Sutawijaya , más conocido como Panembahan Senopati , formalmente llamado Senopati ing Alaga Sayiddin Kalifatullah Tanah Jawi (murió en Jenar (ahora en Purwodadi, Purworejo ), 1601), fue el fundador del Sultanato de Mataram . [1] Su biografía se descubre a partir de relatos tradicionales, como las crónicas javanesas de la era futura.
Origen
Danang Sutawijaya alias Dananjaya era hijo de Ki Ageng Pemanahan , un jefe javanés y sirviente de Joko Tingkir , que reinó como Hadiwijaya, sultán de Pajang . [1] Se dijo que Pemanahan era descendiente del último rey Majapahit. La madre de Sutawijaya era Nyai Sabinah quien, según las crónicas javanesas, era descendiente de Sunan Giri , miembro de Walisanga . Demostró que hubo un esfuerzo de los cronistas javaneses por hacer un culto a la personalidad hacia los gobernantes de Mataram y sus estados sucesores como descendientes de hombres extraordinarios.
Nyai Sabinah tenía un hermano llamado Ki Juru Martani , quien sería elegido como el primer patih (viceregente) de Mataram. Tuvo un papel importante en la organización de la estrategia para reprimir la rebelión de Arya Penangsang en 1549.
Sutawijaya también fue adoptado por Hadiwijaya como un incentivo, porque Hadiwijaya y su esposa todavía no tenían hijos en ese tiempo. Hadiwijaya le dio una residencia en el norte de un mercado, de ahí su apodo Raden Ngabehi Loring Pasar.
Rol temprano
Según la tradición javanesa, el Senopati, que era el hijo adoptivo de Joko Tingkir, asesinó a Arya Penangsang de Jipang-Panolan (ahora en Cepu , Blora Regency ), convirtiéndolo en el último heredero directo de los sultanes de Demak . Su muerte estableció la legitimidad del Sultanato de Pajang. [2]
Senapati ing Alaga
Ki Ageng Pemanahan recibió la región de Mataram en 1556. Después de su muerte en 1575, Sutawijaya lo sucedió como jefe de Mataram, llamado Senapati Ing Ngalaga (que significa "comandante en el campo de batalla").
En 1576, Ngabehi Wilamarta y Ngabehi Wuragil de Pajang llegaron a Mataram para pedir la lealtad de Mataram, dado que Senapati no vino a Pajang más de un año . Senapati, que estaba montando a caballo en la aldea de Lipura, no les prestó atención. Sin embargo, los dos altos funcionarios pudieron ocultar el sentimiento del sultán Hadiwijaya del informe que habían preparado.
Mandato divino
La crónica tradicional Babad Tanah Jawi alega que Senopati, en su búsqueda por convertirse en el gobernante supremo de Java, tenía una alianza espiritual con Nyai Roro Kidul , la diosa javanesa del Océano Índico . El Babad, sin embargo, obtiene el apoyo de Senopati del santo musulmán Sunan Kalijaga , quien es considerado uno de los Wali Songo o "Nueve Apóstoles" del Islam en Java. [3] Aparte de Nyi Roro Kidul, Senapati también se puso en contacto con el gobernante del monte Merapi . También construyó fortificaciones y entrenó a sus soldados.
Rebelión contra Pajang
En su esfuerzo, Senapati también se atrevió a desviar el viaje de mantri pamajegan (recaudador de impuestos) de Kedu y Bagelen que querían entregar impuestos a Pajang. Senapati podría persuadirlos, por lo que le juraron lealtad.
El sultán Hadiwijaya estaba inquieto por escuchar sobre el desarrollo de su hijo adoptivo. Luego envió a 3 mensajeros para investigar el desarrollo de Mataram, es decir, Arya Pamalad de Tuban, el príncipe Benawa y Patih Mancanegara. Senapati les dio la bienvenida con fiesta. Sin embargo, hubo una pelea entre Raden Rangga (el hijo de Senapati ) y Arya Pamalad.
En 1582, el sultán Hadiwijaya desterró a Tumenggung Mayang a Semarang porque había ayudado a su hijo, Raden Pabelan, a entrar en keputren (residencia de las princesas Mataram) y seducir a Ratu Sekar Kedaton, la hija menor del sultán. El propio Raden Pabelan fue condenado a muerte y su cadáver fue arrojado al río Jenes en Laweyan (actualmente ubicado en Surakarta ).
