Sylvia Rivera (2 de julio de 1951 - 19 de febrero de 2002) fue una activista estadounidense de liberación gay y derechos transgénero [3] [4] [5] que también fue una destacada trabajadora comunitaria en Nueva York . Rivera, quien se identificó como drag queen , [6] [7] [8] participó en manifestaciones con el Frente de Liberación Gay . [9]
Sylvia Rivera | |
---|---|
![]() Rivera, en el "campamento gay" en Christopher Street Piers c. 2000 | |
Nació | Nueva York , Estados Unidos | 2 de julio de 1951
Fallecido | 19 de febrero de 2002 Nueva York, Estados Unidos | (50 años)
Nacionalidad | americano |
Ocupación | Activista |
Conocido por | Liberación gay , [1] activista transgénero , defensora de las personas sin hogar. [2] |
Con su amiga Marsha P. Johnson , Rivera cofundó Street Travestite Action Revolutionaries (STAR), un grupo dedicado a ayudar a las jóvenes drag queens sin hogar, los jóvenes homosexuales y las mujeres trans . [10]
Vida temprana
Rivera nació y se crió en la ciudad de Nueva York y vivió la mayor parte de su vida en o cerca de la ciudad; ella era de ascendencia puertorriqueña y venezolana . [6] Fue abandonada por su padre biológico José Rivera a temprana edad y quedó huérfana después de que su madre muriera por suicidio cuando Rivera tenía tres años. [11] Rivera fue criada por su abuela venezolana, quien desaprobó el comportamiento afeminado de Rivera, particularmente después de que Rivera comenzó a usar maquillaje en cuarto grado. [11] Como resultado, Rivera comenzó a vivir en las calles en 1961, poco antes de cumplir 11 años [12] y se vio obligada a trabajar como prostituta infantil . Fue acogida por la comunidad local de drag queens , que le dio el nombre de Sylvia. [13]
Activismo
El activismo de Rivera comenzó en 1970 después de que se uniera a la Alianza de Activistas Gay a los 18 años, donde luchó no solo por los derechos de los homosexuales sino también por la inclusión de drag queens como ella en el movimiento. [14] Rivera a veces exageró su importancia, pretendiendo haber estado activa durante el movimiento de derechos civiles y a través del movimiento contra la guerra de Vietnam y los movimientos feministas de la segunda ola , pero no pudo probar sus afirmaciones. [14] Después de que su amiga mayor, Marsha P. Johnson , fuera elogiada por estar involucrada en los disturbios de Stonewall , Rivera afirmó que ella también estaba presente allí. [14] [15] El historiador de Stonewall David Carter, sin embargo, cuestionó las afirmaciones de Rivera de que incluso estuvo presente en los disturbios esa noche, basándose en declaraciones contradictorias que ella hizo y en el testimonio que le transmitieron los primeros activistas de los derechos de los homosexuales como Johnson, quien lo negó. Rivera había estado allí. [dieciséis]
En 1973, Rivera habló en una manifestación por los derechos de los homosexuales después de que, según los informes, ella y Johnson habían sido prohibidos por hacer que otros activistas homosexuales "quedaran mal". Después, le dijo a cualquiera que quisiera escuchar que había estado involucrada en los disturbios de Stonewall a lo que Johnson respondió: "Sylvia, sabes que no estabas allí". Entonces Rivera guardó silencio. [14] Cuando ocurrieron los disturbios de Stonewall, Rivera tenía solo 17 años y, según Bob Kohler , quien estuvo allí las dos noches de los disturbios, ella "siempre pasaba el rato en Bryant Park en la parte alta de la ciudad" y nunca llegaba al centro. [14] Johnson le dijo al historiador de los derechos de los homosexuales Eric Marcus en 1987 que en las horas previas a su llegada al centro para unirse a los otros manifestantes en los disturbios, hizo una fiesta en la zona alta y mencionó que "Rivera y ellos estaban en el [Bryant] parque tomando un cóctel ". [14]
