el creciente poder de los brahmanes hindúes. La facción musulmana se acercó a Aurangzeb, quien envió un regimiento liderado por su hijo para atacar Golconda. Decapitaron a Madanna y Akkanna, saquearon la propiedad y mataron a muchos más hindúes en puestos administrativos de la dinastía Qutb Shahi. Poco después, el último sultán de la dinastía fue encarcelado en Daulatabad por Aurangzeb, y la dinastía Qutb Shahi llegó a su fin. [10] [11]
Golconda, y con la construcción de Char Minar , más tarde Hyderabad , sirvió como capitales del sultanato, [14] y ambas ciudades fueron embellecidas por los sultanes Qutb Shahi. La dinastía gobernó Golconda durante 171 años, hasta que el emperador mogol Aurangzeb conquistó Deccan en 1687. [17]
Economía
Tejido de algodón
A principios del siglo XVII, existía una fuerte industria del tejido de algodón en la región de Deccan. Se produjeron grandes cantidades de tela de algodón para consumo interno y de exportación. Se produjo tela lisa y estampada de alta calidad hecha de muselina y percal. La tela lisa estaba disponible en color blanco o marrón, en una variedad teñida o blanqueada. Esta tela se exportó a Persia y países europeos. La tela estampada estaba hecha de estampados que se hacían de forma autóctona con índigo para el azul, chay-root para los estampados de color rojo y amarillo vegetal. Las exportaciones de telas estampadas se dirigieron principalmente a Java, Sumatra y otros países del este. [18]
Diamantes
El Sultanato de Golconda era conocido por sus diamantes, que fueron apodados diamantes Golconda . Estos diamantes fueron buscados después de los diamantes mucho antes de que la dinastía Qutb Shahi llegara al poder, y continuaron satisfaciendo esta demanda a través de los comerciantes europeos. [19]
Los diamantes de las minas (especialmente la mina Kollur actualmente en el distrito de Guntur , Andhra Pradesh ) fueron transportados a la ciudad de Hyderabad para ser cortados, pulidos, evaluados y vendidos. Golconda se estableció como un centro de comercio de diamantes y hasta finales del siglo XIX, el mercado de Golconda fue la fuente principal de los diamantes más finos y grandes del mundo. [20]
Cultura
El Qutb Shahis eran patronos de Persianate cultura chiíta. [5] [8] Durante los primeros 90 años de su gobierno (c. 1512 - 1600), defendieron la cultura persa. Sus edictos oficiales y el idioma de la corte solo estaban en persa. [9] La corte de Quli Qutb Mulk se convirtió en un refugio para la cultura y la literatura persa. [6] A principios del siglo XVII, con el sultán Muhammad Quli Qutb Shah(1580-1612) comenzó un cambio. También comenzó a patrocinar el idioma y la cultura telugu. Comenzaron a emitirse edictos tanto en persa como en telugu. Hacia el final de la dinastía, estos estaban principalmente en telugu con un resumen en persa. Cuando adoptaron el telugu, vieron su territorio como la región de habla telugu, afirma el indólogo Richard Eaton, y sus élites consideraban a los gobernantes como "sultanes telugu". [9]
El sultán Muhammad Quli Qutb Shah (1580-1612) escribió poemas en dakhini urdu, persa y telugu. [8] Los poetas y escritores posteriores, sin embargo, escribieron en urdu, utilizando vocabulario de los idiomas persa, hindi y telugu. [8] Los gobernantes de Qutb Shahi eran mucho más liberales que sus otros homólogos musulmanes. Durante el reinado de Abdullah Qutb Shah en 1634 EC, uno de los antiguos textos sánscritos sobre el amor y el sexo Ratirahasya de Kokkoka fue traducido al persa y rebautizado como Lazzat-un-Nisa (Sabores de la mujer). [21]
Arquitectura
La arquitectura Qutb Shahi era indoislámica , una culminación de los estilos arquitectónicos indios y persas. [22] Su estilo era muy similar al de los otros sultanatos de Deccan . Los gobernantes de Qutb Shahi construyeron el Char Minar . [8]