La madre de Pabelan era la hermana de Senapati. Senapati luego envió a mantri pamajegan para liberar a Tumenggung Mayang que estaba en viaje al exilio.
Indignado por la acción de Senapati, el sultán Hadiwijaya invadió Mataram con sus soldados. Entonces tuvo lugar la guerra. Los soldados de Pajang podían ser derrotados aunque superaban en número al de Mataram.
El sultán Hadiwijaya se enfermó en su viaje de regreso a Pajang y murió después. En su lecho de muerte, el sultán Hadiwijaya pidió a sus hijos que no les desagradara Senapati y tuvieron que tratarlo como a un hermano mayor. El propio Senapati también asistió al funeral de su padre adoptivo.
Gobernante de Mataram
Arya Pangiri era de Sultan Hadiwijaya hijo-en-ley que se convirtió en Duque de Demak. Apoyado por Panembahan Kudus, ocupó Pajang en 1583 y derrocó al príncipe Benawa nombrándolo duque de Jipang.
El príncipe Benawa se alió entonces con Senapati en 1586. Vieron que el reinado de Arya Pangiri había dañado a la gente de Pajang. Estalló la guerra. Arya Pangiri fue arrestada y enviada de regreso a Demak .
El príncipe Benawa ofreció el trono de Pajang a Senapati, pero se negó. Senopati acaba de exigir que algunas reliquias de Pajang sean atendidas en Mataram.
El príncipe Benawa se convirtió en sultán de Pajang hasta 1587. Solicitó que Pajang se fusionara con Mataram. Pidió a Senapati que fuera el rey de Mataram. Pajang luego se convirtió en el estado vasallo de Mataram, administrado por el príncipe Gagak Baning, hermano de Senapati.
Desde ese momento, Senapati se convirtió en el primer gobernante de Mataram, titulado Panembahan. No quería usar a Sultan como título para honrar al Sultán Hadiwijaya y al Príncipe Benawa. Su corte real estaba ubicada en Kotagede .
Reinado
Durante su reinado, el reino se adhirió a las tradiciones javanesas, aunque el Islam ya se había introducido en Java . El estado musulmán javanés de Pajang (y el antiguo reino hindú-javanés de Mataram, todavía en el mismo sitio) se metió en problemas cuando Panembahan Senopati planeó socavar la autoridad del rey de Pajang. Senopati había conquistado el distrito de Mataram él mismo y alrededor de 1576 conquistó Pajang, impuso la nueva religión y estableció su propia corte. El gobernante de Mataram se negó a abrazar el Islam. Muchos problemas historiográficos rodearon el reinado de Senopati. Concentró sus poderes espirituales a través de la meditación y el ascetismo. La confianza de Senopati tanto en Sunan Kalijaga como en Nyai Loro Kidul en los relatos de las crónicas refleja muy bien la ambivalencia de la dinastía Mataram hacia el Islam y las creencias indígenas javanesas. La línea recta entre el monte Merapi en el norte y el mar del sur, con el reino de Mataram en el centro, era un fuerte concepto de cosmología entre los javaneses. [4]
El nieto de Senopati, el Sultán Agung (el Gran Sultán, 1613-1645), fue descrito como un gran gobernante musulmán y fue considerado el más grande de los gobernantes de Mataram, aunque tanto Senopati como el Sultán Agung establecieron un enlace con la Diosa del Océano Austral de Nyai. Loro Kidul . [5]
Expandiendo el territorio de Mataram
Después de la muerte de Hadiwijaya, muchos estados vasallos de Java Oriental se separaron. La alianza de los duques de Java Oriental todavía estaba dirigida por Surabaya como la entidad más fuerte. Estuvieron involucrados en una batalla contra Mataram en Mojokerto , pero podrían ser mediados por el mensajero de Giri Kedaton .
Aparte de Pajang y Demak, Pati también fue subyugada pacíficamente. Pati estaba dirigida por el duque Pragola I , hijo de Ki Panjawi. Su hermana, la reina Waskitajawi, se convirtió en la principal reina consorte de Mataram. Había hecho que Duke Pragola esperara que Mataram fuera dirigido por los descendientes de su hermana.
En 1590, las tropas unidas de Mataram, Pati, Demak y Pajang atacaron a Madiun , que estaban dirigidas por Rangga Jumena (el hijo menor del sultán Trenggana ), quien había preparado un gran número de tropas esperando al invasor. Con un brillante engaño, Madiun fue conquistada. Rangga Jumena huyó a Surabaya, mientras que su hija Retno Dumilah fue casada por Senapati.