Kohler le dijo a Carter que, aunque Rivera no había estado en el levantamiento, esperaba que Carter todavía la retratara como si hubiera estado allí. Otro veterano de Stonewall, Thomas Lanigan-Schmidt, afirmó que quería agregarla "para que los jóvenes transgénero puertorriqueños en la calle tuvieran un modelo a seguir". [14] Kohler y Rivera tuvieron una discusión sobre qué incluir en el libro y negaron las solicitudes de Rivera de ser retratado como quien arrojó el primer cóctel Molotov, arrojó el primer ladrillo y lanzó la primera botella. Eso permitió que se retratara a Rivera como alguien que había "arrojado una botella", en lugar de ser "el primero". [14]
Randy Wicker , quien fue parte de la Mattachine Society y uno de los primeros críticos de las tácticas militantes violentas utilizadas por Johnson y otros veteranos de Stonewall, dijo que Johnson le había dicho que Sylvia no había estado en Stonewall "porque estaba dormida después de tomar heroína en la zona residencial". . [14] Rivera también afirmaría haber estado involucrado en el activismo juvenil puertorriqueño y afroamericano, particularmente con los Young Lords y los Black Panthers . [11]
En diferentes momentos de su vida, Rivera luchó contra el abuso de sustancias y vivió en las calles, principalmente en la comunidad gay sin hogar en los muelles de Christopher Street . [2] Sus experiencias la hicieron más enfocada en la defensa de aquellos que, en su opinión, fueron dejados atrás por la sociedad en general y los sectores asimilacionistas de la comunidad gay. [17] Rivera luchó en parte por sí misma por esas razones, pero lo más importante por los derechos de las personas de color y las personas LGBT de bajos ingresos. Como alguien que sufría de pobreza y racismo sistemáticos, usó su voz para la unidad, compartiendo sus historias, dolor y luchas para mostrarle a su comunidad que no están solos. Amplificó las voces de los miembros más vulnerables de la comunidad gay: drag queens, jóvenes sin hogar, presos homosexuales en la cárcel y las personas transgénero. [18]
Johnson era un amigo cercano de Rivera, y los dos a menudo trabajaban juntos políticamente. Sus discusiones llevaron al activismo y en 1970, Rivera y Johnson cofundaron Street Transvestite Action Revolutionaries (STAR). STAR ofreció servicios y defensa para jóvenes queer sin hogar, [19] y luchó por la Ley de No Discriminación por Orientación Sexual en Nueva York. SONDA prohíbe la discriminación por motivos de orientación sexual en el empleo, la vivienda, las instalaciones públicas, la educación, el crédito y el ejercicio de los derechos civiles. [13]
En el Rally del Día de la Liberación de Christopher Street en 1973 en la ciudad de Nueva York, Rivera, en representación de STAR, pronunció un breve discurso desde el escenario principal en el que llamó a los hombres heterosexuales que se aprovechaban de los miembros vulnerables de la comunidad. Rivera defendió lo que podría verse como una tercera perspectiva de género , diciendo que los presos LGBT que buscan ayuda "no escriben a las mujeres. No escriben a los hombres. Escriben a STAR". [20] En el mismo evento, Rivera y su compañera, la reina Lee Brewster, subieron al escenario durante el discurso de la activista feminista Jean O'Leary y gritaron a la multitud su discurso "Es mejor que estén tranquilos", diciendo: "Vas a los bares porque de lo que las drag queens hicieron por ti, ¡y estas perras nos dicen que dejemos de ser nosotros mismos! " [17] [21]
A principios de julio de 1992, poco después de la Marcha del Orgullo de Nueva York , el cuerpo de Johnson fue encontrado flotando en el río Hudson frente a West Village Piers . La policía prontamente dictaminó que la muerte de Johnson fue un suicidio, a pesar de la presencia de una herida en la cabeza. [22] Los amigos y partidarios de Johnson, incluido Rivera, insistieron en que Johnson no se había suicidado, y una campaña de carteles de la gente declaró más tarde que Johnson había sido acosada anteriormente cerca del lugar donde se encontró su cuerpo. En mayo de 1995, Rivera intentó suicidarse caminando hacia el río Hudson. [23] Ese año también apareció en el episodio documental de Arthur Dong "Out Rage '69", parte de la serie de PBS The Question of Equality , [24] y dio una extensa entrevista al periodista gay Randy Wicker en la que habló de su suicidio. intentos, la vida y la muerte de Johnson, y su defensa de los gays pobres y de clase trabajadora que se quedaron sin hogar por la crisis del SIDA . [2]
