Drusos en Siria
| Población total | |
|---|---|
| 700.000 [1] [2] | |
| Idiomas | |
| Vernáculo: árabe levantino (sirio) | |
| Religión | |
| Fe drusa | |
Los drusos en Siria son una religión minoritaria significativa. Según The World Factbook , los druzitas representan aproximadamente el 3,2 por ciento de la población (a partir de 2010), [3] [4] o aproximadamente 700.000 personas, incluidos los residentes de los Altos del Golán . [1] [5] Los druzitas se concentran en las zonas rurales y montañosas al este y sur de Damasco en el área conocida oficialmente como Jabal al-Druze . [6]
La drusa es una religión monoteísta y abrahámica . [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] Siria tiene la población druzita más grande del mundo , [14] y muchos druzitas sirios también viven en el extranjero, particularmente en Venezuela , que han estado viviendo allí durante los últimos cien años. [15]
Historia
La drusa es una religión monoteísta abrahámica que es una rama gnóstica y una secta neoplatónica del ismailismo , una rama del Islam chiíta . Los drusos evolucionaron a partir de la religión del Islam y ahora son una religión independiente, separada del Islam . [dieciséis]
Los druzitas siguen una interpretación batini o esotérica de los cinco pilares del Islam . Algunos eruditos modernos [ cita requerida ] y el Mensaje de Amman los identifican como musulmanes. [ cita requerida ] Sin embargo, algunos musulmanes no están de acuerdo, señalando que, dado que no practican interpretaciones exotéricas , "ayunar durante el mes de Ramadán y hacer una peregrinación a La Meca . Por lo tanto, los musulmanes no los consideran islámicos". [17]
Los drusos siguen un estilo de vida de aislamiento en el que no se permite la conversión, ni fuera ni dentro de la religión. Cuando los drusos viven entre personas de otras religiones, intentan mezclarse para proteger su religión y su propia seguridad. Pueden rezar como musulmanes o cristianos, dependiendo de dónde se encuentren. Este sistema aparentemente está cambiando en los tiempos modernos, donde una mayor seguridad ha permitido que Druze sea más abierto sobre su pertenencia religiosa. [18]
Los Tanukhids inauguraron la comunidad drusa en Siria cuando la mayoría de ellos aceptaron y adoptaron el nuevo mensaje que se estaba predicando en el siglo XI, debido a sus estrechos vínculos de liderazgo con el califa fatimí al-Hakim bi-Amr Allah . [19]
Históricamente, la relación entre drusos y musulmanes se ha caracterizado por una intensa persecución . [20] [21] [22] La fe drusa a menudo se clasifica como una rama del ismailí . Aunque la fe se desarrolló originalmente a partir del Islam Ismaili , la mayoría de los drusos no se identifican como musulmanes , [9] [10] [23] y no aceptan los cinco pilares del Islam . [24] Los drusos han experimentado con frecuencia la persecución de diferentes regímenes musulmanes como el califato chiíta fatimí , [25] sunita Imperio Otomano , [26] y Egipto Eyalet . [27] [28] La persecución de los drusos incluyó masacres , demolición de casas de oración y lugares sagrados drusos y conversión forzada al Islam. [29] Esos no eran asesinatos ordinarios en la narrativa drusa, estaban destinados a erradicar a toda la comunidad según la narrativa drusa. [30]
La comunidad drusa en Siria jugó un papel importante en la formación del estado moderno de Siria y, aunque es una minoría, juega un papel importante en la escena política siria.
En Siria, la mayoría de los drusos viven en Jabal al-Druze , una región escarpada y montañosa en el suroeste del país, que está habitada en más del 90 por ciento de los drusos; unas 120 aldeas lo son exclusivamente. [31] [ página necesaria ] Otras comunidades notables viven en las montañas de Harim , el suburbio de Jaramana en Damasco y en las laderas sureste del monte Hermón . Históricamente, una gran comunidad drusa siria vivió en los Altos del Golán, pero después de las guerras con Israel en 1967 y 1973., muchos de estos drusos huyeron a otras partes de Siria; la mayoría de los que se quedaron a vivir en un puñado de aldeas en la zona en disputa, mientras que solo unos pocos viven en el estrecho remanente de la gobernación de Quneitra que todavía está bajo control sirio efectivo.
