El príncipe Sabahaddin de Neuchâtel (nacido como Sultanzade Mehmed Sabâhaddin ; 13 de febrero de 1877 [1] - 30 de junio de 1948) fue un pensador y sociólogo otomano . [2] Debido a su amenaza a la Casa gobernante de Osman (la dinastía otomana), de la que era miembro, a finales del siglo XIX y principios del XX debido a su actividad política y su impulso por la democracia en el Imperio, fue exiliado. . Fue uno de los fundadores del Partido de la Libertad Otomano de corta duración . [3]
Mehmed Sabâhaddin | |
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Nació | 13 de febrero de 1877 Estambul , Imperio Otomano |
Fallecido | 30 de junio de 1948 Neuchâtel , Suiza | (71 años)
Cónyuge | Tabinak Hanım |
Asunto | Fethiye Sabahaddin Kendi |
Padre | Mahmud Celaleddin Pasha |
Mamá | Seniha Sultan |
Religión | Islam sunita |
Aunque formaba parte de la dinastía otomana gobernante, a través de su madre, Sultanzade Sabahaddin era conocido como un joven turco y, por lo tanto, se oponía al dominio absoluto de la dinastía. Como seguidor de Émile Durkheim , el príncipe Sabahaddin es considerado uno de los fundadores de la sociología en Turquía . [4] Estableció la Liga para la Iniciativa Privada y la Descentralización (en turco : Teşebbüs-i Şahsi ve Adem-i Merkeziyet Cemiyeti ) en 1902.
Biografía
El príncipe Sabahaddin nació en Constantinopla en 1879. Su madre era Seniha Sultan , hija del sultán otomano Abdulmejid I y Nalandil Hanım . Su padre era Mahmud Celaleddin Pasha, hijo del Gran Almirante Damat Gürcü Halil Rifat Pasha . [5]
Sultanzade Sabahaddin, como sobrino de los sultanes Murad V , Abdul Hamid II , Mehmed V y el último sultán Mehmed VI , tuvo una educación versátil en el palacio otomano.
Sabahaddin huyó a finales de 1899 con su hermano y su padre, que se había peleado con Abdul Hamid II , primero a Gran Bretaña y luego a Ginebra, el centro de oposición al sultán otomano. Después de una advertencia del Consejo Federal en Ginebra en 1900, abandonaron la ciudad hacia París y Londres.
En la primera fase de su carrera en la oposición política (1900-1908), buscó la unidad entre cristianos y musulmanes y se reunió con líderes de los respectivos grupos. Recibió apoyo en la causa de los Jóvenes Turcos . Durante este tiempo, conoció a Edmond Demolins y se convirtió en seguidor de la escuela de ciencias sociales. Sabahaddin defendió las políticas económicas liberales en su Liga para la iniciativa privada y la descentralización , que se convirtió en un rival de Ahmet Rıza 's Comité de Unión y Progreso (CUP). Esta división plagó al movimiento de los Jóvenes Turcos antes de 1908 y constituiría la disputa central en el discurso político más institucionalizado de la Segunda era constitucional . Después de la Revolución de los Jóvenes Turcos en 1908 y la toma del poder por el Comité de Unión y Progreso, Sabahaddin regresó al Imperio Otomano. [ cita requerida ]
Su partido liberal , opuesto al Comité de Unión y Progreso, fue proscrito dos veces, en 1909 y 1913, y tuvo que huir nuevamente. Durante la Primera Guerra Mundial , pasó como jefe de la oposición en el exilio en el oeste de Suiza . [ cita requerida ]
En 1919, Sabahaddin regresó a Estambul con la esperanza de realizar su visión política, pero finalmente fue prohibido en 1924 por el victorioso Movimiento Nacional Turco bajo Mustafa Kemal (más tarde Atatürk) . Su proyecto de una Turquía democrática contenía medios de descentralización e iniciativa privada, elementos de las teorías sociales de Frederic Le Play y Edmond Demolins . Después del establecimiento de la nueva República de Turquía en 1923, fue exiliado de Turquía por una ley del 3 de marzo de 1924 que expulsó a todos los miembros vivos de la Casa de Osman y, por lo tanto, a partir de ese momento, Sabahaddin tuvo que vivir retirado en Suiza. En su autobiografía The Witness (1962, primera edición; 1974, segunda edición revisada y ampliada), John G. Bennett señala que en sus últimos años, debido a sus frustraciones, desilusiones y exilio, supuestamente se había convertido en alcohólico y había muerto en gran pobreza.
En 1952, los restos de Sultanzade Sabahaddin fueron trasladados a Estambul y enterrados en el mausoleo de su padre y su abuelo.
Influencias en otras personas
Sin saberlo, Sabahaddin influyó en muchas personas, incluido John G. Bennett , a quien Satvet Lutfi Bey ( Satvet Lütfi Tozan ) le presentó en 1920 mientras Bennett trabajaba como oficial de inteligencia para el ejército británico que ocupaba Estambul después de la Primera Guerra Mundial . Sabahaddin introdujo a Bennett en el mundo de la espiritualidad animándolo a leer Les Grands Initiés ("Los grandes iniciados") de Édouard Schuré . También le había presentado a Bennett a una mujer inglesa que vivía en Turquía, Winifred "Polly" Beaumont, con quien Bennett se casó más tarde. Entre otros a quienes Sabahaddin le había presentado a Bennett, el más influyente fue GI Gurdjieff , un hombre que Bennett consideró su mentor y maestro durante el resto de su vida. [6]
Ascendencia
Ancestros de Sultanzade Sabahaddin | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Ver también
- Sultanzade
- Joven turco
- Seniha Sultan
Referencias
- ^ http://www.biyografya.com/biyografi/8207
- ^ Bozarslan, Hamit. "Le Sultanzade Sabahaddin (1879-1948)" . Revue suisse d'histoire . 52 (3): 287-301. ISSN 0036-7834 . Consultado el 12 de febrero de 2016 .
- ^ http://nek.istanbul.edu.tr:4444/ekos/TEZ/43567.pdf
- ^ "Formación del liberalismo otomano" (PDF) . diss.fu-berlin.de/diss/content/below/index.xml .
- ^ "Gdd, Prens Sebahattin Bey" . gdd.org.tr Sr. Murat Kasap . Consultado el 1 de junio de 2014 .
- ^ Testigo: La historia de una búsqueda: la autobiografía de John G. Bennett , Bennett, John Godolphin, segunda edición revisada, Turnstone Books, Londres, 1975.
Autor (e): Hans-Lukas Kieser / EGO