En los últimos cinco años de su vida, Rivera renovó su actividad política, dando muchos discursos sobre el Levantamiento de Stonewall [25] y la necesidad de que las personas transgénero, incluidas las drag queens y las lesbianas butch , luchen por su legado al frente de la comunidad LGBT. movimiento. Viajó a Italia para la Marcha del Milenio en 2000 , donde fue aclamada como la "madre de todos los homosexuales". [15] A principios de 2001, después de un servicio en la Iglesia de la Comunidad Metropolitana de Nueva York refiriéndose a la Estrella de Belén anunciando el nacimiento de Jesús , decidió resucitar a STAR como una organización política activa (ahora cambiando " Travesti " a la más reciente término acuñado "Transgénero", que en ese momento se entendía que incluía a todas las personas que no se ajustaban al género ). [26] STAR luchó por el Proyecto de Ley de Derechos Transgénero de la Ciudad de Nueva York y por una Ley de No Discriminación por Orientación Sexual del Estado de Nueva York que incluya a personas trans . STAR también patrocinó presiones callejeras por justicia para Amanda Milan , una mujer transgénero asesinada en 2000. [15] Rivera atacó a Human Rights Campaign y Empire State Pride Agenda como organizaciones que se interponían en el camino de los derechos transgénero. En su lecho de muerte, se reunió con Matt Foreman y Joe Grabarz de ESPA para negociar la inclusión de las personas transgénero en su estructura política y su agenda.
Rivera estaba enojada por su percepción de que la importancia de las drag queens y la cultura drag estaba siendo minimizada por la agenda ostensiblemente asimilacionista de los derechos de los homosexuales, particularmente por los nuevos aspirantes a "líderes homosexuales" que se centraban en el servicio militar ( Don't Ask Don't Dile ) y el matrimonio igualitario . [15] [27] Los conflictos de Rivera con estos nuevos grupos LGBT fueron emblemáticos de la tensa relación del movimiento LGBT principal con la política radical de muchos activistas de liberación gay anteriores. Después de la muerte de Rivera, Michael Bronski recordó su enfado cuando sintió que estaba siendo marginada dentro de la comunidad: [28]
Después de que el Frente de Liberación Gay se cerró y la Alianza de Activistas Gay (GAA) más reformista se convirtió en el principal grupo de derechos de los homosexuales de Nueva York, Sylvia Rivera trabajó duro dentro de sus filas en 1971 para promover una ordenanza contra la discriminación de los derechos de los homosexuales en toda la ciudad. Pero a pesar de todo su trabajo, cuando llegó el momento de hacer tratos, GAA eliminó las partes del proyecto de ley de derechos civiles que trataban con el travestismo y la travestis; simplemente no fue posible aprobarlo con elementos tan "extremos" incluidos. Resultó que no fue posible aprobar el proyecto de ley de todos modos hasta 1986. Pero no solo se cambió el lenguaje del proyecto de ley, GAA, que se estaba volviendo cada vez más conservador, varios de sus fundadores y funcionarios tenían planes de postularse para el público oficina - incluso cambió su agenda política para excluir temas de travestismo y arrastre. Tampoco era inusual que se instara a Sylvia a "enfrentarse" a manifestaciones posiblemente peligrosas, pero cuando apareciera la prensa, los líderes más de clase media y "de apariencia recta" la apartarían. En 1995, Rivera todavía estaba herido: "Cuando las cosas empezaron a ser más populares, fue como, 'No te necesitamos más'". Pero, agregó, "el infierno no tiene furia como una drag queen despreciada".