Algunos ejemplos de la arquitectura indoislámica de Qutb Shahi son el Fuerte Golconda , las tumbas de Qutb Shahis , Char Minar y Char Kaman , La Meca Masjid , la Mezquita Khairtabad , la Mezquita Hayat Bakshi , Taramati Baradari y la Mezquita Toli . [22] [23]
Administración
El Reino de Qutb Shahi era un estado muy centralizado. El sultán disfrutaba de poderes ejecutivos, judiciales y militares absolutos. Cuando estaba ausente, un regente lo llevó para llevar a cabo la administración en nombre del rey. El Peshwa (primer ministro) era el funcionario más alto del sultanato. Fue asistido por varios ministros, entre ellos Mir Jumla (ministro de finanzas), Kotwal (comisionado de policía) y Khazanadar (tesorero). [ cita requerida ]
Durante la mayor parte de su reinado, el sultanato de Qutb Shahi tenía un sistema de jagirs, que proporcionaban tropas y recaudaban impuestos. Se les permitió quedarse con una parte de los impuestos y dar al sultán el resto. La recaudación de impuestos se realizó a través de subastas de fincas, el mejor postor utilizado para obtener la gobernación. Si bien los gobernadores disfrutaban de un estilo de vida lujoso, tenían que soportar la peor parte de los severos castigos por incumplimiento, por lo que eran duros con la gente. [18] Tana Shah, el último sultán, con el asesoramiento de sus ministros brahmanes responsables de la recaudación de impuestos, introdujo una reforma mediante la cual todos los impuestos eran recaudados por profesionales civiles para una región. Los soldados, los trabajadores del gobierno, los funcionarios judiciales y todas las élites musulmanas recibieron subsidios del tesoro del sultán. Estas reformas trajeron consigo un gran aumento de los ingresos.[24]
Según Moreland, en el sistema anterior, a los musulmanes de origen persa se les pagaba más alto, luego a los otros musulmanes indios. A principios del siglo XVII, los musulmanes de origen persa se hicieron ricos prestando dinero con altos intereses (usura) del 4-5% per mensem, para desesperación de los hindúes. [18]
El Sultanato tenía 66 fuertes, y cada fuerte estaba administrado por un Nayak . [25] En la segunda mitad del siglo XVII, el Qutb Shahi Sultan contrató a muchos Nayaks hindúes. Según Kruijtzer, estos eran principalmente brahmanes. [10] Según otro relato, estos eran principalmente de las castas guerreras Kamma , Velama , Kapu y Raju . [26] Se desempeñaron como oficiales de impuestos civiles. Después de que los mogoles destituyeron a la dinastía Qutb Shahi en 1687, estos nayaks hindúes también fueron destituidos y reemplazados por comandantes militares musulmanes. [27] [26] [28]
Religión
La dinastía Qutb Shahi, como muchas dinastías islámicas de Deccan, fue una dinastía chiíta con raíces en Persia (Irán moderno). Inicialmente fueron muy estrictos y persiguieron a los hindúes que constituían la gran mayoría de la población. La práctica abierta de festivales hindúes estaba prohibida en Golconda Sultanato. Fue Muhammad Quli Qutb Shah quien primero revirtió esta política y permitió a los hindúes practicar sus festivales y religión al aire libre. [29] [30]
En las últimas décadas de su gobierno, los gobernantes de la dinastía Qutb Shahi patrocinaron las tradiciones islámicas chiítas, sufíes y sunitas, así como las tradiciones hindúes. Antes de su final, Tana Shah, asesorado por Madanna y Akkanna, sus ministros brahmanes, comenzó la tradición de enviar perlas al Templo Bhadrachalam de Rama en Rama Navami . [31]
Gobernantes
Los ocho sultanes de la dinastía fueron:
| Nombre personal | Nombre titular | Reinado | Notas | |
|---|---|---|---|---|
| De | Hasta que | |||
| Quli Qutb Shah قلی قطب شاہ | Sultán Quli Qutb-ul-Mulk | 1512 | 1543 |
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| Jamsheed جمشید | Jamsheed Quli Qutb Shah | 1543 | 1550 |