Los drusos siempre desempeñaron un papel mucho más importante en la política siria de lo que sugeriría su población comparativamente pequeña. Con una comunidad de poco más de 100.000 en 1949 o aproximadamente el tres por ciento de la población siria, los drusos de las montañas del suroeste de Siria constituyeron una fuerza poderosa en la política siria y desempeñaron un papel de liderazgo en la lucha nacionalista contra los franceses. Bajo el liderazgo militar del Sultán al-Atrash , los drusos proporcionaron gran parte de la fuerza militar detrás de la Gran Revuelta Siria de 1925–27. En 1945, Amir Hasan al-Atrash, el líder político supremo del estado de Jabal Druze, dirigió a las unidades militares drusas en una revuelta exitosa contra los franceses, lo que convirtió a Jebel al-Druze en la primera y única región de Siria en liberarse del dominio francés sin la ayuda británica. En la independencia, los drusos, confiados por sus éxitos, esperaban que Damasco los recompensara por sus numerosos sacrificios en el campo de batalla. Exigieron mantener su administración autónoma y muchos privilegios políticos que les concedieron los franceses y buscaron una generosa ayuda económica del gobierno recién independizado. [31] [ página necesaria ]
Cuando un periódico local en 1945 informó que el presidente Shukri al-Quwatli (1943-1949) había llamado a los drusos una "minoría peligrosa", el sultán Pasha al-Atrash se enfureció y exigió una retractación pública. Si no llegaba, anunció, los drusos se volverían realmente "peligrosos" y una fuerza de 4.000 guerreros drusos "ocuparía la ciudad de Damasco". Quwwatli no pudo rechazar la amenaza del Sultán Pasha. El equilibrio de poder militar en Siria se inclinó a favor de los drusos, al menos hasta que el ejército se acumula durante la guerra de 1948 en Palestina. Un asesor del Departamento de Defensa sirio advirtió en 1946 que el ejército sirio era "inútil" y que los drusos podrían "tomar Damasco y capturar a los líderes actuales en un abrir y cerrar de ojos".[31] [ página necesaria ]
Durante los cuatro años del gobierno de Adib Shishakli en Siria (diciembre de 1949 a febrero de 1954) (el 25 de agosto de 1952: Shishakli creó el Movimiento de Liberación Árabe (ALM), un partido progresista con visiones panarabistas y socialistas), [32] la comunidad drusa fue objeto de un fuerte ataque por parte del gobierno sirio. Shishakli creía que entre sus muchos oponentes en Siria, los drusos eran los más potencialmente peligrosos y estaba decidido a aplastarlos. Con frecuencia proclamaba: "Mis enemigos son como una serpiente: la cabeza es el Jebel al-Druze, el estómago Homsy la cola de Alepo. Si aplasto la cabeza, la serpiente morirá ". Shishakli envió 10.000 soldados regulares para ocupar Jebel al-Druze. Varias ciudades fueron bombardeadas con armas pesadas, matando a decenas de civiles y destruyendo muchas casas. Según relatos drusos, Shishakli alentó a los beduinos vecinos tribus para saquear a la población indefensa y permitir que sus propias tropas se volvieran locas. [31] [ página necesaria ]
Shishakli lanzó una campaña para difamar a los drusos por su religión y política. Acusó a toda la comunidad de traición, a veces alegando que eran agentes de los británicos y los hachemitas , en otras ocasiones que estaban luchando por Israel contra los árabes. Incluso presentó un alijo de armas israelíes supuestamente descubiertas en el Jabal. Aún más doloroso para la comunidad drusa fue su publicación de "textos religiosos drusos falsificados" y los testimonios falsos atribuidos a los jeques drusos principales diseñados para incitar el odio sectario. Esta propaganda también se difundió en el mundo árabe, principalmente en Egipto. Shishakli fue asesinado en Brasil el 27 de septiembre de 1964 por un druso que buscaba venganza por el bombardeo de Shishakli al Jebel al-Druze. [31] [ página necesaria ]
Integró por la fuerza a las minorías en la estructura social nacional siria; su "Syrianization" de Alawi territorios y drusas debía llevarse a cabo, en parte, mediante la violencia. Con este fin, al-Shishakli alentó la estigmatización de las minorías. Vio las demandas de las minorías como equivalentes a la traición. Sus nociones cada vez más chovinistas del nacionalismo árabe se basaban en la negación de la existencia de "minorías" en Siria. [33] [ página necesaria ]
Después de la campaña militar de Shishakli, la comunidad drusa perdió gran parte de su influencia política, pero muchos oficiales militares drusos jugaron un papel importante en lo que respecta al gobierno Baaz que actualmente gobierna Siria. [31] [ página necesaria ]
En 1967, una comunidad de drusos en los Altos del Golán quedó bajo control israelí, hoy en día alrededor de 20.000 personas. [34] La masacre de Qalb Loze fue una masacre reportada de 20-24 drusos sirios el 10 de junio de 2015 en la aldea de Qalb Loze en la gobernación de Idlib, noroeste de Siria. El 25 de julio de 2018, un grupo de atacantes afiliados al Estado Islámico entró en la ciudad drusa de as-Suwayda e inició una serie de tiroteos y atentados suicidas con bombas en sus calles, matando al menos a 258 personas, la gran mayoría de ellos civiles. Consulte Ataques de As-Suwayda de 2018 para obtener más información.