Según Bronski, Rivera fue excluida del Centro Comunitario Gay y Lesbiano de Nueva York durante varios años a mediados de la década de 1990, porque, en una fría noche de invierno, exigió agresivamente que el Centro se ocupara de los jóvenes queer pobres y sin hogar. Poco tiempo antes de su muerte, Bronski informa que dijo: [28]
Uno de nuestros principales objetivos ahora es destruir la Campaña de Derechos Humanos, porque estoy cansado de sentarme en la parte trasera del parachoques. Ya ni siquiera es la parte trasera del autobús, es la parte trasera del parachoques. La perra sobre ruedas ha vuelto.
Las luchas de Rivera no se relacionaron exclusivamente con las personas homosexuales y trans, ya que se cruzaron con problemas de pobreza y discriminación que enfrentan las personas de color, lo que causó fricciones en la GAA ya que estaba compuesta principalmente por personas homosexuales blancas de clase media. [29] La activista y académica transgénero de persona de color Jessi Gan analiza cómo los grupos LGBT convencionales han desestimado o no han prestado suficiente atención a la identidad latina de Rivera , mientras que los grupos puertorriqueños y latinos a menudo no han reconocido plenamente la contribución de Rivera a sus luchas por derechos civiles. [11] Tim Retzloff ha discutido este tema con respecto a la omisión de discusiones sobre raza y etnia en la historia dominante de LGBT en los Estados Unidos , particularmente con respecto al legado de Rivera. [30]
Identidad de género
La identidad de género de Rivera fue compleja y variada a lo largo de su vida. [6] [2] En 1971, se refirió a sí misma como una "media hermana". [31] En su ensayo "Travestis: sus medias hermanas y medio hermanos de la revolución", afirma específicamente que su uso de travesti se aplica únicamente a la comunidad gay: "Los travestis son hombres y mujeres homosexuales que se visten con ropas del sexo opuesto. . " [31]
En entrevistas y escritos de sus últimos años, en particular su entrevista de 1995 con Randy Wicker y su ensayo de 2002, "Queens In Exile, The Forgotten Ones", expresó una visión fluida del género y la sexualidad , refiriéndose a sí misma alternativamente como un hombre gay . [4] una chica gay , [2] una drag queen / street queen, [6] [7] [8] y nuevamente como un hombre gay, [6] encarnando todas estas experiencias y sin ver ninguna de estas identidades como excluyente del otros. [6] Rivera escribe sobre haber considerado la cirugía de reasignación de género mucho antes en su vida, pero que finalmente eligió rechazarla, tomando hormonas solo cerca del final de su vida. [6]
Salí de casa a los 10 años en 1961. Me apresuré por la calle 42. A principios de los 60 no fue un buen momento para drag queens, chicos afeminados o chicos que usaban maquillaje como nosotros. En ese entonces fuimos golpeados por la policía, por todos. Realmente no salí del armario como drag queen hasta finales de los 60 cuando arrestaron a las drag queens, qué degradación había. Recuerdo que la primera vez que me arrestaron, ni siquiera estaba en plena carga. Iba caminando por la calle y la policía me agarró. [32] La gente ahora quiere llamarme lesbiana porque estoy con Julia, [33] y yo digo: "No, solo soy yo. No soy lesbiana". Estoy cansado de que me etiqueten. Ni siquiera me gusta la etiqueta transgénero . Estoy cansado de vivir con etiquetas. Solo quiero ser quien soy. Soy Sylvia Rivera. Ray Rivera se fue de casa a los 10 años para convertirse en Sylvia. Y eso es lo que soy. [6]
Muerte
Rivera murió durante la madrugada del 19 de febrero de 2002, en el Hospital St. Vincent , por complicaciones de un cáncer de hígado . [1] El activista Riki Wilchins señaló: "En muchos sentidos, Sylvia fue la Rosa Parks del movimiento transgénero moderno, un término que ni siquiera se acuñó hasta dos décadas después de Stonewall". [34]
Legado
Como miembro activo de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana de Nueva York , Rivera ministró a través de la despensa de alimentos de la Iglesia , que proporciona alimentos a las personas que padecen hambre. Además, recordando su vida de niña en las calles, siguió siendo una apasionada defensora de la juventud queer . MCC New York tiene una despensa de alimentos llamada Sylvia Rivera Food Pantry, y su refugio para jóvenes queer se llama Sylvia's Place, ambos en su honor. [35]