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| Subhan سبحان | Subhan Quli Qutb Shah | 1550 | 1550 |
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| Ibrahim ابراہیم | Ibrahim Quli Qutb Shah Wali | 1550 | 1580 |
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| Muhammad Ali محمد علی | Muhammad Quli Qutb Shah | 1580 | 1612 |
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| Sultán Muhammad محمد سلطان | Sultán Muhammad Qutb Shah | 1612 | 1626 |
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| Abdullah عبداللہ | Abdullah Qutb Shah | 1626 | 1672 |
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| Abul Hasan ابُل حسن | Tana Shah | 1672 | 1686 |
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Tumbas
Las tumbas de los sultanes Qutb Shahi se encuentran aproximadamente a un kilómetro al norte del muro exterior de Golkonda . Estas estructuras están hechas de piedra bellamente tallada y rodeadas de jardines paisajísticos. Están abiertos al público y reciben muchos visitantes. [23]
Árbol de familia
| Qara Yusuf Gobernante de Qara Qoyunlu 1410-1420 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Qara Iskander Gobernante del primer reinado de Qara Qoyunlu 1420-1429 Segundo reinado 1431-1436 | Jahan Shah Gobernante de Qara Qoyunlu 1436-1467 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Alvand Mirza | Mirza Yusuf Gobernante de Qara Qoyunlu 1468-1469 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Pir Quli Beg | Khadija Khatun | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Uways Quli Beg | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1. Quli Qutb Mulk Sultan of Golkonda 1512-1543 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 4. Ibrahim Quli Qutb Shah Wali Sultan of Golkonda 1550-1580 | 2. Jamsheed Quli Qutb Shah Sultan of Golkonda 1543-1550 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Mirza Muhammad Amin | 5. Muhammad Quli Qutb Shah Sultan of Golkonda 1580-1611 | 3. Subhan Quli Qutb Shah Sultan of Golkonda 1550 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 6. Muhammad Qutb Shah Sultan of Golkonda 1611-1626 | Hayat Bakshi Begum | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 7. Abdullah Qutb Shah Sultan of Golkonda 1626-1672 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 8. Abul Hasan Qutb Shah Sultan of Golkonda 1672-1687 | Badshah Bibi | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ver también
- Hyderabad Deccan
- Batalla de Talikota
Referencias
- ↑ Para un mapa de su territorio, ver: Schwartzberg, Joseph E. (1978). Un atlas histórico del sur de Asia . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 147, mapa XIV.4 (l). ISBN 0226742210.
- ^ Brian Spooner y William L. Hanaway, Alfabetización en el mundo Persianate: escritura y orden social , (University of Pennsylvania Press, 2012), 317.
- ^ Alam, Muzaffar (1998). "La búsqueda del persa: lenguaje en la política de Mughal". Estudios asiáticos modernos . 32 (2): 317–349. doi : 10.1017 / s0026749x98002947 .
Ibrahim Qutb Shah alentó el crecimiento de Telugu y su sucesor Muhammad Quli Qutb Shah patrocinó y él mismo escribió poesía en Telugu y en Dakhni. Abdullah Qutb Shah instituyó una oficina especial para preparar los edictos reales en telugu (dabiri-ye faramin-i Hindavi). Si bien los documentos administrativos y fiscales a nivel local en el Sultanato Qutb Shahi se preparaban principalmente en telugu, los edictos reales a menudo eran bilingües ''. resumen que figura en la parte posterior de las farmacias.
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- ↑ a b c Farooqui Salma Ahmed (2011). Una historia completa de la India medieval: desde el siglo XII hasta mediados del siglo XVIII . Pearson Education India. págs. 177-179. ISBN 9788131732021.
