Sutradharulu ( transl. The Beginners ) es una película dramática en idioma telugu indio de 1989, producida por Sudhakar y Karunakar bajo la bandera Sudarshan Cine Enterprises y dirigida por K. Viswanath . Está protagonizada por Akkineni Nageswara Rao , Bhanuchander y Ramya Krishna . La música está compuesta por KV Mahadevan . Esta película está basada en una historia contra la violencia mostrada en un entorno rural. Este mensaje se muestra en un formato gráfico breve como introducción a la película.
La película recibió el Premio Nacional de Cine de Mejor Largometraje en telugu , y tres estatales Premios Nandi (incluyendo Tercer Mejor Largometraje ).
La película comienza en un pueblo donde Neelakantam (Satyanarayana) un tirano que pisotea al público bajo sus pies. En el mismo pueblo, Hanumanth Dasu (Akkineni Nageswara Rao) y su cuñado Rangadasu (Murali Mohan) pertenecen a un Haridasafamilia. Una vez Neelakantam molesta a una mujer brahmán ortodoxa Yashodamma (KRVijaya) esposa de un Bhagavathar Acharyulu (Ashok Kumar). Entonces, Yashodamma renuncia a ser su esposa y se descarta de su vida junto con Tirumala Dasu (Bhanuchander), hijo de Hanumathu Dasu con la intención de darle una buena educación. Después de 20 años, Tirumala Dasu (Bhanu Chander) regresa al pueblo como recolector del distrito. Al principio, Tirumala Dasu finge como si estuviera apoyando a Neelakantam, de acuerdo con la guía de su padre para lograr una revolución en público y lo logren. Paralelamente, Seeta (Ramya Krishna), hija de Rangadasu, que ama mucho a Tirumala Dasu, también le desagrada, pero luego se da cuenta de su virtud. En este momento, Neelakantam intenta conquistar las tierras del gobierno por las que inicia a Tirumala Dasu para llevarlas a subasta. Aquí,Tirumala Dasu claramente acepta sobornos de diferentes propietarios y los usa para adquirir la tierra por parte de los aldeanos. En la actualidad, Neelakhantam enfurecido intriga para destruir el pueblo con la ayuda de otros terratenientes cuando Tirumala Dasu los detiene. Conscientes de ello, los aldeanos se unen para matar a Neelakantam cuando Hanumath Dasu se detiene y los pacifica diciéndoles que la violencia no es la solución para resolver un problema. Finalmente, Neelakantam también se da cuenta de su error, se despoja de todas sus armas y se reforma como una buena persona. Incluso Yashodamma se reúne con su marido. Por fin, Hanumanth Dasu afirma que es más prudente dar el mejor castigo a las personas atroces es destruir su naturaleza malvada que eliminarlas. Finalmente, se proclama queNeelakhantam enfurecido intriga para destruir el pueblo con la ayuda de otros terratenientes cuando Tirumala Dasu los detiene. Conscientes de ello, los aldeanos se unen para matar a Neelakantam cuando Hanumath Dasu se detiene y los pacifica diciéndoles que la violencia no es la solución para resolver un problema. Finalmente, Neelakantam también se da cuenta de su error, se despoja de todas sus armas y se reforma como una buena persona. Incluso Yashodamma se reúne con su marido. Por fin, Hanumanth Dasu afirma que es más prudente dar el mejor castigo a las personas atroces es destruir su naturaleza malvada que eliminarlas. Finalmente, se proclama queNeelakhantam enfurecido intriga para destruir el pueblo con la ayuda de otros terratenientes cuando Tirumala Dasu los detiene. Conscientes de ello, los aldeanos se unen para matar a Neelakantam cuando Hanumath Dasu se detiene y los pacifica diciéndoles que la violencia no es la solución para resolver un problema. Finalmente, Neelakantam también se da cuenta de su error, se despoja de todas sus armas y se reforma como una buena persona. Incluso Yashodamma se reúne con su marido. Por fin, Hanumanth Dasu afirma que es más prudente dar el mejor castigo a las personas atroces es destruir su naturaleza malvada que eliminarlas. Finalmente, se proclama quelos aldeanos se unen para matar a Neelakantam cuando Hanumath Dasu se detiene y los pacifica diciéndoles que la violencia no es la solución para resolver un problema. Finalmente, Neelakantam también se da cuenta de su error, se despoja de todas sus armas y se reforma como una buena persona. Incluso Yashodamma se reúne con su marido. Por fin, Hanumanth Dasu afirma que es más prudente dar el mejor castigo a las personas atroces es destruir su naturaleza malvada que eliminarlas. Finalmente, se proclama quelos aldeanos se unen para matar a Neelakantam cuando Hanumath Dasu se detiene y los pacifica diciéndoles que la violencia no es la solución para resolver un problema. Finalmente, Neelakantam también se da cuenta de su error, se despoja de todas sus armas y se reforma como una buena persona. Incluso Yashodamma se reúne con su marido. Por fin, Hanumanth Dasu afirma que es más prudente dar el mejor castigo a las personas atroces es destruir su naturaleza malvada que eliminarlas. Finalmente, se proclama queLa no violencia es una gran piedad
Griddaluru Gopalrao en su reseña para Zamin Ryot opinó que la película carece de novedad y que el talento del elenco principal no se ha realizado por completo. [1]