La temporada 1, el episodio 1 y la temporada 3, el episodio 1 del podcast Making Gay History tratan sobre ella. [36] [37]
Nombrado en su honor (y establecido en 2002), el Proyecto de Ley Sylvia Rivera se dedica "a garantizar que todas las personas sean libres de autodeterminar su identidad y expresión de género , independientemente de sus ingresos o raza, y sin sufrir acoso, discriminación o violencia". . [38]
En 2002, el actor y comediante Jade Esteban Estrada interpretó a Rivera en el bien recibido musical en solitario ICONS: The Lesbian and Gay History of the World, Vol. 1 (dirigida por Aliza Washabaugh-Durand y producida por Aliza Washabaugh-Durand y Christopher Durand) que ganó a Rivera renovó la atención nacional. [39]
En 2005, la esquina de las calles Christopher y Hudson pasó a llamarse "Sylvia Rivera Way" en su honor. Esta intersección está en Greenwich Village , el vecindario de la ciudad de Nueva York donde Rivera comenzó a organizarse, y está a solo dos cuadras del Stonewall Inn. [40]
En enero de 2007, un nuevo musical basado en la vida de Rivera, Sylvia So Far , se estrenó en Nueva York en La Mama en una producción protagonizada por Bianca Leigh como Rivera y Peter Proctor como Marsha P. Johnson. El compositor y letrista es Timothy Mathis ( Wallflowers, Our Story Too, The Conjuring ), un amigo de Rivera en la vida real. El espectáculo se mudó fuera de Broadway en el invierno de 2007/2008. [41]
La edición de primavera de 2007 de CENTRO: Revista del Centro de Estudios Puertorriqueños , que se dedicó a las "Sexualidades Queer Puertorriqueñas" y se publicó en Hunter College , incluía un dossier especial sobre Rivera, incluida una transcripción de una charla de Rivera de 2001 como así como dos ensayos académicos que exploran las intersecciones de las identidades trans y latina de Rivera. [11] [15] [30] Los artículos de este número de la revista complementan otros ensayos de académicos puertorriqueños que también han enfatizado el papel pionero de Rivera. [42] [43]
En 2014, The Social Justice Hub en el recién inaugurado University Center de The New School fue nombrado Centro Baldwin Rivera Boggs en honor a los activistas James Baldwin , Sylvia Rivera y Grace Lee Boggs . [44]
En 2015, se agregó un retrato de Rivera a la Galería Nacional de Retratos , lo que convirtió a Rivera en la primera activista transgénero en aparecer en la galería. [45]
En 2016, Rivera fue incluido en Legacy Walk . [46]
En 2018, ¡ feliz cumpleaños, Marsha! se estrenó un cortometraje sobre Rivera y Marsha P. Johnson , ambientado en las horas previas a los disturbios de Stonewall en 1969 en la ciudad de Nueva York. [47]
Un gran mural pintado que representa a Rivera y Marsha P. Johnson se exhibió en Dallas, Texas, en 2019 para conmemorar el 50 aniversario de los disturbios de Stonewall. La pintura de los "dos pioneros del movimiento por los derechos de los homosexuales" frente a una bandera transgénero afirma ser el mural más grande del mundo en honor a la comunidad trans. [48]
En mayo de 2019, se anunció que las activistas de derechos LGBT Marsha P. Johnson y Sylvia Rivera serían conmemoradas con un monumento en Greenwich Village de Nueva York, cerca del epicentro de los históricos disturbios de Stonewall. El monumento fue anunciado públicamente el 30 de mayo, en honor al 50 aniversario de Stonewall y justo a tiempo para el mes del Orgullo. [49]
En junio de 2019, la ciudad italiana de Livorno dedicó una zona verde a Rivera, llamada Parco Sylvia Rivera. [50]
En junio de 2019, Rivera fue uno de los cincuenta primeros "pioneros, pioneros y héroes" estadounidenses incluidos en el Muro de Honor Nacional LGBTQ dentro del Monumento Nacional Stonewall (SNM) en el Stonewall Inn de la ciudad de Nueva York . [51] [52] El SNM es el primer monumento nacional de EE. UU. Dedicado a los derechos e historia LGBTQ , [53] y la inauguración del muro estaba programada para tener lugar durante el 50 aniversario de los disturbios de Stonewall. [54]
Ver también
- Lista de puertorriqueños
- Stormé DeLarverie
Referencias
- ↑ a b Dunlap, David W. (20 de febrero de 2002). Sylvia Rivera, 50, figura en el nacimiento del movimiento de liberación gay. New York Times
- ^ a b c d e Randy Wicker entrevista a Sylvia Rivera en el muelle . El evento ocurre repetidamente a lo largo de la entrevista. 21 de septiembre de 1995. Consultado el 24 de julio de 2015.