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- ↑ a b c Gijs Kruijtzer (2002), Madanna, Akkanna and the Brahmin Revolution: Un estudio de mentalidad, comportamiento grupal y personalidad en la India del siglo XVII , Revista de Historia Económica y Social de Oriente, vol. 45, núm. 2, págs. 231-267, JSTOR 3632842
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- ↑ a b Masʻūd Ḥusain K̲h̲ān̲, Mohammad Quli Qutb Shah , Volumen 216, (Sahitya Akademi, 1996), 2.
- ^ Annemarie Schimmel, Literatura Urdu clásica desde el principio hasta Iqbāl , (Otto Harrassowitz, 1975), 143; Cita: "[Muhammad Quli ... fue un gobernante ilustrado y tolerante ...] Los hindúes disfrutaron de buenas posiciones en la corte y nuevamente se les permitió celebrar algunas de sus festividades religiosas, como Holi y Diwali, prohibidas por los reyes musulmanes anteriores" - Annemarie Schimmel
- ↑ Satish Chandra, Medieval India: From Sultanat to the Mughals , Part II, (Har-Anand, 2009), 331.
- ↑ a b c Moreland, WH (1931). Relación de Golconda a principios del siglo XVII . Sociedad Halyukt. págs.78, 89.
- ^ El mercado de diamantes Golconda se ha disparado , New York Times
- ^ "Profundizando en la rica y a menudo sangrienta historia de Golconda Fort" . El hindú . 5 de noviembre de 2016. ISSN 0971-751X . Consultado el 26 de julio de 2021 .
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- ^ a b Centro, Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. "Los monumentos de Qutb Shahi del fuerte de Hyderabad Golconda, tumbas de Qutb Shahi, Charminar - Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO" . whc.unesco.org . Archivado desde el original el 1 de febrero de 2018 . Consultado el 28 de septiembre de 2018 .
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- ^ Narendra Luther (1991). Príncipe; poeta; amante; constructor: Mohd. Quli Qutb Shah: el fundador de Hyderabad . División de Publicaciones Ministerio de Información y Radiodifusión. ISBN 9788123023151. Consultado el 13 de enero de 2020 .
- ↑ a b Capítulo III: Antecedentes económicos, políticos, económicos y sociales de Deccan del siglo XVII al XVIII, p.57 Deccan bajo Qutb Shahi de finales del siglo XVII
- ^ Actas del seminario sobre industrias y oficios en Andhra Desa, siglos XVII y XVIII, Departamento de Historia de AD , Universidad de Osmania. 1996. p. 57.
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- ^ Islam en el sur de Asia: practicar la tradición hoy , Karen G. Ruffle, Religiones del sur de Asia: tradición y hoy , ed. Karen Pechilis, Selva J. Raj, (Routledge, 2013), 210.
- ↑ Sarma, Mukkamala Radhakrishna; Comité, Departamento de Historia, Cultura y Arqueología de la India Antigua de la Universidad de Osmania Felicitación; Historia, Departamento de la Universidad de Osmania (2004). Vislumbres de nuestro pasado - investigaciones históricas: festschrift en honor al Prof. Mukkamala Radhakrishna Sarma, ex becario emérito . Comité de Felicitaciones, Departamento de Historia, Cultura y Arqueología de la Antigua India y Departamento de Historia, Universidad de Osmania. pag. 326.
Otras lecturas
- Chopra, RM, El auge, crecimiento y declive de la literatura indo-persa, 2012, Casa de la Cultura de Irán, Nueva Delhi.
- Jawed Vashisht, Ghizal-e Raana (Una selección de los ghazals de Quli Qutab Shah)
- Jawed Vashisht, Roop Ras (poemas románticos de Quli Qutab Shah)
- Jawed Vashisht, Mohammed Quli aur Nabi ka Sadka
- Jawed Vashisht, Dakhni Darpan
enlaces externos
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