En 1591, se produjo un golpe de estado en Kediri . Raden Senapati de Kediri fue expulsado por el nuevo regente, Ratujalu, apoyado por Surabaya.
Raden Senapati de Kediri fue adoptado por Panembahan senapati como su hijo y lo ayudó a tomar el trono de Kediri. La guerra terminó con la muerte de Raden Senapati y Duke Pesagi (su tío).
En 1595, el duque de Pasuruan tenía la intención de someterse pacíficamente a Mataram, pero su comandante , Rangga Kaniten, se lo impidió. Rangga Kaniten fue derrotado por Panembahan Senapati en un duelo . Él mismo fue asesinado por el duque de Pasuruan, quien juró lealtad a Mataram.
En 1600, el duque Pragola I de Pati se rebeló contra Mataram. La rebelión se precipitó con el nombramiento de Retno Dumilah de Madiun como segunda reina consorte. Las fuerzas militares de Pati pudieron ocupar algunas regiones del norte de Mataram. Estalló una guerra cerca del río Dengkeng , donde la fuerza Mataram dirigida por el mismo Senapati destruyó la fuerza Pati.
Muerte
Panembahan Senapati alias Danang Sutawijaya murió en la aldea de Kajenar en 1601. Fue enterrado en el cementerio de Mataram , Kotagede y fue sucedido por su hijo Mas Jolang , nacido en Ratu Mas Waskitajawi.
Niños
- Gusti Kanjeng Ratu Pambayun / Retna Pembayun, casada con Ki Ageng Mangir , un jefe de Mangir, un feudo ubicado en el oeste de Mataram.
- Pangeran Ronggo Samudra (Duque de Pati)
- Pangeran Puger / Raden Mas Kentol Kejuron (Duque de Demak)
- Pangeran Teposono
- Pangeran Purbaya / RM. Damar
- Pangeran Rio Manggala
- Pangeran Adipati Jayaraga / Raden Mas Barthotot, duque de Ponorogo
- Panembahan Hadi Prabu Hanyokrowati / Panembahan Seda ing Krapyak (sucesor de Panembahan Senapati, reinó de 1601 a 1613 )
- Gusti Raden Ayu Demang Tanpa Nangkil
- Gris. Wiramantri
- Pangeran adipati Pringgoloyo I ( Regente de Madiun , 1595 -1601)
- Ki Ageng Panembahan Juminah / Pangeran Juminah / Pangeran Blitar I (Regente de Madiun entre 1601-1613)
- Pangeran adipati Martoloyo / Raden Mas Kanitren (Regente de Madiun entre 1613- 1645 )
- Pangeran Tanpa Nangkil
Notas
- ^ a b Kraton Jogja: La historia y el patrimonio cultural . Karaton Ngayogyakarta Hadiningrat. 2002. ISBN 9789799690609.
- ^ Ricklefs, MC (Merle Calvin) (1981), A history of modern Indonesia: c.1300 to the present , Macmillan; Bloomington: Indiana University Press, ISBN 978-0-333-24380-0- señalando que Ricklefs afirma p.37 respecto a este ... leyendas japonesas dicen ... - por lo que esta afirmación no se verifica históricamente
- ^ E. Jordaan, Roy (1984). "El misterio de Nyai Lara Kidul, diosa del Océano Austral" . Archipel (en francés). 28 (1): 99-116. doi : 10.3406 / arch.1984.1921 .
- ^ Ricklefs 1981 , p. 37 Muchos problemas historiográficos rodean el reinado de Senapati. La mayor parte se conoce solo de crónicas posteriores de Mataram ... citando a CC Berg ... Los cronistas de Mataram intentaron crear antecedentes falsos para ... ver también la discusión en la p. 38/39 sobre si Senapati fue una invención de los cronistas del Sultán Agung.
- ^ Ricklefs, MC (1993) Una historia de la Indonesia moderna desde c. 1300 . Segunda edición de The Macmillan Press. ISBN 0-333-57690-X
enlaces externos
- El reino de Mataram y los palacios reales - en inglés
Precedido por Ninguno (primera creación) | Sultán de Mataram 1586-1601 | Sucedido por Panembahan Hanyakrawati |