- ^ Dunlap, David W. (20 de febrero de 2002). "Sylvia Rivera, 50 años, figura en el nacimiento del Movimiento de Liberación Gay" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 1 de junio de 2018 .
- ^ a b Randy Wicker entrevista a Sylvia Rivera en el muelle . El evento ocurre a las 14:17. 21 de septiembre de 1995. Consultado el 24 de julio de 2015.
- ^ "21 personas transgénero que influyeron en la cultura estadounidense" . Revista Time.
- ^ a b c d e f g h Rivera, Sylvia, "Reinas en el exilio, los olvidados" en Revolucionarios de acción travesti callejera: supervivencia, revuelta y lucha antagonista queer . Prensa Untorelli, 2013.
- ↑ a b Leslie Feinberg (24 de septiembre de 2006). Revolucionarios de acción de travestis callejeros. Partido Mundial de los Trabajadores . "Las combatientes de Stonewall Sylvia Rivera y Marsha" No le importa "Johnson ... Ambas se identificaron como drag queens".
- ^ a b Sylvia Rivera reflexiona sobre el espíritu de Marsha P Johnson . El evento ocurre a la 1:27. 21 de septiembre de 1995. Consultado el 24 de julio de 2015.
- ^ Fotografías de Diana Davies , en la serie del Frente de Liberación Gay: Rivera usa una camiseta "E" en una línea de activistas para deletrear "Gay Power".
- ^ Marsha P. Johnson murió en 1992. En 2001, Rivera "resucitó" al grupo, rebautizándolo como "Revolucionarios de acción transgénero callejeros". SoundPortraits (4 de julio de 2001). Actualización sobre Recordando Stonewall. Archivado el 2 de julio de 2013 en la Wayback Machine.
- ^ a b c d e Gan, Jessi. "'Todavía en la parte trasera del autobús': la lucha de Sylvia Rivera". Archivado el 6 de abril de 2012 en Wayback Machine. CENTRO: Revista del Centro de Estudios Puertorriqueños 19.1 (primavera de 2007): 124–139.
- ^ Vincent, Alizée (20 de mayo de 2020). "Sylvia Rivera, la Rosa Parks des trans" .
- ^ a b Cohen, Stephan (2007). El Movimiento Juvenil de Liberación Gay en Nueva York: 'Un ejército de amantes no puede fallar'. Londres: Routledge . ISBN 978-0-8070-7941-6.
- ^ a b c d e f g h yo Carter, David (27 de junio de 2019). "Explotando los mitos de Stonewall" . Consultado el 29 de junio de 2019 .
- ^ a b c d e Rivera, Sylvia. "Charla de Sylvia Rivera en LGMNY, junio de 2001, Centro de Servicios Comunitarios para Lesbianas y Gays, Nueva York". Archivado el 6 de abril de 2012 en Wayback Machine CENTRO: Revista del Centro de Estudios Puertorriqueños 19.1 (primavera de 2007): 116–123.
- ^ Paul D. Cain. "David Carter: historiador de los disturbios de Stonewall" . Gay hoy.
- ↑ a b Clendinen, Dudley y Nagourney, Adam (1999). Fuera para siempre , Simon & Schuster. ISBN 0-684-81091-3 , págs. 171-172.