Demografía
| Parte de una serie sobre drusos |
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Los drusos se concentran en las zonas rurales y montañosas al este y al sur de Damasco, en la zona conocida oficialmente como Jabal al-Druze. Se estima que los drusos sirios constituyen el 3,2% de la población de Siria de aproximadamente 23 millones, lo que significa que suman entre 700 y 736 mil personas. [35] [36]
Antes de la guerra civil siria , se estimaba que alrededor de 700.000 drusos vivían en Siria en 2010, o alrededor del 3% de la población siria. [6] Alrededor de 337.5000 drusos vivían en la gobernación de As-Suwayda (o el 48,2% del total de drusos sirios), la única gobernación en Siria que tiene una mayoría drusa (alrededor del 90%). [37] Mientras que 250.000 drusos (o el 35,7%) vivían en Damasco y sus alrededores (como Jaramana , Sahnaya y Jdeidat Artouz ), y alrededor de 30.000 drusos vivían en el lado este del monte Hermón , y alrededor de 25.000 drusos vivían en 14 aldeas. en Jabal al-Summaq en la gobernación de Idlib. [6]
Hay muchos drusos sirios que también viven en el extranjero, particularmente en América Latina , que han estado viviendo allí durante los últimos cien años. [15] En Venezuela hay aproximadamente medio millón de drusos de origen sirio. [15]
Según una estimación realizada por Elisabet Granli de la Universidad de Oslo , alrededor de 1.920 drusos sirios se convirtieron al cristianismo , [38] según el mismo estudio, los cristianos de origen druso (drusos convertidos al cristianismo ) todavía se consideran drusos , [38] y afirman que no hay contradicción entre ser druso y ser cristiano . [38]
Gente notable
- Las familias drusas más destacadas en Siria son: al-Atrash y Al Hamdan . [39]
Politicos
- Sultan al-Atrash . [40]
- Hilal al-Atrash , Ministro de administración local y medio ambiente (2000-2009)
- Mansur al-Atrash [41]
- Shibli al-Aysami , Vicepresidente de Siria (1965-1966) [42]
- Salim Hatum [43]
Cantantes
- Asmahan [44]
- Farid al-Atrash [45]
- Fahd Ballan [46]
Actores
- Naji Jaber
- Lilia al-Atrash
- Mahmoud Nasr (actor)
- Marah Jaber
- Leila Jaber
- Jumana Murad
- Adham Morshed
- Khaled Al Qeesh
- Rafi Wahbi
- Ghazwan Safadi
Deportes
- Raja Rafe
Diverso
- Faisal al-Qassem , presentador de un programa de entrevistas [ cita requerida ]
- Ziad Hamzeh , director de cine
- Nawaf Ghazaleh
- Issam Zahreddine , oficial militar [47]
- Luna Shabal , presentadora
- Hassan Al Kontar , refugiado sirio [48]
Ver también
- Jabal al-Druze
- Druso
- Islam en Siria
- Religión en Siria
- Estado de Jabal Druze
- Jaysh al-Muwahhideen
Referencias
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[Drusos] a menudo no se los considera musulmanes en absoluto, ni todos los drusos se consideran musulmanes
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La mayoría de los drusos no se consideran musulmanes. Históricamente se enfrentaron a mucha persecución y mantienen en secreto sus creencias religiosas.
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Si bien parecen paralelos a los del Islam normativo, en la religión drusa son diferentes en significado e interpretación. La religión se considera distinta de la de los ismaelitas y de otras creencias y prácticas musulmanas ... La mayoría de los drusos se consideran completamente asimilados en la sociedad estadounidense y no necesariamente se identifican como musulmanes.
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Teológicamente, habría que concluir que los drusos no son musulmanes. No aceptan los cinco pilares del Islam. En lugar de estos principios, los drusos han instituido los siete preceptos mencionados anteriormente.
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Históricamente, el Islam clasificó a los cristianos, judíos y zoroastrianos como “Gente del Libro” protegida, un estatus secundario sujeto al pago de un impuesto de capitación. Sin embargo, los zoroastrianos sufrieron una persecución significativa. Otras religiones como los alauitas, alevis y drusos a menudo sufrieron más.
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la religión drusa, aunque se originó en Isma'lliyya, una rama extrema de los chiítas, se separó completamente del Islam y, por lo tanto, ha experimentado períodos de persecución por parte de este último.
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Si bien parecen paralelos a los del Islam normativo, en la religión drusa son diferentes en significado e interpretación. La religión se considera distinta de la de los ismaelitas, así como de las creencias y prácticas de otros musulmanes ... La mayoría de los drusos se consideran completamente asimilados en la sociedad estadounidense y no necesariamente se identifican como musulmanes ...
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- Religión en Siria
- Drusos en Siria