- ^ Shepard, Benjamin (2012). "De la organización comunitaria a los servicios directos: los revolucionarios de acción trans callejera al proyecto de ley Sylvia Rivera". Revista de investigación de servicios sociales .
- ^ Ng, Samuel (2013). "Trans Power! STAR de Sylvia Lee Rivera y el Partido Pantera Negra". Historia de la izquierda . 17 .
- ^ ¡Será mejor que se callen! . El evento ocurre a la 1:40. Archivado desde el original el 25 de mayo de 2015.
- ^ Duberman, Martin (1993). Stonewall , Penguin Books. ISBN 0-525-93602-5 , pág. 236.
- ^ Mimbre, Randolfe (1992) "Marsha P Johnson - Memorial del pueblo" . Consultado el 26 de julio de 2015.
- ^ Informe del personal (24 de mayo de 1995). Sobre Nueva York; Todavía aquí: Sylvia, que sobrevivió a Stonewall, Time and the River. New York Times
- ^ Goodman, Walter (4 de noviembre de 1995). Revisión de televisión: La búsqueda gay de la igualdad. New York Times
- ^ "Fue una rebelión, fue un levantamiento, fue una desobediencia de los derechos civiles - no fue un maldito disturbio". - Stormé DeLarverie en K, Kristi (28 de mayo de 2014). "Algo como una súper lesbiana: Stormé DeLarverie (In Memoriam)" . thekword.com . Consultado el 22 de marzo de 2015 .
- ^ Feinberg, Leslie (1996) Guerreros transgénero: Haciendo historia . Boston: Beacon Press. ISBN 0-8070-7941-3
- ^ Hoffman, Amy (2007) Un ejército de ex amantes: mi vida en las noticias de la comunidad gay . Prensa de la Universidad de Massachusetts 978-1558496217
- ↑ a b Bronski, Michael (abril de 2002). Sylvia Rivera: 1951-2002. Archivado el 13 de noviembre de 2005 en la Wayback Machine en Z Magazine . "El infierno no tiene furia como una drag queen despreciada".
- ^ "La cruzada de la activista transgénero Sylvia Rivera" . BESE . 8 de junio de 2018 . Consultado el 4 de marzo de 2019 .
- ↑ a b Retzloff, Tim. "Eliding Trans Latino / a Queer Experience in US LGBT History: Jose Sarria and Sylvia Rivera Reexamined". Archivado el 28 de agosto de 2010 en Wayback Machine. CENTRO: Revista del Centro de Estudios Puertorriqueños 19.1 (primavera de 2007): 140–161.
- ^ a b Rivera, Sylvia, "Travestis: sus hermanastras y hermanastros de la revolución" en Revolucionarios de acción de travestis callejeros: supervivencia, revuelta y lucha antagonista queer . Untorelli Press, 2013. "Los travestis son hombres y mujeres homosexuales que visten ropa del sexo opuesto".
- ^ Rivera, Sylvia, "Me alegro de haber estado en el motín de Stonewall" en Revolucionarios de acción travestis callejeros: supervivencia, revuelta y lucha antagonista queer . Prensa Untorelli, 2013.
- ^ Julia Murray, compañera de Rivera en los últimos años de su vida
- ^ Wilchins, Riki (27 de febrero de 2002). "Una mujer para su tiempo: en memoria de la guerrera Stonewall Sylvia Rivera" . Village Voice . Archivado desde el original el 19 de junio de 2006.
- ^ Obituario de Sylvia Rivera a través de MCCNY
- ^ "Temporada uno" . Haciendo historia gay . Consultado el 27 de abril de 2020 .
- ^ "Temporada Tres" . Haciendo historia gay. 11 de octubre de 1988 . Consultado el 27 de abril de 2020 .
- ^ "SRLP (Proyecto Ley Sylvia Rivera)" . SRLP (Proyecto Ley Sylvia Rivera) . Consultado el 4 de marzo de 2019 .
- ^ "Iglesia de la Comunidad Metropolitana de Buena Esperanza" . Good Hope MCC . Consultado el 19 de junio de 2019 .
- ^ Withers, James (25 de noviembre de 2005). Recordando a Sylvia Rivera: Aunque es una figura divisiva, la activista trans y alborotadora de Stonewall es honrada con un letrero callejero. New York Blade
- ^ "Archivos de La Mama Etc" . La Mama . Consultado el 6 de marzo de 2021 .
- ^ Aponte-Parés, Luis. "Afuera / adentro: cruzando las fronteras queer y latinas". En Mambo Montage: The Latinization of New York , eds. Agustín Laó-Montes y Arlene Dávila, 363-85. Nueva York: Columbia University Press, 2001. ISBN 0-231-11274-2
- ^ La Fountain-Stokes, Lawrence. "1898 y la historia de un siglo puertorriqueño queer: imperialismo, diáspora y transformación social". CENTRO: Revista del Centro de Estudios Puertorriqueños 11. 1 (Otoño de 1999): 91–110. Publicado por primera vez en Chicano / Latino Homoerotic Identities , ed. David William Foster, 197–215. Westport, Connecticut: Greenwood Press, 1999. ISBN 0-8153-3228-9
- ^ Moore, Talia (24 de diciembre de 2015). "Los estudiantes buscan más apoyo de la universidad en un esfuerzo por mantener una identidad socialmente justa" . Prensa libre de la nueva escuela . Consultado el 19 de junio de 2019 .
- ^ Ring, Trudy. "Sylvia Rivera consigue un lugar en la Galería Nacional de Retratos" . Advocate.com . Consultado el 28 de octubre de 2015 .
- ^ Tiempos de la ciudad de los vientos. "1315 - Legacy Walk presenta 2 nuevas placas bajo el cielo del arco iris - Archivo de noticias de Gay Lesbian Bi Trans - Windy City Times" . Windycitymediagroup.com . Consultado el 20 de octubre de 2016 .
- ^ Luo, Steven (30 de octubre de 2018). "Artista, profesor explora la historia transgénero a través del arte" . Texto UWIRE . pag. 1 . Consultado el 19 de abril de 2019 .
- ^ Vic Parsons. "Mural de Marsha P Johnson y Sylvia Rivera vandalizados con bigotes" . Pinknews.co.uk . Consultado el 29 de diciembre de 2019 .
- ^ Jacobs, Julia (29 de mayo de 2019). "Dos activistas transgénero están recibiendo un monumento en Nueva York" . NY Times . Consultado el 8 de junio de 2019 .
- ^ "Venezia, intitolata un'area verde a Sylvia Rivera" . LivornoToday (en italiano) . Consultado el 24 de julio de 2019 .
- ^ Glasses-Baker, Becca (27 de junio de 2019). "Muro de honor nacional LGBTQ presentado en Stonewall Inn" . www.metro.us . Consultado el 28 de junio de 2019 .
- ^ SDGLN, Timothy Rawles-Community Editor para (19 de junio de 2019). "El Muro de Honor Nacional LGBTQ se dará a conocer en el histórico Stonewall Inn" . Noticias de Gays y Lesbianas de San Diego . Consultado el 21 de junio de 2019 .
- ^ "Los grupos buscan nombres para el muro de honor de Stonewall 50" . El Área de la Bahía Reportero / BAR Inc . Consultado el 24 de mayo de 2019 .
- ^ "Stonewall 50" . San Francisco Bay Times . 3 de abril de 2019 . Consultado el 25 de mayo de 2019 .
enlaces externos
- Randy Wicker entrevista a Sylvia Rivera en el muelle en Vimeo el 21 de septiembre de 1995.
- Video en YouTube - Sylvia Rivera habla en Gay Liberation Rally, Nueva York, 1973
- MCCNY Charities - la despensa de alimentos de Sylvia Rivera y los servicios para jóvenes sin hogar
- Asociación de Veteranos de Stonewall
- Proyecto de ley Sylvia Rivera
- Fotografías de Sylvia Rivera por Diana Davies en las colecciones digitales de la Biblioteca Pública de Nueva York . En la serie del Frente de Liberación Gay, Rivera usa una camiseta con una "E" en una línea de activistas para deletrear "Poder Gay".